對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),，一年中最為重要的一個(gè)節(jié)日應(yīng)該就是春節(jié)了,。古往今來(lái)，東西南北無(wú)數(shù)的年俗成為中華文化之中的瑰寶,。

　　網(wǎng)絡(luò)圖 

（一）古代年俗 

東漢崔寔的《四民月令》記載了東漢的年俗：正月之旦,， 是謂正日，躬率妻孥,，潔祀祖禰,。前期三日,，家長(zhǎng)及執(zhí)事，皆致齋焉,。及祀日,，進(jìn)酒降神畢，乃家室尊卑,，無(wú)小無(wú)大,，以次列坐先祖之前，子,、婦,、孫、曾,，各上椒酒于其家長(zhǎng),，稱觴舉壽，欣欣如也,。這個(gè)主要說(shuō)的是春節(jié)祭祖的習(xí)俗,，這個(gè)在當(dāng)代，特別是在當(dāng)代大城市當(dāng)中已經(jīng)很少見(jiàn)了,。過(guò)年的前三天,，大約是從臘月二十八開(kāi)始，家里面有頭有臉,，說(shuō)了算的重要人物都要開(kāi)始齋戒,。到了當(dāng)天，祭祀結(jié)束之后,，全家大小按照長(zhǎng)幼的次序,，坐在一起吃團(tuán)圓飯。兒子,、兒媳,、孫子、重孫子都要給老輩人敬酒祝壽,，一家大小其樂(lè)融融,。這個(gè)反映出的就是中華民族慎終追遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。

　　闔家團(tuán)圓 網(wǎng)絡(luò)圖 

最早的爆竹就是將竹子截成一段一段地,，投入火中燃燒,，竹節(jié)里的空氣受熱膨脹后炸裂竹管，發(fā)出劈啪的響聲,，人們認(rèn)為這樣可以驅(qū)逐鬼怪,。王安石有一首詩(shī)《元日》就寫(xiě)到爆竹：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,，總把新桃換舊符,。”

　　爆竹聲中一歲除 網(wǎng)絡(luò)圖 

也就是在王安石生活的宋朝,，出現(xiàn)了裝火藥的鞭炮和煙花,。由于宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，鞭炮也成為一種過(guò)年時(shí)的文化娛樂(lè)產(chǎn)品,，主要由商人生產(chǎn)和銷售,。商人為了吸引人們購(gòu)買(mǎi)，就在花炮的種類和玩法上大做文章,。制作出各色煙花,，耀眼奪目，點(diǎn)亮了除夕的夜空,。

　　煙花璀璨 網(wǎng)絡(luò)圖 

現(xiàn)在除夕之夜,，人們一般過(guò)了零點(diǎn)就上床休息了，在零點(diǎn)之前不睡,，名為守歲,。其實(shí)過(guò)去守歲是要守一整夜的。這個(gè)習(xí)俗從漢朝時(shí)就有了,，到了隋唐,，守歲的風(fēng)俗就在全國(guó)流傳開(kāi)了。杜甫寫(xiě)過(guò)“守歲阿咸家,，椒盤(pán)已頌花,。”唐太宗和宋朝的蘇東坡都以“守歲”為題寫(xiě)過(guò)詩(shī),。到了明清時(shí)代,，守歲一般是一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，互相阻止入睡,。據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)流傳一種說(shuō)法，除夕夜如果睡覺(jué),，第二年就會(huì)多災(zāi)多病,。

　　網(wǎng)絡(luò)圖 

（二）南北年俗 

全國(guó)各地過(guò)年的風(fēng)俗差不太多，特別是到了今天,，全球都一體化了,，全國(guó)過(guò)年的形式都大同小異，特別是在城市里,。但倒退幾十年,，乃至現(xiàn)在的農(nóng)村地區(qū)，各地過(guò)年時(shí)還是有一些不一樣的方式的。

　　網(wǎng)絡(luò)圖 

在北方,，商家大年初五開(kāi)市時(shí),，掌柜的要帶領(lǐng)所有伙計(jì)們祭神，祭拜后將神禡,、紙錢(qián)請(qǐng)到門(mén)口,，放在芝麻秸，松木枝架上一焚,，稱為“送神”,。

