抱樸子外篇卷之五十 

本文收入正統(tǒng)道藏 太清部 抱樸子 此篇為葛仙翁之自敘

　　　　自敍

　　抱樸子者,，姓葛,，名洪，字稚川,。丹陽(yáng)句容人也,。其先葛天氏，蓋古之有天下者也,。後降為列國(guó),，因以為姓焉。洪曩祖為荊州刺史,，王莽之篡,，君恥事國(guó)賊，棄官而歸,，與東郡太守翟義共起兵,。將以誅莽，為莽所敗,，遇赦免禍,，遂稱疾自絕於世。莽以君宗強(qiáng),，慮終有變,，乃徙君於瑯邪。君之子浦廬,，起兵以佐光武,， 有大功。光武踐祚,，以廬為車(chē)騎,。又遷驃騎大將軍,，封下邳僮縣侯，食邑五千戶,。

　　開(kāi)國(guó)初,，侯之弟文，隨侯征討,，屢有大捷,。侯比上書(shū)為文訟功，而官以文私從兄行,，無(wú)軍名,，遂不為論。侯曰：「弟與我同冒矢石,，瘡痍周身,，傷失右眼，不得尺寸之報(bào),。吾乃重金累紫,，何心以安？」乃自表選取轉(zhuǎn)封於弟,。書(shū)上請(qǐng)報(bào),，漢朝欲成君高義，故特聽(tīng)焉,。文辭，不獲已,。受爵即第,，為驃騎營(yíng)立宅舍於博望裡。於今基兆石礎(chǔ)存焉,。又分割租秩以供奉吏士,，給如二君焉。驃騎慇勤止之而不從,。驃騎曰：「此更煩役國(guó)人,，何以為讓?zhuān)俊鼓送兴校炷隙山异毒淙?。子弟?耕,，以典籍自?shī)省Ｎ睦凼狗钣婒T,，驃騎終不還,。又令人守護(hù)博望宅舍，以冀驃騎之反,，至於累世無(wú)居之者,。

　　洪祖父學(xué)無(wú)不涉,，究測(cè)精微，文藝之高,，一時(shí)莫倫,。有經(jīng)國(guó)之才，仁吳,，歷宰海鹽,。臨安。山陰三縣,。入為吏部待郎,，禦史中丞，廬陵太守,，吏部尚書(shū),，太子少傅，中書(shū),，大鴻臚,，侍中，光祿勳,，輔吳將軍,，封吳壽縣侯。

　　洪父以孝友聞,，行為士表,，方冊(cè)所載，罔不窮覽,。仕吳五官郎,，中正，建城,、南昌二縣令,，中書(shū)郎，廷尉,，平中護(hù)軍,，會(huì)稽太守。未辭而晉軍順流,，西境不守,，博簡(jiǎn)秉文經(jīng)武之才，朝野之論,，僉然推君,。於是轉(zhuǎn)為五郡赴警。大都督給親兵五千，總統(tǒng)征軍,，戍遏疆場(chǎng),。天之所壞，人不能支,，故主欽若,，九有同賓，君以故 官,，赴除郎中,。稍遷至大中大夫，歷位大中正,，肥鄉(xiāng)令,。縣戶二萬(wàn),，舉州最治,，德化尤異，恩洽刑清,，野有頌聲,，路無(wú)奸跡，不佃公田,，越界如市,。秋毫之贈(zèng)，不入於門(mén),；紙筆之用,，皆出於私財(cái)。刑厝而禁止,，不言而化行,。以疾去官，發(fā)詔見(jiàn)用為吳王郎中令,。正色弼違，進(jìn)可替不,，舉善彈枉,，軍國(guó)肅雍。遷邵陵太守,，卒於官,。

　　洪者，君之弟三子也,。生晚,，為二親所嬌饒，不早見(jiàn)督以書(shū)史。年十有三,，而慈父見(jiàn)背,。夙失庭訓(xùn)，饑寒困瘁,，躬執(zhí)耕穡,，承星履草，密勿疇襲,。又累遭兵火,，先人典籍蕩盡。農(nóng)隙之暇無(wú)所讀,，乃負(fù)笈徒步行借,。又卒於一家，少得全部之書(shū),，益破功日伐薪以給紙筆,，就營(yíng)田園處，以柴火寫(xiě)書(shū),。坐此之故,，不得早涉藝 文。常乏紙,，每所寫(xiě),，反覆有字，人鮮能讀也,。

