陳摶老祖睡華山,，世人說他是神仙,，

其實你我都可以，合于術數(shù)法于天。

健康養(yǎng)生人人需要,，相關的講座,、書籍已經(jīng)電視、網(wǎng)絡視頻,、文章,，鋪天蓋地，搞得人暈頭轉向,，都是“專家”,，都是“大師”，不知道聽誰所言,，不知道如何是好,。我以自己親身經(jīng)驗而言，不敢人云亦云,，更不敢以訛傳訛,、自欺欺人，自知因果報應,，怎敢斷人慧命,。

綜合古今中外養(yǎng)生理論以及我自身的體驗，養(yǎng)生的要素可以歸納為四個方面,，按照從重到輕的順序應該是：睡眠（起居）,、心態(tài)、食飲,、運動（勞作）,。而不是像現(xiàn)在一些人，一提到養(yǎng)生馬上就會認為是運動重要吧,？飲食重要吧,？心態(tài)重要吧？其實,，最重要的卻是睡眠,，其次才是心態(tài)。我們看,，雖然長壽老人的運動,、飲食生活狀況會各不相同，但是,，首先他們都會睡眠都會很好,，其次，他們的心態(tài)都會很好,，和善,、樂觀、開朗。再次,，就是飲食和運動,，也都是適合自己的。下面分開來講養(yǎng)生的這四大要素：

第一,、睡眠

睡眠在養(yǎng)生中是最重要的,，睡眠不好，身心一定不會好,。睡眠時間是身體內(nèi)部五臟六腑得到自我修復,、調整和無打擾地正常工作的時間，如果這個時間沒有保障,，就是內(nèi)傷而致病,。那要怎么睡覺呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：法于陰陽,，合于術數(shù),，起居有常、,、,、。 陰陽的本意就是白天和夜晚,，簡單地講就是：日出而作,，日落而息。再按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》上的,，詳細點講,，四季養(yǎng)生就要按照自然規(guī)律：春三月 ---- 夜臥早起、,、,、；夏三月 ---- 夜臥早起,、,、、,；秋三月 ---- 早臥早起,、、,、,；冬三月 ---- 早臥晚起、,、、。夜臥就是要晚點睡覺,，當然不是像現(xiàn)在有些人一樣,，晚上折騰到半夜，甚至是過了子時還在夜戰(zhàn),。夜臥,，大致是在天黑以后一個時辰（兩個小時）的樣子睡覺，也就是九點左右吧,，再遲也就是十點左右,，一定不能過了十一點，而且我們提倡睡子午覺,，就是中午補一覺,。我們還提倡學會“貓打盹”，就是白天在工作學習生活的過程中,，學會隨時隨地地休息調整,，閉目養(yǎng)神，就像貓打盹一樣,，哪怕就一會也是很好的,，所有的動物都會這一招，比如：小鳥棲息在樹枝上,，虎狼棲息在山林間等等,，似睡非睡，睡而不睡,，不睡而睡,。

老虎打盹、閉目養(yǎng)神,，

似睡非睡,、頤養(yǎng)天真。

第二,、心態(tài)

祖國醫(yī)學認為：人有喜,、怒、憂,、思,、悲、恐,、驚的情志變化,，亦稱“七情”,。其中怒、喜,、思,、憂、恐為五志,，五志與五臟有著密切的聯(lián)系,。此觀點被歷代醫(yī)家應用于養(yǎng)生學中，對于情志調攝,、防病祛疾,、益壽延年起著不可低估的微妙作用。怒傷肝,，喜傷心,，思傷脾，憂傷肺,，恐傷腎,。

怒傷肝：怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上,，傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂,、煩躁易怒、頭昏目眩等,，亦是誘發(fā)高血壓,、冠心病、胃潰瘍的重要原因,。

喜傷心：喜可使氣血流通,、肌肉放松，益于恢復身體疲勞,。但歡喜太過,，則損傷心氣。如《淮南子·原道訓》曰：“大喜墜慢”,。陽損使心氣動,，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現(xiàn)心悸,、失眠,、健忘、老年癡呆等,?！度辶滞馐贰分校鑼懛哆M老年中舉,，由于悲喜交集,，忽發(fā)狂疾的故事,，是典型的喜傷心病例。

思傷脾：中醫(yī)認為：“思則氣結”,，大腦由于思慮過度,，使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調，消化液分泌減少,，出現(xiàn)食欲不振、訥呆食少,、形容憔悴,、氣短、神疲力乏,、郁悶不舒等,。

憂傷肺：憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時,，可傷及肺,，出現(xiàn)干咳、氣短,、咯血,、音啞及呼吸頻率改變?！都t樓夢》中多愁善感,、憂郁傷身的林黛玉，就是一個很好的證明,。

