| 正如愛(ài)因斯坦所說(shuō),物理學(xué)的盡頭是哲學(xué),哲學(xué)的盡頭是哲學(xué).科學(xué)是研究實(shí)證性的學(xué)科,科學(xué)最后都必須以理論的形式來(lái)完成,哲學(xué)作為理論的最高層次,自然就是科學(xué)的終點(diǎn).神學(xué)與科學(xué)不同,神學(xué)沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ),神學(xué)的本性是人的非理性的信仰,由于其非實(shí)證性,神學(xué)缺乏科學(xué)性,但是在情感意志和信仰方面,神學(xué)卻體現(xiàn)出了對(duì)人的內(nèi)心的永恒關(guān)懷.哲學(xué)介于科學(xué)與神學(xué)之間,科學(xué)為人提供物質(zhì)基礎(chǔ),神學(xué)為人提供永恒的精神關(guān)懷,哲學(xué)則平衡科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系.無(wú)論哲學(xué)家科學(xué)家還是普通人,人生的盡頭都是死亡,神學(xué)作為虛無(wú)縹緲世界的永恒描述,自然就是人最好的歸宿.神學(xué)不給人什么,人走向神學(xué)是因?yàn)槿藢W(xué)要死亡之時(shí)有一永恒的寄托,因此神學(xué)是信仰的體系,而不是迷信的體系,認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是很重要的. |
|
|
