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電腦能否超越人腦

 文山書(shū)院 2016-04-05

電腦能否超越人腦

作者:段永朝《光明日?qǐng)?bào)》( 2016年04月05日 11版)
《人工智能的未來(lái)》【美】雷·庫(kù)茲韋爾著 盛楊燕譯 浙江人民出版社

  不久前,,韓國(guó)九段棋手李世石與機(jī)器人之間的圍棋大戰(zhàn),,掀起人們對(duì)人工智能的關(guān)注熱潮。本期光明書(shū)榜推薦的《人工智能的未來(lái)》一書(shū),,關(guān)注的正是這一問(wèn)題,。該書(shū)是美國(guó)國(guó)家技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、奇點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng),、谷歌公司工程總監(jiān)雷·庫(kù)茲韋爾的最新著作,,是一部洞悉未來(lái)思維模式、全面解析“人工智能”創(chuàng)建原理的顛覆力作,。我們期待,,庫(kù)茲韋爾對(duì)于大腦和人工智能的理解,能夠啟發(fā)讀者的更多思考,。

  喜歡人工智能的科學(xué)愛(ài)好者們,,對(duì)圖靈測(cè)試一定不陌生。電腦能否超越人腦,?這一簡(jiǎn)單的問(wèn)題,,可謂縈繞在每一位深入思考的計(jì)算機(jī)科學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)愛(ài)好者的心頭,。雖然也有人指出,圖靈測(cè)試的提法或許并不準(zhǔn)確,,因?yàn)椤八凳玖酥悄芤约巴ǔR饬x上的思維,,都具有與人類行為無(wú)法分離的特征”。

  但是,,我們通常的思維,,往往是將機(jī)器和人分開(kāi)來(lái)看、來(lái)比較的,。在庫(kù)茲韋爾這本書(shū)里,,需要扭轉(zhuǎn)的正是這個(gè)“偏見(jiàn)”。

  在庫(kù)茲韋爾看來(lái),,人工智能的關(guān)鍵并非通過(guò)物理手段制造出媲美,、超越人腦的“非生物性智能機(jī)器”。這條路行不通,。他給出的方法簡(jiǎn)單有效:將人腦與電腦“嫁接”起來(lái),。這聽(tīng)上去是不是有點(diǎn)像普特南說(shuō)的“缸中之腦”,?

  在本書(shū)中,庫(kù)茲韋爾精心構(gòu)筑了支撐他偉大預(yù)言的第一塊基石,。這塊基石的目的,,就是試圖將大腦新皮質(zhì)作為“新腦”的重要組成部分,與舊腦區(qū)別開(kāi)來(lái),。

  按照德國(guó)神經(jīng)生理學(xué)家科比尼安·布洛德曼(Korbinian Brodmann)的大腦分區(qū)模型,,人的大腦被劃分為額葉、頂葉,、顳葉,、枕葉以及邊緣系統(tǒng)等若干區(qū)塊。布洛德曼分區(qū)模型,,已成為腦神經(jīng)科學(xué)家研究不同大腦區(qū)域與人的感知,、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng),、情感,、意識(shí)等生理及心理活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)參考模型。

  庫(kù)茲韋爾的分析也建立在這一大腦分區(qū)模型的基礎(chǔ)之上,。但是,,他進(jìn)一步借用美國(guó)神經(jīng)生理學(xué)家弗農(nóng)·蒙卡斯?fàn)枺╒ernon Mountcastle)關(guān)于“皮質(zhì)柱”的發(fā)現(xiàn),對(duì)大腦皮質(zhì)理論提出了自己的見(jiàn)解,。他認(rèn)為,,神經(jīng)生理學(xué)家和心理學(xué)家廣泛采納的“赫布假設(shè)”,即“神經(jīng)元是大腦新皮質(zhì)學(xué)習(xí)的基本單元”是不正確的,。大腦中有300億個(gè)神經(jīng)元,,它們參與學(xué)習(xí)、感知的基本單元是皮質(zhì)柱,,即神經(jīng)元的集合,。每個(gè)皮質(zhì)柱大約包含100個(gè)神經(jīng)元。而這樣的皮質(zhì)柱,,被庫(kù)茲韋爾稱為“模式”,。在庫(kù)茲韋爾看來(lái),奧秘就在這些從生理學(xué)上看是“皮質(zhì)柱”,,從心理學(xué)上看是“模式”的神經(jīng)元集合當(dāng)中,。

  哺乳動(dòng)物的腦認(rèn)知結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出“層級(jí)結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn),這是具象感知到抽象思維之間得以順暢轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵,。大腦新皮質(zhì)的生理結(jié)構(gòu),,恰好也是這樣的分層結(jié)構(gòu)。庫(kù)茲韋爾列舉的大量研究成果證實(shí),,科學(xué)家對(duì)視覺(jué)皮質(zhì),、嗅覺(jué)皮質(zhì)的定向研究已經(jīng)表明,,在大腦皮質(zhì)的分區(qū)、分層模型架構(gòu)下,,可以很好地解釋外界感知,、刺激—反應(yīng)、聯(lián)想,、記憶等一系列生理—心理活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理,。

