時(shí)間是天地間最神奇的魔術(shù)師,。只要有足夠的時(shí)間，繩可斷木,，水可穿石,，一個(gè)遠(yuǎn)處邊陲、與少數(shù)民族雜居的半開(kāi)化部落,，也能建立中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的中央王朝,。

可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上的所有大一統(tǒng)王朝中,，從建立到滅亡僅僅維持了14個(gè)春秋的秦朝,，對(duì)后世的影響卻無(wú)與倫比。統(tǒng)一文字,、統(tǒng)一貨幣,、統(tǒng)一度量衡，郡縣制,、中央集權(quán)制,，這些由秦朝首創(chuàng)的制度延續(xù)達(dá)兩千年之久，以致于毛澤東在詩(shī)里宣稱：百代都行秦政治,。

但是,，就像人們?cè)陂L(zhǎng)江下游見(jiàn)到的大江已是江海相連，波光接天,，從而很少聯(lián)想到它的最上游其實(shí)只是一條條毫不起眼的數(shù)米寬的小溪一樣,，人們?cè)趯?duì)兵馬俑和萬(wàn)里長(zhǎng)城之類的秦朝遺跡耳熟能詳?shù)耐瑫r(shí)，也很少有人能夠想象得到，這個(gè)其興也勃,、其亡也忽的大秦帝國(guó),，它的源頭竟然如此弱小，如此毫不起眼,。

在甘肅天水和隴南,，南面是山高谷深的西秦嶺，北面是溝壑縱橫的黃土高原,，西漢水自西北向東南斜斜劃過(guò),，這條全長(zhǎng)不到300公里的河流，只是長(zhǎng)江的二級(jí)支流――它在陜西略陽(yáng)境內(nèi)注入嘉陵江,。

但就是這條如今看上去許多地方都呈半干涸狀的西漢水,，卻是大秦帝國(guó)最初的崛起之地。說(shuō)它是大秦帝國(guó)的母親河,，一點(diǎn)也不為過(guò),。正是依托西漢水，一支不過(guò)數(shù)百人的小部落一步步從隴南走到關(guān)中,，從禮縣走到雍城,，從雍城走到櫟陽(yáng)，從櫟陽(yáng)走到咸陽(yáng),，最終建立起斯時(shí)世界上罕有其匹的超級(jí)大國(guó),。

行走在天水和隴南，我們至今仍然能找到化蛹為蝶的先秦部落的蛛絲馬跡,，在那里,，未來(lái)的大秦帝國(guó)度過(guò)了它的童年時(shí)光。

牧馬灘與嬴非子受封

十二月中旬的天水已是滴水成冰的嚴(yán)冬,，氣溫降至零下五度,。從市區(qū)出發(fā)向東南驅(qū)車，漸漸從河谷盆地進(jìn)入到了起伏的山區(qū),。峰回路轉(zhuǎn),，人煙稀少，當(dāng)公路變得越來(lái)越窄,、越來(lái)越陡時(shí),，我的眼前出現(xiàn)了一片開(kāi)闊的谷地，這里四面都是環(huán)繞的大山,，山上林木深幽,。

谷地里,，盡管剛下了一場(chǎng)雪,，但仍然可以猜想得出，若是春夏之際，這里一定是一片肥美的草地,。一條小溪曲曲折折地從谷地旁邊流過(guò)去,，這是西漢水上游眾多的支流之一。

這個(gè)地方叫做牧馬灘,，位于天水麥積區(qū),。對(duì)許多人來(lái)講，它顯然是一個(gè)極為陌生的地名,。但牧馬灘的鄰居可就大名鼎鼎――與牧馬灘毗鄰的,，是中國(guó)四大石窟之一的麥積山石窟。

對(duì)考古界來(lái)說(shuō),，牧馬灘因出土了一張兩千多年前的木制地圖而聞名,，那張地圖的出土之地是一座秦漢墓，在那座墓里,，除了這張世界上最早的地圖外,，還沉睡著大量秦代竹簡(jiǎn)，所以考古界把牧馬灘和睡虎地相提并論,，稱為“天水牧馬灘,，云夢(mèng)睡虎地?！?/p>