　　年十六,，始讀《教經(jīng)》、《論語(yǔ)》,、《詩(shī)》,、《易》。貧乏無(wú)以遠(yuǎn)尋師友,，孤陋寡聞,，明淺思短，大義多所不能通,，但貪廣覽,，於眾書(shū)乃無(wú)不暗誦精持。曾所披涉,，自正經(jīng),、諸史、百家之言,，下至短雜文章,，近萬(wàn)卷,。既性暗善忘，又少文,，意誌不專(zhuān),，所識(shí)者甚薄，亦不免惑,，而著述時(shí)猶得有所引用,，竟不成純?nèi)澹恢?為傳授之師,。其河洛圖緯,，一視便止，不得留意也,。不喜星書(shū)及算術(shù)九宮三棋太一飛符之屬,，了不從焉。由其苦人而少氣味也,。

　　晚學(xué)風(fēng)角望氣三元遁甲,，六壬太一之法，粗知其旨,，又不研精,。亦計(jì)此輩率是為人用之事，同出身情,，無(wú)急以此自勞役,，不如省子書(shū)之有益，遂又廢焉,。案《別錄》《藝文誌》,，眾有萬(wàn)三千二百九十九卷，而魏代以來(lái),，群文滋長(zhǎng),，倍於往者，乃自知所未見(jiàn)之多也,。江表書(shū)籍,，通同不具，昔欲詣京師索奇異,，而正值大 亂,，半道而還。每自嘆恨,。今齒近不惑,，素誌衰頹,，但念損之又損,，為乎無(wú)為，偶耕藪澤，茍存性命耳,。博涉之業(yè),，於是日沮矣。

　　洪之為人也,，＊＊而呆野,，性鈍口訥，形貌醜陋,，而終不辯自矜飾也,。冠履垢弊，衣或襤褸,，而或不恥焉,。俗之服用，俾而屢改,，或忽廣領(lǐng)而大帶,，或促身而修袖，或長(zhǎng)裾曳地,，或短不蔽腳,。洪期於守常，不隨世變,。言則率實(shí),，杜絕嘲戲，不得其人,，終日默然,。故邦人鹹稱之為抱樸之士。是以洪著書(shū),，因以自號(hào) 焉,。

　　洪稟性尪羸，兼之多疾,，貧無(wú)車(chē)馬,，不堪徒行，行亦性所不好,。又患弊俗,，捨本逐末，交遊過(guò)差,，故遂撫筆閒居,，守靜蓽門(mén)而無(wú)趨從之所，至於權(quán)豪之徒,，雖在密跡,，而莫或相識(shí)焉,。衣不辟寒，室不免漏,，食不充虛,，名不出戶，不能憂也,。貧無(wú)僮僕,，籬落頓決，荊棘叢於庭宇,，蓬莠塞乎階雨留,，披榛出門(mén)，排草入室,，論者以為意遠(yuǎn)忽近而不恕,。其乏役也。不曉謁＊＊以故初不修見(jiàn)官長(zhǎng),。至於吊大喪,，省困疾，乃心欲自勉,，強(qiáng)令無(wú)不必至,，而居疾少健。恆復(fù)不周,，每見(jiàn)譏責(zé)於論者,。洪引咎而不恤也。意茍無(wú)餘,，而病使心違,，顧不愧己而已，亦何理於人之不見(jiàn)亮乎,？唯明鑑之士,，乃恕其信抱樸，非以養(yǎng)高也,。世人多慕豫親之好,，推暗室之密，洪以為知人甚未易,，上聖之所難,。浮雜之交，口合神離,，無(wú)益有損,。雖不能如朱公叔一切絕之，且必須清澄詳悉,，乃處意焉,。又為此見(jiàn)憎者甚眾而不改也,。馳逐茍達(dá)，側(cè)立勢(shì)門(mén)者,，又共疾洪之異於己，而見(jiàn)疵毀,，謂洪為傲物輕俗,。而洪之為人，信心而行,，毀譽(yù)皆置於不聞,。

