蘇伯玉妻《盤(pán)中詩(shī)》

　　《盤(pán)中詩(shī)》,，回文詩(shī)的一種,。盤(pán)中詩(shī)，是將詩(shī)句寫(xiě)于盤(pán)中,，屈曲成文,，詞意回環(huán)。它以晉蘇伯玉妻的《盤(pán)中詩(shī)》而得名,。其中不少詩(shī)句可以倒讀,。
　　 蘇伯玉赴蜀日久未歸，獨(dú)居于長(zhǎng)安之妻,，運(yùn)用巧思制為盤(pán)中詩(shī)以敘思念之情,。此詩(shī)寫(xiě)于盤(pán)中，從中央起句,?；丨h(huán)盤(pán)旋而至于四角，故曰：“盤(pán)中詩(shī)”,。
　　 “盤(pán)中詩(shī)”相傳為漢時(shí)蘇伯王之妻所作,，亦有說(shuō)盤(pán)中詩(shī)為晉人傅玄所作。

	繁體《盤(pán)中詩(shī)》	簡(jiǎn)體《盤(pán)中詩(shī)》
	山樹(shù)高,，鳥(niǎo)鳴悲,。泉水深，鯉魚(yú)肥,。 空倉(cāng)雀,，常苦飢,。吏人婦,，會(huì)夫稀,。 出門(mén)望，見(jiàn)白衣,。謂當(dāng)是,，而更非。 還入門(mén),，中心悲,。北上堂，西入階,。 急機(jī)絞,，杼聲催。長(zhǎng)嘆息,，當(dāng)語(yǔ)誰(shuí),。 君有行，妾念之,。出有日,，還無(wú)期。 結(jié)中帶,，長(zhǎng)相思,。君忘妾，天知之,。 妾忘君,，罪當(dāng)治。妾有行,，宜知之,。 黃者金，白者玉,。高者山,，下者谷,。 姓者蘇,，字伯玉，作人才多智謀足,。 家居長(zhǎng)安身在蜀,，何惜馬蹄歸不數(shù)。 羊肉千斤酒百斛,，令君馬肥麥與粟,。 今時(shí)人，智不足,。與其書(shū),，不能讀,。 當(dāng)從中央周四角。	山樹(shù)高,，鳥(niǎo)鳴悲,。泉水深，鯉魚(yú)肥,。 高倉(cāng)雀,，常苦饑,。吏人婦,，會(huì)夫希。 出門(mén)望,，見(jiàn)白衣,，謂當(dāng)是，而更非,。 還入門(mén),，心中悲。北上堂,，丁入階,， 急機(jī)絞，杼聲催,。長(zhǎng)嘆息,，當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)？ 君有行,，妾念之,。出有日，還無(wú)期,。 結(jié)巾帶,，長(zhǎng)相思。君忘妾,，未知之,。 妾忘君,，罪當(dāng)治,。妾有行，宜知之,。 黃者金,，白者玉，高者山，下者谷,。 姓者蘇,，字伯玉，人才多,，知謀足,。 家居長(zhǎng)安身在蜀，何惜馬蹄歸不數(shù),！ 羊肉千斤酒百斛,，令君馬肥麥與粟,。 今時(shí)人，知四足,，與其書(shū),，不能讀,， 當(dāng)從中央周四角。
相傳西晉人蘇伯玉出使蜀國(guó),，久而不歸,，遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子便將所作之詩(shī),，按特殊形式寫(xiě)在盤(pán)中相寄,。這種別出心裁的做法顯然是為了喚起丈夫的歸心。而實(shí)際上,，此詩(shī)本身就極富特色,，它以措辭精練的三字句為主，且多處用民歌比興的手法,，在勻稱(chēng)的節(jié)奏中委婉推進(jìn)感情的表達(dá),，吟來(lái)十分動(dòng)人,。其末篇,，用七言點(diǎn)明盼歸主旨，語(yǔ)句舒展而醒目,，最后揭示讀法,，編排巧適,，獨(dú)具匠心,。