　　“送神” 網(wǎng)絡(luò)圖 

在河北省的一些地區(qū)，人們?cè)谛≡褐醒霚?zhǔn)備好一堆柴草,，除夕夜一過(guò)十二點(diǎn)就點(diǎn)燃,，大家圍著烤火，據(jù)說(shuō)身體哪里不舒服,，烤烤就能好,，這叫“點(diǎn)旺火”。山西也有這個(gè)風(fēng)俗,，只不過(guò)由于山西是產(chǎn)煤大省,，所以這里點(diǎn)旺火以燒煤為主。

　　“點(diǎn)旺火” 網(wǎng)絡(luò)圖 

在華中地區(qū),，如安徽,，年三十中午十二點(diǎn)就開(kāi)始拜年，一直拜到初一中午十二點(diǎn)為止,。

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在江南,，大年初一一早開(kāi)門(mén)要放三個(gè)爆竹，叫做“高升三級(jí)”,。清晨出門(mén),，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做“喜神方”,。

　　“喜神方”民俗活動(dòng) 網(wǎng)絡(luò)圖 

廣東地區(qū)的客家人,，正月初一的早餐都要吃素。據(jù)說(shuō)年初一吃一天素等于全年吃素,，但是年初一常有親友來(lái)訪,，光以素食款待也不太方便，后來(lái)便簡(jiǎn)化成了只吃早齋,。

　　早齋 網(wǎng)絡(luò)圖 

（三）元宵佳節(jié) 

和現(xiàn)在不同,，在中國(guó)古代，元宵節(jié)的地位甚至要重于大年初一,?！都t樓夢(mèng)》里賈府除夕家宴時(shí)，史湘云就說(shuō)過(guò)：“這么好的燈謎，現(xiàn)在說(shuō)出來(lái),，元宵節(jié)說(shuō)什么,？”

　　電視劇《紅樓夢(mèng)》家宴劇照 網(wǎng)絡(luò)圖 

除了宋朝之外，中國(guó)歷代王朝都實(shí)行宵禁制度,，就是一到夜間老百姓不能隨便在街上行走,，否則要抓起來(lái)。一年到頭只有一天晚上不設(shè)宵禁,，就是元宵節(jié),。唐朝蘇味道有詩(shī)云：“金吾不禁夜，玉漏莫相催,?！边@里說(shuō)說(shuō)這個(gè)“金吾不禁”，這個(gè)詞源自漢朝,，因?yàn)闈h朝負(fù)責(zé)宵禁的官員稱為“執(zhí)金吾”,，主要職責(zé)就是抓夜里隨便上街“犯夜”的百姓。后來(lái)人們就用“禁金吾”來(lái)形容宵禁,。

　　元宵燈謎 網(wǎng)絡(luò)圖 

在宋朝,，元宵節(jié)和除夕一樣是要放七天假的黃金周。北宋時(shí)元宵節(jié)燈會(huì)要連辦五天,，到了南宋時(shí)增加到六天,，而且在燈會(huì)的最后一天，臨安府尹還要親自帶人拜會(huì)市民,，遇見(jiàn)擺攤設(shè)點(diǎn)的小商人,，還會(huì)發(fā)幾個(gè)錢(qián)作為獎(jiǎng)勵(lì)。

　　元宵燈會(huì) 網(wǎng)絡(luò)圖 

古代元宵節(jié)還是談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)候,。很多描寫(xiě)男女愛(ài)情的文學(xué)作品都是以元宵節(jié)為時(shí)代背景,。如歐陽(yáng)修的《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝,。月上柳梢頭,，人約黃昏后。今年元夜時(shí),，月與燈依舊,。不見(jiàn)去年人，淚落濕羅袖,。”不過(guò)這個(gè)愛(ài)情故事沒(méi)有好結(jié)局,。當(dāng)然也有好的,，像宋朝的話本小說(shuō)《張生彩鸞燈傳》，還有現(xiàn)在還流行于閩南地區(qū)的《陳三五娘》，男女主人公也是在元宵節(jié)觀燈的時(shí)候認(rèn)識(shí)的,。

　　今年元夜時(shí),，月與燈依舊 網(wǎng)絡(luò)圖 

除了春節(jié)之外,，在春天里還有好幾個(gè)重要的日子,，在中國(guó)人的生活中占有重要的地位。

（一）二月二 龍?zhí)ь^ 

這一天又叫做青龍節(jié),，傳說(shuō)此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期,。傳說(shuō)伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”,，每年到了二月二這天,，他都要親自下地干活，讓他的妻子送飯到地頭,，用這種方法鼓勵(lì)天下百姓勤于農(nóng)事,。伏羲氏之后，黃帝,、唐堯,、虞舜、夏禹紛紛效法這一做法,。周朝建立之后,，周武王把這個(gè)活動(dòng)用制度的形式固定下來(lái)。每年的二月初二,，都要舉行儀式,，天子帶著文武百官一塊兒下地干活。

