教學(xué)目標(biāo)

    知識(shí)目標(biāo)

    1．積累文言知識(shí),，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

    2．了解《孟子》散文的特點(diǎn),，理解孟子的政治主張,。

    3．背誦兩篇短文，積累名言警句,。

    能力目標(biāo)

    1．反復(fù)誦讀,，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力,。

    2．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比,、排比等修辭的表達(dá)效果,。

    德育目標(biāo)

    1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí),，

    2．理解“生于憂患,，死于安樂(lè)”的含意,。并從中得到教益,，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活,。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

    1．理清論證思路，把握說(shuō)理方法,。

    2．正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義,。

課時(shí)安排    2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們,，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答,；“得人心者得天下?！?今天,，我們學(xué)習(xí)《得道多助,，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件,。

二,，資料助讀       孟子與《孟子》

  孟子(公元前372～公元前289)，鄒人,，是孔子之孫孔僅的再傳弟子,。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用,，退而與其門徒公孫丑,、萬(wàn)章等著書立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō),，兼言仁和義,，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度,，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”,，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善,，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心,、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本,。宋元以后,，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公,，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”,，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書,。

    《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱,。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴,，感情激越,，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨,，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情,，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望,，以及那種“如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲,、理直氣壯,。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲,，時(shí)露尖刻,，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人,。

三,、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶,，學(xué)生聽讀,，注意把握字音，停頓,、重音,。

    2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì),。

3．學(xué)生齊讀課文,，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

四、譯讀課文,，把握文意

    1．學(xué)生自行翻譯課文,，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句,。

    2．小組討論,，質(zhì)疑、解疑,。

    3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí),。

    教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

    (1)通假字：

    寡助之至,，親戚畔之(畔通“叛”,，背叛)

    (2)古今異義詞

    三里之城，七里之郭（城,，內(nèi)城,；郭：外城）

委而幸之(離開。今義：往,、到)

    親戚畔之(親戚朋友,，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員,。)

    池非不深也(護(hù)城河,。今指水塘。)

    (3)一詞多義,；

    域民不以封疆之界（憑）    三里之城（的）               地利不如人和（有利）

                              環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）        多助之至，天下順之（到）      兵革非不堅(jiān)利也（銳利）

    (4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

    域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞,，限制)

    固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞,，使……鞏固)

    威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)

    (5)注意下列句子的翻譯,；  

    天時(shí)不如地利,，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié),。)

    夫環(huán)而攻之,，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者,，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城,，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣,、時(shí)令了，可是不能取勝,，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣,、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)

    以天下之所順,，攻親戚之所畔,，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君,，所以，君主不戰(zhàn)則已,，戰(zhàn)就一定勝利,。)

五、思讀課文,，理清論證思路,，背誦課文

    1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的?      學(xué)生同桌之間討論、交流,。

    明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,，地利不如人和”。

    文章開籍提出論點(diǎn),，指出人和是克敵制勝的首要條件,，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明,，分別就天時(shí)與地利,、地利與人和作比較，指出天時(shí),、地利,、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理,，得出“得道多助,，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì),，即“多助”天下順之”,；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣”,。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路,。

2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文,。

六,、總結(jié)升華

    教師提示，“六經(jīng)注我,，我注六經(jīng)”,，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí),，古為今用,，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對(duì)于“人和”得道”,，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,，談?wù)勀愕目捶ā?/span>

 七、布置作業(yè)

    1,，背誦全文,。

    2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感,。

第二課時(shí)

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

    大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,，終于打敗了吳國(guó),，重振越國(guó),；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸,，戰(zhàn)士還家盡錦衣,。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”,。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍,。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案,。

二,，朗讀課文，整體感知

    1．學(xué)生齊讀課文,。要求讀準(zhǔn)字音,，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感,。

    2．教師播放示范朗讀磁帶,，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

    多媒體顯示：

    3．學(xué)生大聲讀課文,。

三，理清論證思路,，背誦課文

    1．學(xué)生自讀課文,，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文,。

    2．小組討論交流,，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。

    3．全班分為兩組,，展開課堂競(jìng)賽,，每道題單數(shù)題一組回答,，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分,。以積分多少分出勝負(fù),。

    多媒體顯示：

    第二板塊：思想內(nèi)容

    (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路,。

    (2)這篇短論在論證方法上有什么特色?

    第三板塊：才華展示

    (1)“生于憂患，死于安樂(lè)”,，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句,。

    (2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。

    學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示：

    關(guān)于思想內(nèi)容：

    (1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,，死于安樂(lè)”,。

    作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證,。文章先談造就人才的問(wèn)題,。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,，同時(shí)又重視人的主觀因素,，提出“困于心，衡于慮,，而后作”的觀點(diǎn),。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活,、思想,、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家,，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,，最后推出論點(diǎn)。

    (2)這篇短論采用了類比論證,、舉例論證,、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法,。如把造就人才與治理國(guó)家類比,，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比,，如先分析論證,，后歸納觀點(diǎn)等等,。

    才華展示：

    (1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難,，從來(lái)紈挎少偉男。

    思所以危則安矣,，思所以亂則治矣,，思所以亡則存矣。

    憂勞可以興國(guó),，逸豫可以亡身,。

    天行健，君子以自強(qiáng)不息,。

    自強(qiáng)為天下之健,，志剛為大君之道,?！?/span>

    (2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿,，終致失敗,，這是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真實(shí)寫照,。

    有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了,。將青蛙放入溫和的開水中,，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度漸升漸高,，青蛙慢慢適應(yīng),，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,，死于安樂(lè)”的寫照,。

    暢銷一時(shí)的書《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理,。

  4．教師綜合評(píng)判,，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀,。

5．學(xué)生齊背課文。

四,、總結(jié)升華    提問(wèn)：學(xué)習(xí)《生于憂患,，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示?

     孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題,，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題,。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,，增長(zhǎng)的,。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉,，方能增長(zhǎng)才能,，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉,，貪安圖樂(lè),，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來(lái),。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn),，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前,，振作精神,，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，方能沖出困境,，別開生面；若頹然喪志,，一蹶不振,，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來(lái),。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題,。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡,，保持警覺,，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義,。試想,，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán),，沉湎安樂(lè),，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的,。

 五,、課堂小結(jié)

    《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒,，語(yǔ)言犀利,，氣勢(shì)磅礴，善于說(shuō)理,，手法多樣．論證嚴(yán)密,。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃??！叭跛В蝗∫黄帮嫛?，希望大家悉心體會(huì),，思有所悟，學(xué)有所獲,。

六．置作業(yè)

    1．兩篇短文中,，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)你的理由。

2．寫一篇瀆后感,。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天,，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂(lè)”。

七．教學(xué)后記