奇石的藝術(shù)鑒賞價(jià)值

在奇石中，形,、色,、韻值得探討。形,，古人釋為形體,。奇石是一種靜態(tài)藝術(shù)，它在空氣中是以靜止的方式展現(xiàn)于人們的面前,，形成一定的造型,，奇石受材料制約而具有比較明顯的依石造型,、因材施藝的特點(diǎn),。在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，不同形態(tài)不同色彩的石頭在他們的手中,，會引發(fā)很多聯(lián)想,。民間行話“一相抵九工”,，正體現(xiàn)了藝人著手構(gòu)思、發(fā)揮想象,，從模糊的意象到清晰的形象的藝術(shù)創(chuàng)造過程,。

奇石形的把握，涉及到創(chuàng)作者對題材的選擇,，涉及到創(chuàng)作者自的審美水平的高低,。大千世界，萬象繽紛,，題材的選擇有廣闊的內(nèi)容,。造型貴在立意，而在形式上,，則必須以造型美為指導(dǎo)原則,，注意整個(gè)作品的構(gòu)圖布局，從最能反映物體特征的角度,，突出作品中的主體,。羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的眼睛,，不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！敝挥胁粩嗟靥岣邉?chuàng)作者感受和創(chuàng)造美的能力,，才能使所創(chuàng)作的作品給人以美的享受。在壽山石雕創(chuàng)作中,，造型整體感的把握和對主體部分細(xì)節(jié)作深入細(xì)致的處理都同樣是至這重要的,。把握整體感，首先要抓住表現(xiàn)主題的主體部分的動(dòng)態(tài),。壽山石雕與其他雕塑藝術(shù)一樣,，是表現(xiàn)物體在瞬間的場面。在構(gòu)思形體布局時(shí),，應(yīng)摒除那些與主題無關(guān)的細(xì)枝末節(jié),，以免喧賓奪主。現(xiàn)在市場上有的壽山石雕,，充斥繁雜細(xì)工,，單純炫耀技術(shù)，實(shí)際上是誤把費(fèi)工多少或復(fù)雜程度作為衡量作品藝術(shù)價(jià)值高低標(biāo)準(zhǔn),，是不可取的,。然而，壽山石雕由于體積小,，在把握作品整體感的同時(shí),，必須有對細(xì)節(jié)部分的細(xì)致刻劃,，才能表達(dá)作品的神韻。

奇石品種中,，有不少屬名貴石材,，且石頭形狀本身也具有某種造型特征，創(chuàng)作時(shí),，宜盡可能利用原材料體積的外輪廓,，但也不可單純因惜“材”而保留不美觀的原狀痕跡，使之“形如料狀”,，那將會大大削弱造型總體的視覺效果,。

奇石，即相石取形,，也相色取形,。石頭色彩的利用常從塊、層,、點(diǎn)入手,。壽山石經(jīng)適當(dāng)剝料后，創(chuàng)作者在弄清石頭色塊大體分布的基礎(chǔ)上,，根據(jù)題材主題的需要,，著手形象構(gòu)圖布局。剝料分色有助于創(chuàng)作者拓展想象的空間,，這一過程實(shí)際上也是形象構(gòu)思逐步形成的過程,。有的壽山石，色彩以層次分,，薄的可利用其作高浮雕技法處理,，以形成色彩主次分明，烘托主題的直觀效果,。對僅有一兩點(diǎn)色彩鮮艷的石頭,，利用得好，尤如畫龍點(diǎn)睛,，更使人賞心悅目,。

作者：福州收藏家協(xié)會

福州二中      張祖仁

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