坦白說(shuō),，將裝飾工藝歸入青銅器的鑄造是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因?yàn)榇蠖嘌b飾手法都是在鑄造后進(jìn)行的。但從另一個(gè)角度來(lái)看,，裝飾也是整個(gè)青銅器誕生過(guò)程中一個(gè)重要步驟,，而且采用裝飾手法需要在鑄造時(shí)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，所以在此介紹也不無(wú)道理,。
另外要說(shuō)明的是,，裝飾工藝這里指的是青銅器外部的裝飾。雖然紋飾和銘文廣義上也算是裝飾,，但畢竟屬于銅器本身,，之后再另作討論。
本期內(nèi)容較多,，筆者斟酌后決定不分期介紹,，望讀者諒解，盡量避免閱讀疲勞,，影響閱讀體驗(yàn),。
中國(guó)青銅器文化中常見(jiàn)的裝飾工藝有如下幾種:
一、 鑲嵌工藝
“鑲嵌”很好理解,，在鑄造時(shí)先在預(yù)設(shè)位置鑄出凹槽,，再將鑲嵌材料嵌入其中,。隨著古代對(duì)材料性質(zhì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步和發(fā)展，鑲嵌材料不斷變化,，從最早的各類寶石到貴重金屬,，相應(yīng)的加工方式也會(huì)多少有些不同。
首先是綠松石鑲嵌工藝,，這是寶石鑲嵌中最常見(jiàn)的（另有瑪瑙,、玉石等等）。鑲嵌綠松石并不是毫無(wú)根據(jù)的,，早在齊家文化之際,，就有發(fā)現(xiàn)綠松石鑲嵌的玉五孔刀，在青銅時(shí)代之前就有類似嘗試,。后來(lái)商婦好墓出土的嵌綠松石象牙杯（列入《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》）做工精良,，工藝精湛，算得上綠松石鑲嵌工藝的極致,。
鑲嵌綠松石象牙杯
而青銅器上的綠松石鑲嵌也是在此階段,。最早的銅鑲嵌器出土于二里頭文化遺址，推測(cè)起始于夏末商初,，且早期多用于兵器之上,。鑄造時(shí)需要先鑄出凹槽，按照所需形狀切割打磨綠松石,，最后用生漆,、樹(shù)膠這類天然粘結(jié)劑將綠松石固定在凹槽內(nèi)。金黃色的青銅兵器配以碧綠色的綠松石,，可以想象,，應(yīng)該煞是好看。
除了美觀,，鑲嵌綠松石的目的更是為了表明權(quán)利和地位,。比較有代表性的器物是上海博物館所藏的嵌綠松石十字紋方鉞。
鑲嵌十字紋方鉞
該器若作為兵器考慮,，刃口卻很鈍,，顯然沒(méi)有殺敵的能力，因此功能應(yīng)是權(quán)杖,，代表兵權(quán),，顯示持有者與眾不同的地位，這也是大多數(shù)鑲嵌綠松石兵器的作用,。
鑲嵌綠松石獸面紋罍
到了商代晚期,，鑲嵌綠松石也被用于裝飾青銅容器。如首都博物館所藏鑲嵌綠松石獸面紋罍（léi）,，通身嵌有綠松石,，甚至在肩部上的獸首上也有小塊的綠松石，非常少見(jiàn),，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的鑄造和鑲嵌工藝水平已經(jīng)很高,。商代之后綠松石鑲嵌不再像之前那么流行，但也延續(xù)至后朝,。
第二種是鑲嵌紅銅工藝,。此工藝的運(yùn)用時(shí)間比綠松石要晚，從商代出現(xiàn),，但直到春秋戰(zhàn)國(guó)交際之時(shí)才盛行,。早期鑲嵌紅銅所用的紋飾沿用青銅器上常見(jiàn)的鳥(niǎo)獸紋，后期逐漸復(fù)雜,，出現(xiàn)了許多表現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)的圖案,，如狩獵、歌舞,、宴樂(lè)等等,。
嵌紅銅狩獵紋豆
春秋
通過(guò)對(duì)出土文物的紅銅成分分析，發(fā)現(xiàn)鑲嵌紅銅存在兩種不同的工藝,。一種為“鑲嵌法”,，先鑄造出口窄底寬的凹槽，形似燕尾,，防止紅銅掉落,，再將鍛造至軟的紅銅片或絲壓入凹槽，最后用錯(cuò)石打磨,，使紅銅與銅器嵌錯(cuò)處更光滑,。
