日本當(dāng)代十位陶藝家

繼續(xù)上上一集,，今天有熊把《人生需要匠人精神》這本新書(shū)的后五位日本當(dāng)代陶藝家介紹給諸君,。在此之前，有熊作為一個(gè)業(yè)余陶瓷愛(ài)好者,，先提一個(gè)日本陶人較之我們做的更好的方面：求變,。

左圖：德國(guó)傳世陶瓷品牌Meissen的瓷雕 右圖：曾經(jīng)在Meissen工作 小澤章子 的自然系作品。

華夏有著強(qiáng)大的陶瓷藝術(shù)歷史和數(shù)個(gè)巔峰,，以至于“影響”近些年國(guó)內(nèi)大紅大紫的大師們,，統(tǒng)一走著復(fù)古的步伐：龍泉、紫砂,、建盞......所有成功的標(biāo)準(zhǔn),，都以完成一塊殘片的完整品或古籍記載的一段“云破處”為目標(biāo)。仿佛忘記了陶瓷藝術(shù)本來(lái)的目的：實(shí)用&火與土的碰撞,。

左圖：師傅 鯉江良二 的抽象線條作品 右圖：徒弟 小野哲平 的現(xiàn)代土人陶藝

當(dāng)下生活的現(xiàn)代世界,，西式的房屋格局、大小,、層高,、朝向都和之前的東方建筑完全不同，影響到諸君喝茶吃飯的桌椅高度,、空間都已經(jīng)不同,，而我們的大師們還在不停地制造東方建筑格局的“高貴”器物。

左圖：傳統(tǒng)信樂(lè)燒 右圖：當(dāng)代信樂(lè)陶藝家谷井直人 的銀彩器

求變,，是個(gè)很漫長(zhǎng)且不討好中國(guó)當(dāng)代大師們的話題,，有熊點(diǎn)到為止，暫且羅列一些我們鄰國(guó)的陶人作品,。大部分的時(shí)候,，圖片比文字更能說(shuō)明問(wèn)題。

補(bǔ)充兩句：求變是基于對(duì)傳統(tǒng)的熟知,，求變是追求對(duì)當(dāng)下的合適,。

三笘修

銹跡與星光大象無(wú)形之陶

三笘修，1973 年出生于日本九州島大分縣,。

大學(xué)時(shí),，主修藝術(shù)教育專業(yè)的他開(kāi)始接觸到手工陶藝。

1996 年,，三笘修從東京學(xué)藝大學(xué)畢業(yè),，前往京都投身于陶藝學(xué)習(xí)。

在京都,，他師從著名陶藝家寄神宗美,，從助手做起，一點(diǎn)一滴積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。

2000年,，三笘修回到家鄉(xiāng)大分縣，在大山町的青山中建起一處陶工坊,，從此踏上了獨(dú)立制陶之路,。

外表清瘦，個(gè)性內(nèi)斂,，這是日本陶藝家三笘修給人的第一印象,。

他的作品，亦如本人,，這些陶器擁有手工感極強(qiáng)的外觀,，大多籠罩在斑斑駁駁的自然釉色中，隱約透著些礦物元素所留下的“星光”,，安靜,，質(zhì)樸,，抒寫(xiě)著大象無(wú)形之美。

三笘修相信,，大美隱于陶,，隱于“無(wú)形”之陶，他也相信正是回歸自然的制陶狀態(tài),，為他開(kāi)啟了獨(dú)特的創(chuàng)作之路,。

市川孝

深思熟慮的細(xì)節(jié)生活的關(guān)懷與反饋

市川孝，1967 年出生于滋賀縣,，曾在北海道的教育大學(xué)學(xué)習(xí)雕刻專業(yè),，后來(lái)拜森岡成好為導(dǎo)師。

進(jìn)入陶藝領(lǐng)域,，潛心做陶將近20 年,。他的作品以黑白色、醬色,、茶色等自然色彩為主題,，器皿的外觀通常顯得古拙而質(zhì)樸，帶有很強(qiáng)的鄉(xiāng)野氣息,。

此外,，市川孝十分重視器物的分量感和生活感，在創(chuàng)作之初,，常常會(huì)思考一些人性化的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),。

當(dāng)這些設(shè)計(jì)滲透至他的作品，即體現(xiàn)出一份來(lái)自生活的關(guān)懷,。

陶藝家市川孝的獨(dú)立工坊已在日本滋賀縣東北部的米原市佇立多年,。三座建于不同時(shí)間段、不同地段的燒窯,，陪伴他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)喜憂參半的日夜,。

雖然做陶許久，但談及他的作品與經(jīng)歷,，市川孝依然很謙虛,，他總是說(shuō)現(xiàn)存的作品里，沒(méi)有哪件是自己完全滿意的,。因?yàn)樘帐巧畹姆答?，而陶路，也將沿著生活的軌跡不斷延伸,。