秦人之所以被稱為秦人,，和牧馬灘有解不開(kāi)的關(guān)聯(lián)。正是牧馬灘,，讓秦人掘到了第一桶金,。關(guān)于秦人的族源，歷代都有不同解釋,，但目前比較公認(rèn)的說(shuō)法是,，秦人并非甘肅土著，他們是從遙遠(yuǎn)的東方,，不遠(yuǎn)千里遷徙而來(lái)的,。至于遷徙原因，則和傳說(shuō)與信史相伴的遠(yuǎn)古部落爭(zhēng)端有關(guān)：

據(jù)《史記》等史書(shū)記載,，秦人乃是顓頊之后,。顓頊之孫女修，吞食了一只黑鳥(niǎo)的蛋而生大業(yè)－－這事實(shí)上是母系氏族時(shí)期人們只知其母不知其父的另一種說(shuō)法,。大業(yè)的兒子大費(fèi)和大禹是同代人,，因協(xié)助大禹治水有功而被大舜賜姓嬴氏。

許多年以來(lái),，嬴氏家族出了一個(gè)叫惡來(lái)的大力士,，此人是昏君商紂王的寵臣,。當(dāng)從陜西一帶崛起的周武王率兵伐紂時(shí)，惡來(lái)因擁護(hù)商紂被殺,。周朝建立后,，秦人――那時(shí)還沒(méi)有秦人這個(gè)稱呼，應(yīng)該稱為嬴氏――作為周朝曾經(jīng)的對(duì)立面,，自然遭到清算,。于是，嬴氏不得不從中原向西北進(jìn)行漫長(zhǎng)的遷移,。

西遷的嬴氏一支留在了山西境內(nèi),，后來(lái)發(fā)展成戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)；一支繼續(xù)西行,，抵達(dá)了今天的陜西興平一帶,。那時(shí)候，這個(gè)地方叫犬丘,。隨著時(shí)間推移,，周朝對(duì)曾經(jīng)“助紂為虜”的嬴氏已不再像立國(guó)時(shí)那樣嚴(yán)加防范，一個(gè)叫嬴非子的嬴氏部落首領(lǐng),，因?yàn)楦叱酿B(yǎng)馬技術(shù),，得到了周王的青睞。

周王安排嬴非子率領(lǐng)族人為王室養(yǎng)馬,，其養(yǎng)馬之地在犬丘西北部的“汧渭之間”,。汧渭之間在哪里呢？汧就是汧河,，現(xiàn)在稱為千河,，渭就是渭水。這個(gè)宜于放牧的汧渭之間,，經(jīng)考證,，專家們認(rèn)為它就在天水下轄的馬鹿鄉(xiāng)。

此地原屬清水縣,，上世紀(jì)50年代劃歸張家川縣,。直到今天，馬鹿鄉(xiāng)境內(nèi)的秦家塬仍是典型的隴上綠洲,，這里山勢(shì)起伏,，山與山之間卻有大片草場(chǎng)草甸，溪流環(huán)繞,，泉水淙淙,，的確是發(fā)展畜牧的好地方。

嬴氏家族一直有善于養(yǎng)馬和擅長(zhǎng)駕車的優(yōu)點(diǎn)：比如大費(fèi)就“調(diào)訓(xùn)鳥(niǎo)獸,，鳥(niǎo)獸多馴服”,，造父因駕車技術(shù)高超,，做過(guò)周王的“司機(jī)”。這也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,，當(dāng)年他們能從幾千里外的中原地區(qū),，長(zhǎng)途跋涉走向西部邊地,，正是有了馬匹和馬車可以依賴才得以實(shí)現(xiàn),。

此后，對(duì)速度的重視在嬴氏家族一脈相傳：當(dāng)秦始皇一統(tǒng)天下后,，萬(wàn)里長(zhǎng)城之外,，他的另一大重要工程就是修筑四通八道的驛道，其中從首都咸陽(yáng)到軍事重鎮(zhèn)九原的直道,，堪稱中國(guó)的第一條高速公路,。秦始皇這種大力發(fā)展交通的精神，可以從他的先祖那里找到遺傳基因,。

