二、<唯物辯證法的發(fā)展觀>主觀試題的答題模板

1,、        我國計劃生育政策的歷史演變

結(jié)合材料,，用發(fā)展的觀點分析應(yīng)如何正確處理經(jīng)濟發(fā)展和人口政策的關(guān)系。（6分）

①發(fā)展具有普遍性,，要堅持用發(fā)展的觀點看問題,；應(yīng)立足經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢，用發(fā)展的觀點提出符合時代要求的人口政策,。（2分）②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),，要求堅持創(chuàng)新；應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展,，不斷調(diào)整計生政策,，實現(xiàn)經(jīng)濟、人口相互促進,、共同發(fā)展,。（2分）③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。要正確認識,、分析和處理好經(jīng)濟發(fā)展的好人口的矛盾,，推動經(jīng)濟和人口協(xié)調(diào)發(fā)展。（2分）

2,、2015年10月5日,，屠呦呦獲2015諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。

青蒿是我國南北方常見的植物,。早在公元前2世紀,，先秦醫(yī)術(shù)《五十二病方》已有記載；李時珍《本草綱目》說它能“治瘧疾寒熱”,；公元340年,，東晉的葛洪在中醫(yī)方劑《肘后備急方》一書中首次描述了它的抗瘧功能“青蒿一握，以水二升漬,，絞取汁,，盡服之”。

古人為何“絞取汁”,，而不用水煎熬煮,？屠呦呦意識到高溫提取可能破壞青蒿中的活性成分。于是，她重新設(shè)計實驗過程,，改用沸點較低的乙醚為溶劑,。這個細節(jié)，成了解決問題的關(guān)鍵,。終于在1972年成功提取出青蒿素,。

為了治療瘧疾，屠呦呦科研團隊500名科研人員,，篩選2000個中草藥方,，整理出600種抗瘧方劑，經(jīng)歷了190次失敗,。1992年她又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧效果為前者10倍的“升級版”,。

    結(jié)合材料，運用發(fā)展的觀點分析屠呦呦團隊的研究過程,。(10分)

①發(fā)展具有普遍性,，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求用發(fā)展的觀點看問題,。屠呦呦團隊不是滿足于已有成績,，而是不斷創(chuàng)新。（2分）②發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,。一切事物的變化發(fā)展都是從量變開始,，沒有量變就沒有質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,。要求我們重視量的積累,。屠呦呦科研團隊500名科研人員，篩選2000個中草藥方,，整理出600種抗瘧方劑,，最終取得了成功。（3分）③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,，要堅信前途是光明的，道路是曲折的,，我們要走艱難的路,。她們經(jīng)歷了190次的失敗，最終成功,。（3分）④辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),，要求堅持創(chuàng)新。從提取青蒿素到“升級版”的發(fā)明實現(xiàn)了辯證否定,，促成了抗瘧藥物的發(fā)展,。（2分）

3、為加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，國家決定從2006年起每年將安排1030億元財政資金支持農(nóng)村稅費改革,；鼓勵,、支持金融組織積極發(fā)展農(nóng)村小額信貸；繼續(xù)對農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)用生產(chǎn)資料的價格進行調(diào)控,；繼續(xù)堅持土地承包經(jīng)營權(quán)30年不變,，有條件的地方可按照依法、自愿,、有償?shù)脑瓌t進行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn),，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。

運用唯物辯證法的發(fā)展觀對材料進行分析,。（10分） ）

①事物都是變化發(fā)展的,，發(fā)展的實質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點指導(dǎo)實踐,，促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變,。②矛盾是事物發(fā)展的動力。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),，外因是事物發(fā)展的條件,，外因通過內(nèi)因起作用。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中,，農(nóng)業(yè)的自我發(fā)展是內(nèi)在根據(jù),，國家的扶持政策是重要條件,，對其發(fā)展起推動作用,。③絕對運動中包含著相對靜止,，相對靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。保持土地經(jīng)營權(quán)30年不變,，體現(xiàn)了國家對土地經(jīng)營政策的穩(wěn)定性,，有利于農(nóng)民增加對土地的投入，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展,。④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程,。土地規(guī)模經(jīng)營必須循序漸進，堅持適度原則,。（10分）