　　至患近人，或恃其所長(zhǎng)而輕人所短,，洪忝為儒者之末,，每與人言，常度其所知而論之,，不強(qiáng)引之以造彼所不聞也,。及與學(xué)士有所辯識(shí)，每舉綱領(lǐng),。若值惜短,，難解心義，但粗說(shuō)意之與向,，使足以發(fā)寤而已,，不致苦理，使彼率不得自還也,。彼靜心者,，存詳而思之，則多自覺(jué)而得之者焉,。度不可與言者,，雖或有問(wèn)，常辭 以不知,，以免辭費(fèi)之過(guò)也,。洪性深不好幹煩官長(zhǎng)，自少及長(zhǎng),，曾救知己之抑者數(shù)人,，不得已，有言於在位者,，然其人皆不知洪之恤也,。不忍見(jiàn)其陷於非理，密自營(yíng)之耳,。其餘雖親至者,，在事秉勢(shì),，與洪無(wú)惜者，終不以片言半字,，少累之也,。至於糧用窮匱急，合湯藥則喚求朋類(lèi),，或見(jiàn)濟(jì),，亦不讓也。受人之施,，必皆久久漸有以報(bào) 之,，不令覺(jué)也。非類(lèi)則不妄受其饋致焉,。洪所食有旬日之儲(chǔ),，則分以濟(jì)人之乏；若殊自不足,，亦不割己也,。不為皎皎之細(xì)行，不治察察之小廉,。村裡凡人之謂良守善者,，用時(shí)，或賫酒餚候洪,，雖非儔匹,，亦不拒也。後有以答之,，亦不登時(shí)也,。洪嘗謂史雲(yún)不食於昆弟，華生治潔於暱客,，蓋邀名之偽行,，非廊廟之遠(yuǎn)量也。

　　洪尤疾無(wú)義之人,，不勤農(nóng)桑之本業(yè),，而慕非義之奸利。持鄉(xiāng)論者,，則賣(mài)選舉以取謝,；有威勢(shì)者，則解符疏以索財(cái),?；蛴凶锶酥T，或枉有理之家?；?yàn)殄吞又?，而饗亡命之人；或挾使民丁,，以妨公役,；或?qiáng)收錢(qián)物，以求貴價(jià),；或佔(zhàn)錮市肆,，奪百姓之利；或割人田地,，劫孤弱之業(yè)。惚恫官府之間,，以窺掊克之益,，內(nèi)以 誇妻妾，外以釣名位,。其如此者,，不與交焉。由是俗人憎洪疾己,，自然疏絕,，故巷無(wú)車(chē)馬之跡，堂無(wú)異誌之賓,，庭可設(shè)雀羅,，而幾筵積塵焉。

　　洪自有識(shí)以逮將老,，口不及人之非,，不說(shuō)人之私，乃自然也,。雖僕豎有其所短,，所羞之事，不以戲之也,。未嘗論評(píng)人物之優(yōu)劣,，不喜訶譴人交之好惡?；?yàn)樽痖L(zhǎng)所逼問(wèn),，辭不獲已，其論人也,，則獨(dú)舉彼體中之勝事而已,。其論文也，則撮其所得之佳者,，而不指摘其病累,，故無(wú)毀譽(yù)之怨,。貴人時(shí)或問(wèn)官吏民，甲乙何如,。其 清高閒能者,，洪指說(shuō)其快事；其貪暴暗塞者,，對(duì)以偶不識(shí)悉,。洪由此頗見(jiàn)譏責(zé)，以顧護(hù)太多,，不能明辯臧否,，使皂白區(qū)分，而洪終不敢改也,。每見(jiàn)世人有好論人物者,，比方倫匹，未必當(dāng)允,，而褒貶與奪,，或失準(zhǔn)格。見(jiàn)譽(yù)者自謂己分,，未必信德也,；見(jiàn)侵者則恨之入骨，劇於血讎,。洪益以為戒,，遂不復(fù)言及士人矣。雖門(mén)宗子弟,， 其稱兩皆以付邦族,，不為輕乎其價(jià)數(shù)也。

