謝枋得

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生平

作者：佚名

自幼聰明
　　謝枋得（1226～1289年），字君直,，號疊山,，南宋信州弋陽人（今上饒弋陽縣）。謝枋得的一生充滿了傳奇色彩,，他蔑視權(quán)貴,，嫉惡如仇，他愛國愛民,，用生命和行動譜寫了一曲愛國的壯麗篇,。作為南宋著名的愛國文學家和詩人,，他的詩文豪邁奇絕，自成一家,。
　　其伯父謝征明抗元戰(zhàn)死,，其父謝應(yīng)琇因忤貴官被冤枉死，謝枋得由母親桂氏教養(yǎng),，自幼穎悟,，每次看書，五行一齊看下來,，過目一看,，終身不忘?！端问妨袀鳌穼χx枋得是這樣描繪：“為人豪爽,，每觀書五行俱下，一覽終身不忘,。性好直言,，一與人論古今治亂國家事，必掀髯抵幾,，跳躍自奮,，以忠義自任”。
　　他好說直話,，一與別人論述古今治亂的國家大事,，一定是掀起胡子，抵著幾案,，跳躍自奮,，顯得很激動的樣子。以“忠義”作為己任,。徐霖稱他為：“如受驚的白鶴伴云霄而飛，不可能用籠子來束縛他,?！?/p>

中進士 怒斥奸佞
　　宋朝是民族危機深重的時代，特別是南宋末期,，當時,，以理宗為首的南宋封建統(tǒng)治集團，荒淫腐朽,，再加上宦官董宋臣和權(quán)臣賈似道禍國殃民,，南宋的政治十分黑暗。
　　寶祐四年(1256)與文天祥同科中進士,。謝枋得對策時嚴厲地攻擊丞相董槐與宦官董宋臣,，本意希望擢升中進士甲科,，到公布考生名單，考中乙科,。任命擔任撫州司戶參軍,，隨即棄職而去。
　　次年復(fù)試教官,，中兼經(jīng)科,，擔任建寧府教授。未上,，吳潛宣撫江南東,、西兩路，命他擔任干辦公事,。團結(jié)民兵,，以保護饒州、信州,、撫州,，用科降錢米以作為地方民兵的食糧。謝枋得說服鄧,、傅二姓所屬二社各大家,，得到民兵一萬多人，駐守信州,，到兵退后,，朝廷核實各項軍費，差一點沒有免除科降錢,。
　　1258年,，蒙古軍大舉攻宋，謝枋得被朝廷任為禮兵部架閣,，負責招募民兵,，籌集軍餉，保衛(wèi)饒,、信,、撫三州。謝枋得變賣家產(chǎn),，八方奔走,，經(jīng)他多方籌措，共招募得民兵一萬多人,。
　　景定五年（1264）,，他在建康當考官時，當時的丞相兼樞密使叫賈似道,，他奉行投降政策,，奉幣向蒙古軍求和,，加上蒙古大汗蒙哥剛死，內(nèi)亂發(fā)生,，忽必烈答應(yīng)了條件,，率蒙古軍北撤去爭奪王位。蒙軍剛撤,，賈似道就開始行打算法,，誣陷各地抗蒙將領(lǐng)貪污軍費，逼他們破產(chǎn)賠償,。謝枋得極為憤慨,，也對時局失望至極，便以賈似道政事為題,，言“兵必至,，國必亡”。指出賈似道“竊政柄,，害忠良,，誤國毒民”，為此,，漕使陸景思抓住了這件事,，送上這種文稿給賈似道，賈似道則以謝枋得居鄉(xiāng)不守法紀,、起兵時冒領(lǐng)使用科降錢,，又誹謗他，追奪兩官,，貶謫興國（今湖北陽新縣）,，直到公元1267年才被放回家鄉(xiāng)。此后,，他隱居弋陽的家中,，沒有出仕，主要還是由于他厭惡統(tǒng)治集團的欺壓百姓,，昏庸無能,，腐敗透頂。這期間,，他閉門講學，向弟子宣傳愛國思想,，并鄙視權(quán)貴,，足跡不入豪門。