　　二月初二舞龍表演 網(wǎng)絡(luò)圖 

還有一個(gè)傳說(shuō),，這個(gè)傳說(shuō)以武則天為主角,。話說(shuō)武則天廢了大唐皇帝，改國(guó)號(hào)為周,。這一下子把玉皇大帝惹急了,，他給龍王下發(fā)通知，讓龍王三年不許下雨,。三年不下雨,，武則天還沒(méi)怎么樣呢，老百姓倒是得死個(gè)成千上萬(wàn)的,。龍王不忍,，偷偷下了一場(chǎng)大雨。這一下惹怒了玉皇大帝,，被玉皇大帝壓在大山下面,。老百姓念龍王爺?shù)暮?，天天燒香祈禱，求玉皇大帝開(kāi)恩,。最后玉皇大帝終于被感動(dòng)了,，把龍王放出來(lái)，恢復(fù)一切職務(wù),。傳說(shuō)龍王爺出來(lái)那天就是二月初二,，于是就有“二月二，龍?zhí)ь^”這一說(shuō),。

　　范冰冰在電視劇《武媚娘傳奇》中飾演武則天 網(wǎng)絡(luò)圖 

綜合這兩個(gè)傳說(shuō),，可以看出來(lái)，在過(guò)去的農(nóng)業(yè)社會(huì),，二月二是一年農(nóng)耕勞作的開(kāi)始,。由于過(guò)去農(nóng)業(yè)靠天吃飯的性質(zhì)，所以在這一天人們都要舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng),，祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登。

　　民俗活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 網(wǎng)絡(luò)圖 

由于二月二一般都在“驚蟄”前后,，這個(gè)時(shí)候大地復(fù)蘇,，陽(yáng)氣上升。各種動(dòng)物都出來(lái)活動(dòng),，其中自然也包括各種害蟲(chóng),。老百姓一般也在這一天進(jìn)行除蟲(chóng)活動(dòng)，各家各戶都點(diǎn)著蠟燭,，去照自家房梁和墻壁,，驅(qū)除蝎子、蜈蚣這些東西,。留下一句話：“二月二,，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”,。

　　驚蟄 網(wǎng)絡(luò)圖 

和很多節(jié)日一樣,，二月二這天也有特色食品。比如燜子,，還有春餅,。老北京的春餅最有特色，比吃烤鴨時(shí)卷的餅大一些,，里面要卷很多菜,。家境稍好些的就會(huì)去盒子鋪叫盒子菜，盒子鋪就是醬貨鋪,，盒子菜就是各種醬肉,。然后再配上一些家常炒菜,，比如韭菜炒肉絲,、素炒粉絲,、攤雞蛋什么的，都往餅里一放,，卷上拿起來(lái)吃,，真香啊……

　　老北京春餅 網(wǎng)絡(luò)圖 

（二）寒食節(jié) 

寒食節(jié)又稱為禁煙節(jié)、冷節(jié),，時(shí)間是在冬至之后的第105天,，所以過(guò)去又把寒食節(jié)叫做百五節(jié)。描寫(xiě)寒食節(jié)最著名的詩(shī)篇是唐朝韓翃的《寒食》：春城無(wú)處不飛花,，寒食東風(fēng)御柳斜,。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家,。

寒食節(jié) 網(wǎng)絡(luò)圖 

這個(gè)節(jié)日的起源是有明確歷史記載的,，話說(shuō)春秋年間晉國(guó)的公子重耳為了躲避?chē)?guó)內(nèi)殘酷的政治斗爭(zhēng)，帶著自己的一眾班底在各國(guó)流亡,，一路上饑寒交迫,。有一次在重耳差點(diǎn)餓死的時(shí)候，隊(duì)伍中的介子推從自己腿上割下一塊肉來(lái)給重耳熬湯喝,，救了重耳一命,。后來(lái)重耳回國(guó)，成為晉文公,。跟著他的這幫人都有封賞,，就把介子推忘了。后來(lái)有人提醒,，重耳才想起來(lái),，再去找介子推，人家覺(jué)得這事挺沒(méi)勁的,，就避而不見(jiàn),，帶著老娘躲進(jìn)綿山。重耳為了逼介子推出來(lái),，就放火燒山,，沒(méi)想到介子推更倔，寧可燒死也不出來(lái),，最后母子二人一起燒死在山里,。重耳很是難過(guò)，就把這一天定為寒食節(jié),。還有,，重耳把介子推母子燒死時(shí)抱著的那顆樹(shù)砍了,，做了一雙木屐，穿在腳下,，以示紀(jì)念,。從此留下了“足下”這個(gè)詞，用作對(duì)他人的敬稱,。