　　或以譏洪,，洪答曰：「我身在我者也,，法當(dāng)易知。設(shè)令有人問(wèn)我,，使自比古人,，及同時(shí)令我自求輩，則我實(shí)不能自知,，可與誰(shuí)為匹也,。況非我，安可為取而評(píng)定之耶,？漢末俗弊,，朋黨分部，許子將之徒，以口舌取戒,。爭(zhēng)訟論議,，門(mén)宗成讎。故汝南人士無(wú)復(fù)定價(jià)而有月旦之評(píng),。魏武帝深亦疾之,，欲取其首，爾乃奔波亡 走,，殆至屠滅,。前鑑不遠(yuǎn)，可以得師矣,。且人之未易知也,，雖父兄不必盡子弟也，同乎我者遽是乎,？異於我者遽非乎,？或有始無(wú)卒，唐堯,、公旦,、仲尼,、季劄,，皆有不全得之恨，無(wú)以近人信其嘍嘍管見(jiàn)熒燭之明,，而輕評(píng)人物,。是皆賣(mài)彼上聖大賢乎？」

　　昔大安中,，石冰作亂,，六州之地，柯振葉靡,，違正黨逆,。義軍大都督邀洪為將兵都尉，累見(jiàn)敦迫,，既桑梓恐虜,，禍深憂大。古人有急疾之義,，又畏軍法,，不敢任誌，遂募合數(shù)百人,，與諸軍旅進(jìn),。曾攻賊之別將，破之日，錢(qián)帛山積,，珍玩蔽地,，諸軍莫不放兵收拾財(cái)物，繼轂連擔(dān),。洪獨(dú)約令所領(lǐng),，不得妄離行陳。士有摭得 眾者,，洪即斬之以徇,。於是無(wú)敢委杖，而果有伏賊數(shù)百,，出傷諸軍,。諸軍悉發(fā)，無(wú)部隊(duì),，皆人馬負(fù)重,，無(wú)復(fù)戰(zhàn)心。遂致驚亂,，死傷狼藉,，殆欲不振。獨(dú)洪軍整齊轂張,，無(wú)所損傷,。以救諸軍之大崩，洪有力焉,。後別戰(zhàn)斬賊小帥,，多獲甲首，而獻(xiàn)捷幕府,。於是大都督加洪伏波將軍,，例給布百匹。諸將多封閉之,，或送還家,，而洪分 賜將士，及施知故之貧者,，余之十匹,，又徑以市肉酤酒，以饗將吏,。於時(shí)竊擅一日之美談焉,。

　　事平，洪投戈釋甲,，徑詣洛陽(yáng),，欲廣尋異書(shū),，了不論戰(zhàn)功。竊慕魯連不受聊城之金,，包胥不納存楚之賞,，成功不處之義焉。正遇上國(guó)大亂,，北道不通,。而陳敏又反於江東，歸途隔塞,。會(huì)有故人譙國(guó)嵇君道,，見(jiàn)用為廣州刺史。乃表請(qǐng)洪為參軍,。雖非所樂(lè),，然利可避地於南，故黽勉就焉,。見(jiàn)遣先行催兵,，而君道於後遇害，遂停廣州,。頻為節(jié)將見(jiàn)邀用,，皆不就。永惟富貴可以漸得而不可頓合,，其間屑屑,，亦足以勞人。且榮位勢(shì)利,，譬如寄客,，既非常物,，又其去不可得留也,。隆隆者絕， 赫赫者滅,，有若春華,，須臾彫落，得之不喜,，失之安悲,？悔吝百端，憂懼兢戰(zhàn),，不可勝言,。不可為也。且自度性篤懶而才至短,，以篤懶而禦短才,，雖翕肩屈膝,，趨走風(fēng)塵，猶必不辦大致名位而免患累,，況不能乎,？未若修松喬之道，在我而已,，不由於人焉,。將登名山，服食養(yǎng)性,。非有廢也,，事不兼濟(jì)，自非絕棄世務(wù),，則曷緣修習(xí) 玄靜哉,？且知之誠(chéng)難，亦不得惜問(wèn)而與人議也,。是以車(chē)馬之跡,，不經(jīng)貴勢(shì)之域；片字之書(shū),，不交在位之家,。又士林之中，雖不可出,，而見(jiàn)造之賓,，意不能拒，妨人所作,，不得專(zhuān)一,，乃嘆曰：「山林之中無(wú)道也。而古之修道者,，必入山林者,，誠(chéng)欲以違遠(yuǎn)讙譁，使心不亂也,。今將遂本誌,，委桑梓，適嵩嶽,，以尋方平梁公之軌,。」