在汧渭之間養(yǎng)馬,，嬴非子的成績(jī)是“馬大蕃息”，也就是馬養(yǎng)得又壯又多,。為了獎(jiǎng)勵(lì)嬴非子,，周王把他封為附庸。

按照周朝的分封制度,，周王作為天下共主,，其下諸侯分為五等，分別是公,、侯,、伯、子,、男,。周王直轄土地1000里，公和侯轄地100里,，伯轄地70里,，男轄地50里?！安荒?0里,，不達(dá)于天子，附于諸侯,，曰附庸,。”

附庸的級(jí)別在諸侯之外,，所擁有的土地不超過(guò)50里,。以這樣的土地面積,，估計(jì)嬴非子的部落至多不過(guò)數(shù)百或千把人。

但是,，嬴非子受封卻是秦人歷史上的一件大事,，嬴非子受封之地叫秦，在今天的甘肅清水縣秦亭鋪鎮(zhèn)秦子鋪村,。從此,，世界上有了秦人之說(shuō)；而嬴非子,，又被稱為秦非子,，他被視作世界上第一個(gè)秦人。

嬴非子的牧馬之地,，很快從汧渭之間發(fā)展到了往南約100公里的牧馬灘,，因?yàn)椋c秦家塬非比,，牧馬灘的自然條件更加優(yōu)越,，除了同樣優(yōu)質(zhì)的牧草，這里還有秦家塬所不具備的水鹽,。這一點(diǎn)我們后面詳說(shuō),。

作為嬴非子當(dāng)年的牧馬之地，《秦州志》上說(shuō)牧馬灘曾有秦亭和秦臺(tái),，但事到如今,，除了牧馬灘這個(gè)名字和史書(shū)里只言片語(yǔ)的記載，以及近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的一些秦墓和漢墓外,，已經(jīng)找不到更多當(dāng)年的遺跡了,。畢竟,，兩千多年的時(shí)光足以抹掉一切,。

其實(shí)，在天水,，被稱作牧馬灘,、并被認(rèn)作嬴非子牧馬之地的地方并非麥積區(qū)這一個(gè)。在天水下轄的甘谷縣境內(nèi),，也有一個(gè)被稱為牧馬灘的地方,，文獻(xiàn)同樣把它認(rèn)作是嬴非子的放馬地。

甘谷牧馬灘現(xiàn)名九墩牧場(chǎng),，因座落于九個(gè)山巔之間而得名,，和麥積牧馬灘差不多，九墩牧場(chǎng)也是山巒起伏,，山梁平緩處和坡地上牧草豐茂,，清流長(zhǎng)年不斷,，確實(shí)放牧的好地方。從上世紀(jì)50年代起這里就建有國(guó)營(yíng)牧場(chǎng),，現(xiàn)在仍放養(yǎng)著數(shù)以千計(jì)的馬、牛,、騾,。

也許有人會(huì)問(wèn)，兩個(gè)牧馬灘,，哪個(gè)才是正宗的嬴非子牧馬地,？我的意見(jiàn)是：包括秦家塬在內(nèi)，這三個(gè)地方都是,。這三個(gè)地方兩者之間的距離都不超過(guò)150公里,，在兩千多年前，這些地方地廣人稀,，嬴非子和他的族人們,，趕著成群的馬、牛,、騾，在這里逐水草而居,?；蛘哒f(shuō)，嬴非子以汧渭之間的秦家塬為落腳點(diǎn),，然后向牧馬灘和九墩牧場(chǎng)擴(kuò)張發(fā)展,。

對(duì)祖宗的受封之地和牧馬之地，秦人顯示出了空前重視,。公元前688年,，當(dāng)秦襄公的第五世孫秦武公在位時(shí)，下令在今天的清水和甘谷兩地建立邽縣和冀縣,，這是我國(guó)歷史上最早的縣,，堪稱中國(guó)郡縣制的源頭。

鹽官,，上天的厚賜

北起與清水縣毗鄰的張家川縣,，南到西和縣,，東到麥積山，西到禮縣,，這大概就是秦非子受封之后直到他的四世孫時(shí)秦部落所占據(jù)的地盤,。周王將嬴非子封于秦，不僅是獎(jiǎng)勵(lì)他的牧馬之功,，還因?yàn)榇藭r(shí)周室衰微,，不斷受到西邊少數(shù)民族的侵?jǐn)_。