保家衛(wèi)國
　　咸淳三年(1267),，朝廷赦免謝枋得,，允準回居鄉(xiāng)里,，應(yīng)吳潛征辟，組織民兵抗元,。公元1271年,，蒙古改國號為元。1275年,，元將伯顏率元兵大舉攻宋,。
　　德祐元年(1275)，呂文煥引導元兵沿長江東下攻占鄂州,、黃州,、蘄州、安慶,、九江,，凡是他的親友、部下都被誘降而獻出城邑,，于是屯駐建康,。謝枋得與呂師夔友善，于是應(yīng)詔上書,，以一族人舉保呂師夔可以信任,，希望分給沿長江諸屯兵讓他統(tǒng)帥，以他為鎮(zhèn)撫使,，使之行程成功,，又愿親自到江州會見呂文煥與他議論。朝廷同意了,，令他沿長江以察訪使的職務(wù)成行,，正當呂文煥北歸而去，沒有見到他就返回,。
　　謝枋得以江東提刑,、江西招諭使的身份擔任信州知州。第二年正月,，呂師夔與武萬戶分別平定江東一帶,，謝枋得以兵擋之，派前鋒呼喊說：“謝提刑來了,?！眳螏熧绲能婈狇Y到軍前，用箭射謝枋得,，箭頭一直射到馬前,，謝枋得逃入安仁，調(diào)淮士張孝忠迎戰(zhàn)團湖坪，箭射完了,，張孝忠揮動雙刀殺死了一百多人,。

流亡生涯
　　在此國家存亡關(guān)頭，謝枋得又挺身出來組織抗戰(zhàn),。由于南宋最高統(tǒng)治集團畏戰(zhàn),，左丞相留夢炎棄職逃跑，兵部尚書呂師孟降元,，其他不少封疆大臣和前線將領(lǐng)也紛紛投敵,，大片國土淪喪。公元1276年正月,，元軍進攻宋朝江東地區(qū),。謝枋得親自率兵與元軍展開了一場血戰(zhàn)，終因孤軍無援而失敗,。三月,，元軍占領(lǐng)南宋首都臨安，并將宋恭宗,、太后全氏,、太皇太后謝氏俘往元朝上都，謝氏曾寄詔書命令南宋臣民降元,，但謝枋得拒絕降元,。五月，南宋景炎帝即位,，謝枋得被任江東制置使,。于是，他再次招集義兵,，繼續(xù)進行抗元斗爭,，但終因寡不敵眾而失敗。由于元軍的追捕,，他被迫隱姓埋名,，逃亡福建，隱遁于建寧唐石山中,，宋亡,，流寓建陽，以賣卜教書度日,。這場戰(zhàn)爭中,，謝枋得的妻子李氏饒州安仁人，寧死不屈,，與次女和兩婢女自盡,，謝枋得的兩個兄弟,，三個侄子也被元軍迫害致死，南宋終因回天乏術(shù),，走上了滅亡之途。
　　謝枋得逃到福建后,，曾長期流亡在建陽一帶的窮山野嶺之間,，生活極其貧困。他每天穿著麻衣草鞋,，面向東方痛哭,，藉以悼念已亡的故國。謝枋得不做元朝的順民,，以卜卦,、織賣草鞋或教書為生。曾到武夷山拜訪遺民熊禾,。在流亡期間,，謝枋得創(chuàng)作了大量的詩和文，反映人民的疾苦,，痛斥南宋的昏暗和大臣們的賣國求榮,，表達對復(fù)國還鄉(xiāng)的強烈愿望，藝術(shù)成就極高,。

疊山精神
　　謝枋得有《疊山集》,，存詞一首。
　　長女謝葵英適安仁通判周銓,，早寡,，后聞父亡亦投水而死，人稱其投水處為“孝烈疊山”,，謝枋得被貶,，謫居在興國軍的疊山，謝枋得就以此為號,。蘇東坡曾經(jīng)作詩中有“溪上青山三百疊”,，興國軍屬江南西路管轄。它位處長江西南面,，州城緊靠長江支流富川的北岸,。黃州是在離興國軍不遠的長江北岸。早在宋神宗元豐三年(1080),，蘇軾曾因“烏臺詩案”被貶到黃州居住,，過著極其艱苦淡泊的生活，境況和謝枋得非常相似,。當年,，蘇軾曾經(jīng)在黃州城東東坡的數(shù)十畝營防廢地上墾荒耕種，于大雪天在這里修建房子，還親自寫了“東坡雪堂”匾額,，并從此自號“東坡居士”,。謝枋得十分崇敬蘇軾，蘇軾在興國軍寫的一首七律詩：《自興國往筠宿石驛南二十五里野人舍》,。
　　溪上青山三百疊,，快馬輕衫來一抹。倚山修竹有人家,，橫道清泉知我渴,。芒鞋竹杖自輕軟，蒲薦松床亦香滑,。夜深風露滿中庭,，惟見孤螢自開闔。
　　謝枋得對這首詩的格調(diào)和意境,，非常推崇,，在如此艱難的環(huán)境下，蘇軾還有這種灑脫的風度,，于是謝枋得取首句“溪上青山三百疊”,，模仿蘇軾，也為自己的讀書堂寫了—塊“疊山”二字的匾額,，并從此自號“疊山”,，而人們也因此尊稱他為“疊山先生”。

