          在當(dāng)代書壇曾翔是一個備受爭議的書法家,。褒獎?wù)吒袊@曾翔身上具有一種不可思議的創(chuàng)造力和令人驚奇的多樣性表現(xiàn)手段，而貶抑者則認為曾翔挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)書法的優(yōu)雅底線,，視曾翔為當(dāng)代丑書的代表人物,。但是,，只有將其置于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的大背景下進行綜合考量時,，才能品味出曾翔的真正價值與意義。 中國書法,，有如中華民族偉大的母親——黃河一樣博大,，也如黃河水一樣源源不斷地流淌,，洶涌澎湃、喧騰不息,。北京的書法家曾翔是我們這個時代的弄潮兒,，他勇于跳進喧騰不息的書法長河，在其中搏擊,、游弋…… ?曾翔臨《張遷碑》 曾翔對傳統(tǒng)的理解較常人更為廣泛和深入,，他打破了名家書法和非名家書法、碑學(xué)和帖學(xué)的界限,，以知識背景,、閱歷和經(jīng)驗作為判斷和選擇的基礎(chǔ)，商周金文,、秦磚漢瓦,、漢晉簡牘、北魏碑刻,，只要在視野范圍之內(nèi)并認為是美的,，他都會把它作為取法對象拿來為我所用。這是比“二王”為代表的名家帖系書法更為久遠的傳統(tǒng),，只是因為出土的時間較晚,，直至清代碑學(xué)興起后其重要的價值才被充分挖掘，煥發(fā)出奪目的光彩,。 曾翔對傳統(tǒng)的恪守與挖掘還表現(xiàn)在對篆隸書所下的功夫上,。在不同的場合，他常說,當(dāng)代要想在行草書上有所成就,，非得補上篆隸這一課不行,。他是這樣說，也是這樣做的,，在篆隸書上下了極大的功夫,，體現(xiàn)在其篆隸書作品上，就是線條的中實氣滿,，造型的奇崛樸拙。 在曾翔看來,，對傳統(tǒng)的所有的學(xué)習(xí),，最終都要指向創(chuàng)作，如果不能落實到創(chuàng)作上,，這種學(xué)習(xí)是無效的,。因此，曾翔對經(jīng)典的學(xué)習(xí)目的性很強,，往往是只取他所看到的并對自己創(chuàng)作有用的,，只取一點,，不及其余，而不是以原帖像與不像為目標,。這是一種高效率的學(xué)習(xí)方式,。從《東方畫贊》、《靈飛經(jīng)》到《二爨》,，到后來的楊惟楨,、金農(nóng)，到“二王”帖系書法,，再到漢隸,、金文、簡牘書法,，這一路走來,，清晰地呈現(xiàn)出曾翔對傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)與升華之旅。 曾翔臨《西狹頌》曾翔臨《西狹頌》 曾翔,，號一夫,、木木堂、曲堂,。祖籍湖北隨州,，現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院中國書法院辦公室主任，中國書法院展覽館館長,，中國藝術(shù)研究院碩士生導(dǎo)師,，中國國家畫院研究員，中國國家畫院曾翔書法工作室導(dǎo)師,，北京印社副秘書長,，中國書法家協(xié)會青少年工作委員會副主任，,，北京大學(xué),、清華大學(xué)、中央美院,、中國書法家協(xié)會培訓(xùn)中心等全國十六所大學(xué)特聘教授,。 |
|
|