恐傷腎：驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng),，出現(xiàn)耳鳴、耳聾,、頭眩,、陽痿，甚至可致人于死地,。老百姓常說的“嚇死人”就是這個道理,。

綜上所言，情志活動與內(nèi)臟關系十分密切,，老年人隨著臟腑功能的減退,、調節(jié)適應能力的減弱，面對過激的情志變化就會難以承受,，故而易引起疾病,。古書中早就有過記載，認為過激的情志,，是產(chǎn)生疾病的重要因素,。人生在世,，喜怒哀樂等情志變化，貫穿在生活之中,。避免過激情志的較好方法是：遇事要鎮(zhèn)定自如,，冷靜地對待目前的復雜事情。事情過后,，不要把它長期放在心上,，自尋苦惱。培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度,，提高心理上的抗逆能力,，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀,。要淡泊寧靜,，知足常樂，把人生憂喜,、榮辱,、勞苦、得失視為過眼煙云,。萬事只求安心,，保持精神內(nèi)守，人則長壽,。另外,，平日多參加各種有益心身健康的活動，尋找精神寄托,，這樣對預防情志過度,，保證臟腑安泰，也能起到積極的作用,。佛家把不良情緒總結為：貪,、嗔、癡,、慢,、疑，把原因總結為：色,、聲,、香、味,、觸,、法對人身心的影響。要求身心空凈,，講”面壁十年”,，“心如墻壁,，可以成佛”，當然,，對“佛”的的理解不要迷信,，“佛”就是指有無邊智慧的人。

禪亦修心

第三,、食飲

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：食飲有節(jié),，一個意思是飲食要有節(jié)制，不要太飽太充,。“五勞七傷”的七傷中就有：大飽傷脾,。不要暴飲暴食,，要細嚼慢咽。早飯要吃好,，午飯要吃飽,，晚飯要吃少。還要要少葷多素,，多清淡少刺激,，粗細搭配，飲食多樣化,，講究營養(yǎng)平衡,。另一個意思是要隨著季節(jié)的變化調節(jié)飲食，吃即令蔬菜,，不要吃反季節(jié)食品,。俗話說：病從口入，飲食的各個環(huán)節(jié)都要講究衛(wèi)生,，這里面也有多重含義：第一,、講衛(wèi)生，不傳染疾病,。第二,、不偏食、不過分節(jié)食,，有的人盲目“辟谷”,，無知地“素食”，傷害了身體,。第三,、亂吃保健品,，亂吃補藥。第四,、不良飲食習慣,，吃燙飯菜、剩飯菜,，貪吃生冷,、辛辣食物。 目前,，中國的肥胖人數(shù)是世界上最多的,，肥胖是多種疾病的誘發(fā)因素。吃不擇口,，無肉不歡,，講究“飲食文化”、”酒文化“,、追求”美食“的一族,，成了無知者弱視養(yǎng)生的理由，色香味俱全,，缺少的卻是健康養(yǎng)生,，油炸、腌制,、重口味成了傷害健康的傳統(tǒng)殺手,。養(yǎng)生講究：藥食同源，五色入五臟,、五味入五臟,、五季（春、夏,、長夏,、秋、冬）對五臟,、五行對五臟,，講究天人合一，所以食飲是科學,，不是無知任性,。

第四、運動

常言說：生命在于運動，其實,，只說對了一半,；因為還有一句叫：生命在于靜止。諸葛亮《誡子書》曰：靜以修身,，儉以養(yǎng)德,、、,、,，其實生命本來就是需要動靜相宜，陰陽互補的,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：不忘勞作、,、,、就是說工作學習也罷、運動生活也罷,，都不能太過,，否則，就會積勞成疾,，形成”職業(yè)病“，不管是運動還是工作都要適當,、合理,、適合自己否則，就會傷害身體,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)-素問》”五勞七傷“說：久視傷血，久臥傷氣,，久坐傷肉,，久立傷骨，久行傷筋,，是謂五勞所傷,。大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)?，強力舉重久坐濕地傷腎,，形寒飲冷傷肺，形勞意損傷神,，風雨寒暑傷形,，恐懼不節(jié)傷志是謂七傷。

總結一下：長壽老人們的生活習慣雖然有各不相同的地方，但是他們也有一些共同的特征,，那就是上面講的四個方面：

第一,、良好的睡眠習慣。

第二,、寬闊的胸懷,、平和的心態(tài)。

第三,、適合自己,、儉樸生態(tài)的飲食。

第四,、動靜相宜,，適量的勞作或運動。

總結以上,，養(yǎng)生偈句：

養(yǎng)生要素四個方面,，

睡眠心態(tài)食飲鍛煉，

因人而異習慣要好,，

合于術數(shù)法于自然,。