　　先所作子書(shū)內(nèi),、外篇,，幸已用功夫，聊復(fù)撰次,，以示將來(lái)雲(yún)爾,。洪年十五,、六時(shí)，所作詩(shī)賦雜文,，當(dāng)時(shí)自謂可行於代,，至於弱冠，更詳省之,，殊多不稱意,。天才未必為增也，直所覽差廣,，而覺(jué)妍媸之別,。於是大有所制，棄十不存一,。今除所作子書(shū),，但雜尚餘百所捲，猶未盡損益之理,，而多慘憤,，不遑復(fù)料護(hù)之。他人文 成,，便呼快意,，余才鈍思遲，實(shí)不能爾,。作文章每一更字,，輒自轉(zhuǎn)勝，但患懶,，又所作多不能數(shù)省之耳,。洪年二十餘，乃計(jì)作細(xì)碎小文,，妨棄功日,，未若立一家之言，乃草創(chuàng)子書(shū),。會(huì)遇兵亂,，流離播越,，有所亡失,，連在道路，不復(fù)投筆十餘年,，至建武中,，乃定凡著《內(nèi)篇》二十捲，《外篇》五十捲,，碑頌詩(shī)賦百卷,，軍書(shū)檄移 章表箋記三十捲,，又撰俗所不列者，為《神仙傳》十捲,，又撰高尚不仕者,，為《隱逸傳》十捲又抄五經(jīng)、七史,、百家之言,，兵事、方伎,、短雜奇要三百一十捲,，別有目錄。其《內(nèi)篇》言神仙方藥,、鬼怪變化,、養(yǎng)生延年、禳邪卻禍之事,，屬道家,；《外篇》言人間得失，世事臧否,，屬儒家,。洪見(jiàn)魏文帝《典論》自敘，未及彈棋擊劍 之事,，有意於略說(shuō)所知,，而實(shí)不數(shù)少所便能，不可虛自稱揚(yáng),。今將具言,，所不閒焉。

　　洪體純性駑,，寡所玩好,，自總發(fā)垂髫，(有脫文)又?jǐn)S瓦手摶,，不及兒童之群,，未曾鬥雞鶩，走狗馬,，見(jiàn)人博戲,，了不目眄?；驈?qiáng)牽引觀之,，殊不入神，有若晝睡,。是以至今不知棋局上有幾道樗蒲齒名,。亦念此輩末伎,，亂意思而妨日月，在位有損政事,，儒者則廢講誦,，凡民則忘稼穡，商人則失貨財(cái),。至於勝負(fù)未分,，交 爭(zhēng)都市，心熱於中,，顏愁於外,，名之為樂(lè)，而實(shí)煎悴,，喪廉恥之操,，興爭(zhēng)競(jìng)之端，相取重貨,，密結(jié)怨隙,。昔宋閔公、吳太子致碎首之禍,，生叛亂之變,，覆滅七國(guó)，幾傾天朝,。作戒百代,，其鑑明矣。每觀戲者,，漸恚交集,，手足相及，醜詈相加,，絕交壞友,，往往有焉。怨不在大,，亦不在小,，多召悔吝，不足為也,。仲尼雖有晝寢之 戒,，以洪較之，洪實(shí)未許其賢於晝寢,。何則,？晝寢但無(wú)益而未有怨恨之憂，鬥訟之變,，聖者猶韋編三絕,，以勤經(jīng)業(yè)，凡才近人,，安得兼修,，惟諸戲盡不如示一尺之書(shū)，故因本不喜而不為,，蓋此俗人所親焉,。

