任務(wù)驅(qū)動型新材料作文“什么樣的傳家寶更有價值”

    閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文,。
       幾個同學聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f,，他家的傳家寶是一個青花罐,，有年頭有故事。小杜說,，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章,。小程說,，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓當傳家寶,。

　　你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文,，體現(xiàn)你的思考,、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,，確定立意,，明確文體，自擬標題,；不要套作,，不得抄襲。

寫作指導

       材料所蘊含的主旨即題目中的提示語：“什么樣的傳家寶更有價值,。”據(jù)此,，可以展開思考、權(quán)衡與選擇,。所寫的文章必須是反映正能量的,，因為“傳家寶”是家中世代相傳，具有深刻教育意義的珍貴物品,、寶貴的品質(zhì),、優(yōu)良的思想作風。“傳家寶”既有物質(zhì)的（材料中所說的“青花罐”,、“勛章”）,，又有精神的（材料中所說的“祖訓”）。因此所寫的內(nèi)容必須權(quán)衡是寫物質(zhì)的“傳家寶”,，還是精神的“傳家寶”,。

　　接下來，應(yīng)該著重思考并集中筆墨去闡明為什么它是“我們家的傳家寶”,。必須闡明之所以成為“我們家傳家寶”的道理,，寫得條分縷析，有理有據(jù),。必須集中筆墨闡述好“為什么”,。必須深刻闡明“傳家寶”對人生、修身,、齊家,、待人處世、生兒育女……所產(chǎn)生的良好作用和價值,。在闡述“為什么”的基礎(chǔ)上,，文章還必須拓展開來,，去闡述如何使“傳家寶”可以世代相傳、發(fā)揚光大,、生生不息,。寫作時還必須注重遣詞造句等，力求把文章寫得有真情實感,。

范文：

    忠厚傳家久,，詩書繼世長

        央視關(guān)于家訓家風的采訪，頗讓人思考一些問題,。過去,，在北京一些四合院住宅的大門上，經(jīng)常會有這樣的楹聯(lián)：忠厚傳家久,，詩書繼世長,。小時候也看不懂，還以為寫錯了,，當時認為應(yīng)該寫的是忠厚傳家寶,。后來長大了，才明白其中的含義,。如果真寫成傳家寶,，那就真的不通了。

       這次央視對人的隨機采訪,，似乎沒有人提到過這副楹聯(lián),。或許被采訪時有些突然,，一時半會也想不到,。也許有些四十歲以下的人壓根就沒見過這副楹聯(lián)，根本也就不知道,。忠厚,、詩書，這些概念在今天已經(jīng)不太被人們所關(guān)注了,，更不用說被人們所重視了,。

    過去，女孩找對象,，家長也好,，領(lǐng)導也罷，幫女孩介紹男友,，多會說,，這孩子忠厚老實，靠得住,，跟他不會有錯,。女孩們多半也會認可這樣的標準,。可是要擱現(xiàn)在,，說誰忠厚老實,，就等于罵他是個傻子，會認為這樣的年輕人,，如果是忠厚老實的,，那就是沒什么本事，自然也不可能發(fā)財成名,。當下那些羨慕虛榮的女孩子,，會看得上這樣的人嗎,？會看上那才怪呢,。有個當媽的，特別希望自己的女兒能找上一個諸如公司老總,，或者老總年紀一般較大,，那就得是副總這樣的男友，人又聰明,，又會掙錢,，女兒一生無憂矣。這樣的母親,，希望女兒衣食無憂固然可以理解,，可是這樣年輕的總們，哪就能輕易找到,？如果真要碰上了,，那這樣的總們到底是什么樣的人？能不能給女兒帶來幸福,？這都是極大的未知數(shù),。更不用說，不少掛著總的頭銜的人們,，腰里未必有多少錢,。總之,，把這樣的男性當作女兒的結(jié)婚對象,，風險相當?shù)卮螅韧顿Y股市與基金的風險都要大得多,。

       當然,，也有女孩并不羨慕虛榮，她們會把忠厚老實當作擇偶的一個標準,。只是這樣的想法在今天的女孩界里大約不會是主流,，但是那些具備理性的女孩確實會這樣來考慮的,。忠厚二字，大約所謂忠,，即對人以誠相待,，不虛偽，不欺誑,。所謂厚,，即寬厚待人，不矯情,，不認死理,。古人認為，能做到忠厚,，就能讓家族綿長的延續(xù)下去,，要不然，不定半道上會遭遇到什么災(zāi)禍,，特別是由于自身的狡詐和油滑,，會給自家?guī)淼溁迹悄氵@個家族就不可能再延續(xù)下去了,。

       所謂詩書,，當然是指要讓自家的孩子讀書。這種讀書自然是指中國傳統(tǒng)文化概念上的研讀詩書,。這種讀書,，既可能包括在封建社會，父母希望子女能夠功成名就,，謀取一官半職的期待,，但更多的還是希望子女能讀書明理，做應(yīng)做的事,，不做不應(yīng)做的事,，這樣也才能讓自己的家族延綿下去。如果沒有讀書,，就可能不明理,，就有可能受到各種誘惑，做那不該做的事,，結(jié)果讓自己的家族罹患滅頂之災(zāi),。

       幾十年前，中國還主要是一個農(nóng)業(yè)社會,，這副楹聯(lián)也自然是那樣一個時代的產(chǎn)物,。今天在市場經(jīng)濟環(huán)境下，不少人已經(jīng)不再把忠厚當成一個人的優(yōu)秀品質(zhì),，這實在是一個誤區(qū),。也許,，市場如戰(zhàn)場，需要智慧,，需要冒險精神,，但對于人的整體生活而言，在市場經(jīng)商不過是一部分人的生存方式,，也不過是人的生活中的一個部分,，而不會是全部。在社會中與他人的交往中,，不管有的人自身是如何不忠厚老實,、如何陰險狡詐，他都希望與他交往的人是忠厚老實的,，是以誠待人的,。

       過去說某人飽讀詩書，不僅是說這個人就很有學問,，更是說明這個人懂事明理,。過去學問高固然令人敬仰,，但懂事明理更讓人尊重,。普通人不可能人人都有多高的學問，但每個人都應(yīng)該懂事明理,。

       在中國農(nóng)業(yè)社會,，理想的生活是耕讀人家。有地種,，有書讀,，就是好日子。有地種,，可以使生活無虞,，有書讀，能使人有豐富的精神生活,。一個物質(zhì)文明,，一個精神文明，兩個文明都齊全了,，這還不是好日子嗎,？雖然說這是農(nóng)業(yè)社會的理想生活，可是在那個時代,，有多少人家能夠享受這樣的生活,？但這樣的理想肯定有其自身的道理。人類之所以為人類,，不就是既需要物質(zhì)生活,，也需要精神生活嗎,？

        現(xiàn)在讀書似乎有更強的功利性，讀書為的是文憑,，是學位,，是更高的職位，是更能賺錢的行業(yè),。這就把耕與讀混在一起了,。或者把讀降為耕的手段了,。這與古人的境界完全不一樣,。所以現(xiàn)在有的大學生，包括研究生,，雖然讀了那么長時間的書,，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的,。老百姓會說,，他們的書算是白念了。這樣的學生,，算是有家教的嗎,？老百姓比較刻薄的話就會說，這樣的人,，有人養(yǎng),，沒人教。明白背后的意思嗎,？畜牲才有人養(yǎng),，沒人教呢。