歐陽詢《九成宮》宋拓·李祺本·單字放大版（1）

頤心文苑 2016-04-08

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宋拓·李祺本

歐陽詢《九成宮》·單字放大版（1）

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《九成宮醴泉銘》,，唐代碑刻。貞觀六年（632年，據(jù)今1377年）夏歷四月鐫立,。魏徵撰文,，歐陽詢正書。碑文二十四行,，行四十九字,，額陽文篆 “九成宮醴泉銘” 六字。原碑立于陜西省麟游縣博物館,。有 “三絕” 碑和 “天下第一銘” 之美譽(yù),。

唐貞觀五年,，太宗皇帝命令修復(fù)隋文帝之仁壽宮,，改名九成宮。第二年,，太宗帝避暑來到九成宮，在游覽中發(fā)現(xiàn)一清泉,。太宗帝萬分欣喜,，便令魏征撰文，歐陽詢書寫,，并刻立石碑,。這便是”九成宮醴泉銘” 。銘文敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀,，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神,，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致,，最后提出“居高思?jí)?，持滿戒盈”的諫諍之言。宋曾鞏在《九成宮酯泉銘·跋》中稱：“九成宮乃隋之仁壽宮也,，魏為此銘,，亦欲太宗以隋為戒，可以見魏之志也”,。

《九成宮醴泉銘》高華渾補(bǔ),，體方筆圓，乃合漢之分隸與魏晉之楷醞釀而成?！毒懦蓪m醴泉銘》銘文平直中又有精細(xì)變化,，撇捺用圓筆，鉤多用隸法,，直鉤出鋒較短,，彎鉤曲圓，結(jié)體窄長(zhǎng),，寫得工整剛勁,，法度森嚴(yán)，結(jié)體上下勻稱,，用筆峭勁穩(wěn)重,，橫畫多稍向上取勢(shì)，為歐陽詢的經(jīng)典之作,。

歐陽洵書法高華渾穆,，豐厚挺拔,既有晉人鳳韻，又開唐人新風(fēng),是千余年來楷書登峰造極之作,。歐陽詢書寫此銘,，時(shí)年七十六歲，此銘是其代表之作,。自古以來一直被譽(yù)為“楷書之極則”,。

《九成宮醴泉銘》傳世宋拓尚多。現(xiàn)存世以故宮博物院藏明駙馬李褀本北宋拓本為最早,，它與日本東京三井紀(jì)念美術(shù)館所藏拓本最為知名,。兩件拓本，前者筆墨豐厚,，后者風(fēng)姿瘦勁,，可謂同曲異調(diào)，各具神彩,。

歐陽詢（557—641）字信本,，潭州臨湘（今湖南省長(zhǎng)沙市。另據(jù)史料記載歐陽詢祖籍山東,，祖輩在湖南做官后居住湖南,。）人。仕隋為大常博士,，唐太宗時(shí)官太子率更令,、弘文館學(xué)士，封渤海男,。他是著名的書法家,，尤工于楷書,，《宣和書譜》稱：“詢工書為翰墨之冠”，所書《醴泉銘》為其代表作之一,。后人亦稱他為歐陽率更,。

九成宮醴泉銘李琪藏本整體大圖

《九成宮醴泉銘》碑國寶級(jí)文物高2.7米厚0.27米碑料石灰石此圖為碑文局部

宋拓·李祺本《九成宮醴泉銘》單字放大

[轉(zhuǎn)載]歐陽詢-九成宮 <wbr>高清單字書法字帖-(一)

《九九成宮醴泉銘》原文：

九成宮醴泉銘，秘書監(jiān)檢校侍中鉅鹿郡公,，臣魏徵奉敕撰,。維貞觀（六）年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮,，此則隋之仁壽宮也,。冠山抗殿，絕壑為池,，跨水架楹,，分巖聳闕，高閣周建,，長(zhǎng)廊四起,，棟宇膠葛，臺(tái)榭參差,；仰視則迢遞百尋,，下臨則崢嶸千仞，珠壁交映,，金碧相暉,，照灼云霞，蔽虧日月,。觀其移山回澗,，窮泰極奢，以人從欲良足深尤,。至于炎景流金，無郁蒸之氣,；微風(fēng)徐動(dòng),，有凄清之涼，信安體之佳所,，誠養(yǎng)神之勝地,，漢之甘泉不能尚也。

