二、敦親

18.子曰：“愛親者，不敢惡于人,；敬親者,，不敢慢于人。愛敬盡于事親,，而德教加于百姓,，形（形作刑）于四海，蓋天子之孝也,?！秴涡獭吩疲骸蝗擞袘c兆民賴之?！保ň砭拧ば⒔?jīng)）

【白話】孔子說：“天子真正親愛自己的父母,，也就不敢厭惡別人的父母；真正尊敬自己的父母,，也就不敢輕慢別人的父母,。天子竭盡愛敬之心去侍奉父母，將這種德行教化推行到百姓身上,，成為天下的典范,，這就是天子的孝道啊,！《尚書·呂刑》里說：‘天子有愛敬父母的善德,，天下萬民都會仰賴他，國家便能長治久安,。’”

19.昔三代明王之必敬妻子也,，蓋有道焉,。妻也者，親之主也,；子也者,，親之后也；敢不敬與,？是故君子無不敬也,。敬也者，敬身為大,；身也者,，親之支也，敢不敬與,？不敬其身,，是傷其親；傷其親，是傷其本也,；傷其本,，則支從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君修此三者，則大化愾于天下,。（卷十·孔子家語）

【白話】夏商周三代的圣明君主尊重愛護(hù)妻子與兒女,，是有道理的。妻子,，是祭祀祖宗,、照顧父母的主婦；兒子,，是祖先的后代,，怎能不尊重呢？所以君主對妻兒沒有不尊重的,。談到尊重,，最重要的是尊重自己。自身是父母衍生的枝干,，怎能不尊重呢,？不自重，就是傷害父母,；傷害父母,，就是傷害了根本；傷害了根本,，枝干就隨之枯亡,。自身、妻子,、兒女這三者,，百姓和君主同樣擁有，自然會效法君主的榜樣,。珍重自身推及到珍重百姓,，親愛兒女推及到親愛百姓的兒女，尊重妻子推及到尊重百姓的妻子,，君王做好這三件事,，那么深遠(yuǎn)的教化,，才能推廣到普天之下。

20.帝王之于親戚,，愛雖隆,，必示之以威；體雖貴,，必禁之以度,。（卷二十四·后漢書四）

【白話】君主對于親屬，愛護(hù)雖然深厚,，但一定要有威嚴(yán),，否則親屬就會傲慢；親屬的身份雖然尊貴,，但一定要用法度來制約,，否則親屬會橫行無忌。

21.所貴于善者,，以其有禮義也,；所賤于惡者，以其有罪過也,。今以所貴者教民,，以所賤者教親，不亦悖乎,？（卷四十五·昌言）

【白話】人們尊崇的美好行為,，是因?yàn)樗虾醵Y義；厭棄的不良行為,，是因?yàn)樗`背常理?，F(xiàn)在用所尊崇的美好行為來教化百姓，卻用所厭棄的不良行為來教導(dǎo)皇親,，不是很反常嗎,？