蘇伯玉妻《盤(pán)中詩(shī)》賞析

　　此詩(shī)首見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》第九卷。從其列于傅玄詩(shī)與張載詩(shī)之間推測(cè)，作者蘇伯玉妻當(dāng)為晉人,?；蛞詾槭歉敌淖髌罚鞘呛髞?lái)的《玉臺(tái)新詠》版本漏刻了此詩(shī)作者所造成的誤會(huì),。蘇伯玉不見(jiàn)記載,，其妻自然更不可考。只從詩(shī)中得知,，她家住長(zhǎng)安,，丈夫在四川服吏役，久而不歸,。她思夫心切,，便寫(xiě)下此詩(shī)，抄錄于盤(pán)中,，以詩(shī)代書(shū),，以盤(pán)代函，寄給丈夫,。此詩(shī)的奇特不僅僅在寫(xiě)于盤(pán)中,，更在于文字的排列不同一般。它從中央到四周作盤(pán)旋回轉(zhuǎn),，如珠走盤(pán),，屈曲成文。由于原圖早已失傳,，究竟是個(gè)什么樣子,，現(xiàn)在還很難確定，古今都有人為它做復(fù)原工作,，但誰(shuí)也沒(méi)有十足的把握,。從其形狀說(shuō)，有從一般的盤(pán)形考慮,，認(rèn)為原圖應(yīng)該是圓的,；有從詩(shī)中的“當(dāng)從中央周四角”考慮，認(rèn)為圖可能是方的,。從文字的排列說(shuō),，有人認(rèn)為是從里層到外層均依順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；有人則認(rèn)為應(yīng)該是每一層變換一個(gè)方向,。從每一個(gè)字的朝向說(shuō),，有人認(rèn)為是隨盤(pán)回轉(zhuǎn)，一律朝中心,；有人認(rèn)為可能是一律朝上,，與一般寫(xiě)法無(wú)異，如此方能顯示其難讀。不管哪一種設(shè)想,，都證明作者是一個(gè)很有心竅的女性,。她想通過(guò)不同于一般的書(shū)寫(xiě)與傳遞工具，不同于一般的文字排列方式,，打動(dòng)丈夫的心,，以獲得一種綜合效應(yīng)。

　　就詩(shī)本身說(shuō),，也是一首非常純樸,、坦誠(chéng)而熱烈的愛(ài)情詩(shī)。開(kāi)頭連用三個(gè)比興,，引出思夫題旨,。山上的樹(shù)高高的，棲息其上的鳥(niǎo)備受山風(fēng)與寒冷襲擾,，其鳴聲必然是悲哀的,，其中隱喻自己正被相思困擾。魚(yú)賴(lài)水生存,，泉水深深的,，其中的鯉魚(yú)必然長(zhǎng)得肥。此從反面映襯自身得不到愛(ài)情的滋溉而消瘦,?？諢o(wú)所有的谷倉(cāng)里的麻雀，常常要忍受饑餓之苦,，其寓托自身渴念丈夫之苦不言自明,。然后點(diǎn)明旨意:“吏人婦，會(huì)夫稀,?！币饧次疫@個(gè)役吏的妻子與丈夫見(jiàn)面的機(jī)會(huì)是多么稀少啊。由于有了上面三個(gè)比興的引發(fā),，這毫不掩飾的表白,，不僅非常自然，而且更顯得是久積于胸,，是一種刻骨的相思,。以下便轉(zhuǎn)入由于“會(huì)夫稀”而產(chǎn)生的熱烈的思戀。

　　“出門(mén)望……當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)”一段主要從一些反常的舉動(dòng)上寫(xiě)出自已的思夫之情,。天天出門(mén)望著丈夫歸來(lái),，已說(shuō)明她盼夫心切；竟然把一個(gè)穿白農(nóng)的男子認(rèn)作自己的丈夫,，更見(jiàn)其到了心神恍惚的地步,。這失望自然使她十分悲傷,，可她進(jìn)得門(mén)來(lái)，并沒(méi)有撲到床上大哭一場(chǎng),，而是匆匆地“北上堂,，西入階”,，來(lái)到織布房,，坐上織機(jī)，默默地織起布來(lái),，借奮力勞作來(lái)驅(qū)散心中的憂(yōu)傷,。這無(wú)疑是一種高尚的胸懷，是勞動(dòng)?jì)D女的一種可貴品質(zhì),。然而這究竟是一種愿望,，再緊張的勞動(dòng)也是減輕不了心中的痛苦的，所以機(jī)杼聲中夾帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲,。

　　“君有行……下者谷”一段,，寫(xiě)的是自己在機(jī)杼聲中自煎愁腸的內(nèi)心活動(dòng)，其中有懷念,，有疑慮,，有怨恨，有誓言,。先是想,，您何日何時(shí)出門(mén)，我記得清清楚楚,，可什么時(shí)候歸來(lái)卻遙遙無(wú)期,。我對(duì)你的思念就像衣帶上扎的結(jié)，糾結(jié)交連,，難解難分,。接著便慮及丈夫是否已經(jīng)變心:“君忘妾，天知之,?！边@是久望不歸必然要產(chǎn)生的懷疑，意為你要是把我忘了,，另有新歡,，那只有天知道了，我這個(gè)遠(yuǎn)居家中的弱女子是無(wú)從得知的,，也是無(wú)可奈何的,。進(jìn)而表明自己的忠貞不二的態(tài)度:“我忘君，罪當(dāng)治”,，是嚴(yán)詞保證,；“我有行,，宜知之”，是剖明心跡,?！靶小敝钙沸校馑际俏矣卸苏钠沸心鷳?yīng)該知道,。隨即用四種永無(wú)變化的事物作比:“黃者金,，白者玉，高者山,，低者谷,。”就是說(shuō)我對(duì)您的愛(ài)情就像金是黃的,，玉是白的,，山是高的，谷是低的一樣,，萬(wàn)古不變,，始終如一。這些都是“吏人婦”的極度思慮,，有深度,，也有力度，在表現(xiàn)對(duì)丈夫的愛(ài)情的渴望與追求中,，包含著對(duì)男女不平等的社會(huì)制度的抗?fàn)帯?/p>

