賢愚經(jīng)白話：華天因緣品第十

　　摘要：《佛說業(yè)報差別經(jīng)》：“若有眾生,，奉施香華，得十種功德：何等為十,？一者：處世凈妙如華,。二者：身無臭穢。三者：福香戒香,，遍諸方所,。四者：隨所生處，鼻根不壞。五者：超勝世間,，為眾歸仰,。六者：身常清凈香潔。七者：愛樂正法,，受持讀誦,。八者：具大福報。九者：命終生天,。十者：速證涅槃,。是名奉施香華，得十種功德,?！?/p>

　　華天因緣品第十

　　這樣的經(jīng)法我(阿難從佛親自)聽聞，講法時,，佛住在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園,，與一千二百五十大比丘在一起。當時國內(nèi)有一位富貴長者,，生了一個面貌端正的男兒,。這個孩子出生的時候，家中自然天降鮮花,，積滿房屋,。于是給他起名為弗波提婆(漢語“花天”)。

　　此兒長大后,，前往佛的所在地,，見到佛的容貌相好無比，心生歡喜,，暗自思量：“我生在這個世上,，有幸值遇圣尊，現(xiàn)在應當請佛及僧眾應供,?！庇谑菍Ψ鹫f：“懇請世尊及僧眾明日屈駕光臨我家，受用少許的齋食,，也讓我們因此而得到福報和度化,。”佛知道他往世的善根,，當即接受了邀請,。

　　之后，華天回到家中,。第二天吃飯的時候,，佛與僧眾前往他家,。華天就變化出珍寶座位，遍布整個屋內(nèi),，排列整齊又裝飾美盛,。佛與僧眾便坐到寶座上。華天想要的種種飲食,，憑借自己的福德之力自然成辦,。佛與僧眾食罷收缽，為華天等人廣說種種法要,。華天全家都證得須陀洹果,。

　　然后華天辭別父母，請求出家成為佛的弟子,。父母同意了他的請求,，花天便來到佛前，頂禮佛足,，請求出家成為比丘,，領受佛的教導。佛同意他出家,，贊說：“善來比丘,！”于是須發(fā)自落，袈裟披身,，立即成為沙門,。他遵循佛的教導認真修行，獲得阿羅漢果位,。

　　阿難見到這件事,，來到佛前，長跪著請問：“世尊,，這位華天比丘以前種下什么福德,，而得到這樣的(出生時)自然降下天花(的善報)，他又能變化出寶座和飲食,？世尊,，請您為我們解除這個疑惑?！?/p>

　　佛告訴阿難：“想知道的話,，當仔細聆聽。從前有一位名為毗婆尸的佛陀出現(xiàn)于世間,，度脫眾生,。當時僧眾們在各村落間云游教化,，每到豪門大族(之家),，都受到供養(yǎng)。當時有一個人十分貧窮,，沒有錢財，見到僧眾,，心中歡喜,，但苦于自己沒有供品，就在山野中采集眾多花草,，撒向僧眾以作供養(yǎng),。并且至心(恭敬)頂禮，然后才離去,?！狈鸶嬖V阿難：“當時那位散花供養(yǎng)(僧眾)的窮人，就是現(xiàn)在的華天比丘,?！　?nbsp;

　　由于他過去世以信奉崇敬心，采集花草并散花供僧并求愿,，九十一劫中轉生任何地方,，都感得身體端正。心中需要什么,，比如想要飲食,、坐具、臥具等,，隨即就隨其所想自然到來,。并且以此福緣，使自己得道,。所以阿難,，一切眾生都不要輕視微薄的布施，以為無有福德,。(實際上)如同花天那樣,，(應得福果)現(xiàn)在都已得到?！蹦菚r阿難,，及與會大眾，聞佛所說,，歡喜奉行,。

　　附原經(jīng)文：

　　華天因緣品第十

　　如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園,。與大比丘眾千二百五十人俱,。爾時國內(nèi)。有豪(富)長者,。生一男兒,。面首端正,。其兒生已。家內(nèi)自然,。天雨眾華,。積滿舍內(nèi)。即字此兒,。名弗波提婆,。

　　兒年轉大。往至佛所,。見佛顏容相好無比,。見已歡喜。心自思惟,。我生處世,。得值圣尊。今當請佛及諸眾僧,。即白佛言,。唯愿世尊。及與眾僧,。明日屈意,。臨適鄙家。受少蔬食,。因見福度,。佛知其根。即時受請,。

　　于時華天,。還至其家。明日食時,。佛與眾僧,。往至其家。華天即化作寶床座,。遍其舍內(nèi),。整設嚴飾。佛及眾僧,。即坐其座,。華天欲須種種飲食。其人福德自然而辦,。佛與眾僧,。食已攝缽。廣為華天,。具說諸法,。華天合家,。得須陀洹。

　　于時華天,。即辭父母,。求索出家。為佛弟子,。父母聽之。即至佛所,?；追鹱恪Ｇ笞鞅惹?。稟受佛教,。佛聽入道。贊言善來比丘,。須發(fā)自墮,。袈裟著身。即成沙門,。遵修佛教,。逮得羅漢。

　　爾時阿難,。見斯事已,。往至佛所。長跪白言,。世尊,。是華天比丘。本植何福,。而得如是自然天華,。又能化作床座飲食。世尊,。當為決散此疑,。

　　佛告阿難。欲知善聽,。過去有佛,。名毗婆尸。出現(xiàn)于世,。度脫眾生,。時諸眾僧。游行聚落,。到諸豪族,。皆悉供養(yǎng),。時有一人。貧無錢財,。見僧歡喜,。恨無供養(yǎng)。即于野澤,。采眾草華,。用散眾僧。至心作禮,。于是而去,。佛告阿難。爾時貧人,。供散華者,。今此華天比丘是也。

　　由其過去世用信敬心,。采華散僧至心求愿,。九十一劫。所生之處,。身體端正,。意有所須。欲得飲食坐臥之具,。尋時如念,。自然而至。緣斯之福,。自致得道,。是故阿難。一切眾生,。莫輕小施以為無福,。猶如華天。今悉自得,。爾時阿難,。及諸眾會。聞佛所說,。歡喜奉行,。