4,、在中西文化交流中，“咖啡”,、“芭蕾”,、“沙發(fā)”等一些外采語已被漢語成功吸納。近些年來,，“OK拜拜”,、“雷人”,、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行,。對于外來語,、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語,，有人認為這是使用者個人的自由,，不會對社會造成危害,，無須干涉,；有人則認為這是語言使用的游戲化,、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性,、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締,；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，再決定取舍,。

結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)

參考答案：①發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律,。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素,，具有強大生命力,。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程,，不可避免地存在著弱點和不完善的地方,，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。⑤做好量變準備,，促進事物的質(zhì)變,。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素,，為促進漢語進一步的發(fā)展做好準備,。（16分）

5、2011年1月18日至21日,，國家主席胡錦濤對美國進行國事訪問,。訪問期間，兩國發(fā)表《中美聯(lián)合聲明》,，確認中美雙方將共同努力,，建設(shè)相互尊重、互利共贏的中美合作伙伴關(guān)系,。兩國確定中美關(guān)系今后的發(fā)展方向,，是基于中美在雙邊、地區(qū)和全球領(lǐng)域廣泛開展合作的事實,，旨在進一步推進積極合作全面的中美關(guān)系,，以相互尊重的精神開展伙伴合作，妥善處理分歧,，實現(xiàn)互利共贏,，更好地造福兩國和兩國人民，為促進世界的和平,、穩(wěn)定與繁榮做出貢獻,。

運用事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理，展望中美關(guān)系的發(fā)展前景,。(10分)

 【參考答案】①事物發(fā)展的方向是前進的,、上升的，前途是光明的,，道路是曲折的,、迂回的,。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。這要求我們既要對未來充滿信心,，又要做好充分思想準備,，不斷克服前進道路上的困難。

②中美之間有許多共同利益,，兩國領(lǐng)導(dǎo)人交往密切,，達成了許多重要共識，中美關(guān)系的發(fā)展前景是樂觀的,，我們要充滿信心,。當然，中美之間也存在一些利益上的分歧,，中美關(guān)系的發(fā)展不會一帆風順,，我們要妥善處理分歧，不斷克服前進道路上的困難,，實現(xiàn)互利共贏,。

6、載人航天,，是當今衡量一個國家綜合實力的重要標志,。在成功發(fā)射“神舟5號”載人飛船之后，我國圓滿完成“神舟6號”載人航天飛行任務(wù)和“嫦娥奔月”計劃,。2008年9月25日“神七”發(fā)射升空后,，在341公里的高度繞軌道漫游。在這個軌道高度,，翟志剛打開繞地飛行的神舟七號飛船的艙門并步入外太空,，成功進行了30分鐘的太空行走。并且放飛了飛船攜帶的一顆小衛(wèi)星,。9月28日“神七”成功返回地球,。預(yù)計2009年至2012年，我們要完成發(fā)射目標飛行器,，在空間軌道上實施飛行器的空間軌道交會對接技術(shù),，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展,，中國人將探測月球,，甚至火星等更遙遠的星體。
    上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的,？

【參考答案】①量變是質(zhì)變的必要準備,。前四次無人飛船實驗是“神舟”五號成功發(fā)射的前提和基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。“神舟五號”,、“神舟6號”,、“嫦娥奔月”、“神舟七號”是在前四次無人飛船實驗基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變,。同時又在新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變,。③從“神舟七號”到空間實驗室，再到空間站,、探測月球,，甚至火星等，是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變,，質(zhì)變的過程。從而推進我國航天事業(yè)的突破和發(fā)展,。

7,、  二氧化碳排放是導(dǎo)致全球氣候變暖的罪魁禍首。從十八世紀工業(yè)革命以來,，人類已向大氣層累計排放二氧化碳約2800億噸,，地球溫度以每10年0.2攝氏度的增速升高，如果不采取措施,，繼續(xù)加大二氧化碳排放數(shù)量,，全球氣溫持續(xù)上升，不久的將來,，海平面會上升7——15米,，人類面臨嚴重自然災(zāi)害，有滅頂之災(zāi),。