　　“姓為蘇……令君馬肥麥與粟”一段,，轉(zhuǎn)為對(duì)丈夫的直接呼喚。意思是說(shuō),，蘇伯玉呀蘇伯玉,，您人才出眾，足智多謀,，家在長(zhǎng)安,，只身在蜀，為什么要愛(ài)惜您的馬,，不驅(qū)馬回來(lái)呢,？快一點(diǎn)回來(lái)吧，我將準(zhǔn)備千斤羊肉百斛酒舉行盛大的家宴歡迎您,，慰勞您,，也將準(zhǔn)備充足的麥與粟，把您的馬喂得肥肥的,。此中有贊頌,，有責(zé)備，有許諾,，感情復(fù)雜而熾熱,，思夫之情達(dá)于高潮,，詩(shī)也就到此結(jié)束。

　　“今時(shí)人”以下,，只是就其文字的特殊排列方式,，指明讀此詩(shī)的方法，與內(nèi)容無(wú)涉,。從這幾句話(huà)的口氣看來(lái),，不像是女詩(shī)人指點(diǎn)丈夫如何讀此詩(shī)，倒像是局外人附加上去的讀詩(shī)說(shuō)明,?！敖駮r(shí)人,，智不足,，與其書(shū)，不能讀”,。很像是附加者對(duì)其同時(shí)代的普通讀者說(shuō)的話(huà),，如果看作是女詩(shī)人對(duì)丈夫說(shuō)的，則與前述內(nèi)容大相徑庭,，因?yàn)樗鼛е黠@的輕蔑意味,，一個(gè)對(duì)丈夫如此傾慕與渴念的妻子，對(duì)丈夫決不會(huì)如此出言不遜的,。

　　一般的征婦詩(shī)多訴說(shuō)獨(dú)守空閨之苦,，而此詩(shī)卻重在表現(xiàn)對(duì)丈夫的熱切思念，一往情深,。在寫(xiě)法上也不是一般的直抒衷腸,，而寫(xiě)了某些行動(dòng)與細(xì)節(jié)，帶點(diǎn)敘述成份,，這就比較完整地表現(xiàn)出自身的性格：溫順,、多情而堅(jiān)強(qiáng)。如此一個(gè)頗富個(gè)性的形象,，在古代的征婦詩(shī)中實(shí)不多見(jiàn),。

　　此詩(shī)大多數(shù)是三字句。三字句語(yǔ)氣急促,，一般不容易表現(xiàn)委婉纏綿的情思,，此詩(shī)雖也寫(xiě)的是愛(ài)情，卻是重在表現(xiàn)出門(mén)望夫夫不歸所產(chǎn)生的躁動(dòng)不安的心緒和激烈的思怨,，所以倒也協(xié)調(diào),，并不因?yàn)檫@三字句而有什么妨礙。加上它不用典,，不雕飾,，接近口語(yǔ),，頗有幾分歌謠風(fēng)味，這又與勞動(dòng)?jì)D女的身份非常貼近,，情辭相切,，別具一格。

　　它的獨(dú)特的文字排列方式,，決不能視為與丈夫逗趣,，實(shí)是包含著深曲良苦的用心。它的屈曲成文是否象征著她的九曲回腸,，我們且不去猜測(cè),；作者企圖用這種方式使她的丈夫感到驚訝，受到刺激,，以觸動(dòng)他的思妻歸家之念,，從而獲得文字以外的效果，則是一目了然的,。這愛(ài)情與智慧的產(chǎn)物給了后人深刻的啟示,。它的屈曲成文，引發(fā)了回文詩(shī)的產(chǎn)生,，所以有人把它看作回文詩(shī)的萌芽,。當(dāng)然它還不能稱(chēng)為回文詩(shī)，因?yàn)樗€不具備回文詩(shī)的基本特征,，即順讀倒讀皆能成詩(shī),。另外，它寫(xiě)于盤(pán)中,，使詩(shī)與日常用品結(jié)合起來(lái),，成為一種精美別致的工藝品，這又啟發(fā)了更為宏偉巧麗的《璇璣圖》的產(chǎn)生,。