把嬴非子封到周朝王城以西,，就可以作為一支抵抗少數(shù)民族入侵的緩沖力量,。從那以后，秦人長(zhǎng)期與被稱為西戎的少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，秦人也因之養(yǎng)成了尚武的精神,，甚至就連秦國(guó)國(guó)君（稱為國(guó)君有些勉強(qiáng)，只能算是部落首領(lǐng)）也在與西戎的戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡,。

秦人能夠和強(qiáng)悍的西戎對(duì)陣并常處勝利一方,，固然有秦人尚武的因素，另一大原因則是他們所占據(jù)的土地雖然狹小,，卻異常富庶――麥積牧馬灘一帶的山間林地,，水草豐茂，宜于放牧,，距牧馬灘只有幾十里的地方,，有一個(gè)叫鹽官的古鎮(zhèn)，這里自古以來(lái)就盛產(chǎn)水鹽,。

在科技欠缺,、交通閉塞的年代，食鹽對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的興衰有著舉足輕重的作用,。我國(guó)的食鹽資源東部有海鹽,，西北有湖鹽，四川有井鹽,，但放眼關(guān)中和隴右的大片區(qū)域,，能夠提供食鹽的地方卻只有區(qū)區(qū)兩個(gè)，一個(gè)是甘肅漳縣,，一個(gè)就是鹽官鎮(zhèn),。

鹽官原名鹵城，這里有高濃度的鹵水自地下涌出,?！端?jīng)注》稱這里的鹵“水與岸齊”，出產(chǎn)的食鹽“味與海鹽同”。早在兩千多年前,，這里就已經(jīng)因鹽而興,。盡管無(wú)法考證嬴非子是否乃最早在鹽官煮鹽的人，但嬴非子及秦人因鹽官而獲利卻是不爭(zhēng)的事實(shí),。

鹽官豐富的鹽鹵資源為秦人的興旺提供了兩個(gè)得天獨(dú)厚的條件,。

其一，與秦人相鄰的其它民族或部落,，絕大多數(shù)都不掌握食鹽資源,，但食鹽又是生活的必需品，因而得用糧食或其它東西交換,，秦人因此致富,。

其二，鹽官有大量從地下涌出的鹵水,，史料在記載其中一口鹵池時(shí)說(shuō),，“廣闊十余丈，池水浩瀚,，色碧味咸,，四時(shí)不涸不隘,。飲馬于此立見(jiàn)肥壯”,。像人一樣，騾馬也是需要食鹽的,，這樣養(yǎng)出的騾馬才膘肥體壯－－《史記》的說(shuō)法是：“馬大蕃息”,。

歷史上，鹽官騾馬就以膘色好,、個(gè)頭高,、力氣大、性情溫和而著稱,。直到20年前,，鹽官都是西北地區(qū)最大的騾馬交易市場(chǎng)，騾馬交易者除甘肅本地人外,，更有從四川,、陜西、寧夏,、青海遠(yuǎn)到而來(lái)的,。這里的騾馬交易，按方志的記載,，也可以遠(yuǎn)溯到秦人,。

秦人與騾馬的密切關(guān)系，還可以從中國(guó)的第一部詩(shī)經(jīng)總集《詩(shī)經(jīng)》里找到證據(jù)?！对?shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》部分,，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的民歌，其中采自秦地的叫《秦風(fēng)》,，《秦風(fēng)》一共有10首,。

這10首詩(shī)里，直接寫到車和馬的就有4首之多,。尤其是各種各樣的馬,，比如“有馬白顛”（馬額正中有塊白毛的馬，又稱戴星馬）,；“駟驖孔阜”（四匹肥壯的赤黑色的馬）,；“駕我騏馵”（騏，青黑色的馬,；馵,，左后足白色的馬）；“騧驪是參”（騧,，身體淺黃而嘴黑的馬,；驪，黑色的馬）,；“路車乘黃”（路車,，諸侯的車，乘黃,，四匹黃馬）……

