文/簡書作者：彼人君

《大話西游》說,，我猜中了開頭，卻猜不到這結(jié)局,。

我想,，這句話也適用于郭靖與黃蓉。

金庸曾說過,，范蠡是他最喜歡的人物之一,。也難怪他的小說主人公們，從陳家洛到韋小寶,，無不是來這江湖走了一遭后,，就歸隱去了，留下的只有遙遠(yuǎn)的背影與飄渺的傳說,。

而郭靖和黃蓉,，卻成了金書唯一的例外，金庸給了他們明確地結(jié)局——襄陽城破,，以身殉國,。

而這慘烈的收稍，都和郭靖提出的“俠之大者,，為國為民”脫不了干系,。

這八個(gè)字，有多少贊譽(yù),，就有多少爭議,。

自然少不了敬服它的人，但靖蓉在襄陽殉國的慘烈結(jié)局,，卻也讓人望而卻步,。更有人做冷眼看破狀：“俠之大者”只不過是喊得山響的道德口號(hào)，郭靖也只是“大義”的提線木偶而已,，不但自尋死路,，還連累黃蓉為愛情陪葬。

但這些指責(zé)郭靖的人,，并沒有看到,，這“俠之大者”，本就不是放之天下皆準(zhǔn)的數(shù)學(xué)公理,。

說到底,，它只是郭靖?jìng)€(gè)人的生命體驗(yàn)而已。

金庸“三部曲”的男主角,，有個(gè)共同點(diǎn)：郭靖生于大漠,；楊過在古墓成長,；張無忌是個(gè)冰火島島民,。相對(duì)隔絕于主流話語的成長背景,，得以讓從自己的生命體悟出發(fā)，形成獨(dú)特的價(jià)值觀,。

而”為國為民,，俠之大者“，也是這種背景下的產(chǎn)物,。

《射雕》中初長成的少年郭靖,，在為人處世方面，在母親,、師父的影響下,，固然養(yǎng)成了一副誠樸厚重的性子，但對(duì)于這家國觀念,，卻著實(shí)淡薄,。金庸原文，直接點(diǎn)出,，“郭靖雖然自小常聽母親說起金人殘暴,，虐殺中國百姓，但終究自小生長蒙古,，家國之痛于他并不深切,。”靖蓉初會(huì),，黃蓉說起愛國詞人辛棄疾的事跡,，眼泛淚光，而郭靖卻茫然不知所以,，連辛棄疾都不知道是誰,。

相比起來，蒙古更像是他的故鄉(xiāng),，這兒有著他熟識(shí)而親愛的人們,，可以讓他切實(shí)地感受到自己身處于這一集體中，而“宋朝”,，只不過是母親與師父在郭靖心中建立起的,，關(guān)于“家國”的抽象概念。

然而,，郭靖第一次“為國為民”,，卻是建立在這樣的基本認(rèn)知上——當(dāng)他聽聞完顏洪烈盜取《武穆遺書》的陰謀時(shí)，二話不說,，便前去舍命衛(wèi)護(hù)這本兵書,。他與西毒對(duì)掌，更挨了楊康一刀,。但他從昏迷中醒來,，第一句話便問,，《武穆遺書》保住了沒有。

他果真不聰明,，雖然此刻,，他的腦子里還是沒有“蒙宋之辨”的概念，但也從未有過什么“該不該做”,，“要不要做”的彎彎繞,，只想著不能讓金人奪了兵書，再南下荼毒大宋百姓,。只要是義所當(dāng)為,，赴湯蹈火也在所不惜。這樣的傻勁,，讓人不由紅了眼眶,。

但也終究落了那些批判他的人的口實(shí)——沒有自己的思考，滿腦子都是陳腐大義的泥塑木偶,。

的確,，如果郭靖僅僅止步于此，最多與刺殺皇太極的袁承志一流,，表現(xiàn)不出金庸“為國為民,，俠之大者”理念的突破性。

于是,，金庸安排了一場(chǎng)對(duì)花刺子模的西征,，來成就郭靖最終的蛻變。

蒙古大軍攻下花刺子模時(shí),，卻對(duì)百姓橫加屠戮,。十萬余人，橫死于郭靖眼前,。郭靖不得不放棄向大汗辭娶華箏的唯一機(jī)會(huì),，轉(zhuǎn)而求他放過城中百姓。他的舉動(dòng),，讓黃蓉心傷不已,，但也終于救下了數(shù)十萬人。