蘇伯玉讀盤(pán)中詩(shī)

　　傳說(shuō)蘇伯玉曾官游蜀地,。他一到四川，就被奇麗的山川景致吸引住了,，整天與朋友們流連于山水之間,，再加上政務(wù)繁忙，迎進(jìn)送出,，竟?jié)u漸把留在長(zhǎng)安家中的妻子淡忘了,。

　　蘇伯玉的妻子，別看她名不見(jiàn)經(jīng)傳,，可是一位蘭心慧性的多情才女,，丈夫使蜀，一去數(shù)載,，遲遲不歸,，連書(shū)信也不見(jiàn)一封,。妻子看見(jiàn)人家夫唱婦隨，其樂(lè)融融,，心里又是思念,，又是怨恨。她決心把自己的一片思念之情訴說(shuō)給丈夫,，讓“負(fù)心”的人能深知妻子的癡情,。于是，她就把自己的心意全部“盛”在一只盤(pán)子里,，寄給遠(yuǎn)方的丈夫,。《回文類(lèi)聚》上稱(chēng)它為“盤(pán)中詩(shī)”,。

　　蘇伯玉接到“盤(pán)中詩(shī)”后,，從政務(wù)和游樂(lè)中醒悟過(guò)來(lái)，對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子牽腸掛肚起來(lái),。往日的恩情之情襲上心頭,，那卿卿我我的相愛(ài)情景又歷歷在目,。他左看右看,，反復(fù)琢磨，終于讀出了這首“盤(pán)中詩(shī)”：

　　蘇伯玉讀完全詩(shī)已百感交集,，又見(jiàn)妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他讀懂,，深情地在詩(shī)末點(diǎn)明“當(dāng)從中央周四角”的讀法時(shí)，他再也無(wú)法抑止自己思鄉(xiāng)之情,，便立刻整理行裝,，回歸故里。

關(guān)于盤(pán)中詩(shī)

　　沈德潛《古詩(shī)源》關(guān)于此詩(shī)的評(píng)語(yǔ)說(shuō)“使伯玉感悔,，全在柔婉,，不在怨怒，在深于情,?！庇终f(shuō)：“似歌謠，似樂(lè)府,，雜亂成文,。而用意忠厚。千秋絕調(diào),?！泵魅撕鷳?yīng)麟也說(shuō)它“絕奇古”。
　　 但是關(guān)于這詩(shī)也有爭(zhēng)議,，明人馮惟訥《古詩(shī)紀(jì)》,，徑題為漢人作,，早有不少人加以辯駁?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》中說(shuō)：“蘇伯玉妻,，本晉人，故《玉臺(tái)新詠》列傅玄之后,。（《詩(shī)女史》）乃承《詩(shī)紀(jì)》之誤,，以為漢詩(shī)”?！队衽_(tái)新詠》把這首詩(shī)排列在晉代傅休奕（傅玄）詩(shī)后,，并未署出作者名字。因此有人認(rèn)為,，它應(yīng)當(dāng)算傅玄的作品,。鄭振驛則據(jù)此推測(cè)，蘇伯玉妻當(dāng)是太康之際的人物,。鄭振驛還認(rèn)為：“漢,、魏之際，智人頗喜弄滑稽,，作隱語(yǔ),；若蔡邕之題《曹娥碑》后，曹操之嘆“雞肋”,，成了一時(shí)的風(fēng)氣,，至?xí)x為衰。由文字的離合游戲,，進(jìn)一步而到了‘當(dāng)從中央周四角’一類(lèi)的文字部位的游戲,，乃是極自然的趨勢(shì)。更進(jìn)一步而到了蘇若蘭《回文詩(shī)》的復(fù)雜讀法,，也是極自然的趨勢(shì),。”應(yīng)該說(shuō),，這也是女性詩(shī)人靈慧巧思的一種表現(xiàn),。
　　 沈德潛《清詩(shī)別裁集》里的另一首盤(pán)中詩(shī)：
　　 木刻鳩，紙剪馬,，飛山頭,，走山下。露貫殊,，紉為襦,。云裁衣，爛光輝，是耶非,，孰辨之,。六月桑，吐蠶絲,，冬之蕙,，茁新枝，爾所思,，非其時(shí),。素者發(fā)，丹者淚,，心惻惻,，老已至，骨肉殘,，風(fēng)雨駛,。寸有長(zhǎng)，尺有短,，雙輪馳,，不可挽，我所急,，天所緩,。擊瓦鼓，聲烏烏,。白云滿(mǎn)天歌且呼,，歌周四角旋中區(qū)。初言似者之不能為真,，次言過(guò)時(shí)者之歸于無(wú)用，末言年命之速,，時(shí)不可挽,，而一付之悲歌也。中間隱分五解,。