　　重耳與介子推 網(wǎng)絡(luò)圖 

一開(kāi)始,，寒食節(jié)這一天的內(nèi)容就是不能生火，只吃冷的食物,。到后來(lái)增加了祭祀,，而且由于這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是陽(yáng)春時(shí)節(jié)，逐漸的又增加了踏青以及打秋千,、蹴鞠等各種戶外活動(dòng),。

　　寒食節(jié)踏青 網(wǎng)絡(luò)圖 

在寒食節(jié)出現(xiàn)之后的兩千多年當(dāng)中，真有幾個(gè)看它不順眼的大人物,，這個(gè)節(jié)日被幾次禁止,。第一個(gè)就是曹操，他在《陰罰令》中宣布：“令到人不得寒食,。犯者,，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑,，令長(zhǎng)奪一月俸”,。就是說(shuō)如果哪家過(guò)寒食節(jié)，家里的族長(zhǎng)判處有期徒刑半年,，當(dāng)?shù)卣k事員拘留一百天,，主要領(lǐng)導(dǎo)罰一個(gè)月工資。我就琢磨,，要是那天有人懶了,，不想生火做飯，買(mǎi)點(diǎn)現(xiàn)成的,，會(huì)不會(huì)釀成冤假錯(cuò)案,？

　　鮑國(guó)安在電視劇《三國(guó)演義》中飾演曹操 網(wǎng)絡(luò)圖 

到后來(lái)三國(guó)歸晉，晉朝和春秋時(shí)的晉國(guó)國(guó)號(hào)相同,，有一定的親近感,，就恢復(fù)了寒食節(jié)。再后來(lái),，后趙石勒,、北魏孝文帝拓跋宏又都禁絕了寒食節(jié)，但這個(gè)節(jié)日的生命力極其頑強(qiáng),，屢禁屢興,。直到唐朝,，唐玄宗頒布詔旨，把寒食節(jié)定為國(guó)家法定節(jié)日,。

　　唐玄宗與楊貴妃 網(wǎng)絡(luò)圖 

不過(guò)現(xiàn)在我們對(duì)寒食節(jié)還是有一些陌生,，它消失了嗎？沒(méi)有,，只不過(guò)由于和清明節(jié)離的很近,，內(nèi)容也差不多，到后來(lái)寒食節(jié)逐漸和清明節(jié)合二為一了?，F(xiàn)在只有在山西的部分地區(qū)還在單獨(dú)過(guò)寒食節(jié)，因?yàn)樯轿骶褪谴呵飼r(shí)的晉國(guó)故地,，漢朝時(shí),，山西地區(qū)曾經(jīng)有寒食節(jié)前后一個(gè)月禁絕煙火的習(xí)俗。

　　寒食節(jié)出游 網(wǎng)絡(luò)圖 

（三）清明節(jié) 

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村,?！鼻迕骷仁且粋€(gè)節(jié)氣，也是一個(gè)節(jié)日,。它的時(shí)間是在冬至之后的第108天,，108在古人觀念當(dāng)中是一個(gè)重要的數(shù)字，所以《水滸傳》中才安排了一百零八將,，而也在梁山上待過(guò)的王倫和晁蓋,，由于名額有限，不得不被作者寫(xiě)死了,，不能在梁山上出來(lái)一百一十將,，數(shù)就不合適了。

　　清明 網(wǎng)絡(luò)圖 

在古代,，清明節(jié)并不只有一天,，前后二十天都算清明節(jié)，這就跟春節(jié)差不多了,，可見(jiàn)古人對(duì)于清明節(jié)的重視,。

　　清明 網(wǎng)絡(luò)圖 

據(jù)傳說(shuō)，“清明”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在大禹治水時(shí),，人們用“清明”這個(gè)詞語(yǔ)慶祝水患消除,，天下太平。而清明作為節(jié)日,，起源于古代帝王將相“墓祭”的禮儀活動(dòng),，正所謂上有所好,，下必甚焉。由于上層提倡,，很快民間就紛紛仿效,，也在這一天祭祖掃墓，逐步演變成中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,。

