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   滿族先民很早就有了姓氏,，如唐代粟末靺鞨建立了渤海國，就有姓氏見于文字記載,。黑水靺鞨后裔建立的金朝除有女真姓氏外,，還有了相對應的漢姓。滿族共同體形成于清初皇太極時期,，滿族把姓氏稱為“哈拉”,，將家族稱為“穆昆”。一般情況下,，一個穆昆只有一個哈拉,，但也有幾個穆昆同屬于一個哈拉的情形。當時,，滿族的姓氏數(shù)量上很多,，《八旗滿洲氏族通譜》說有639姓，《皇朝通志·氏族略》說有679姓,。清代出現(xiàn)有關滿族姓氏之書籍,，主要有三部：一是由鄂爾泰等奉敕撰修的《八旗滿洲氏族通譜》，80卷,，成書于乾隆九年（1744）,，詳細記載八旗滿洲各姓氏源流世系,，最初居住地，歸附皇室時間,、地點,、情由等，各姓氏代表人物之原籍,、官價,、勛績各立小傳，不收愛新覺羅氏,。二是由阿桂,、和珅編輯的《八旗滿洲氏族通譜輯要》2卷，乾隆五十七年（1792）成書,，較前書稍嫌簡略,。三是乾隆官修《皇朝通志》126卷，其中有關滿洲姓氏記載見于《氏族略》10卷之中,，有內務府刊本和光緒八年（1883）浙江書局刊刻本,。研究這幾部有關滿族姓氏的著作,，不難發(fā)現(xiàn),，滿族姓氏的形成與民族融合有十分密切的關系。

    一,、“滿”姓源于胡公滿

    《滿族大辭典》載,，“滿扎氏  滿族姓氏。世居葉赫（今吉林省榆樹縣境）,、庫察（今地待考）等地”,。滿扎氏，漢姓為“滿”,，王應麟《姓氏急就篇》中有“賓旅滿”之句,，在解釋滿氏時，《古今圖書集成》引《風俗通》說：“荊蠻有瞞氏,，音舛,，變?yōu)闈M；一云陳·胡公滿之后,?！毙彰麑W專家王大良說：“又如滿族的滿姓，一說是出自胡公滿之后,，胡公滿是虞舜后裔”①,。《國語·魯語下》記載,，“仲尼（孔子）在陳,，有隼集于陳侯之庭而死,，楛矢貫之，石砮其長尺有咫,。陳惠公使人以隼如仲尼之館問之,，仲尼曰：‘隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也,。昔武王克商,，通道于九夷百蠻，使各以其方賄（所居地貨物）來貢,，使無忘職業(yè),，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫,。先王欲昭其令（美）德之致遠也,，以示后人，使永監(jiān)（視也）焉,，故銘其栝曰肅慎氏之貢矢,。以分大姬（武王長女），配虞胡公,，而封諸陳’”②,。這里所說的胡公，是舜的后裔,，虞遏父之子胡公滿,。看來,，這位滿族滿姓祖先胡公滿與滿族先民肅慎還有一定關系,。滿族滿姓認胡公滿為滿姓祖先，是一種假托,。虞舜為黃帝之后,，滿姓這樣做，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)習慣中對炎黃二帝的認同,，實際上也是中華民族凝聚力的一種表現(xiàn),。

    二、渤海國王姓,、右姓,、庶姓

    唐·張建章《渤海國記》“種族”條：“渤海國以粟末靺鞨建國而兼有朝鮮、濊貊,、沃沮,、夫余、高麗,、弁韓,、挹婁,、鐵利、拂涅,、越喜,、汩咄、安居骨諸國（部）種族”,。這里的“諸國”并非國家之國,，而是指部族而言，可見渤海國是一個多民族的國家,。

    “渤海王姓大氏,，世居之國，故大氏多顯官......右姓六：曰高氏,，高句麗王國姓也,。張氏、楊氏,、竇氏,、烏氏?！辈澈＿z民入遼時,，仍有大氏為官，如大康乂,，渤海人,。開泰間，累官南府宰相,，出知黃龍府……③。渤海人大公鼎入《遼史·能吏傳》,，子昌齡,，左承制；昌嗣,，洺洲刺史,；昌朝，鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使④,。父子四人都在遼國為官,。金國統(tǒng)治時期，大懷貞,、大興國皆見于《金史》,。元、明兩朝,，仍為大姓,。入清大姓融入滿族,，姓大佳氏⑤。