皇帝爰在弱冠經(jīng)營(yíng)四方逮乎立年,，撫臨億兆,；始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人：東越青丘,，南逾丹徼,，皆獻(xiàn)琛奉贄重譯來王；西暨輪臺(tái)北拒玄闕，并地列州縣,，人充編戶,；氣淑年和，邇安遠(yuǎn)肅,，群生咸遂靈貺畢臻,，雖藉二議之功，終資一人之慮,。遺身利物,，櫛風(fēng)休雨，由姓為心,，憂勞成疾,，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝,，針石屢加,，腠理猶滯。爰居京室,，每敝炎暑,，群下請(qǐng)建離宮，庶可怡神養(yǎng)性,。圣上愛一夫之力,，借十家之產(chǎn)，深閉固拒,，未肯俯從,，以為隋氏舊宮，營(yíng)于曩代,，棄之則可惜,，毀之則重勞，事貴因循,，何必改作,。于是斫雕為樸，損之又損,，去其泰甚,，茸其頹壞，雜丹墀以沙礫,，間粉壁以涂泥,；玉砌接于土階，茅茨續(xù)于瓊室,。仰觀壯麗,，可作鑒于既往,，俯察卑儉，足垂訓(xùn)于后昆此所謂“至人無為,，大圣不作”,，彼竭其力，我享其功者也,。

然昔之池沼,，咸引谷澗，宮城之內(nèi),，本乏水源,，水而無之，在乎一物,，既非人力所致,。圣心懷之不忘?；浺运脑录咨晁费辛找押?，上及中宮，歷覽臺(tái)觀,，閑步西城之陰,，躊躇高閣之下，俯察厥土,，微覺有潤(rùn),，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出,，乃承以石檻,，引為一渠。其清苦鏡,，味甘如醴,，南注丹霄之右，東流度于雙闕,；貫穿青瑣,，縈帶紫房；激揚(yáng)清波,，滌蕩暇穢,；可以導(dǎo)養(yǎng)正性,，可以澄瑩心神,。鑒映群形，潤(rùn)生萬物,，同湛恩之不竭,，將玄澤于常流,，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶,。謹(jǐn)案：《禮緯》云：王者刑殺當(dāng)罪,，賞錫當(dāng)功，得禮之宜,，則醴泉出于闕庭,。《鹖冠子》曰：“圣人之德,，上及太清,，下及太寧，中及萬靈,，則醴泉出”,。《瑞應(yīng)圖》曰：王者純和,，飲食不貢獻(xiàn),，則醴泉出。飲之令人壽,?！稏|觀雙記》曰：“光武中元元年，醴泉出京師,，飲之者痼疾皆愈”,。然則神物之來，實(shí)扶明圣,；既可蠲茲沉痼,，又將延彼遐齡。是以百辟卿士,，相趨動(dòng)色,，我后固懷撝挹，推而弗有,，雖休勿休,，不徒聞?dòng)谕簦韵闉閼?，?shí)取驗(yàn)于當(dāng)今,。斯乃上帝玄符，天子令德,，豈臣之未學(xué)所能丕顯,？！但職在記言,，屬茲書事,，不可使國之盛美,，有遺典策敢陳實(shí)錄，爰勒斯銘,。其詞曰：

唯皇撫運(yùn),，奄壹（寰）宇，千載膺期,，萬物斯睹,；功高大舜，勒深伯禹,，絕后（光）前,，黨三邁五。握機(jī)蹈矩,，乃至乃神,，武克禍亂，文懷遠(yuǎn)人：（書）契未紀(jì),，開辟不臣,，（冠）冕并襲，琛贄咸陳,。大道無名,，上德不德，玄功潛運(yùn),，幾深莫測(cè),。鑿井而飲，耕田而食,，靡謝天功,，安知帝力。上天之載,，無臭無聲,，萬類（資）始，品物流形,，隨感變質(zhì),，應(yīng)德效靈，介焉如響,，赫赫明明．雜沓景福,，葳蕤繁祉：云氏龍宮，龜圖鳳紀(jì),，日含五色,，烏呈三趾，頌不輟工，筆（無）停史,。上普降樣，上智斯悅,，流謙潤(rùn)下,，潺湲皎潔，萍旨醴甘,，冰凝鏡澈,，用之日新，拒之無竭,。道隨時(shí)泰,，慶與泉流我后夕惕，雖休弗休,，居崇茅宇,，樂不般游，黃屋非貴,，天下為優(yōu),。人玩其華，我取其實(shí),，還淳反本,，代文以質(zhì)，居高思?jí)?，持滿戒（溢）,；念茲在茲，永保貞吉,。兼太子率更令勃海男歐陽詢奉敕書,。

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