這些來(lái)自遠(yuǎn)古的質(zhì)樸歌謠一再向我們暗示：馬在秦人的生活中司空見(jiàn)慣而又重要無(wú)比,，它既是可以憑借的畜力，也是生活中必需的朋友,，更是秦人藉此與強(qiáng)鄰爭(zhēng)奪生存空間并獲得更大發(fā)展的重要工具,。

至此，我們大體可以規(guī)納出一條秦人依托西漢水從而由弱到強(qiáng)的發(fā)展脈胳：

西漢水流域豐茂的水草,、鹽官鎮(zhèn)豐富的食鹽利于畜牧－－馬大蕃息－－有良馬健騾而能遠(yuǎn)行－－向遠(yuǎn)方拓展并修路－－由隴南一隅走向關(guān)中－－虎狼之秦最終問(wèn)鼎中原

大堡子山的指證

查閱先秦史料,，不時(shí)會(huì)碰到一個(gè)詞，那就是西垂,。西垂到底是虛指,，意為西部邊地，還是一個(gè)具體的叫作西垂的地名呢,？學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休,，譚其襄主編的《中國(guó)歷史地圖集》采信了后者。西垂,，其實(shí)就是今天的禮縣,。

從嬴非子受封于秦,，到他的第四世孫秦莊公，“國(guó)土”面積無(wú)疑已擴(kuò)展了數(shù)十上百倍,。這時(shí)候,，秦人的活動(dòng)重心已經(jīng)由麥積牧馬灘一帶移到了禮縣境內(nèi)。在那里,，他們修筑城堡,，進(jìn)入了半牧半農(nóng)的生活。

出于對(duì)以往曾經(jīng)居住過(guò)的犬丘的懷念,，他們把這個(gè)新的家園命名為西犬丘,，西犬丘，也就是西垂,。但西犬丘或者說(shuō)西垂是否真的就在禮縣,，到底在禮縣什么地方，多年來(lái),，一直有各種不同的說(shuō)法,，直到上世紀(jì)一起令學(xué)界矚目的考古大發(fā)現(xiàn)才使得這些疑問(wèn)漸漸塵埃落定。

在距禮縣縣城13公里的永坪鄉(xiāng)境內(nèi),，兩列起伏的山地平行遠(yuǎn)去,，中間是一條河和它沖積而成的平坦河谷，這條河便是西漢水,。歷史上,，西漢水又名犀牛江，有犀牛出沒(méi),，說(shuō)明從前的西漢水流域遠(yuǎn)比今天溫暖濕潤(rùn),，從而也更宜于農(nóng)耕和游牧。這兩列平行的山,，其中一列名叫大堡子山。

從1994年到2006年,，有關(guān)部門在大堡子山多次進(jìn)行考古發(fā)掘,，長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)光里，從這里發(fā)掘出的諸多遺物都一再表明：這是一處年代久遠(yuǎn)的秦人宗族墓葬,。其實(shí),，早在國(guó)家正式考古之前，就有不少文物販子到大堡子山一帶盜墓,，大量珍貴文物從這里流向世界各地,。

禮縣土生土長(zhǎng)的詩(shī)人包苞告訴我，在他少年時(shí)代,，經(jīng)常有在地里勞作的農(nóng)民挖出一些青銅器具,，那時(shí)候，農(nóng)民認(rèn)為這些東西是死人陪葬的，不吉利,，幾乎沒(méi)人帶回家,。后來(lái)，文物販子來(lái)了,，盜墓者幾乎公開(kāi)施工,，包括拖拉機(jī)和挖掘機(jī)這樣的工具都紛紛上山，盜墓人數(shù)最多時(shí)數(shù)以千計(jì),。

挖出來(lái)的金箔飾品,，竟然當(dāng)作普通黃金以重量計(jì)價(jià)，一些品相相對(duì)較差的青銅器隨手亂扔,。他還記得,，有人為了搬運(yùn)一只青銅鼎，竟然動(dòng)用了一輛卡車,。就是從大堡子山出土的秦編鐘,，被評(píng)為2006年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一：3只大鐘和8只小鐘外觀完整，呈深綠色在墓室里一字排開(kāi),。專家說(shuō),，它們完全可以用來(lái)再一次演奏美妙的音樂(lè)。

