文/陳景展 經(jīng)文 引導(dǎo)人回家 講經(jīng)并不是一個死板的東西,，它跟西方的那種傳授一個課業(yè)形式是有區(qū)別的,。傳授一個課業(yè)必須有教學(xué)計劃，必須有任務(wù),，必須有提綱,。所有的經(jīng)典都是在引導(dǎo)人回家。 每一個人都有自己的心路,，這個心路就是你自己的,。別人無從去代替的，不能說別人把他的東西給你,，那那個東西再好與你有什么好處呢,。如果有一天，你能夠從自己的心去入手,，那才是真正的讀經(jīng),。也才是真正地領(lǐng)悟了經(jīng)典。所有的經(jīng)可以說都是假的,，也可以說沒有經(jīng),，因為每一部經(jīng)都不會創(chuàng)造什么東西,。 讀經(jīng) 引導(dǎo)人回家（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)） 讀經(jīng) 發(fā)現(xiàn)自我真性 你看《外日用妙經(jīng)》所說的這些東西哪個是創(chuàng)造出來的呢？沒有化學(xué)公式,，也沒有數(shù)學(xué)的方程式,，也沒有幾何圖形。他要說的恰恰是人的本來,，你最真實的自己,，你丟掉的那個自我，整個社會,、整個人類遺忘的那個故鄉(xiāng),。它只是在因病下藥，幫助人回家而已,。所以說可以說沒有經(jīng),。到最后你回家了、回來了,，就行了,。至于你是坐船回來的，還是坐飛機回來的,，已經(jīng)不重要了,，回來了就好，母親等著你,。 這個母親就是祖師千呼萬喚的自我真性。它永遠都在,。只是你自己的識神被物質(zhì)世界給誘惑了，流連忘返,，分不清主人、仆人,。把自己的真性當成了仆人，去勞頓受苦,，每天受著委屈,。當有一天你知道了我才是主人,，錢財,、名利什么的那都是次要的,。擺正了主人和仆人關(guān)系的時候，你就知道回家了,。自然會去尋找母親的聲音，聆聽故土的氣味,。也只有這樣子的一個發(fā)心,，你才能讀得懂經(jīng)典。因為它只是在讓你越來越少,，越來越簡單，越來越去除。而不是增加一個東西,、獲得一個東西,。越來越簡單，你的呼吸,，你的當下,，你遇到的所有的一切，遇到的每分每秒就是你修行的場所,，就是你的老師,。那這就找到了修行的本了,。這樣也會修起來會覺得,，修行是天下最簡單的事而不是最難的事。 跳出欲望 一切都是浮云 我經(jīng)?？赐饷娓邩谴髲B,。你說一個樓里面的電路、水,、煤氣，那個線路,，那個圖紙得多大,，這一個樓晚上還得趕工，那么多工人灌水泥,，然后弄的升降機,，幾個月時間蓋一個樓，花多少人力,。修行用不了這么難,，體力沒這么累，心力沒這么復(fù)雜,，是天下最簡單的事,。可是為什么成道的人,，500年才出一個圣人,，千年才出一個地仙呢，還是因為人心太復(fù)雜,，不能簡單,。走錯了方向，總是在貪,、貪,、貪，包括對于經(jīng),，還是貪,，當你去貪的時候，就越來越遠離本質(zhì),，何從去處理,，當你清清朗朗，到最后跳出是非,、對錯,、榮辱，跳出這些陰陽矛盾,，把一切都看成浮云，看成風(fēng),，看成一種自然的四季的輪轉(zhuǎn),，慢慢的往內(nèi)心去走,。然后再去除自我的貪嗔癡愛,，去除自己的毛病,。再一點一點往里面走,，到最后清清朗朗,，連有為法都跳出去，過河拆了這個橋，上屋抽了這個梯,。到那時候，你才是真的自己。也才是真真實實的回了自己的家。 一切都是浮云（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)） 修道 關(guān)鍵是自己要“回心轉(zhuǎn)意” 所有宗教可以歸結(jié)到兩個字上就是“回家”,，回心轉(zhuǎn)意,、回頭是岸,。 “回心轉(zhuǎn)意”本身就將天下人分成了兩撥兒,，一撥兒無緣,，一撥兒有緣。不愿意回頭,，認為物質(zhì)世界就是局部的,，人生就是只有一次，我就是要去放縱,、貪求,，我要去成功一把,，我要去讓別人服我,，我要去斂盡天下錢財,，那就是無緣之人,。就是神仙拎著耳朵講法,，都起不了作用,。 當有一天你會回心轉(zhuǎn)意，認為我才是主體，物質(zhì)世界所有的財富加起來比不上我身上的一根毫毛，把自己愛護起來,。當你能夠愛自己勝過愛天下的財富名利的時候，這就回心轉(zhuǎn)意了，開始找真主人了。那個時候,，這個經(jīng)就看懂了,，馬上就知道經(jīng)在告訴你什么,。他就是一個慈悲的叮嚀，在囑咐你,，按照這條路去回家,。至于怎么去走，每個人因地制宜,。背景不同,，生活的各種經(jīng)驗不同，性格,、習(xí)慣不同,，你找，三乘法里面,，三萬六千法門,，這么多法,，萬萬千千大小法門，一定能找到適合自己的,。關(guān)鍵難就難在是不是回心了,，是不是轉(zhuǎn)意了。如果是真的回心了,、轉(zhuǎn)意了,，不管是什么職業(yè)，還是什么年齡,，還是什么背景,，都無關(guān)緊要。一定能有一條路能讓你回家,，而且已經(jīng)有這么一條路讓你回家,。你一定能夠用一種最快樂的方式，最自然的方式,，最后找到自己的家,。 每個人一定有自我發(fā)現(xiàn)之“道”（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)） 假經(jīng)讓人越來越茫然 當你丟了這個心，不愿意回頭,，不能識破物質(zhì)世界的虛偽的時候,，不能識破物質(zhì)世界的短暫的時候，不能認定自我的恒久,，對于自我的內(nèi)心沒有一個省察的時候,，那這個經(jīng)就是放在你面前也是一個假經(jīng)、偽經(jīng),。當有一個人在講經(jīng)的時候,，不能指明這一點的時候，講的也是偽經(jīng),、假經(jīng),。 這就是現(xiàn)在很多的教授、很多有發(fā)言權(quán)的人反而講的是假經(jīng)的原因,。就是不能落到人的本體上,。在講知識，講學(xué)問,，講研究,。那就錯了。錯會了祖師的這顆真心,?；蛘哒f他自己壓根兒就是一個無神論者，本身自己就是丟失了這顆真心的人。那他怎么能夠把一部經(jīng)講對呢,？聽經(jīng)的人又怎么能夠去聽明白呢,？只能是越聽越糊涂，越聽越虛偽,，越聽越茫然,，越聽離自己的心越遠。 修道要專一 要“無情” 修行路上沒有老師,，道祖是老師,，歷代的真人是老師，圣賢是老師,，我們都是罪人,。能夠認清自己的罪才是修行的起點。既然都是罪人,，就要互相督促,，互相勉勵，而且要無情一點,。我有時候可能會苛刻,，會無情，大家對我也要無情一點,，只有無情才是真愛,。因為它不假任何名利，不假任何私心雜念以及別的想法,。只有無情的人在道業(yè)上才能互相精進,，最后能走得長遠。
|
|
|