小野哲平

土與火焰碰撞出的器皿

小野哲平,，陶藝家，1958 年生于愛(ài)媛縣,，二十多歲時(shí)立志投身陶藝界,，師從陶藝家鯉江良二,。學(xué)成后，和家人一起搬至高知縣谷相的村落居住并開(kāi)始制作陶器,。

他將自己燒制的作品稱為土著生活陶藝,、現(xiàn)代土人陶藝。多次舉辦覽,，如『器祥見(jiàn)onari NEAR』（鐮倉(cāng)）、『Kaikai Kiki Gallery』（東京）等,。

我觸碰器皿的瞬間總會(huì)想：“這是什么樣的人懷著怎樣的心情制作出來(lái)的呢,？”

小野哲平制作的器皿總能傳達(dá)給人一種強(qiáng)大的力量。

陶器很直接地表達(dá)出泥土和火焰的表情,，就像是在表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)一般,。

嗅著泥土的味道，似乎能夠感受到它的呼吸,，忍不住握緊手中之器,，渾厚的泥土氣息帶給人全身心的放松感。

小澤章子

親切的神秘感一半生活一半藝術(shù)

小澤章子曾主修油畫(huà),，并在上學(xué)之余著手于黏土雕刻的創(chuàng)作,。

她曾和導(dǎo)師一起參與德國(guó)傳世陶瓷品牌Meissen的產(chǎn)品雕模工作，也因此積累了許多專業(yè)的陶藝經(jīng)驗(yàn),。

畢業(yè)后,，為了籌備自己的陶坊，小澤章子特意前往日本陶器勝地瀨戶市深入學(xué)習(xí),，并于34 歲時(shí)成立獨(dú)立陶坊,。

她的作品從不受概念的束縛，自由奔放中充滿自然趣味,。

自幼便對(duì)書(shū)畫(huà),、裁縫、陶藝等美術(shù)創(chuàng)作尤為熱衷的小澤章子,，第一次接觸陶藝時(shí),，年僅10 歲，那份體驗(yàn)令她記憶猶新,，以至于在大學(xué)期間,，她雖專攻油畫(huà)，但也從未間斷與陶藝相伴,。

如今,，已擁有獨(dú)立陶坊的小澤章子，并未雇用助手,，凡事親力親為,。

她喜歡憑手感去創(chuàng)作,，并善于在創(chuàng)作過(guò)程里不斷革新，完善自己的設(shè)計(jì),。

她的作品帶有幾分神秘感,，卻也不乏源于生活的親切。

巖田智子

柔中帶剛的花器為植物構(gòu)筑陶屋

巖田智子,，1977 年出生在日本埼玉縣,，從小就對(duì)藝術(shù)感興趣。

大學(xué)時(shí),，她選擇了沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)的繪畫(huà)專業(yè),，但由于愛(ài)好陶藝，畢業(yè)后,，巖田智子繼續(xù)前往愛(ài)知縣的?；校M(jìn)入?；辛⑻账囇芯克鶎W(xué)習(xí),。

2006 年，她從陶藝研究所畢業(yè),，并在當(dāng)?shù)貜氖轮铺展ぷ鳌?/p>

一年后,，巖田智子回到自己的家鄉(xiāng)埼玉縣，在北部的行田市籌辦了自己的獨(dú)立陶坊,，開(kāi)始安靜地實(shí)踐夢(mèng)想,。

陶藝即生活，自然即靈感,，這是巖田智子的創(chuàng)作信條,。她喜歡樹(shù)葉、枝丫,、種子,，以及舊房子和老音樂(lè)。

而這些元素也隨即滲透至她本人的性格及作品之中,，那些作品充滿力度,，卻又不失柔和的一面，飽含自然,，也滿載生活,。

尤其是手工陶藝花器，如同一個(gè)個(gè)安放植物的陶屋,，外表厚重,，但內(nèi)里飽含溫情。

萬(wàn)變不離其宗的，就是“隨機(jī)應(yīng)變”,。

《人生需要匠人精神》中信出版社

有熊共送出5本 （這5本就是上上期5本）

參與方法兩個(gè)步驟：

1.在文末參與留言

2.發(fā)送“匠人精神+姓名+詳細(xì)地址+手機(jī)號(hào)”至后臺(tái)

有熊將結(jié)合留言內(nèi)容,、排名來(lái)抽取獲獎(jiǎng)?wù)?/strong>

最近后臺(tái)有君留言，建議有熊介紹一下中國(guó)當(dāng)代陶人,，我也很有興趣寫(xiě)一些,，諸君敬請(qǐng)期待！