魏征,，字玄成,，公元( 580 - 643 年)。唐朝館陶(今河北館陶)人,。少時(shí)孤貧,，曾出家為道士。隋末參加瓦崗起義軍,，后降唐,。又為竇建德所俘，任起居舍人。建德兵敗,，再次入唐,，任為太子洗馬,。 “玄武之變”后,，唐太宗重其才干和謀略，擢升為諫議大夫,，又升秘書(shū)監(jiān),、 侍中等職，封鄭國(guó)公,。死后謚號(hào) “文貞” ,，陪葬昭陵，太宗親制碑文,，并為書(shū)石,。
　　當(dāng)年圖形凌煙閣。
　　魏征一生,，為人正直,，為官清正，善言能文,，政績(jī)卓著,，是唐代著名的政治家、 史學(xué)家和諫臣,。他才華橫溢,，膽略過(guò)人，足智多謀,，敢作敢為,，經(jīng)常為國(guó)家利益和百姓的安居樂(lè)業(yè)，敢于向唐太宗犯顏直諫,，而毫不顧及個(gè)人的身家利害,。因此，他稱得上我國(guó)歷史上不可多得的品格高尚的謀略家,。
　　作為謀略家的魏征,，他的謀略思想與他的為人,、 為政一樣,，都始終貫穿著正直、 正派和正道,，出謀為國(guó),，獻(xiàn)策利民,，不以狡詐用事，不以權(quán)術(shù)害人,，不以詭計(jì)利已,，更不以陰謀誤國(guó),。所以《舊唐書(shū)》對(duì)他的評(píng)價(jià)是： “臣嘗閱魏公故事，與文皇(太宗)討論政術(shù),，往復(fù)應(yīng)對(duì),，凡數(shù)十萬(wàn)言。其匡過(guò)弼違,，能近取臂,，博約連類(lèi)，皆前代諍臣之不至者,。其實(shí)根于道義,，發(fā)為律度，身正而心勁,，上不負(fù)時(shí)主,，下不阿權(quán)臣，中不侈親族,，外不為朋黨,，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣(mài)忠,。所載章疏四篇,，可為萬(wàn)代王者法。 ” “智者盡言,，國(guó)家之利,。鄭公(魏征)達(dá)節(jié)，才周經(jīng)濟(jì),。太宗用之,，子孫長(zhǎng)世。 ”
　　據(jù)史記載,，魏征家雖貧苦,，但他自小好讀書(shū)，多新通涉,，落拓有大志,，尤屬意縱橫之說(shuō)?？梢?jiàn)他是一個(gè)有抱負(fù),、 有作為，城府頗深的人,。但他處于亂世,，在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，懷才不遇。隋朝末年,，魏征投奔瓦崗起義軍李密,，任典書(shū)記。他曾向李密進(jìn)獻(xiàn)十策,，但李密棄之而不用,。后來(lái)王世充攻打李密，魏征又向李密的長(zhǎng)史鄭,？獻(xiàn)術(shù),，指出李密雖取得一些勝利,，但將士死傷過(guò)多,，而且府庫(kù)不足，對(duì)有功的人不能行賞,，因此,，士兵怠惰厭戰(zhàn)。在這種情況下,， “未若深溝高壘,，臨日持久，不過(guò)旬月,，敵人糧盡,，可不戰(zhàn)而退，迫而擊之,，取勝之道,。 ”鄭？不僅不納,，反而諷刺其為 “此老生之常談耳 ,！”魏征氣憤地說(shuō)：　　“此乃奇謀深策，何謂常談 ,？”因而拂衣而去,。結(jié)果李密被王世充打敗。