　　清明祭祖掃墓 網(wǎng)絡(luò)圖 

明朝的《帝京景物略》載：“三月清明日,，男女掃墓，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠,，粲粲然滿道也?！睂?xiě)的就是清明節(jié)時(shí)人們帶著祭品,，川流不息地走在路上的情景。當(dāng)然了,，帶著的紙錢(qián)燒了,，上貢的食品就在儀式結(jié)束后被大家分吃了，也留下一句話叫做“上貢人吃”,，而且上貢的食品被稱為“貢尖”,，據(jù)說(shuō)吃這個(gè)有福。 

　　上貢的食品被稱為“貢尖” 網(wǎng)絡(luò)圖 

中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)清明節(jié),，雖然各地習(xí)俗不盡相同,，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題,。

前面提到的節(jié)日和風(fēng)俗，雖然有的在現(xiàn)在不多見(jiàn)了,，但這個(gè)節(jié)日還存在于我們的生活中,。就算寒食節(jié)這樣被合并的，很多人還是知道,。而下面這些節(jié)日和風(fēng)俗,，對(duì)大家來(lái)說(shuō)可能就比較陌生了。

（一）送窮 

傳說(shuō)窮神就是《封神演義》當(dāng)中姜子牙剛下昆侖山時(shí)娶的那個(gè)妻子馬氏,。那會(huì)兒姜子牙沒(méi)有發(fā)跡,，她總罵姜子牙沒(méi)出息，吵著鬧著離婚了,。沒(méi)想到姜子牙后來(lái)發(fā)跡了,，馬氏羞憤而死，姜子牙封神時(shí)也有她這一號(hào)，被封為掃帚星,，雖然是神,，但也是夠晦氣的。春節(jié)期間,，人們?yōu)榱朔乐垢F神進(jìn)家,，都在門(mén)上掛紅掛箋，也就是現(xiàn)在的春聯(lián)和吊錢(qián),，給她設(shè)置一道封鎖線,。然后在大年初六專門(mén)進(jìn)行送窮活動(dòng)，把貼的春聯(lián)和吊錢(qián)兒和垃圾一塊扔出去,，讓她這一年別靠近自己的家宅,。《歲時(shí)雜記》還記載過(guò)一種送窮的形式：“人日前一日掃聚糞帚,，人未行時(shí),，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢,，以送窮”。這句話中的人日前一日,，就是指大年初六,。

　　正月初六送窮神 網(wǎng)絡(luò)圖 

送窮的風(fēng)俗在唐宋相當(dāng)盛行，韓愈曾寫(xiě)過(guò)一篇《送窮文》,，其中說(shuō)：“（主人）三揖窮鬼而告之曰：聞子行有日矣,，我有資送之恩，子等有意于行乎,？”唐朝詩(shī)人姚合寫(xiě)過(guò)《晦日送窮三首》,，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中,。萬(wàn)戶千門(mén)看,，無(wú)人不送窮。

正月初六送窮神 網(wǎng)絡(luò)圖 

送窮活動(dòng)一直延續(xù)到了清朝,，只不過(guò)后來(lái)北京地區(qū)的窮神不再是那個(gè)姜子牙的妻子,，變成了男人，而且還有人供奉,。供奉窮神的是杠夫,，就是給有喪事的人家抬棺材的體力勞動(dòng)者，隨著火葬的推廣,，這個(gè)職業(yè)也就消失了,。

（二）花朝節(jié) 

花朝節(jié)在中國(guó)古代是一個(gè)十分重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日，相傳這個(gè)節(jié)日是花神的生日。既然是花神的生日,，那自然要花開(kāi)的時(shí)節(jié)才能過(guò)節(jié),。所以由于地理位置不同，各地花朝節(jié)的日期也不一樣,，中原和西南地區(qū)以夏歷二月初二為花朝,；江南和東北地區(qū)以二月十五為花朝，據(jù)說(shuō)這是與八月十五中秋節(jié)相應(yīng),，"花朝"對(duì)"月夕",。

花朝節(jié) 網(wǎng)絡(luò)圖 

花朝節(jié)最早的歷史可以追溯到春秋時(shí)期，到了西晉,，江南一帶已經(jīng)很是流行,。周處的《風(fēng)土記》記載：“浙間風(fēng)俗言春序正中，百花競(jìng)放,，乃游賞之時(shí),，花朝月夕，世所常言,?！?/strong>