大量秦人墓葬都位于大堡子山平緩的南坡,。在那里,，共清理出目字形大墓1座，中字形大墓1座,，以及車馬坑,、樂(lè)器坑、葬人坑等,，圍繞著這兩座大墓,，周邊是眾星捧月般的兩百多座小墓。從墓葬的規(guī)模,、形制和出土文物分析,，專家們認(rèn)定，這里是秦公陵園,。那么,，這個(gè)神秘的秦公是誰(shuí)呢？

諸種線索指向了秦襄公,。如果說(shuō)嬴非子的功績(jī)是讓世界上從此有了秦人這個(gè)稱謂,，并把秦人從周王的放馬勞工上升到了爵位之外的附庸，那么他的五世孫秦襄公,，他既是讓秦人終于建立國(guó)家,，同時(shí)也是讓秦人走出隴南向關(guān)中拓展的重要人物,。

秦襄公在位時(shí)，西戎強(qiáng)大,，與秦人爭(zhēng)戰(zhàn)不休,，秦襄公的哥哥也作了西戎的俘虜。當(dāng)時(shí)的周王乃是著名昏君周幽王,，周幽王寵愛(ài)褒姒,，廢掉太子另立褒姒之子，廢太子的祖父申侯便聯(lián)合西戎發(fā)兵攻周,，將周幽王殺死,。

周幽王雖然無(wú)道，但畢竟是天下共主,，于是東方的晉國(guó),、衛(wèi)國(guó)和鄭國(guó)組成聯(lián)軍勤王，級(jí)別相差很遠(yuǎn)的秦人也組織了一支幾百人的隊(duì)伍加入到勤王之中,。最終,，在申侯的操作下，雙方達(dá)成妥協(xié),，申侯的外孫繼承王位并遷都洛邑,，即為周平王東遷，意味著西周的結(jié)束和東周的開(kāi)始,。

在護(hù)送周平王前往洛邑的途中,，秦襄公鞍前馬后效力，周平王于是把他封為諸侯,。從此,，秦人終于也成了堂堂正正的諸侯國(guó)，可以和東方各國(guó)平起平坐了,。秦襄公獲得諸侯地位后,，他回到發(fā)祥之地西犬丘，于高山上設(shè)壇,，祭天祭祖,。為了在諸侯會(huì)盟時(shí)有一個(gè)平等的地位，從嬴非子到秦襄公,，秦人已經(jīng)奮斗了整整130年。

除了封秦為諸侯外,，周平王還給秦人開(kāi)了一張空頭支票：把業(yè)已被西戎占領(lǐng)的岐,、豐之地－－大致相當(dāng)于今天的陜西寶雞到甘肅天水一帶的地盤－－賜與秦人。于是,，秦人與西戎之間又是接連不斷的征戰(zhàn)殺伐,。

嬴秦正式成為諸侯,，是公元前770年的事情，這時(shí)候,，距熱播的電視劇《羋月傳》中的羋月生活的年代還有500年之久,，也就是說(shuō)，從嬴非子受封于秦,，到嬴子?jì)氡豁?xiàng)羽所殺,，秦人的歷史大約將近700年。除了萬(wàn)里長(zhǎng)城,、始皇陵和秦直道,，秦人還留下了四座陵園，它們分別是西垂陵園,、雍城陵園,、芷陽(yáng)陵園和始皇陵園。

后三座陵園早已被考古發(fā)現(xiàn)確認(rèn),，均在陜西境內(nèi),，只有西垂陵園，一直懸而未決,。直到禮縣大堡子山考古之后,，專家們終于可以認(rèn)定：西垂陵園就在禮縣，就在大堡子山,。

西垂陵園的準(zhǔn)確地址可以肯定了,，那么作為秦人“首都”的西犬丘，以及秦襄公起居的西垂宮又在哪里呢,？根據(jù)秦人都城與陵墓之間的傳統(tǒng),，兩者之間的距離大多在5到15公里之間。那么可以斷定的是,，西犬丘和西垂宮都在大堡子山一帶,。