在此刻,，我們也終于了悟,，為何金庸要預(yù)先安排下郭靖與華箏的婚約——說來說去，卻是為了最后這戲劇化的一幕,。

那些譴責(zé)他迂腐的人們,，又要開罵了，既為華箏,，也為蓉兒,。但我想,，他們既沒有見過屠刀揮起時(shí)飛濺的鮮血，也沒有聽過老弱婦孺垂死時(shí)的呻吟,，自然體會(huì)不到，郭靖在親眼目睹蒙古軍殺戮時(shí),，心中的震撼,。

放棄辭婚的那一刻，他終于意識(shí)到,，自己的舉動(dòng)——無論是復(fù)仇欲望的發(fā)泄,，還是個(gè)人幸福的抉擇，竟?fàn)窟B著這么多人的生死,。他無法不產(chǎn)生觸動(dòng),。在他面前死去的百姓們，已經(jīng)不再是“國”,、“民”的抽象概念,，而是十多萬真實(shí)的生命，如他郭靖一般,。一條新的紐帶,，把他和眼前的這些平民，聯(lián)結(jié)起來,。

一位理想化的武俠英雄,，也就此誕生。

一方面,，金庸在賦予他絕世武功的同時(shí),，也讓他站在”練武之人“的立場(chǎng)上，開始求索自己的生命意義,；另一方面,，發(fā)生在花刺子模的悲劇，對(duì)他的觸動(dòng)足夠的大,，足夠讓他意識(shí)到,，與他同呼吸共命運(yùn)的，不僅僅有花刺子模的百姓,，也有將要直面蒙古鐵蹄沖擊的千千萬萬生靈,。

這兩者的遇合，才有了”為國為民,，俠之大者“,。對(duì)武人身份的追問，對(duì)自我理念的實(shí)踐,，最終鑄就了郭靖的人格力量,。

而這種力量,，又形成了從內(nèi)而外的道德感召。

而受到影響最大的,，莫過于黃蓉了,。

說靖哥哥，又怎能不提到蓉兒呢,？

有人說,，絕頂聰明的蓉兒，攤上這么一個(gè)傻呵呵的靖哥哥,，實(shí)在不值,。最后又為”你死我也死，你活我也活“的愛情,，白白送了性命,。如果當(dāng)初贈(zèng)她黃金貂裘的，是另一個(gè)翩翩濁世佳公子,，想必她依舊會(huì)是那只江南柳枝上的燕兒,，一輩子無憂無慮，怎會(huì)有那許多傷心失望,，又怎會(huì)有苦守襄陽三十年的漫漫歲月,，最后身死殉國的悲壯收?qǐng)觯?/p>

然而，人間偏偏沒有如果,。

偏偏就是襄陽,，那千古的英雄墳場(chǎng)，而不是他們?cè)鴶y手同歸的桃花島,，成了靖哥哥與蓉兒最后的埋骨之所,。

我只能站在故事的終局，回望那過往種種,。

最終也只能把目光,，凝在了襄陽城下。

【“蒙古軍鐵騎數(shù)百如風(fēng)般馳至,，但見襄陽城門大開,，一男一女。兩個(gè)少年騎馬綽槍,，站在護(hù)城河的吊橋之前,。”】

曾幾何時(shí),，他們還是兩個(gè)少年,。

不久之前，他們還是那一對(duì)天真無憂的江湖小兒女，騎著小紅馬悠游天下,，未解夫妻,，但言歡喜。

然而轉(zhuǎn)眼之間,，他們就站到了襄陽城下,。

“為國為民，俠之大者”,，相比于他們稚嫩的肩頭,，依舊顯得如此沉重；而后世的紛紛爭議,，又如潮水般涌來,，眼看著就要將他們的身影淹沒,。

但兩個(gè)少年,，依舊站在那兒。

他們挑起了這副重?fù)?dān),。

也擋在了襄陽城千千萬萬生靈,，與蒙古軍隊(duì)的刀鋒之間。

早已不在乎后人會(huì)如何評(píng)說,，那口頭筆端上的紛紛擾擾,，與身后的襄陽城，究竟孰輕孰重,，他們?cè)缫逊智?；而那斑白的鬢發(fā)，蒼老的容顏,，更是不會(huì)放在心上,。

一聲靖哥哥，一聲蓉兒,，從少年喚到了白首,，從未變易。

只因“為國為民,，俠之大者”,，早把他們?cè)?jīng)的愛戀，熔鑄在了對(duì)襄陽百姓的大愛里,，化作了永恒的模樣,。

正如他們站在襄陽城下的身影一般。

彼人君：簡書原創(chuàng)作者,。微博：@彼人君_