中華民族歷來有崇德重德,、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道,，“人無德不立,，國無德不興”，強調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用,。高尚的品德是人性最高形式的體現(xiàn),，它能最大限度地體現(xiàn)出人的價值；高尚的品德又是世界上最強大的動力之一,，它能最充分地調(diào)動人的力量,。在社會生活中，人的身份地位可以有高低之別,，它或許與金錢,、權(quán)勢相關(guān)，而品德則與這些統(tǒng)統(tǒng)無關(guān),。一個身份卑微的人可以是一個品德高尚的人,，一個無錢無權(quán)的人也可以是一個品德高尚的人。對員工來說,，當(dāng)他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時候,，他最高尚的品德就在這種持久的盡心盡責(zé)中表現(xiàn)出來。他們或許沒有金錢,，沒有財產(chǎn),，沒有權(quán)勢，但是,，他們依然擁有高尚的靈魂,，擁有寶貴的精神財富,。

       子曰：“驥不稱其力，稱其德也,?！币馑季褪钦f，對于千里馬,，不稱贊它的力氣,，要稱贊它的品質(zhì)。尚德不尚力,，重視品質(zhì)超過重視才能,，這是國學(xué)文化中招賢納士的標(biāo)準(zhǔn)，也是我們今天選拔人才的標(biāo)尺,。道德修養(yǎng)是每個人一生的必修功課,，只有培養(yǎng)內(nèi)心的品德，用理智控制情感,，再加上明辨是非的智慧,，這樣才算是修養(yǎng)到家。

       2012年5月29日早7點10分,，吳斌駕駛著浙A19115大客車從杭州出發(fā),，開往無錫，10點10分順利抵達(dá),。休息了1個小時后,，11點10分,，吳斌從無錫站再次出發(fā),，準(zhǔn)備返回杭州，可這次,，吳斌沒能平安回返,。11點40分左右，車輛行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時(江蘇境內(nèi)),，突然一鐵塊（后確認(rèn)為制動轂殘片）從空中飛落,，擊碎車輛前風(fēng)擋玻璃再砸向吳斌的腹部和手臂，導(dǎo)致吳斌肝臟破裂及肋骨多處骨折,，肺,、腸挫傷。 在危急關(guān)頭,，他強忍劇烈的疼痛將車輛緩緩?fù)Ｏ?，拉上手剎、開啟雙閃燈,，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神,，完成了一系列完整的安全停車措施,，之后，他又以驚人的毅力,，從駕駛室艱難地站起來告知車上旅客注意安全,，然后打開車門，安全疏散旅客并報警,。當(dāng)做完這些以后,，耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上,。吳斌,，他沒有把最寶貴的第一時間留給自己撥叫120，而是留給了車上的24名旅客,。后被送往中國人民解放軍無錫101醫(yī)院搶救,。2012年6月1日凌晨3點45分，吳斌因傷勢過重?fù)尵葻o效死亡,，年僅48歲,。

       良好的道德修養(yǎng)是一個人立身處世的根基。在這方面吳斌是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。道德是人們的生活態(tài)度和價值觀念的體現(xiàn),，是集體人員的表現(xiàn)，也是社會面貌的主要內(nèi)容,。如果每個人都具備優(yōu)良的道德修養(yǎng),，那么整個社會的道德水平也會有顯著的提高。在市場經(jīng)濟中,，企業(yè)面臨競爭,，個人同樣經(jīng)受市場的優(yōu)勝劣汰。企業(yè)需要培養(yǎng)市場競爭力,，而個人也同樣需要培養(yǎng)競爭力,。個人競爭力包含了道德和能力兩個要素。能力是知識,、技能,、職能的總和，決定著一個人的工作效率,，是評判個人價值的重要標(biāo)準(zhǔn),，而道德則是發(fā)揮個人價值的起點，是得到他人認(rèn)可,、社會支持的基本條件,，是個人競爭力的源泉。在職場中,，我們做人要有仁愛之德,?！叭省保侵竿?、關(guān)心和愛護這樣的心態(tài),，即“仁愛之心”。自孔子倡導(dǎo)“仁”學(xué)以來,，“仁”早已成為中華民族的“共德”和“恒德”,。孔子把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界,，把“愛人”作為道德的根本要求,，把“天下歸仁”作為最高的社會道德理想。立業(yè)先立德,，做事先做人,。做任何事情，都是從做人開始的,?！叭省钡恼f法最早出自《尚書》，“克寬克仁,，彰信兆民”,，意思是說當(dāng)年商湯用寬恕仁愛之德，明信于天下的百姓,?！叭省弊钤绲暮x是“親人”的意思，《說文解字》中說“親,，仁也”,，又說“仁，親也”,，主要是指家庭成員之間,、氏族親人之間要“親愛”，這種“仁愛”之情,，僅僅局限于家族親屬之間。隨著歷史演變,，“仁”的含義得到了進(jìn)一步擴展,，由“親人”發(fā)展到了“愛人”。老子說：“與,，善仁,。”意思是與人交往要友愛,、真誠,、無私,。孔子說過：“志士仁人,，無求生以害仁,，有殺身以成仁?！边@里“仁”已成為人生道德的最高境界,，為了維護“仁”，可以“殺身”,，即可以犧牲自己的生命來維護這一道德理念,。由此可見，在“仁”的情感范圍由家族擴展到社會的同時,，“仁”的道德內(nèi)涵和道德地位也得到了進(jìn)一步豐富和提升,，成為中華民族傳統(tǒng)美德的第一要素。