從今天的地貌和環(huán)境來(lái)講，把“首都”選擇在這里,，也是頗具匠心的：大堡子山一帶,，由南而北的西和河與由東而西的西漢水在此交匯，形成了一片肥沃的小盆地,；西麓陡峭,、東坡平緩臨水的大堡子山扼其西，盛產(chǎn)食鹽的鹽官守其東,，曾被魏文帝評(píng)為全國(guó)三大軍事要塞之一的祁山堡控其中,。

兩千多年前，這里氣候溫暖濕潤(rùn),，熱量與雨量充足,，宜農(nóng)宜牧,，物產(chǎn)豐饒，兼有得天獨(dú)厚的鹽業(yè)資源,，加上秦人經(jīng)年累月征戰(zhàn)殺伐錘煉出的尚武精神,，秦人雖然人口較少，但假以數(shù)百年的時(shí)日,，它終于一點(diǎn)一滴地發(fā)展壯大,，并最終裂變?yōu)榱钐煜氯四懞幕⒗侵亍?/p>

虎狼之秦的柔軟時(shí)光

如前所述，不論是嬴非子受封之時(shí),，還是秦襄公漸起之日,，秦人都處于相對(duì)弱勢(shì)之中：西面是野蠻殘忍的西戎，不時(shí)舉兵進(jìn)犯,，掠奪人口牛羊,；東面是高高在上的周王和中原諸侯，他們自視高貴,，把秦人視作未開(kāi)化的野蠻人,。

在這種四戰(zhàn)之地，為了生存,，秦人必須全以力撲,，枕戈待旦。在積年的刀光劍影與沖鋒陷陣中,，這個(gè)民族養(yǎng)成了過(guò)人的尚武精神,。《詩(shī)經(jīng)》中留下的秦地民歌,，大多充滿陽(yáng)剛與雄健之氣,，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)的有兩首。

其中一首是留在家鄉(xiāng)的妻子思念上戰(zhàn)場(chǎng)的丈夫,，但它不像此類題材的其它詩(shī)歌那樣充斥著哀怨和悲傷（如唐詩(shī)中的“可憐無(wú)定河這骨,，猶是春閨夢(mèng)里人”之類），而是有一種抑至不住的驕傲和榮耀,；

另一首則是更著名的《無(wú)衣》,，它像是一首慷慨激昂的戰(zhàn)歌，秦人的豪邁與雄壯呼之欲出：“豈曰無(wú)衣,？與子同袍,。王興于師，修我戈矛,。與子同仇,。”

如同一枚硬幣那樣,，任何事物都有它的兩面,。同樣是秦人這個(gè)英姿勃發(fā)的民族，也有它的柔軟時(shí)光：《詩(shī)經(jīng)》中最炙膾人口的作品,，那首思念心上人的愛(ài)情詩(shī)《蒹葭》,，也是秦人的大作。

那條隔斷了詩(shī)人心上人的生長(zhǎng)著蒹葭的河流,，據(jù)考證,，就是西漢水。極有可能,，它就是大堡子山下的那一段,。兩千多年的時(shí)光彈指而過(guò)，今天的西漢水已不復(fù)當(dāng)年的豐沛與浩大,，但寬闊的河床上,，依然生長(zhǎng)著那些穿越了《詩(shī)經(jīng)》而來(lái)的蘆葦，寒風(fēng)過(guò)處,，白花花的蘆葦有一種逼人的蒼茫,，而《詩(shī)經(jīng)》中的蒹葭，正是我所看到的蘆葦,。

當(dāng)秦始皇的虎賁大軍席卷中原,，關(guān)東六國(guó)為之膽戰(zhàn)心驚時(shí)；當(dāng)我們注視劍拔弩張,、氣若長(zhǎng)虹的兵馬俑時(shí),，我們確實(shí)已經(jīng)很難想象得到，同樣就是這個(gè)族群,，他們?cè)?jīng)在多年前那個(gè)蕭索的秋日,，面對(duì)清冽幽寒的西漢水深情地吟唱：

 蒹葭蒼蒼，白露為霜,。

所謂伊人,，在水一方。

溯洄從之,，道阻且長(zhǎng),。

溯游從之，宛在水中央

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