    “庶姓著見者有任氏（注,，大武藝舅任雅）,、賀氏（入唐使賀祚氏、入日使賀福延）,、王氏（入日使王新福）,、公氏（入唐使公伯計）、周氏（入日副使周元柏）,、裴氏（入日使裴颋,、裴繆）、辛氏,、申氏……又有衛(wèi)氏,，疑朝鮮王族，金氏,、樸氏,，疑新羅國王族，燕氏,、解氏,、木氏，則百濟大姓,?！薄芭緹o姓者從其主”⑥，不少姓氏后來都融入滿族姓氏之中,。

    三,、伊喇里與舒穆祿

    滿族姓氏伊喇里亦作伊拉理，《滿族大辭典》說：“（伊拉理氏）,，滿族姓氏,。后改漢字姓‘伊’、‘蘇’等,，世居烏喇（今吉林省永吉縣境）,、葉赫（今吉林省梨樹縣境）蜚悠城（今吉林省琿春縣境）、伊罕阿林城（今吉林省吉林市境）等地,?！标P于這個姓氏的來源，近人崇彝《道咸以來朝野雜記》中說：“嘗聞續(xù)筱泉先生廉云：滿洲伊喇厘氏（亦作伊拉理）實遼裔,，耶律氏之環(huán)音,。先母即伊喇里，隸鑲藍旗，世居西單牌樓二條胡同,。祖諱和舜武,，在嘉慶朝官山東巡撫......”⑦。按照這一說法,，滿族伊喇里氏系契丹族姓氏演化而來,。舒穆祿也是比較古老的少數(shù)民族姓氏，最早出自回鶻族,，后來成為遼國蕭太后的姓,。金朝女真族也有這個姓，譯作石抹,、述律,，融入滿族則作舒穆祿，后改漢字單姓舒,、徐,、突、蕭,、肖等⑧,。遼國后族本為奚族人，這是奚族姓氏融入滿族姓氏的例證,。

    四,、金源舊姓與滿族姓氏

    滿族的先民是女真，清朝滿族的姓氏有許多是同金朝女真人的姓氏一脈相承的,。金朝女真族姓氏見于史書的,，有《金史·百官志》：“凡白號之姓，完顏,、溫迪罕,、夾谷、陀滿,、仆散,、術虎、移刺答,、斡勒、斡隼,、把,、阿不罕、卓魯,、回特,、黑罕、會蘭、沈谷,、塞蒲里,、吾古孫、石敦,、卓陀,、阿廝準、匹獨思,、潘術古,、諳石刺、石古苦,、綴罕,、光吉刺皆封金源郡；裴滿,、徒單,、溫敦、兀林答,、阿典,、紇石烈、那闌,、孛術魯,、阿勒根、納合,、石盞,、蒲鮮、古里伊,、阿迭,、聶摸欒、抹燃,、納坦,、兀撒惹、阿鮮,、把古,、溫古孫、耨盌,、撒和烈,、吾塞、和速嘉,、能偃,、阿里班,、兀里坦、聶散,、蒲速烈皆封廣平郡,；吾古論、兀顏,、女奚烈,、獨吉、黃摑,、顏盞,、蒲古里、必蘭,、斡雷,、獨鼎、尼龐窟（窟亦作古）,、拓特,、盍散、撒答牙,、阿速,、撒刬、準土古,、納謀魯,、業(yè)速布、安煦烈,、愛申,、拿可、貴益昆,、溫撒,、梭罕、霍域皆封隴西郡,。黑號之姓,，唐括（舊書作同古）、蒲察,、術甲,、蒙古、蒲速,、粘割,、奧屯、斜卯,、準葛、諳蠻、獨虎,、術魯,、磨輦、益輦,、帖暖,、蘇孛輦皆封彭城郡⑨?！逼湫帐辖賯€,。女真族將其分為白號、黑號之姓,，并作為封爵之依據(jù),。女真俗尚白，因而白號之姓為貴,。

    《金史·地理志》：“上京路即海古之地,，金之舊土也，國言金曰按出虎,，以按出虎水（今松花江支流阿什河）源于此,，故曰金源，建國之號蓋取諸此,?！薄督鹗贰Z解》記載了女真族完顏等三十一姓，因而有“金源三十一姓”之說,。滿族冠漢姓來自于金朝,，金朝女真族既有女真姓又有相應的漢姓。