　　李密兵敗后,，魏征隨之降唐,。到京師后，因久不見(jiàn)用,，自請(qǐng)安輯山東,，乃被授為黎陽(yáng)(今河南浚縣東北)秘書(shū)丞,。此時(shí),，徐世眅(即后來(lái)的李眅，唐太宗開(kāi)國(guó)功臣，名將)還沒(méi)有投唐,，擁兵一隅,，正在猶豫觀望之中，并與李密暗中勾結(jié),。魏征深知徐世眅是一員名將,，為了使英雄有用武之地，便主動(dòng)修書(shū)勸說(shuō)徐世眅降唐,。他在書(shū)中分析形勢(shì),，明辨是非，說(shuō)理透徹,，言詞懇切,，指出 “今公處必爭(zhēng)之地，乘宜速之機(jī),，更事遲疑,，坐觀成敗，恐兇狡之輩,，先人生心,，則公之事去矣。 ”徐世眅得書(shū)后,，立即決計(jì)投唐,。魏征此舉，為李唐取勝,，立了大功,。
　　不久，竇建德軍攻陷了黎陽(yáng),，魏征被俘,，因其才，被用為起居舍人,。后來(lái),，建德兵敗，魏征再次入唐,。太子李建成聞其有才,，向高祖李淵請(qǐng)求，將魏征任為太子洗馬,，尊其為師,，盛禮相待。魏征感其情,，亦戮力輔助,。
　　“玄武之變”前,，魏征見(jiàn)秦王李世民的勢(shì)力越來(lái)越大，有危及太子的跡象,，曾多次勸李建成早日?qǐng)D之,。但李建成優(yōu)柔寡斷，不予采納,，終招殺身之禍,。 “玄武之變” 后，李世民立即派人召見(jiàn)魏征,，質(zhì)問(wèn)他說(shuō)： “你為什么要離間我兄弟之間的關(guān)系 ,？ ”在場(chǎng)的人都為魏征捏一把汗，而魏征卻毫無(wú)懼色,， 舉止自若地答道： “皇太子若從征言,， 必?zé)o今日之禍。 ”太宗畢竟是個(gè)明主,，素來(lái)器重魏征的才華和謀略,，今親見(jiàn)其如此剛直不阿，更加欽佩他,，不但不咎其罪，反加禮遇,，遂收入門(mén)下,，任命他為詹事主簿。
　　唐太宗即位不久,，便擢拜魏征為諫議大夫,，封巨鹿縣男，讓其出使安輯河北,，并許其便宜從事,，意即遇事可以自己決斷，不必先報(bào),。當(dāng)魏征上任途經(jīng)磁州(今河北磁縣)時(shí),，遇到州縣官兵正押送前太子李建成的東宮千牛(官名)李志安、 齊王護(hù)軍李思行至京城,。
　　可是,，出發(fā)之前，他已知太宗下詔前東宮,、 齊府的左右官仆,，統(tǒng)統(tǒng)赦免，不予追問(wèn),。而地方官為什么要把二李押送京城 ,？ 他心中生疑,，莫非太宗又收回成命，改變主意了,。他是個(gè)以國(guó)為重的人,，認(rèn)為政出無(wú)信，將不利于國(guó),。于是他向同行的副使李桐客獻(xiàn)策： “我們受命之時(shí),，朝廷曾下旨對(duì)前東宮、 齊府的人一概赦免不問(wèn),?？墒乾F(xiàn)在地方當(dāng)局卻把李思行等人抓起來(lái)，這樣人們還能相信朝廷嗎 ,？ 此乃差之毫厘,，失之千里。且公家之利,，知無(wú)不為,，寧可慮身，不可廢國(guó)家大計(jì),。 ” “古者,，大夫出疆，茍利社稷,，專之可也,。況今日之行，許以便宜從事,，主上既以國(guó)士見(jiàn)待,，安可不以國(guó)士報(bào)之乎 ？ ”于是他便釋放了李思行等人,。太宗得知后,，十分高興，贊譽(yù)魏征有經(jīng)國(guó)之才,。不久便提拔為尚書(shū)左丞,，留在朝中，視為心腹,，經(jīng)常引入內(nèi)室,，詢問(wèn)治國(guó)之道。魏征遇到了勵(lì)精圖治的明主,，滿腹才華有了用武之地,，也就竭盡心機(jī)為之獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，做到知無(wú)不言,。唐太宗曾經(jīng)贊賞說(shuō)： “卿(指魏征)所陳諫,，前后二百余事,，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是 ,？”
