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早上從鄭州出發(fā)去開封,，進了開封城，汽車在一條滿是泥土的路上停下來,，不遠(yuǎn)處有一片美麗的湖泊,，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就是在湖面下面,，這是黃河泛濫所造成的,。為紀(jì)念中國歷史上著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。 關(guān)于北宋名相包拯,，有說不完的故事：他剛直不阿,，鐵面無私，為民請命,，清明廉潔,，在人們的心目中，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”,。更是中國古今官員的楷模。
包公祠正門為仿宋建筑,，歇山頂,，地面離正門有
一米多高，十多個臺階,，兩只大紅燈籠高懸著,，前面的兩根黑漆木柱子上掛著一幅涂金對聯(lián)：“春秋有序人民不虧時彥，宇宙無極偉業(yè)尚待后賢”。走上石階,，看到后面的黑漆木柱上也有對聯(lián)一幅,，上書“公心著在竹帛千秋共頌赤膽，正氣披之管弦百姓皆呼青天”,。兩幅對聯(lián)高度贊譽了包拯在人民心目中的崇高地位,。 進入前殿,我們首先看到的是一幅宋包孝肅公手捧牙芴、身穿官服的遺像,，這是從清代石刻畫像中拓來的,，線條清晰如新，人物神情生動,，逼真地再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,，同我們知道的，傳說中的黑面威嚴(yán),，高大威猛,，頭上有月牙的形象反差太大。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。這塊石刻畫像,，是清朝光緒年間,，一位叫徐琪的官吏，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像,。他就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，所以我覺得這應(yīng)該是包公的真實面容,。
至于包公這樣一位文質(zhì)彬彬的白面書生，后人為什么把他描寫成黑臉,，我想大概同他剛直不阿,，鐵面無私的秉性有關(guān)。另外,，中國的舞臺藝術(shù)常常用臉譜來刻畫人物的性格及特征,，白色多表示膽小、懦弱,，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私,，以示包公超出常人,、與眾不同。
在前殿包公遺像左側(cè)的玻璃櫥窗內(nèi)，有一幅抄錄的《包公家訓(xùn)》,，家訓(xùn)全文為：“后世子孫仕宦有犯贓濫者,，不得放歸本家，亡歿之后,，不得葬于大塋之中,。不從吾志，非吾子孫,。仰珙刊石,，豎于堂屋東壁，以昭后世,?！奔矣?xùn)的內(nèi)容詞正言切，大義凜然,，足以說明包拯的清正廉潔和對貪官污吏的深惡痛絕,。在前殿還有一塊宋代保存下來的石碑，上面刻著“開封府尹題名記”,。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,，石碑上我看到比較有名還有歐陽修、寇準(zhǔn),、范仲淹等,。 從前殿出來，我們來到大殿,。大殿大門前側(cè)走廊的木柱上也有一幅對聯(lián)：“正氣塞乾坤事屬公私須有別,，丹心照日月人歸善惡自分明”。橫額為“公正廉明”,。
這里我們看到的是一尊包公的塑像,，塑像的造型設(shè)計為坐姿，包公身著蟒袍冠帶,，端坐在方背靠椅上,，身直如松，長髯飄胸,，雙眉微蹙,，若視若思，有凜然不可侵犯的威嚴(yán),；再看包公的雙手,，一手扶椅，一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態(tài)感,，這是集歷史、思想、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照,。在前殿還有一些關(guān)于包公的史料記載和一些頌揚包公的對聯(lián)詩句,，印象深刻的是一幅長聯(lián)：“賑災(zāi)黎求民隱斷關(guān)節(jié)秉政清廉中原百姓思賢尹，平冤獄抑豪強懲污吏執(zhí)法嚴(yán)峻天下幾人似我公”,。描述包公一生主要事跡和他在人民心中的地位,。
東殿我們看到的是一組蠟像，這是一出流傳最廣泛的《鍘美案》,，手托烏紗帽的包公前邊擺放了三口銅鍘,，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國戚,、王子王孫,；右邊的是虎頭鍘，鍘貪官污吏,；左邊的是狗頭鍘,，鍘犯法的平民百姓。陳世美按到在龍頭鍘上,，因為他是駙馬,，形象逼真。東殿大門外的對聯(lián)和匾額同這一故事相配合,，上聯(lián)為“啟正門群奸喪膽”,，下聯(lián)為“斷關(guān)節(jié)萬姓開顏”。外匾額是“鐵面無私”,，內(nèi)匾額則是“執(zhí)法如山”。
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