       2007年12月10日零時許,，湖北省宜昌市長陽縣境內(nèi)的榔水專用公路發(fā)生巖崩,。所幸的是，這一意外并沒有造成什么重大損失,，而這一切都要歸功于一對普通的夫婦,。

       黃勝波、方玉明夫妻倆經(jīng)營的加水站位于巖崩山體右側(cè),，距離事發(fā)地點僅50米遠(yuǎn),。這天，方玉明正在自己新建才兩天的簡易加水站向丈夫黃勝波學(xué)習(xí)如何加水,。這時,，一輛運送活魚的大貨車在站前戛然停了下來。剛剛走到運魚車旁,，方玉明便聽到加水站旁的山體發(fā)出怪異的聲響,。“不好,！恐怕山要塌了,！”她腦中閃出這一念頭的同時，正看到一輛客車向加水站疾馳而來,。沒有絲毫的猶豫,，方玉明丟下水管便向公路中間奔去，邊跑邊向客車司機揮動手臂,。

       司機顯然看到了方玉明的揮手,，放慢了速度，但他可能誤以為方玉明是讓他停車加水,，經(jīng)過加水站時仍沒有停車,，而是繼續(xù)向前開去,。方玉明急了，和丈夫一道拼命追趕客車,，并大聲向司機呼喊：“山要塌了,，快停下！”客車終于停下了,，看到這對夫婦,，司機感到莫名其妙。

       就在此時,，巖崩在10米之外發(fā)生了,！巖石在巨大的轟鳴聲中滾落下來，瞬間覆蓋了數(shù)十米長的路面,。巨大的氣浪夾雜著碎石,、粉塵，張牙舞爪地向客車撲來,。其中一塊重約數(shù)十噸的大石,，距離客車車頭僅有10米左右。以當(dāng)時客車的車速來看,，倘若再遲停2秒鐘,，后果將不堪設(shè)想!

       又一輛大客車開了過來！來不及害怕,，來不及思考,，方玉明又轉(zhuǎn)身沖向路中，迎面攔下了第二輛大客車,?？蛙囈粋€急停，此時的方玉明根本沒有聽到客車尖銳的剎車聲,，因為一次更大的巖崩已經(jīng)來臨,！

       剛剛發(fā)生巖崩的山體再次崩塌了。山石勢不可擋地傾瀉而下,，在震耳欲聾的吼聲中,，灰白色的氣浪幾乎要將單薄瘦小的黃勝波、方玉明夫婦掀倒在地,，大量碎石滾落身旁,，石屑擊打在他們身上，刺骨般疼痛,。氣浪過后，第一輛大客車的司機及夫婦倆如同石灰雕塑般,，呆立在公路中央,。

       氣浪沉寂后是死一般的寂靜,。方玉明攔下的第一輛臥鋪客車由恩施開往武漢，車上載有43名乘客,；攔下的第二輛臥鋪客車則是由重慶開縣發(fā)往上海,，載有37人，其中有4名兒童,，最大的3歲,，最小的才1歲。

       時間過去了很久,，目瞪口呆的人們終于反應(yīng)了過來,。一時間，哭喊聲,、尖叫聲響成一片,，乘客們紛紛從車門處蜂擁而出。第一輛客車司機也是渾身顫抖不已,，慢慢轉(zhuǎn)身望著黃勝波,、方玉明夫妻二人，一句感謝的話也說不出來,；第二輛大客車的駕駛員呆坐在空空如也的客車駕駛室內(nèi),，半天沒有動彈。而方玉明和黃勝波也直到這時才感覺到害怕,，雙手開始哆嗦起來……

       “平凡中顯示人性的偉大,，質(zhì)樸中彰顯英雄的光輝?！狈接衩骱忘S勝波濃縮在瞬間的壯舉,，猛然間驚醒了世人：人無德不立。做人,，一定要有道德,。中國古代思想家孔子認(rèn)為，道德修養(yǎng)是一個人立身處世的根基,，是“治國”“平天下”的重要條件,。道德是我們行走在人間的正路，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天,，每個人都需要用自己的言行樹起一座山,。然而，無限擴張的城市壓縮了人性善良的空間,，卻給欲望插上了乖戾的翅膀,；迅速發(fā)展的教育填充了人們知識的空缺，卻把樸實游離在了靈魂之外。只有擁有了良好的道德品質(zhì),，才能讓自己像一座大山般屹立于世上,。

       一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀員工可以走得更遠(yuǎn) 。無論在生活中還是在工作中都要以道德作為基礎(chǔ),，只有品德高尚的人才能獲得真正的成功,。道德是一個人的行為準(zhǔn)則，它指引著人生的方向,，方向一錯,，全盤皆錯。一個人如果把自己的人生方向把握準(zhǔn)了,，就等于把人生的道路走對了,。一個再有才能的人，如果沒有德行,，也會在社會上處處碰壁,，不會得到幸福的人生，而我們的祖先早就告訴了我們?nèi)绾尾拍艿玫揭粋€圓滿的人生,。這些道理也都寫在國學(xué)里面,。因此，不論你從事哪行哪業(yè),，都必須培養(yǎng)自己的職業(yè)道德,。醫(yī)生有醫(yī)德，因而有“醫(yī)乃仁術(shù),，仁愛救人”的言論,，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”,；教師有師德,，“以身立教”，“傳道,、授業(yè),、解惑”；商人有商德,，“誠實守信,，買賣公平”。對于員工來說,，道德是職場做人的第一準(zhǔn)則,，也是員工的立業(yè)之本。