    關于金源舊姓與滿族姓氏的關系,，清史專家鄭天挺《探微集》一書中《清代皇室之氏族與血系》文中有所論及,，他說：“《金史·國語解·姓氏類》三十一姓。乾隆時均注以滿洲字音,，而刪其漢姓,，以為‘姓氏惟當對音，而竟有譯為漢姓者,，今既灼見其謬,，豈可置之不論’。（乾隆十二年七月十八日諭,，《東華錄》乾隆二十六年,。）今參傳世兩本，核之八旗氏族,，表列于此：

金姓      譯漢姓      滿字讀音      清姓

ｏ完顏        王        翰英基雄      完顏（舊譯王甲）

烏古論        商        武庫哩        烏庫哩

ｏ乞石烈      高        赫佘哩          赫舍哩（乞石烈殿本作紇石烈）

徒單          杜        圖沙因        都善

ｏ女奚烈      郎        尼由祜嚕        鈕祜祿  案《歷代職官表》謂即《金史》之粘割,，蓋別譯也,。

兀顏          朱        武雅          烏雅

ｏ蒲察        李        富察          富察

顏盞          張        雅因扎        顏扎

ｏ溫迪罕      溫        武因特赫      溫特赫

ｏ石抹        蕭        舒穆嚕        舒穆祿

奧屯          曹        鄂托英        鄂托？

孛術魯        魯        播都哩        博都哩

ｏ移刺        劉        伊喇          伊喇

斡勒          石        倭呼          倭呼

ｏ納喇        康        納喇          納喇

夾古          同        喀呼固        喀爾庫,？

裴滿          麻        佛伊莫        費摩

尼忙古        魚        尼馬哈        尼馬哈

斡準          趙        鄂岳          鄂卓,？

阿典          雷        阿克扎困      阿克占

阿里侃        保        阿里哈        阿禮哈

ｏ溫敦        空        武因圖因      溫都  案溫敦或作溫屯

ｏ吾魯        惠        珠嚕          珠嚕

抹顏          孟        穆雅因        穆顏

都烈          強        都哩          都哩

散答          駱        薩克達        薩克達

呵不哈        田        哈因楚哈      罕楚哈

烏林達        蔡        武禮英噶      烏靈阿？

ｏ仆散        林        布薩          布薩

術虎          董        珠赫呼        珠赫呼

ｏ古里甲      汪        顧翰勒基雅    瓜爾佳

（有ｏ者《通譜》注明金姓,，見之《金史》⑩,。）

    從《金史·百官志》與這段話我們得知：一是金朝女真姓氏有近百個之多。二是金源三十一姓只是《金史·百官志》所載姓氏的一小部分,，二者讀音,、字形有的不盡相同，如乞石烈與紇石烈,、尼忙古與尼龐窟,、阿里班與阿里侃、吾古論與烏古論等,，這是由于女真語漢譯或有不同造成的,。三是鄭先生表中用“ｏ”標明的鄂托（奧屯）、喀爾庫（夾古）,、鄂卓（斡準）,、烏靈阿（烏林達）4個姓氏尚有疑問。四是金朝女真族白,、黑號之姓是否都納入滿族姓氏,，金源舊姓與滿族姓氏之間是如何對應的，都值得進一步研究探討,。五是有些姓氏金源三十一姓與《金史·百官志》均未載,，后來卻都融入了滿族姓氏，如金為尼質阿氏,，元為尼瑪察氏,，明為尼麻車氏，清定尼瑪察氏等,，在研究滿族姓氏源流及民族融合時,，也應予以重視。

    五,、納喇氏四支

    納喇氏（那拉或納蘭氏）為滿族“八大姓”之一,，氏族甚繁，本為金朝著姓,，具見《金史》,。該氏以世居葉赫、烏喇,、輝發(fā),、哈達者為多,，也有世居遼陽、沈陽,、佛阿拉,、長白山等地者。后改漢字姓“那”“南”“葉”“白”等,。清初明珠（正黃旗）、蘇克薩哈（正白旗）,、費揚古（正黃旗）為該姓著名人物,。《皇朝通志·氏族略》“滿洲八旗姓納喇氏”,，編者按語說：“嗣后,，他族如葉赫之金臺石，烏拉之達爾漢,，輝發(fā)之通貴三支子姓,，百余年來，日加繁衍,，幾居納喇氏之半,。又，高麗那氏,，蒙恩賜姓納喇,，是一氏而四分其族，與遼,、金之納喇氏同而實異”,。由這個按語可知，滿族“八大姓”之一的納喇氏中,，除含有海西女真族外,，還有高麗族的成分，這也是滿族姓氏形成中,，民族融合的具體體現(xiàn),。

