（三）魏碑書派

康有為《廣藝舟漢楫》尊碑卑唐，介紹購碑,，開列了大批碑目,。其分書派為十家、十六宗,。頗多牽強主觀之辭,。肯定《魏孝文帝吊比干文》為崔浩書,，更是武斷,。其實崔浩早于魏太武帝朝被誅。焉能身死之后,，為第三代皇帝（太武——文成——獻文——孝文）書碑,？我生也晚，隨著地下文物的不斷出土,，所見歷代刻石,，倍蓰干康氏。不敢罄其所見,，作穿鑿之論,，取寵視聽。旨在博觀約取,，略抒一得之愚,。

北魏正書的高度成就，主要在孝文帝遷都洛陽,，推行漢化后的四十年間,。流傳及出土的大量魏碑，多數(shù)集中在河南、山東一帶,，也有私人收藏原石,，載徙他地的。碑書風格雖多樣,，藝術發(fā)展的總趨向,，都從古拙粗獷，走向精勁流麗,。點畫用筆,，則由大幅度的輕重提按與結(jié)字的奇險放縱，共同朝平淡工整路上走,。為后來隋唐書風開辟先路,。但在同一時期，各派之間的發(fā)展,，有遲有速,，有的不廢其本，保留了部分古風,；有的迅速發(fā)展,，力求工麗，甚至有的與隋唐作風,，幾無大差異,，如元珽夫婦兩墓志等。茲將北魏書派,，初步分為四類：

第一：方勁古秀的一派,，如《吊比干文》。在孝文帝遷洛前十一年（太和七年）的龍門《孫秋生造象記》,，書風還是粗獷的,。太和十八年（公元四九四年），孝文帝在遷洛途中,，經(jīng)過殷比干墓,，立《吊比千文碑》。追悼前賢之忠直,，實勸群下之效忠,，用意深長。書丹立碑,，事出隆重,。此碑書法，一改以前粗獷舊習,、結(jié)字寬博,，用筆周到,，隸法雖存，實含靈秀,，不但近開東魏書風,，遠啟隋《龍藏寺碑》及唐褚遂良書派。如洛陽近出元懌,、元巶兩墓志,，亦屬此派的發(fā)展。

第二：亂頭粗服的一派,，其中除非刻工過分粗劣,，筆意為刀鋒所掩者外,，多數(shù)能看出用筆大起大落,，任筆所之的作風。例如龍門《比丘法勝造象記》,，前五行操筆尚未純熟,，第六行第二字‘勒’起，直至終篇,。用筆重處如墜石,，輕處如蘭葉。初唐碑版中歐陽通書《道因法師碑》筆意最為顯露,，與此造象記,，同一筆意，可以看出唐人書從魏碑進一步加工求細的過程,。通父歐陽詢,，書法工巧，使初學者無從探入共門,，誠如米芾所說‘后學莫窺’通書雖不如父,，但可從通書中看出詢書從北碑演變的過程。北魏書法,，受此派影響最廣,，由此而發(fā)展的新面目也最多。字大至鄭道昭《云峰山觀海詩》,、《九仙題名》（今存五仙）,，小至《韓顯宗墓志》，以及著名的《張猛龍碑》,、《賈思伯碑》等,，和近代洛陽北邙山陸續(xù)出土的大量元魏宗室、暨顯宦墓志中的一部分,，凡筆力沉郁,，結(jié)字緊峭者，都由此派孽生?！多嵨墓放c《九仙題名》,，同是鄭道昭筆，而《鄭文公碑》以圓筆出之,，以及王遠書《石門銘》之超逸不羈等,，追根溯源，與此派都有血緣關系,。至于點畫用筆之方與圓,，實際上同是一法。破方為圓,，是熟練之至,，用行書筆意作真書，由出鋒轉(zhuǎn)為藏鋒所致,。不是絕然不同的兩派異法,。

-------------------------------------------