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聽見風的聲音 聽見山的聲音 白色的雪山,，隱匿云端 一聲婆娑吟嘆 菩薩為什么低眉？
門巴這支古老的民族,，因為對信仰的堅守和執(zhí)著,，成了蓮花秘境里最為忠實的族群，他們不善言辭,，目光深邃卻樸實,，唯有歌唱才能抒發(fā)內(nèi)心最為堅定和執(zhí)著的力量。唱的那些古調(diào),，有信仰,、有孤鳴、有堅韌,、有蒼茫,，都在與自然對話，與山林對話,，聽風傾訴,。
門巴老調(diào)第七代傳人央吉瑪,，蓮花秘境的現(xiàn)代守護者,，用歌聲向外界傳遞這里的故事和鮮為人知。
經(jīng)歷了全新的生命體驗,，也積蓄了更多的生命力量,，央吉瑪將它們化成歌聲，用來描述那片土地之上的皚皚雪山,，神圣的寺院,，寧靜的土地，灼灼閃光的湖水……
聆聽沿襲門巴族的古老的腔調(diào)韻味,，前往最美好的心中秘境,。
央吉瑪，湖水之聲,，雋永而來,。
門巴族的故鄉(xiāng)墨脫，在蓮花生大師的經(jīng)書中,，曾經(jīng)提及：這處觀想中呈現(xiàn)猶如蓮花般純凈豐足的圣地,，是一塊隱秘富饒的人間極樂秘境。 天籟央吉瑪《綠度母》（錄音室現(xiàn)場）
三百多年前,，門巴族的幾個部落族人在門隅和主隅地區(qū)因抵擋不住苛刻的稅收,，在首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，逃亡白馬崗（如今的墨脫）,。這是一條悲壯的遷徙之路,，門巴族的先人們，用異乎尋常的忍耐和堅強,，駐守信仰搭建的遠途,。路途遙遠，既要躲避殘酷的追兵,，又要面對痛失家人族人的悲痛,，這讓整條遷徙之路充滿悲壯的色彩，幸存的人們克服重重艱險,，最終抵達心中的凈土之地,，在這個蓮花秘境、神秘之地上繁衍生息,。在后世的眼里,，這是一段追尋信仰之路的悲情頌歌。
門巴族的音樂沒有書面記錄,，僅靠世世代代的口傳吟唱傳承,；而正如中國當下正在發(fā)生的，年輕人更多的外出打工,、生活,，門巴族美好的文化、音樂正在流失,， 2010年中國第六次人口普查顯示,，居住在中國境內(nèi)的門巴族人口共8928人，占全國人口的百萬分之七,，換句話說,，每一百萬人中，僅有7位門巴族人,。
2006年,，央吉瑪代表門巴族參加央視《民歌盛典》錄制，她發(fā)現(xiàn)那么多民族中,，門巴族僅有3位代表,，冥冥之中的聲音告訴她,，要把自己族人的音樂傳承下來，這是央吉瑪凝固在身體里的使命,。
自2009年加入大忘杠以來，央吉瑪?shù)囊魳芬恢迸c獨立音樂場景有著這樣那樣的聯(lián)系,，曾與左小祖咒合作《竹林》,、《瀘沽湖》，與旅行者樂隊合作《北山牧場》,、《尼勒克小鎮(zhèn)》,，與FM3樂隊和宋雨喆合作《財神們》，與陳偉倫合作《幽州》,，以及與崔健合作《魚鳥之戀》,。“這些作品代表了一種我的可能性和對音樂的體驗探索，但不能代表我全部的音樂”,。多年創(chuàng)作中,，央吉瑪以及積累了30余首創(chuàng)作作品，但卻從未正式發(fā)表,，僅有在視頻網(wǎng)站中上傳過的2首排練視頻,，播放逾百萬次；
感恩于電視舞臺的廣泛認同與期許,，卻無意眷戀幻象,，央吉瑪總是幾乎固執(zhí)的堅持自己對于音樂的解讀，她這樣解釋：“身體里有必須要做的事情,，要講述的故事”,。 從在大山中歌唱,，用歌聲飛躍大山,，到北京學習戲劇表演、誤打誤撞進入獨立音樂場景,，又迷迷糊糊被包裝成女神,，直到剃下長發(fā)為人母，央吉瑪七年的積累和經(jīng)歷,，終于在2016年開啟自我的音樂表達,。央吉瑪即將帶著首張專輯《蓮花秘境》展開春季巡演。 天籟央吉瑪《悲歌》（錄音室現(xiàn)場） 隨著大忘杠,，央吉瑪從Livehouse開始了音樂的旅程,，人們在那里感知到自在、本真的央吉瑪,?！皯涯钭畛踉诮锹淅锖团笥褌兎窒硪魳返哪欠葑栽诤涂鞓?，從電視熒幕回歸Livehouse演出，是希望可以與長期以來一直默默關(guān)注和支持我的朋友們建立一種真切的關(guān)系,，在同樣的空間里一起懷念最初的相識,，我將帶領(lǐng)我的伙伴們踏實地用音樂向大家講述我心中的故事和我的音樂旅程,?！毖爰斎绱岁U述這次安排Livehouse巡演的初衷,。首張專輯已經(jīng)錄制完畢,，但央吉瑪并未選擇在巡演前通過網(wǎng)絡(luò)將整張專輯呈現(xiàn)出來,，是因為她希望大家的首次聆聽,，是在現(xiàn)場,，在一處空間內(nèi)面對面的傳達,，猶如她在姥姥身邊一句一句學習和感受這千年老調(diào)的魅力一樣,。
央吉瑪?shù)氖讖垖］?strong>《蓮花秘境》中包含三首門巴族的千年老調(diào)，世世代代僅依靠吟唱傳承至今的民族魁寶,，其他作品則呈現(xiàn)了門巴族對于生命的尊敬,，對家鄉(xiāng)的眷戀，為地球的祈福,。央吉瑪將自己的第一張專輯獻給族人和家族,，用第一張唱片連接自己的根源，向牽引自己的土地和族人們表達感恩,，門巴老調(diào)是她隨意哼唱時被大忘杠樂隊宋雨喆發(fā)現(xiàn),，將她引入獨立音樂圈，是古謠讓她成為一名歌者,，是古謠讓她挖開內(nèi)心向回追溯族人的歷史與百年興衰,。老調(diào)是她第一個也是唯一一個真正的引領(lǐng)人，她用多年對音樂的思考,，將自己對于門巴族那些或悲或喜的塵世百態(tài)一一唱出,。
對于央吉瑪現(xiàn)在的音樂,，有人稱為世界音樂,，也有人稱為民謠，但央吉瑪并無意將自己的音樂定性,，“比較融合”,，她這樣形容自己的音樂。
我們可以感受到央吉瑪試圖呈現(xiàn)的“融合”：并未刻意加入符號性的民族樂器,，使用了簡單,、樸素的配器，用隱忍的方式講述了門巴民族的喜怒哀樂,。如今說到”融合“,，央吉瑪這樣解釋她理解的音樂：“希望我的聲音能為你搭建一座連接內(nèi)心的橋梁,。”
流著門巴族的血液,，有人稱央吉瑪為行走的歷史,，對此，她不置可否,，而她更喜歡大家叫她央吉瑪,，“血液里的東西不需要加以強調(diào)或者賣弄，我只是我,，帶著使命而來,，隨心而唱，簡單純粹,，未來也是,。” 央吉瑪2016年巡演宣傳片
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