    六、以部為氏

    《皇朝通志·氏族略》談到以部落為氏時,，有見于《滿洲八旗氏族通譜》中的瓜爾佳氏,、科爾沁氏、輝和氏等9個姓氏,，見于《國史·內扎薩克傳》郭爾羅斯氏等3個姓氏,，見于《遼史·國語解》的有巴顏氏、烏蘇氏,、卓津氏3個姓氏,，見于《金史·國語解》的有溫特赫氏,、溫都氏、圖克坦氏等8個姓氏,，見于《元史·國語解》的有克呼氏,、烏梁海氏、哈蘇特氏,、阿爾拉氏等14個姓氏,，這有力地說明了滿族姓氏形成中融入了契丹、蒙古等族的姓氏,，這是值得我們注意的,。

    七、滿洲旗分內其他姓氏

    《皇朝通志·氏族略》卷8之按語說：“漢人姓氏,，鄭氏《氏族略》內俱經(jīng)編錄,，自無庸重見。至滿洲旗分內之高麗,、尼堪,、臺尼堪、撫順尼堪等姓氏,，仍應照《（滿洲）八旗氏族通譜》之例,，另為編載，附于滿洲,、蒙古之后,，惟名位及格者無多，每姓附錄數(shù)人,，不以官職崇卑為區(qū)別云,。”其中滿洲旗分內高麗姓有：金氏,、韓氏,、李氏、樸氏,、張氏,、傅氏、柏氏,、洪氏,、崔氏、劉氏,、黃氏,、罔氏、楊氏、吳氏,、陳氏,、文氏、孫氏,、丁氏等42個姓氏之多,；滿洲旗分尼堪姓（《滿族大辭典》：滿語稱漢人為尼堪）有張、李,、高,、雷等138個姓氏之多；滿洲旗分內臺尼堪姓氏有沈,、王,、劉、孫等38個姓氏,；滿洲旗分內撫順尼堪姓有趙、周,、鍾,、曹等48個姓氏，這說明大量的高麗,、漢族姓氏融入了滿族姓氏之中,。

    八、伊徹滿洲

    《滿族大辭典》說：“清代入關之后期吸收為滿族共同體成員的稱呼,。又稱伊齊滿洲,、義齊滿洲。皆系滿語‘Icemanju’的同音異譯,。滿語伊徹’Ice’意為新,，故又稱新滿洲。原指皇太極時期新吸收編入八旗的滿洲人,。清朝定都北京后,，則把對庫雅喇、虎爾哈,、赫哲按牛錄編入旗籍稱新滿洲,，僅康熙時期，庫雅喇與赫哲編組的新滿洲即達85佐領,，約在萬丁以上,。”這樣,，滿族的姓氏中又增加了赫哲族的成分,。

