徐璟：曾留學(xué)歐美,，對心靈領(lǐng)域的探索涉及心理,、靈性、管理,、宗教,、瑜伽等方面。她帶領(lǐng)和指導(dǎo)無數(shù)工作坊,， 最新研究為《體型健康整體能量療愈》,。讀者可通過微信號 RealityClick1 訪問她的公眾平臺【RC心靈體驗(yàn)】，了解她的心靈療愈工作坊,。

任何家庭在孕育一個(gè)孩子時(shí)就開始在考慮,，要如何教育好自己的孩子！對于教育這個(gè)大的課題,，父母們除了對孩子的未來有期望之外,，日常生活中的看法和做法主要受“對與錯(cuò)，該與不該”的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度的左右,。而這些是與非的判斷標(biāo)準(zhǔn),，因人而迥異，完全出自于父母本人的生活,、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及不同價(jià)值觀的抱持,。

父母有自己的標(biāo)準(zhǔn)，就一定對問題有對錯(cuò)的看法,。父母都不希望自己的孩子做錯(cuò)事,，這樣一來，就一定會出現(xiàn)對孩子行為舉止的控制,。也就是說,，孩子的成長很多時(shí)候是在父母認(rèn)為是對的，可以控制的軌道上進(jìn)行的,。

如果我們對孩子的教育是出自于控制,，那么后果可想而知。你可以想象,，控制就相當(dāng)于一個(gè)籠子,，我們將孩子限制在籠子之內(nèi)圈養(yǎng)，他/她的能力和創(chuàng)造力又如何可以超越這一只籠子呢,？

下一代能否超越上一代實(shí)際上是個(gè)哲學(xué)問題,。毋庸置疑,，在籠子里圈養(yǎng)的下一代是很難超越上一代的。于是,，又有人提出反控制理論,。那就是，讓孩子自由發(fā)展,，一切遵循孩子的意愿,，父母不加控制和干涉。

經(jīng)過多年的案例研究,，我發(fā)現(xiàn),，無論哪一種理論，都容易導(dǎo)致下面的兩種情況出現(xiàn)：

1． 孩子生活在框框里面,，對一切行為的標(biāo)準(zhǔn)是出于父母所教授的“對和錯(cuò),，該與不該”。這一些標(biāo)準(zhǔn)和概念都是后天習(xí)得存在頭腦中的條條框框,。我們不難理解,，熱情和創(chuàng)造力是需要從內(nèi)心出發(fā)的，當(dāng)內(nèi)心有東西在涌動,，創(chuàng)作/靈感/演說/熱情/行動力便會自然流出,。

通過觀察許多的工作坊學(xué)員和個(gè)案案主，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：對錯(cuò)框框越多的人,，身體就越是僵硬,，說話常常會卡殼、不流暢,。他們對于每一件事情的反應(yīng)并不直接迅速,，而是先需要去大腦現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)里搜尋一番，才給出答案,；遇到臨時(shí)改變和變化時(shí),，容易緊張不知所措。這樣的人,，對犯錯(cuò)有著恐懼,，因而對嘗試新的和有創(chuàng)造性的東西舉步維艱，常常被困在原地,，難以突破,。

這樣的孩子一旦被壓抑過度，也可能會走向另外一極,，成為另類,，做出許多完全與主流社會格格不入的行為。這是潛意識里的一種補(bǔ)償行為。

2． 那么,，完全自由成長,，家長不做關(guān)于對錯(cuò)、該與不該的干預(yù)的孩子們又是怎樣一種情況呢,？有很多這樣的案例，那就是孩子完全成長在愛和被允許的環(huán)境中,。我發(fā)現(xiàn),，這樣的孩子常常界限不清，在他/她個(gè)人的家庭和小世界里,，他/她的自由是100%的,，他/她一切的選擇都在愛里被允許。但是,，一旦當(dāng)他們踏入群體開始社交,，即便是幼兒園，問題便出現(xiàn)了,。因?yàn)槿后w共處是有互相尊重的界限和規(guī)則的,。于是，人際問題開始成為這些孩子的困擾,。

這樣的孩子一旦在群體中長期被打壓,，也可能會形成雙重人格，在自己人面前蠻橫霸道,，在外人面前討好懦弱,。這是潛意識里的一種平衡行為。

于是,，你一定會問,，要如何做才是中道呢？這里我并不想過多探討對錯(cuò),，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)因人而異,，因事而異。身為父母,，我們有責(zé)任教育自己的孩子如何聽從內(nèi)心的聲音,，懂得做出自己的選擇；同時(shí)我們也有責(zé)任,，教育他們?nèi)绾卧谝粋€(gè)群體里相處,，尊重別人的界限和群體的游戲規(guī)則。因此,，完全的控制和完全的不控制都不是最佳的教育方式,。