　　貞觀之初,，戰(zhàn)亂初止，百姓思安,，國(guó)家當(dāng)定,，可是，有人卻奏報(bào)太宗,，說(shuō)嶺南(今湖南,、廣東、 廣西部分地域)酋長(zhǎng)馮盎叛唐,。太宗聽(tīng)后十分惱怒,，立即要發(fā)兵征討。魏征分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),，以為不可輕信冒動(dòng),。忙向太宗進(jìn)諫說(shuō)： “天下初定，創(chuàng)傷還未恢復(fù),，而且戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，病疫正在蔓延。馮盎也不像以前那樣略地州縣,，稱王稱霸,，如今四海都已平定，他還能鬧多大的事 ,？ 況且，還沒(méi)有事實(shí)說(shuō)明他反叛,。當(dāng)此之時(shí),，應(yīng)當(dāng)從德政關(guān)懷他，表明大唐是明理講義的,。馮盎懼怕唐的強(qiáng)盛,，自然會(huì)來(lái)降服。 ”太宗采其言,，派人去勸說(shuō)慰諭馮盎,。馮盎果然派其子入朝表示稱臣。事后,，太宗欽佩魏征謀遠(yuǎn)計(jì),，高興贊譽(yù)說(shuō)： “征一言，賢于十萬(wàn)眾,。 ”
　　貞觀二年(628 年) ,，唐太宗與魏征議論歷史上各朝帝王的興衰,。太宗問(wèn)魏征： “怎么算是明君，怎么才是暗君 ,？ ” 魏征回答說(shuō) “君之所以明者,，兼聽(tīng)也；其所以暗者,，偏信也,。　　梁武帝偏信朱異而侯景舉兵向閣,，竟不得知也,。隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑,，亦不得知也,。是故人君兼聽(tīng)納下，則貴臣不得壅蔽,，而下情必得上通也,。 ”太宗采納了他的意見(jiàn)，廣開(kāi)言路,，廣泛聽(tīng)取各種意見(jiàn),，擇善而從，使唐初政治開(kāi)明,，百業(yè)興旺,，出現(xiàn)了歷史上著名的貞觀盛世。
　　貞觀前期,，太宗勵(lì)精圖治,，經(jīng)常召集文武大臣議政論事，獻(xiàn)計(jì)出策,。貞觀六年(632年) ,，有一次，太宗與群臣討論治國(guó)家問(wèn)題,，他向大臣們說(shuō)： “天子者,，有道則人推而為主，無(wú)道則人棄而不用,，誠(chéng)可畏也,。 ”魏征立即向他獻(xiàn)策說(shuō)： “自古失國(guó)之主，皆為居安忘危,，處治忘亂,，所以不能長(zhǎng)久。今陛下富有四海,，內(nèi)外清宴,，能留心治道,，常臨深覆薄，國(guó)家厲數(shù),，自然靈長(zhǎng),。臣又聞古語(yǔ)云： ‘君， 舟也,；人,，水也。水能載舟,，亦能覆舟,。 ’ 陛下以為可畏，誠(chéng)如圣旨,。 ”魏征引 “載舟履舟” 之古訓(xùn),，其目的是要唐太宗不要忘記撫恤老百姓，不然的話,，老百姓是會(huì)選擇的,。
　　“守成難” ， “居安思?！?,，是魏征治國(guó)安民謀略思想的基點(diǎn)。因此,，在他向唐太宗的進(jìn)言中,，幾乎都貫穿著這一基本精神。貞觀五年(公元 631 年) ,，魏征在一次朝議時(shí)說(shuō)：