少嘗學(xué)射，但力少不能挽強(qiáng),，若顏高之弓耳,。意為射既在六藝，又可以禦寇辟劫,，及取鳥(niǎo)獸,，是以習(xí)之。昔在軍旅,，曾手射追騎,，應(yīng)弦而倒，殺二賊一馬,，遂以得免死,。又曾受刀盾及單刀雙戟，皆有口訣要術(shù),，以侍取人,，乃有秘法，其巧入神,。若以此道與不曉者對(duì),，便可以當(dāng)全獨(dú)勝，所向無(wú)前矣,。晚又學(xué)七尺杖術(shù),，可 以入白刃，取大戟,，然亦是不急之末學(xué),。知之譬如麟角鳳距，何必用之,？過(guò)此已往,，未之或知。

　　洪少有定誌,，決不出身,，每覽巢許、子州、北人石戶,、二姜,、兩袁、法真,、子龍之傳,，嘗廢書(shū)前席，慕其為人,。念精治五經(jīng),，著一部子書(shū)，令後世知其為文儒而已,。後州郡及車(chē)騎大將軍辟,，皆不就。薦名瑯邪王丞相府,，昔起義兵,，賊平之後，了不修名詣府,，論功主者,，永無(wú)賞報(bào)之冀。晉王應(yīng)天順人,，撥亂反正,，結(jié)皇綱 於垂絕，修宗廟之廢祀,，念先朝之滯賞,，並無(wú)報(bào)以勸來(lái)。洪隨例就彼,，庚寅,，詔書(shū)賜爵關(guān)中侯，食句容之邑二百戶,。竊謂討賊以救桑梓,，勞不足錄，金紫之命,，非其始願(yuàn),。本欲遠(yuǎn)慕魯連，近引田疇,，上書(shū)固辭,，以遂微誌。適有大例,，同不見(jiàn)許,。昔仲由讓?xiě)?yīng)受賜而沮為善,，醜虜未夷，天下多事,，國(guó)家方欲明賞必罰,，以彰憲典，小 子豈敢茍潔區(qū)區(qū)懦誌,，而距私通之大制,？故遂息意而恭承詔命焉,。

　　洪既著「自敘」之篇,，或人難曰：「昔王充年在耳順，道窮望絕,，懼身名之偕滅,，故自紀(jì)終篇。先生以始立之盛,，值乎有道之運(yùn),，方將解申公之束帛，登穆生之蒲輪,，耀藻九五,，絕聲昆吾，何憾芬芳之不揚(yáng),，而務(wù)老生之彼務(wù),？」

　　洪答曰：「夫二儀彌邈，而人居若寓,，以朝菌之耀秀,，不移晷而殄瘁，類(lèi)春華之暫榮,，未改旬而雕墜,。雖飛飆之經(jīng)霄，激電之乍照,，未必速也,。夫期賾?yīng)q奔星之騰煙，黃髮如激箭之過(guò)隙,。況或未萌而殞籜,，逆秋而霧瘁者哉？故項(xiàng)子有含穗之嘆,，揚(yáng)烏有夙折 之哀,，歷覽遠(yuǎn)古，逸倫之士,，或以文藝而龍躍,，或以武功而虎踞，高勳著於盟府，德音被乎管弦,，形器雖沈,，鑠於淵壤，美談飄飄而日載,，故雖千百代,，猶穆如也。余以庸陋,，沈抑婆婆,，用不合時(shí)，行舛於世,，發(fā)音則響與俗乖,，抗足則跡與眾迕。內(nèi)無(wú)金張之援,，外乏彈冠之友,。循途雖坦，而足無(wú)騏驎,；六虛雖曠,，而翼非大鵬。 上不能鷹揚(yáng)匡國(guó),，下無(wú)以顯親垂名,。美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎,。故因著述之餘,，而為自敘之篇，雖無(wú)補(bǔ)於窮達(dá),，亦賴將來(lái)之有述焉,！