另一種為“鑄鑲法”，將處理好的紅銅片固定在器物外范的腔面上,，澆灌時(shí)銅液就會(huì)將紅銅鑄在青銅器表面,，且由于紅銅的熔點(diǎn)比青銅液高，也不會(huì)融化紅銅,。
兩種工藝雖然方法不同,，但從效果上難以區(qū)分，而且雖然“鑲嵌法”出現(xiàn)時(shí)代較早,，但二者相差不大,，都存在于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期，可能分別有獨(dú)立的發(fā)展,。
最后一種是鑲嵌金銀工藝,。金銀的物理化學(xué)性質(zhì)都很特殊，耐腐蝕抗氧化,，柔軟易塑,，又有耀眼的光澤,，人類很早就認(rèn)識(shí)并利用這兩種貴金屬，金銀鑲嵌正是利用了這幾種性質(zhì),。鑲嵌的方法和紅銅鑲嵌中的“鑲嵌法”基本相同,，應(yīng)該有傳承沿襲的關(guān)系，只是金銀熔點(diǎn)低,，受熱就軟化,，從工藝上來(lái)說(shuō)容易鑲嵌。鑲嵌黃金始于春秋時(shí)期,，早期只是用于簡(jiǎn)單的紋飾和銘文的裝飾,，多見(jiàn)于兵器之上，且金的用量很有限,。
錯(cuò)金鳥(niǎo)篆戈
到戰(zhàn)國(guó)至西漢,，此工藝達(dá)到了繁盛階段，各種器型上都有出現(xiàn)紋飾復(fù)雜,、圖案完整的鑲嵌金銀裝飾,。
錯(cuò)金夔紋豆
戰(zhàn)國(guó)
從戰(zhàn)國(guó)中期開(kāi)始，白銀鑲嵌也隨后發(fā)展起來(lái),，改變了單一飾金的方式,，出現(xiàn)了金銀同飾，或單獨(dú)飾銀的裝飾,，器物表面因此也有了更多的變化空間,。之前提到的中山王墓四龍四鳳方案就用到了金銀同飾。
錯(cuò)金銀四龍四鳳方案
錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊
西漢
二,、 鎏金銀工藝
我們常聽(tīng)到的“錯(cuò)金銀”實(shí)際上是金銀裝飾的統(tǒng)稱,，它包括了鑲嵌金銀和鎏金銀。相比之下,，鎏金銀工藝的要求高了很多,。它的原理是將金或銀和水銀配成合金，涂抹在銅器表面,，再通過(guò)加熱使汞蒸發(fā),，金銀就留在了器物表面。
汞是常溫下唯一一種液態(tài)的金屬,，并且易蒸發(fā),，能和多種金屬形成合金。發(fā)明鎏金銀工藝,，對(duì)汞的認(rèn)識(shí)必須相當(dāng)深刻,，算是古代科學(xué)技術(shù)的重要成就。
鎏金和鎏銀工藝相似，以鎏金工藝為例,，首先要配置“金汞齊（合金）”,，將黃金切成碎屑，并溶于加熱的水銀中,，全部溶解后,，再將溶液倒入冷水中，冷卻后就會(huì)沉積在底部,，形成銀白色膏狀的金汞齊,。
第二步是抹金,，就是將金汞齊均勻地涂抹在銅器表面,。抹金的工具也是特制的，一般用純銅制作成扁彎頭的銅棒,，再用水銀涂抹彎頭,，晾干后方可使用。
第三步是開(kāi)金,，將抹好“金汞齊”的銅器加熱烘烤,，溫度要達(dá)到500度左右，讓汞液散開(kāi)蒸發(fā),，黃金緊貼器物表面,，直到銅器表面由白變黃。根據(jù)器物的實(shí)際情況,，抹金和開(kāi)金的步驟往往要交替多次,，使銅器表面形成一定厚度的金層。最后就是壓亮,，用高硬度的瑪瑙或玉石做成的壓子沿表面壓磨,，使金層更致密。
實(shí)際操作中,，鎏金銀工藝有許多需要調(diào)整的細(xì)節(jié),，比如合金中金銀和汞的比例、涂抹的厚度,、開(kāi)金的溫度之類的問(wèn)題,。所以雖然鎏金銀工藝可能早在戰(zhàn)國(guó)早期就出現(xiàn)了，但一直到兩漢才達(dá)到頂峰,，并且隨著佛教傳入中國(guó),，之后鎏金銀（主要是鎏金）就更多地用于裝飾佛像或佛塔?？梢哉f(shuō)這種技術(shù)雖然出自青銅器,，但和青銅器的聯(lián)系并不絕對(duì)，且在青銅器衰落后逐漸分離，有了更多的發(fā)展空間,，留下了許多驚世駭俗的器物,，比如西漢的長(zhǎng)信宮燈和唐的銅浮屠，是難得的藝術(shù)財(cái)富,。
長(zhǎng)信宮燈
銅浮屠
三,、線刻工藝