　　“今天下雖太平,，臣等猶未以為喜，惟愿陛下居安思危,，孜孜不怠耳 ,！” 貞觀十二年(公元638 年)唐太宗問(wèn)侍臣： “創(chuàng)業(yè)與守成孰難 ？”房玄齡說(shuō)： “草創(chuàng)之初,，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣 ,！”魏征則說(shuō)： “自古帝王莫不得之于艱難,，失之于安逸，守成難矣 ,！”太宗說(shuō)： “玄齡與吾共取天下,，出百死，得一生,，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難,。征與吾共安天下,，常恐驕奢生于富貴,，禍亂生于所忽,，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難既已往矣,；守成之難方當(dāng)與諸公慎之,。 ”唐太宗的評(píng)價(jià)亦不失為明主 ！
　　貞觀十四年(公元640 年)魏征再一次向唐太宗進(jìn)諫說(shuō)： “臣聞之,，戰(zhàn)勝易,，守勝難。
　　陛下深思遠(yuǎn)慮,，安不忘危,，功業(yè)既彰，德教復(fù)給,，恒以此為政,，宗社無(wú)由傾敗矣。 ”貞觀十五年(公元641 年) ,，當(dāng)太宗問(wèn)侍臣守天下難易時(shí),，魏征答： “甚難。 ”太宗說(shuō)： “任賢能,，受諫凈即可,，何謂難 ？ ” 魏征說(shuō)： “觀自古帝王,，在于憂危之間,，則任賢受諫， 及至安樂(lè),，必懷寬怠,，言事者惟令兢懼，日陵月替,，以至危亡,。圣人所以居安思危，正為此也,。安而能懼,，豈不為難 ？ ”
　　唐太宗即位不久,，思想上還沒(méi)有從戰(zhàn)爭(zhēng)上轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái),。下詔遣使點(diǎn)兵，擴(kuò)充軍隊(duì)?？墒怯捎谒鍩鄣母F兵黷武和隋末的戰(zhàn)亂此時(shí)全國(guó)符合征兵年齡的男丁已經(jīng)很少,。尚書(shū)右仆射封德彝為了完成任務(wù)，奏報(bào)太宗把征召年齡擴(kuò)大到中(規(guī)定只點(diǎn)丁男)男,，太宗表示同意,。詔敕草出后，幾次送給魏征看,， 他都不肯簽署,。太宗非常生氣，責(zé)備魏征太固執(zhí)了,。而魏征卻冷靜地對(duì)太宗說(shuō)： “軍隊(duì)在指揮得當(dāng),，不在于多。陛下只需選健壯者入伍,，養(yǎng)精兵,，加強(qiáng)訓(xùn)練，便可無(wú)敵于天下,，不必征老弱者來(lái)充虛數(shù),。 ” 接著，魏征又以此為題批評(píng)唐太宗開(kāi)始失信人民,。太宗驚訝地說(shuō)： “朕何為失信 ,？” 魏征即把太宗幾件失信于民的事實(shí)說(shuō)了出來(lái)，太宗聽(tīng)后十分信服魏征的留意,，并對(duì)自己的過(guò)失有了感悟,，同意不點(diǎn)中男，還因此賞賜魏征金甕一個(gè),。
　　貞觀二年(公元 628 年) ,，太宗選妃，看中了隋通事舍人鄭仁基之女有殊色,，即詔聘為充華(九嬪之一),。不久，魏征得知此女已許嫁給一個(gè)姓陸的人,，便立即向太宗進(jìn)諫：
　　“自古有道之主,，以百姓之心為心，故君處臺(tái)榭,，則欲民有棟宇之安,；食膏梁，則欲民無(wú)饑寒之患,；顧嬪御，則欲民有室家之歡,。此人主之常道也,。今鄭氏之女,，久已許人，陛下娶之不疑,，無(wú)所顧問(wèn),，播之四海，豈為民父母之道乎 ,？ ”魏征言詞嚴(yán)厲,，說(shuō)理透徹，太宗聽(tīng)后非常佩服,，嚴(yán)厲地責(zé)備了自己,，并立即叫人將此女送還給原夫　　唐太宗登基后，在成績(jī)面前難免自傲,，享樂(lè)思想也隨之滋長(zhǎng),。魏征既忠誠(chéng)于太宗。