絕食殉國
　　元朝統(tǒng)一中國后,，就開始拉攏漢族士大夫,，由于謝枋得的文名和威望，元朝曾先後五次派人來誘降,，但都被他用嚴詞拒絕,，并寫《卻聘書》：“人莫不有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,，若逼我降元，我必慷慨赴死,，決不失志,。”
　　1288年冬天,，大雪紛飛,，福建行省參政魏天佑奉元帝之命，強迫謝枋得北上大都,。這時,，謝枋得雖然形容枯瘦,，但仍精神抖擻，慷慨賦詩贈別親友,。他一到大都,，就問明太皇太后謝道清墳?zāi)购退喂ё谒诘姆较颍瑧Q哭再拜,，后拘留于憫忠寺（今法源寺）,，見壁間有曹娥碑，哭泣說：“小女子猶爾,，吾豈不汝若哉！”并再次進行絕食斗爭,。留夢炎派醫(yī)生拿了雜有米飯的藥湯請他去喝,，他一面怒罵，一面將藥罐拂在地上,。四月初五,，謝枋在大都憫忠寺(今北京法源寺)，絕食五天,，終于為國盡節(jié),，至死未降為元臣。
　　遺書自稱“大元制世,，民物一新,，宋室孤臣，只欠一死,。某所以不死者,，以九十三歲之母在堂耳，先妣以今年二月,，考終于正寢,，某自今無意人間事矣！”,。其子定之負骸骨歸信州,，葬故鄉(xiāng)弋陽玉亭龔原。門人私謚他為“文節(jié)”,。
　　謝枋得用死來表示抗拒,，從出發(fā)北上那天起，就開始絕食,。后來,，為了能活著到大都，看見被元軍 俘虜?shù)闹x太后和恭宗后,，才每天吃少量的蔬菜水果維持生命,。
　　到大都后,，尚書留夢炎下令把他安排到憫忠寺休養(yǎng)。謝枋得住的那間屋子中,，墻上有一塊紀念曹娥的碑,。謝枋得看碑后，痛哭地說：“一個年輕的女子尚能為父盡孝,，我怎能不為國殉難呢,？”從此，他開始絕食,。5天后,，謝枋得終于以死殉國，那年他64歲,。 ▲

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人文遺跡

北京謝疊山祠　　在北京法源寺后街3號,、5號,。明景泰七年九月，與文天祥同賜謚,，天祥賜忠烈,，枋得賜文節(jié)。朝廷在法源寺后街的江西會館謝枋得殉難處建祠,，現(xiàn)院內(nèi)還有二層小樓一座,，原供謝疊山和文天祥像，為宣武區(qū)重點保護文物,。謝枋得墓　　謝枋得有遺書稱：“大元制世,，民物一新，宋室孤臣,，只欠一死,。某所以不死者，以九▼

思想精神

構(gòu)成謝枋得思想和精神境界主要由三個方面內(nèi)容構(gòu)成,，一是愛國主義思想,，這一思想成了他精神世界中的主色調(diào)，也是最為后人敬仰的,。第二,，程朱理學對他的影響。第三,，道教思想對他的影響,。愛國主義思想　　分析謝枋得愛國主義思想,，我們離不開當時的歷史環(huán)境和人們的道德認知水平，離不開中國文化傳統(tǒng),。筆者認為謝枋得愛國主義▼

文學成就

簡介　　謝枋得是南宋著名詩人,，他對詩的研究造詣很深，曾編選過《千家詩》,。當時的學者名流都以師事之,。他認為“詩與道最大，詩為文之精者也,?！彼鞯脑姡兄鴱娏业膼蹏鴳n民的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),，和沉郁婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風格,。作品　　謝枋得為文推尊歐、蘇,，認為"歐蘇起遐方僻壤,以古道自任，發(fā)為詞華,，經(jīng)天緯地,，天▼