線刻工藝是用金屬工具（如鑿、針或刃）在銅器表面刻劃出細(xì)如牛毛的線或點(diǎn),，構(gòu)成幾何紋,、神怪畫(huà)像、生活場(chǎng)景等紋飾,。既然能夠刻劃出紋飾,，為何還要大費(fèi)周章地在鑄造時(shí)設(shè)計(jì)紋飾呢？因?yàn)榫€刻工藝所用的工具是以鐵或其合金為主的金屬,，硬度比青銅大,，在古人能使用鐵器之前，自然不能通過(guò)此法裝飾青銅器,。
由此可見(jiàn),，線刻工藝的出現(xiàn)時(shí)間，必然在人類掌握冶鐵技術(shù)之后,。從整個(gè)青銅時(shí)代來(lái)看,，這應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的尾聲了，更是青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代相互更替的見(jiàn)證,。這種對(duì)于鐵器的嘗試其實(shí)早就存在了,，在介紹晉侯穌鐘時(shí)，提到器上銘文是刻上去的,，是利用偶然發(fā)現(xiàn)的隕鐵,。類似的器物還有不少，比如將隕鐵用于兵器鑄造的鐵刃銅鉞,，都是對(duì)鐵器性質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展的體現(xiàn),。
晉侯穌鐘局部特寫(xiě)
寬泛地說(shuō)，中國(guó)掌握冶鐵技術(shù)大約在春秋早期,，至中葉一些地區(qū)的冶鐵業(yè)已經(jīng)初具規(guī)?！，F(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)表明,，線刻裝飾應(yīng)該起源于春秋晚期,，而在戰(zhàn)國(guó)中早期盛行，直到東漢末期才逐漸絕跡,，前后大約700余年,，在青銅裝飾中也算有一席之地,。實(shí)際上，這種手法在唐及以后的銅鏡上也多有應(yīng)用,，但與前朝的沿襲關(guān)系已不明顯,。
可能由于工具所限，線刻裝飾的銅器大多以鍛造成型,，器壁很薄,，結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單。從技法上來(lái)看,，線刻工藝的刀法是經(jīng)過(guò)發(fā)展的,。早期的刀法，就是連點(diǎn)成線,，看上去像虛線一樣,，稱為鏨（zàn）鑿法。到了技術(shù)相對(duì)成熟的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，隨著工具的升級(jí),，已能刻出流暢的線條,，形如實(shí)線,，稱為刻畫(huà)法。
從紋飾的題材來(lái)看,，最早是繼承了青銅鑄造常用的紋飾,，比如幾何紋或是鳥(niǎo)獸紋。
戰(zhàn)國(guó)刻紋盤(pán)
戰(zhàn)國(guó)刻紋盤(pán)紋飾
其次是描寫(xiě)生活場(chǎng)景的寫(xiě)實(shí)紋飾,，和多見(jiàn)于紅銅鑲嵌的器物上的紋飾相似,，通常是宴飲、狩獵,、水陸戰(zhàn)爭(zhēng)這些較宏大的場(chǎng)面,，為今天的學(xué)者研究古代的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)面貌,、建筑風(fēng)格等一系列方面提供了重要的材料,。
宴樂(lè)射獵紋鑒紋飾
至西漢，線刻的裝飾又多為動(dòng)物圖像,，而且寫(xiě)實(shí)逼真,，線條熟練清晰，表明線刻工藝較東周更為進(jìn)步,。
動(dòng)物紋壁甲
西漢
以上三種是較為常見(jiàn)的青銅器裝飾工藝,。當(dāng)然，另有許多裝飾的手法難以窮盡,，比如吳越地區(qū)兵器上的特殊裝飾,，楚國(guó)銅器上的特殊裝飾等等。裝飾自然是千奇百怪的，正是這些裝飾,，相互交織,，極大地美化了色彩相對(duì)單調(diào)的青銅器。每一件絢麗的珍品之后,，都蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)匠心巧思和嘗試探索,。