  但是,庫(kù)茲韋爾發(fā)現(xiàn),,過(guò)去我們只是建立起了大腦皮質(zhì)與生理反應(yīng),、心理活動(dòng)之間分層、分區(qū)的對(duì)應(yīng)關(guān)系(當(dāng)然,,這一研究也遠(yuǎn)未達(dá)到完滿的地步),,卻沒(méi)有很好地解釋這些生物信號(hào)、電信號(hào)是如何在層級(jí)模型的不同層級(jí)之間轉(zhuǎn)換的,。這其實(shí)是腦神經(jīng)科學(xué)中最?yuàn)W妙無(wú)比的問(wèn)題,。分子細(xì)胞水平的微小生物化學(xué)變化,如何與痛心的眼淚,、驚恐的眼神,、抽搐的嘴角聯(lián)系起來(lái)?

  庫(kù)茲韋爾的大膽預(yù)言是將大腦新皮質(zhì)(他稱之為新腦)和大腦舊皮質(zhì)(對(duì)應(yīng)舊腦)區(qū)別開(kāi)來(lái),。所謂舊腦,,就是負(fù)責(zé)處理記憶、動(dòng)作協(xié)調(diào),、嗅覺(jué),、視覺(jué)等感知系統(tǒng),以及與新皮質(zhì)保持聯(lián)系,;所謂新腦,,則是處理語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng),、空間、推理,、知覺(jué)等高級(jí)功能,。

  在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和進(jìn)化的過(guò)程中,,新皮質(zhì)無(wú)疑扮演著至關(guān)重要的角色:識(shí)別模式,、建立模式。庫(kù)茲韋爾認(rèn)為,,只有建立起這樣的模式識(shí)別機(jī)制,,才能真正處理紛繁復(fù)雜的人類大腦所面對(duì)的各種問(wèn)題,,特別是意識(shí)、情感,、想象和創(chuàng)造力的問(wèn)題,。

  做好這些必要的鋪墊之后,庫(kù)茲韋爾的驚人預(yù)言開(kāi)始有了一個(gè)大致的輪廓:將先進(jìn)計(jì)算技術(shù)構(gòu)筑而成的“非生物性大腦新皮質(zhì)”,,與人類的大腦新皮質(zhì)“對(duì)接”起來(lái),,創(chuàng)造無(wú)可限量的人類智能大爆發(fā)的可能。

  當(dāng)人造大腦新皮質(zhì)可以制造出來(lái)的時(shí)候(庫(kù)茲韋爾堅(jiān)信這一點(diǎn)),,這一“仿生大腦新皮質(zhì)”就具備了媲美人類大腦的全部功能,,甚至比人腦更具可塑性。比如,,你可以將其放置在云端,,與遙遠(yuǎn)的人類生物大腦遠(yuǎn)程相連。

  連接人腦和智能仿生大腦的技術(shù),,已經(jīng)有了很多雛形,,比如新型的核磁共振技術(shù)、腦電波成像技術(shù),、彌散跟蹤技術(shù)等,。這些非侵入的大腦掃瞄技術(shù),都可以扮演大腦信息雙向交換的角色,。

  這一景象,,其實(shí)已經(jīng)在大量涌現(xiàn)的科幻作品中為人們所熟知?!逗诳偷蹏?guó)》中的英雄Neo,,他的軀體浸泡在生物營(yíng)養(yǎng)液中,但大腦卻可以與一個(gè)叫作Matrix的超級(jí)電腦相連,。人的意識(shí),、感知,都可以通過(guò)連線在人的肉身和超級(jí)大腦之間穿梭傳遞,。很自然地,,人們除了不斷追問(wèn)“這是真的嗎”以外,更擔(dān)心這樣的問(wèn)題:“我是誰(shuí),?”

  比2005年寫(xiě)作《奇點(diǎn)臨近》時(shí)思想更加成熟的庫(kù)茲韋爾,,在這部著作里用“信仰”來(lái)回應(yīng)這一懸疑。他把這種對(duì)“人腦與電腦相對(duì)接”所產(chǎn)生的倫理學(xué),、哲學(xué)問(wèn)題,,最終歸之于“信仰的飛躍”。他在書(shū)中寫(xiě)道:“我個(gè)人的信仰飛躍是這樣的:當(dāng)機(jī)器說(shuō)出它們的感受和感知經(jīng)驗(yàn),而我們相信它們所說(shuō)的是真的時(shí),,它們就真正成為有意識(shí)的人了,。”基于這樣的信仰飛躍,,庫(kù)茲韋爾聲稱,,“判斷一個(gè)實(shí)體是否有意識(shí)這一問(wèn)題,本身就不科學(xué)”,。

  當(dāng)然,,為了應(yīng)對(duì)來(lái)自四面八方的種種詰難,庫(kù)茲韋爾還是用最后兩章的篇幅,,非常嚴(yán)肅,、認(rèn)真地回答了“意識(shí)問(wèn)題”“自由意志問(wèn)題”“身心問(wèn)題”等非常“硬”的哲學(xué)命題,。他的回答,,你未必完全同意,但這些睿智之思,,卻在不停地刺激你的大腦皮質(zhì)——這,,正是這部著作難得的價(jià)值。

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