　　又一心為國(guó)為民,，所以敢冒死,，以自己的謀略和智慧，不斷地給太宗敲警鐘,。太宗亦不失為明君,，納諫如流，知過(guò)能改,。有一次,，唐太宗問(wèn)魏征： “朕政事何如往年 ？”魏征毫不隱晦地說(shuō)： “你的威望和德行,， 比貞觀之初差遠(yuǎn)了,；人民也遠(yuǎn)不像以前那樣信服你了。 ”
　　太宗說(shuō)： “遠(yuǎn)方畏威慕德,，故來(lái)服,；若其不逮，何以致之 ,？ ” 魏征說(shuō)： “陛下以前以未治為憂患,，因此行德政、 講道義日新月異,；今天以治為安,，自滿起來(lái)，故做得比以前差多了,。 ” 太宗說(shuō)： “今所為,，猶往年也，何以異 ？” 魏征答： “陛下貞觀之初,，恐人不諫,， 常導(dǎo)之使言，中間悅而從之,。今則不然,，雖勉從之，猶有難色,。所以異也,。 ”并例舉了許多事實(shí)給太宗聽(tīng)。太宗自悟,，表?yè)P(yáng)魏征說(shuō)： “非公不能及此,，人苦不自知耳 ！”
　　貞觀四年(公元630 年) ,，魏征有感于皇宮中生活過(guò)于奢華,，便向太宗進(jìn)諫說(shuō)： “陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人,。隋煬帝志在無(wú)厭,，唯好奢侈， 所司每有供奉營(yíng)造,，小不稱意,，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好,，下必有甚,，竟為無(wú)限，遂至滅亡,。 ” 太宗深為所感,，說(shuō)： “非公，朕安得聞此言 ,？”
　　貞觀十年(公元636) ,，唐太宗寵信魏王李泰，有人卻向太宗獻(xiàn)讒言,，說(shuō)三品以上大臣大多輕視李泰,。太宗為之震怒，立即把三品以上的官都召到朝堂,，訓(xùn)斥大罵一頓,。連房玄齡也莫名其妙，嚇得汗流浹背,，連連拜謝開(kāi)恩,。魏征卻不畏所怒,，鄭重地奏說(shuō)： “臣竊計(jì)為當(dāng)今群臣，必?zé)o敢輕魏王者,。三品以上皆公卿,，陛下所尊禮，若紀(jì)綱大壞,，因無(wú)不論；圣明在上,，魏王必?zé)o頓辱群臣之理,。隋文帝驕其諸子，使多行無(wú)禮,， 卒皆夷滅,，又足取法乎 ！” 太宗聽(tīng)完后,，冷靜下來(lái),，并反怒為喜，贊揚(yáng)說(shuō)： “理到之語(yǔ),，不得不服,。朕以私愛(ài)忘公義，具者之忿,，自謂不疑,，及聞?wù)餮裕街砬?”
　　貞觀十一年(公元637 年) ,，唐太宗命人于洛陽(yáng)建飛山宮,。魏征上疏說(shuō)： “煬帝恃其富強(qiáng)，不慮后患,，窮奢極欲,，使百姓窮困，以致身死人手,，社稷為虛,。陛下?lián)軄y反正，宜思隋之所以失,，我之所以得,，撤其峻宇，安于卑宮,；若因基而增廣,，襲舊而加飾，此則以亂易亂,，殃咎必至,，難得易失,，可不念哉 ！”同年五月,，魏征又向太宗進(jìn)諫說(shuō)： “陛下欲善之志不及于昔時(shí),，聞過(guò)必改少虧曩日，譴伐積多,，威怒微厲,，乃知貴不期驕，富不期侈,，非虛言也……夫鑒行莫如止水,，鑒敗莫如忘國(guó)。伏愿取鑒于隋,，去奢從約,，親忠遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今之無(wú)事,，行疇昔之恭儉,，則盡善盡美，固無(wú)得而稱焉,。 ”www.zhlzw.com中華勵(lì)志網(wǎng) 名人傳記
