每天學(xué)一句《論語》《學(xué)而篇》(15)

歌柏安妮 2016-03-10

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《論語·學(xué)而篇》(15)

【原文】

子貢曰：貧而無諂，富而無驕,，何如,？子曰：可也；未若貧而樂,，富而好禮者也,。子貢曰：《詩》云：‘如切如磋,，如琢如磨’其斯之謂與？子曰：賜也,，始可與言詩已矣,，告諸往而知來者。

【注釋】

（1）貧,，《說文》：“貧,，財(cái)分少也?！奔簇?cái)物少,。

（2）諂，諂媚,，曲意迎合,，即用甜言蜜語奉承人。

（3）何如,，《論語》中的“何如”,，都可以譯為“怎么樣”。

（4）富,，《說文》：“富,，備也。一曰厚也,?！币馑际羌彝シ€(wěn)定，人丁興旺和田地廣闊,。

（5）驕,，驕傲、自滿,，自高自大,。

（6）貧而樂，應(yīng)為“貧而樂道”,。

（7）如切如磋,，如琢如磨：治骨曰切，治象曰磋,，治玉曰琢,，治石曰磨。因?yàn)樗恼呓圆怀善?，需要切磋琢磨,。這里比喻做學(xué)問。

（8）其,，表推斷語氣,，大概的意思,。

（9）始，開始,。

（10）言詩,，談?wù)摗对娊?jīng)》,。

（11）告諸往而知來者：諸,，在這里用法同“之”一樣。往,，其所已言者,。來，其所未言者,。

【原文】

子貢說：在貧窮的時(shí)候沒有諂媚之態(tài),，富有的時(shí)候沒有驕慢之狀，我做的怎么樣,？孔子說：可以了,，但比不上那些貧而樂道、富而好禮的人,。子貢說：（要做到這樣,，）《詩經(jīng)》里說的“切磋琢磨”的過程，（用以修學(xué)提升自己,，）是這個(gè)意思吧,。孔子說：賜呀,，可以開始和你討論《詩經(jīng)》了,，告訴你過去的事情你就能預(yù)知將來的事情。

【解讀】

前章談了君子好學(xué)的行為,，本章談的是君子好學(xué)如何提升自己,。這一章的關(guān)鍵，好比通過學(xué)習(xí)積累到能力的提高,，子貢用《詩經(jīng)》里的話做了個(gè)比方,，明白了夫子“可也”與“未若”。

“貧而無諂,，富而無驕,，何如？”子貢作為孔子弟子中的首富,，貧與富的理解是最有話語權(quán)的,。窮日子與富日子都有深刻的經(jīng)歷。子貢跟孔子學(xué)道,，講出了他對(duì)貧富狀態(tài)下該如何做的認(rèn)識(shí),。貧窮的人,，多容易求人，往往表現(xiàn)出諂媚之態(tài),。而富有的人,，自恃有財(cái)富，往往表現(xiàn)出驕傲之態(tài),。本章應(yīng)該是這樣的場(chǎng)景,，有一天子貢帶著成就感來到孔子面前。子貢對(duì)自己的老師說：我在貧窮的時(shí)候沒有對(duì)誰諂媚過,，現(xiàn)在我富有了也沒有驕傲的樣子,，老師你看我做的怎么樣呀？顯然,，這句是子貢說自己的,。

孔子說，做到這樣還算可以,。但是比不上“貧而樂,，富而好禮者也”。孔子對(duì)子貢的說法給予了肯定,，認(rèn)為子貢的認(rèn)識(shí)境界還不夠,，因此用“可也”。此句應(yīng)是缺了內(nèi)容,，一個(gè)人處于貧窮的生活狀態(tài),，除了道，還有什么值得樂于其中的,，應(yīng)為“未若貧而樂道,，富而好禮者也?！薄案欢枚Y”言明所好是禮,。“貧而樂道”為言明所樂何事,。為什么比不上呢,？孔子有言外之意。能做到子貢所說的層次,，其心還在貧富之中,。樂道好禮，說明已經(jīng)是行道的君子了,，心中沒有了貧富,。

《詩》云：“如切如磋，如琢如磨?！逼渌怪^與,？

子貢理解了孔子的意思，說：老師,，《詩經(jīng)》里的“如切如磋,，如琢如磨”就是這個(gè)意思吧？什么意思呢,？子貢和孔子所說的是兩個(gè)層次和境界,。每個(gè)人的經(jīng)歷，好比切磋琢磨一樣人生風(fēng)雨的考驗(yàn),，需要提升自己,。對(duì)這一章的理解,，讀者因淺深高下的不同,，理解自然就不一樣，可謂“中人以上可以語上也,，中人以下不可以語上也,。”無諂無驕不如樂道好禮的境界高,，但是又無法直說,，似乎子貢還有些不好意思，所以引用了《詩經(jīng)》里的話打個(gè)比方來說明,。就是做學(xué)問要像“切磋琢磨”不斷提高自己,。從無諂無驕到樂道好禮，必經(jīng)學(xué)問之功方能達(dá)到,。

賜也,，始可與言詩已矣，告諸往而知來者,。

孔子說：賜啊,，可以開始和你討論《詩經(jīng)》了，告訴你前面的事情,，你就可以推知后面的事情,。孔子對(duì)子貢給予了很高的評(píng)價(jià),，子貢可以憑借老師告訴他的過去的事情,，而知道未來的事情。這種學(xué)問從哪里來呢,？從《詩經(jīng)》中來,。所以，孔子才可以和子貢“言詩”?！对娊?jīng)》的作用是什么呢,？

《尚書·堯典》記錄舜的話說：“詩言志，歌永言,，聲依永,，律和聲?！薄霸娧灾尽?，是說“詩是言詩人之志的”，“志”的含義側(cè)重于一個(gè)人的思想,、抱負(fù)和志向,。那么，我們?cè)谧x《詩經(jīng)》的時(shí)候,，不僅僅是為了附庸風(fēng)雅,，從中也可看到孔子借詩詠志的情感。了解孔子,，后人往往忽略兩本書,，《詩經(jīng)》和《易經(jīng)系傳》，一本是他編的,，一本是他寫的,。

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