減少二氧化碳排放量,，不僅是一個國家的事，世界各國都要共同努力,。不僅是國家的事,，每個人的生活習慣改變也有很大影響。如果100萬人不把辦公電腦開到開亮,，每年減排二氧化碳4.5萬噸,；如果100萬人將其制造的垃圾量減少10%，每年可減少二氧化碳排放量5萬噸,。世界數(shù)十億人,，都開展持續(xù)有效地減排行動，世界就會有美好未來,。

運用量變與質(zhì)變關(guān)系對上述兩則材料進行分析,。 

【參考答案】①量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，量變只有在一定范圍和限度內(nèi),，事物才能保持原有性質(zhì),。所以,，當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，就必須堅持適度原則,，把量變控制在一定限度內(nèi),。人類過多排放二氧化碳已經(jīng)引起了氣候變暖，如果沒有節(jié)制地排放增加,，會給地球帶來災(zāi)難,，所以應(yīng)該采取行動實行減排，把溫室氣體排放量控制在一定限度內(nèi),。

②量變是事物變化發(fā)展的開始,，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。只有重視量的積累,，才能促成質(zhì)的飛躍,。每個國家、世界每個公民都行動起來,，積極有效減排,，一定會創(chuàng)造世界美好的未來。

8,、（山東卷43）（15分）社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分,，應(yīng)內(nèi)話于心，外化于行,。  公務(wù)員為群眾辦好每一件事,，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動起來,，每個人擔負起一份道德責任,，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海,，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn),。

    結(jié)合材料，運用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義,。（6分）

     答案：①量變是質(zhì)變的必要準備，這就是要求我們做任何事情都要重視量的積累,、只有每個人都積極踐行社會主義道德,，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件；②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,，這就是要求我們在量變達到一定程度時積極促成質(zhì)變,，每個人都應(yīng)該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標,。

9,、（上海卷34）京劇之美，美在一唱一念,、一招一式,，美在精致的臉譜、華美的行頭,，它是中國文化最具象征意義的符號之一,。但是，如何讓京劇藝術(shù)綿延不絕,，是京劇人面臨的新課題,。

    有評論家認為，京劇要傳承,，必須通過“戲引人”,，以戲爭取票房；“人抬戲”,，以票房支持戲。他說：戲是舞臺藝術(shù),，是劇本與表演的融合,，倆者渾然一體，缺一不可,。打造經(jīng)典戲,，是京劇傳承的根本。劇本應(yīng)該兼顧文學(xué)性和表演性,。劇本的題材在文學(xué)開掘,、人物命運的刻畫上，必須體現(xiàn)一定的文學(xué)價值,，必須將創(chuàng)作者文化積淀與對現(xiàn)代生活的思考,，轉(zhuǎn)換成京劇化的古典表達。京劇是角兒的藝術(shù),，劇本需要生旦凈丑的唱念做打得以展現(xiàn),。演員應(yīng)該在繼承前輩藝術(shù)遺產(chǎn)的同時，吸收現(xiàn)代劇場藝術(shù)優(yōu)勢,，不斷豐富京劇的表演形式,。劇團應(yīng)該注重培養(yǎng)新人，新人輩出才能讓優(yōu)秀劇本代代相傳,。劇本唱得響,，表演藝術(shù)家演得好，由此打造出一批經(jīng)典戲，京劇的傳承就是不言而喻的,。

    運用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理,，評價這位評論家的論述是否完整地論證了他的觀點，并加以分析說明,。

【答案】

   ① 唯物辯證法認為,，任何事物的變化和發(fā)展，都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果,。

    對于京劇的傳承,，“戲引人”、“人抬戲”中的“戲”指劇本與表演,，是內(nèi)因,，“人”指購買戲票的觀眾，觀眾的支持是外因,。②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),。好的題材加上表演藝術(shù)家的表演，是京劇傳承的根本,。③外因是事物變化發(fā)展的必要條件,，是第二位的原因。觀眾的支持是京劇藝術(shù)傳承的重要條件,。④外因通過內(nèi)因起作用,，觀眾的支持以好戲為前提。只有通過好戲吸引觀眾,，觀眾才會捧戲,。以戲爭取票房，以票房支持戲,，京劇才能傳承,。

    評論家只強調(diào)了戲，即劇本和演員的重要性,，沒有論及“人”,，觀眾的支 持對于京劇傳承的作用，所以他的論述是不完整的,。