　　魏征分別于貞觀十一年和十三年向唐太宗晉奉兩本奏疏,，前者勸太宗慎守其業(yè)，后者則是全面批評(píng)太宗的過(guò)失,。兩者都滲透著魏征德政節(jié)儉和勤勉的治國(guó)富民的謀略思想,。他在 “人主十思”里說(shuō)： “人主善始者多，克終者寡,，豈取之易而守之難乎 ,？”蓋以殷憂則竭誠(chéng)以盡下，安逸則驕恣而輕物,；盡下則胡,、 越同心，輕物則六親離德,，雖震之于威怒,，亦皆貌從而心不服故也。人主誠(chéng)能可見(jiàn)欲則思知足,，將興善則思知止,，處高位則思謙降，臨滿盈則思挹損,，迂逸樂(lè)則思撙節(jié),，在宴安則思后患，防壅蔽則思延納,，疾讒邪則思正已,，行爵賞則思因喜而僭,，施刑罰則思怒而濫， 兼是十思,，而選賢任能,，固可以無(wú)為而治，又何必勞神苦體以代百司之任哉 ,！”
　　在 “十不克終”里,，魏征尖銳地批評(píng)唐太宗說(shuō)： “貞觀之初，無(wú)為無(wú)欲,，今則搜求奇珍異物,；貞觀之初，愛(ài)惜民力,，今則營(yíng)造不息；貞觀之初損己以利人,，今則縱欲而勞人,；貞觀之初親君子遠(yuǎn)小人，今則親小人遠(yuǎn)君子,；貞觀之初崇尚簡(jiǎn)樸,，今則崇尚奢靡；貞觀之初無(wú)畋獵之好,，今則以馳騁為樂(lè),；貞觀之初待下有禮，今則上下疏遠(yuǎn),；貞觀之初專心治道,，今則無(wú)事興兵；貞觀之初救荒及時(shí),，今則不恤百姓,。 ” 對(duì)于魏征的冒犯直言，英明的唐太宗能虛心接受,，他反復(fù)研讀,，列于屏障，朝夕誦之,。還命人錄于史司,，以傳后世?？私K,，即為克之慎終。
　　魏征官至宰相,，到死都為太宗信任恩寵,。但他為官清廉,，毫不以權(quán)謀私。他位居一品,，但住宅連個(gè)正寢(正堂)都沒(méi)有,，直至貞觀十七年(643 年)他病重時(shí)，太宗去看望,，覺(jué)得實(shí)在過(guò)意不去,，命工匠于五天之內(nèi)為其修建了正寢。臨終時(shí),，唐太宗流著眼淚問(wèn)他還有什么遺言和要求,，魏征說(shuō)： “嫠不恤緯， 而憂宗周之亡,。 ” 此語(yǔ)引自《左傳》,。嫠，寡婦　　緯,，棉線,。意即憂國(guó)忘家。臨死之時(shí),，他想的還是國(guó)家,，而毫不念及個(gè)人身家，真不愧為忠良之臣 ,！
　　魏征死后,，太宗從他的居室書(shū)函里找到一份尚未送的草表，寫(xiě)著,， “天下之事,，有善有惡，任善人則國(guó)安,，用惡人則國(guó)亂,。公卿之內(nèi)，情有愛(ài)憎,，憎者唯見(jiàn)其惡,，愛(ài)者唯見(jiàn)其善。愛(ài)憎之間,，所宜祥慎,，若愛(ài)而知其惡，憎而知其善,，去邪勿疑,，任賢勿貳，可以興矣,。 ”
　　唐太宗將其在朝廷上誦讀后,，要公卿侍臣,，書(shū)之于笏，以魏征為榜樣,，以國(guó)為重,，敢于進(jìn)諫。
　　魏征的謀略思想匡扶了唐太宗,，造就了初唐的安定和繁榮,。所以，太宗對(duì)他的評(píng)價(jià)很高,，常在臨朝時(shí)對(duì)侍臣說(shuō)： “夫以銅為鏡,，可以正衣冠；以古為鏡,，可以知興替,；以人為鏡，可以明得失,。朕常保此三鏡,，以防己過(guò)。今魏征組逝,，遂亡一鏡矣 ！”
　　魏征的為人和謀略,，足可為萬(wàn)代之鏡 ,！