土牛，原名毛文軒,，又筆名馬塘,，曾用名毛大本。江蘇南京人,，1971年1月生,，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,，首屆,、第四屆南京江寧簽約作家，第十一屆“南京好市民”,，人民日報(bào)海外版歐洲刊網(wǎng)“土牛詩歌俱樂部”版塊主持人,。其詩歌、散文,、小說等文學(xué)作品在《人民日報(bào)》,、《詩刊》、《山花》,、《文學(xué)報(bào)》等全國數(shù)百刊物發(fā)表,，作品在全國、省,、市,、區(qū)(縣)征文中獲獎(jiǎng)44次，著有詩集《流逝的情感》,、《觸摸鄉(xiāng)村的心跳》,、《聆聽鄉(xiāng)村的心音》等，代表作有《祖國在我生命之上》,、《那夜,，甘蔗甜了一地月光》等,。微信：jSShiren-tn；微信：[email protected]

《女工記》是花城出版社出版的一本富有影響的詩集,，被譽(yù)為中國詩歌史上第一部關(guān)于女性,、勞動(dòng)與資本的交響曲。她的作者鄭小瓊更是一個(gè)以打工者而著稱的女性詩人代表,，其人生的波折,、艱辛的生存及文學(xué)追逐的傳奇，受到全國媒體的廣泛關(guān)注,。

詩集共有98首詩,，以詩的形式再現(xiàn)了90多位打工妹的故事，濃縮了中國打工女性的悲壯生活,。應(yīng)該說,，每個(gè)打工妹就是一部不可復(fù)制的傳奇，就是一曲推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頌歌,，而事實(shí)上她們不被尊重不被重視,，甚至被忽略被遺忘，麻木外表掩飾下隱藏的是一顆顆孱弱苦澀的心：

十年像水樣流動(dòng)……巨大的厭倦

在腦海中漂浮……多年來 她守著

螺絲 一顆 兩顆 轉(zhuǎn)動(dòng) 向左 向右

將夢想與青春固定在某個(gè)制品 看著

蒼白的青春 一路奔跑 從內(nèi)陸鄉(xiāng)村

到沿海工廠 一直到美國某個(gè)貨架

疲倦與職業(yè)的疾病在肺部積蓄……

——《女工：被固定在卡座上的青春》

有人說,，經(jīng)歷就是財(cái)富,。實(shí)則上，許多經(jīng)歷是逼不得已,，是難言之隱,，是茫然無助。早在上世紀(jì)九十年代初,，生活在江南農(nóng)村的我,，因貧窮及南方遍地黃金的傳說，懷揣夢想,，結(jié)伴南下,，十余天經(jīng)歷，不亞夢魘,。游蕩在舉目無親的異鄉(xiāng),，工作難覓，囊中羞澀,，露宿街頭,，最后艱難到一天只能啃一包方便面。而東莞打工數(shù)年的妻,，在謀職當(dāng)?shù)睾蟀l(fā)誓：即便南方有金子挖,，再也不會(huì)去了！

打工生活的磨難,，對許多人是刻骨銘心的,。鄭小瓊詩下打工女命運(yùn)的生動(dòng)片段,，更值得人去揣摩與思考：

不管愿意或者不愿意 我們必須接受

工廠的一切 在裹脅中從搖擺到改變

朝不可預(yù)知的方向流動(dòng) 風(fēng)在

流浪中破裂成風(fēng)景 生活已變成

生下來就得活下去 破碎的道德與風(fēng)俗

在陌生的工業(yè)區(qū)樓群消逝 你已無法返回

過去的模樣 也無法把握住現(xiàn)實(shí)

——《竹青》

城中村低矮的瓦房 陰暗而潮濕的光線

骯臟而霉味的下水道 她們做在門口

織毛衣 聊天 大量來去匆匆的男人

……

我想象她們現(xiàn)在的生活 過去的生活

以及未來的生活 就像她們手中的毛衣下

潛藏著的一顆母親的心 妻子的心以及

女兒的心 她們在黑暗中嘆息以及

掩上門后無奈的呻吟

——《中年妓女》

職業(yè)是高尚的，勞動(dòng)是美麗的,。這里,，作為漂泊在外的務(wù)工女性，詩下情愫變得尤為復(fù)雜,。她們被淹沒在茫茫打工隊(duì)伍,，鉚成機(jī)械上的螺釘，漂成無邊水面的浮萍,，臉上寫滿焦慮,、踟躕、堅(jiān)強(qiáng),、樂觀,、滿足、憧憬,、困惑,、無奈、欺詐,、惶恐、卑微,、渺小,、麻木等等，每個(gè)表情后躲著一雙窺探世界的眼睛,，都有著一段可歌可泣的煽情獨(dú)白,。打工詩人鄭小瓊，長期生活在打工一線,，不停換工作,，南征北戰(zhàn)，與她們情同姐妹,，建立了患難與共的情意,，并執(zhí)著地關(guān)注追蹤著這一特殊群體，用詩歌的表現(xiàn)形式,，呈現(xiàn)出新時(shí)期波瀾壯闊的打工妹史詩,。