    九、覺羅

    《辭?！方忉尅坝X羅”為“清制,，奉努爾哈赤的父親顯祖塔克世為大宗,，稱其直系子孫為宗室；對其伯叔兄弟的旁支子孫,，則稱為覺羅,，因以系紅色帶為標志，故稱‘紅帶子’,?！薄稘M族大辭典》解釋為“清制，奉努爾哈赤父塔克世為大宗,，稱其直系子孫為宗室,。塔克世之父覺昌安兄弟6人，俗稱六祖,，彼等之子孫,，除宗室者外，均稱覺羅,。覺羅以系紅帶子為標志,，故又稱‘紅帶子’?！眱烧呓忉屜嗤?，但都未涉及姓氏，除覺羅氏外,，尚有伊爾根覺羅氏,、舒舒覺羅氏、西林覺羅氏,、通顏覺羅氏,、阿顏覺羅氏、呼倫覺羅氏,、阿哈覺羅氏,、察喇覺羅氏，后都改漢字姓“趙”,，成為民覺羅,。清吳振棫曾說：“太宗以下支派稱宗室，用黃帶子,；其疏者,，稱覺羅，用紅帶子,。有獲罪挑帶,，銷除旗檔者，即古之削屬籍也。有非宗室而賜姓者,，如扈爾漢,，姓佟佳氏，從其父扈喇虎率屬來歸,，賜姓覺羅是也,。又伊爾根覺羅、舒舒覺羅,、西林覺羅,、覺羅禪者，乃其所受之姓,，與宗族之稱覺羅不同（11）,。”說出了宗族覺羅與姓氏覺羅的區(qū)別,。瀛云萍編著的《滿族史》引舊《辭?！分械牧硪粋€解釋“又有宋徽欽二帝北狩時所留之后裔，居于三姓（即今吉林省之依蘭縣）等處,，清初編為八旗者,，亦有覺羅之號是‘民覺羅’?！边@段釋詞，說明八旗滿洲中有趙宋的血統(tǒng)在內,。瀛先生引禮親王昭櫣《嘯亭雜錄》卷10《宋人后裔》條說：“兩漢以下惟宋室最為悠久,，雖屢遭變遷，其業(yè)猶存,，即亡國后,，其后裔亦未有遭酷毒者。按野史謂元順帝為天水苗裔,，事雖暗昧未必無因也,。近日董鄂冶亭制府考其宗譜，乃知其先為宋英宗越王之裔,，后為金人所遷處居董鄂,，以地為氏。數(shù)百年之后尚有巍然興者,，何盛德之至也（12）,。”文中董鄂冶亭,，即鐵保,，滿洲正黃旗人，女真姓董鄂氏，清代四大書法家（成劉翁鐵）之一,，他自己考證自己的家譜,，確知自家是宋英宗的后裔（原姓‘覺羅’，后改董鄂）,，當然是可靠的,。又清·姚元之《竹葉亭雜記》卷3說：“三姓中有民覺羅。國初之黑津秀而黠者來投,，因編入旗,。其人以國家有民公之封，自此以為宋后,，因自名為民覺羅”（13）,。同卷又說：“黑津乃‘徽欽’二字訛音也，在三姓東三千里外散處,，至東海邊,。以魚為生，即以魚皮為衣,，故曰‘魚皮笪子’,，或謂‘黑津笪子’，或謂‘徽欽笪子’,，名異而實同也......余內弟左子恕宜任伯都訥巡檢,，知之最詳，為余言之”（14）,。瀛先生指出,，姚元之內弟左恕宜曾任伯都納（今吉林扶余縣北伯都納）巡檢（縣令下巡捕盜賊之職官），伯都納與黑斤人居住的地方都在松花江兩岸地區(qū),，一水相通,，交通便利，連絡容易,，左恕宜的職掌必須對周圍的地理環(huán)境情況熟悉,，他提供的資料應該是可靠的。況且覺羅這個姓氏并不是清代才有的,，在金朝就有了這個姓氏,。女真文專家金啟孮編著的《女真文辭典》中有“    交·魯giao-yu交魯（女真姓），此姓不見于《金史》,，卻與滿洲姓‘覺羅’gioyoi音符合,。”并舉女真人名交魯胡速魯改（正大元年策論進士附榜第五名）為例（15）,?？梢姖M族覺羅姓氏中包含有漢族血統(tǒng),，又有北遷漢族同化融合于女真族的痕跡。

     關于滿族姓氏形成與民族融合問題,，本文僅只提出9個問題,，未作深入探討，因而題名為“初探”,，由于水平所限,，錯誤之處難免，敬請方家,、讀者不吝賜教,。

                                                                           2007年10月20日

[注釋]：

①⑧王大良主編《中國的百家姓》，百花文藝出版社2004年1月版,，97頁,、139頁。

②國學基礎叢書《國語》,，商務印書館1958年3月重印第1版,，73頁。

③元·脫脫等撰《遼史·列傳第十八》,，中華書局2003年7月北京第8次印刷,，1347頁。

④元·脫脫等撰《遼史·列傳第三十五》,，中華書局2003年7月北京第8次印刷,，1459—1460頁。

⑤《滿漢大詞典》：“大佳氏,，滿族姓氏,。后改漢字姓‘大’等。世居杭間（今地待考）地方”,。

⑥轉引自黑龍江《民族叢刊》，2001年第3期,。

⑦崇彝《道咸以來朝野雜記》,，北京古籍出版社1983年5月版，第48頁,。

⑨《金史·百官志》卷55,，中華書局1975年7月版，第1229—1230頁,。

⑩鄭天挺《探微集》,，中華書局1980年6月版第44—46頁

（11）吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》，北京古籍出版社1983年版,，第1頁,。

（12）昭櫣《嘯亭雜錄》,，中華書局1980年12月第1版，第325頁,。

（13）（4）姚元之《竹葉亭雜記》,，中華書局1982年5月第1版，第76頁,、第75—76頁,。

（15）金啟孮《女真文辭典》，文物出版社1984年12月第1版,，191頁,。

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