在教育孩子，特別是他們犯錯(cuò)誤時(shí),，父母保持一份接納的態(tài)度至關(guān)重要：“你做錯(cuò)了,，我要告訴你這樣的錯(cuò)會對你造成什么樣的后果,；同時(shí)，犯錯(cuò)是被允許的,，即便你錯(cuò)了,，我也依然愛你?！? 通過這樣的方式,，可讓孩子知道行事的規(guī)則，同時(shí)又是在被允許的狀態(tài)里面,。這樣可助他們認(rèn)知問題,，避免出現(xiàn)逆反心理，并愿意去做出改變,。

孩子的內(nèi)在是柔軟而流動的,，這對他們身心健康非常有利。同時(shí),，這種柔軟,、流動，且有界限和力量的內(nèi)在狀態(tài),，也是一個(gè)人最佳的存在狀態(tài),，是創(chuàng)造力的源泉。特別是那些希望孩子在藝術(shù)上有發(fā)展的父母們,，保護(hù)孩子這一種柔軟流動的狀態(tài),，同時(shí)又讓他們懂得生存法則尤其重要。只有這兩方面的努力,，才會打造出心理健康且入世的未來藝術(shù)家,。

這些道理聽上去很簡單，實(shí)踐卻不容易,。大部分父母所面臨的問題是：他們自己都沒有原諒自己犯錯(cuò),，對自己存在苛刻；或者對孩子也是如此,。

當(dāng)我們作為父母在和孩子交流或者教育孩子時(shí),，請察覺一下自己心的位置，如果我們的那顆心是柔軟而溫暖的,，代表我們存在一個(gè)接納的狀態(tài),；如果我們心的部位感覺是緊張或是偏冷的，不管你的頭腦里裝著多少教育理論,，你都沒有在接納的狀態(tài),。我可以確信地說，這樣的父母首先很難過了自己情緒的那一關(guān)。如果你說,，你完全感知不到心,，那或許是它已經(jīng)被壓抑和忽略太久。充滿喜悅的人生難道不是從心出發(fā),，依心而行的嗎,？

所以，我想,，為人父母,，自己是最重要的。先有心靈健康的自己,，才會有心靈健康的孩子,。如果父母付出的愛是溫暖而健康的,，孩子容易變得溫暖而健康,；如果付出的愛是充滿期待和焦慮的，或者帶著擔(dān)心,，那么孩子也會變得焦慮而憂患,。在每一個(gè)人的世界里，自己都是創(chuàng)造的起源,。如果任何父母把自己未完成的想法期待并投射在孩子身上,，那么孩子的肩膀就像背了兩份的負(fù)累，不在壓力中壓垮,，便在壓力中爆發(fā),。

“上善若水”這句話是我們中國人的經(jīng)典。柔軟和流動事實(shí)上是水的最大特質(zhì),。你可以改變水的溫度,，在各種容器里的形狀，卻很難改變它柔軟而流動的特質(zhì),。但當(dāng)水在0度下結(jié)成冰,，它便不再柔軟和流動，需要溫暖才會再次融化,。我們的心和家,，亦是如此，需要溫暖,、柔軟和流動才是上善,。

所以，給父母們,，我有幾點(diǎn)警言：

1）所有我們自己內(nèi)在的童年創(chuàng)傷需要被療愈,，才不會在伴侶和孩子身上尋求補(bǔ)償。這種不公平的愛的索取和尋求補(bǔ)償會導(dǎo)致家庭關(guān)系產(chǎn)生問題；

2）懂得跟自己的心連接,，不要讓在不同家庭和教育背景下成長的大腦和邏輯成為家庭生活的主宰,。只有心是完全用愛來相連的；

3）獨(dú)立面對責(zé)任,，任何形式的依賴都代表自身內(nèi)在沒有和力量連接,。當(dāng)一個(gè)人缺失了自己獨(dú)特的力量時(shí)，就代表她/他已經(jīng)不再是一個(gè)獨(dú)特而有吸引力的個(gè)體,。

讓我們從自己做起,，從 “心” 開始家的點(diǎn)滴。

編輯：王冬瑩,、韓樺