中國改革開放的前沿，今天南方城市的發(fā)展,，它的崛起,、振興與繁榮，令世界矚目,。而唯一不可忘不可忽略的是前赴后繼為之作出巨大貢獻(xiàn)的外來務(wù)工者,，是他們的青春與汗水,，推動(dòng)著一個(gè)龐大機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)著一個(gè)神話的形成及延續(xù),。

“異地打工者”一詞讀起來總是特別卑微與別扭,，打工妹更覺弱勢與酸楚，似乎更有幾分悲壯悲涼,。這在鄭小瓊詩中有太多的體現(xiàn)：

這些年 別人習(xí)慣用商品交易來計(jì)算

你的每一次婚姻 第一次由農(nóng)村人變成

城里人 第二次掙了多少錢財(cái)

第三次是一個(gè)失敗交易 第四次讓你成為

富人 第五次還在別人無法理解中計(jì)算

他們習(xí)慣用鄉(xiāng)村的哲學(xué)來闡釋

在你的心間 那些痛苦已結(jié)痂

但是你身上的傷痕 無人關(guān)心

——《楊琳》

在這個(gè)工廠擁擠的人群中

我無法清晰把你的面孔說出來

它必定像潮水一樣來這里

又像潮水一樣消逝了 什么

也不會(huì)留下 剩下憂傷與惶恐

有關(guān)你的一切 我只知道

工廠傳聞 女性 陜西人 19歲

被老板養(yǎng)的狼狗咬死 工廠結(jié)論卻是

死于心臟病 賠款若干

——《無名者》

人名不過是個(gè)符號,，打工者似乎就是這個(gè)特殊群體擁有的“代名詞”。沒有人會(huì)在乎他們,，記下他們,，更不會(huì)把他們刻到一座城市發(fā)展的豐碑上。在更多情況下,，他們生存生活的境況是糟糕的,。詩人筆下的打工妹們，現(xiàn)在以個(gè)體的名字一一出現(xiàn),，變得更具象具體,，就像我們熟悉的人。這更是詩人對她們的尊重,。詩歌像一支筆,，記錄了她們尋常不尋常的生活，更像一把刀,，切開了她們的內(nèi)心,。

從田建英、劉美麗,、林玉梅,、衛(wèi)紅、周小紫,、胡蓉等一大堆名字看,，你很難分清她們與城市人的名字有什么不同，可她們來自四川,、云南,、河南、貴州,、安徽等不同貧困地區(qū),，都有一個(gè)共同命運(yùn)——打工。因?yàn)槿狈α己玫慕逃?，生養(yǎng)地的貧窮,，家庭變革，不同遭遇，致使她們自卑自憐,，自我封閉,，玩世不恭，追逐虛榮,，爾虞我詐,，心理扭曲，自甘墮落,，道德淪喪等等,。而不難看出，她們也曾年輕,，也曾懷抱夢想,，也曾豪情萬丈，也曾循規(guī)蹈矩,，可現(xiàn)實(shí)往往身不由己,，偏離了人生軌道，把她們引向另一高地,。

當(dāng)然,，在她們之外，還有更多向往美好的打工妹,，她們用堅(jiān)毅樂觀表達(dá)著對生活的態(tài)度,，用陽光的姿態(tài)闡釋著對人生的追求，用勤勞汗水在流水線生產(chǎn)屬于自己的源源幸福,。她們是幸運(yùn)的,，自信、知足而滿足,，艱辛、快樂而美好,。

《女工記》只是部分打工妹的一個(gè)縮影,，更多筆墨觸及到的是一群不幸的個(gè)體。詩人鄭小瓊通過對弱勢人群的集中展示,，深度挖掘,、剖析及思考，喚起的是全社會(huì)對打工妹的正視及關(guān)注,，她們?yōu)橐蛔撼窃鎏砹塑跋闩c活力,，應(yīng)得到屬于她們的尊重與尊嚴(yán)，而非輕視與忽略,。這更值得打工妹們及善良正義的人們?nèi)フJ(rèn)真思考,！