仫佬族民間藝術(shù)

2009-10-13 22:01:36 作者：56china 來源： 瀏覽次數(shù)：247 網(wǎng)友評論 0 條

仫佬族人民根據(jù)自己豐富多彩的生活，運用自己的藝術(shù)才能,，創(chuàng)造了絢麗多姿的口頭文學(xué),，在各種民俗活動中講唱，代代傳承，是仫佬民俗的重要組成部分,。

在仫佬山鄉(xiāng)流傳著許多美麗的故事,，代表作品有《墾王山》，這個傳說塑造了一個仫佬青年的英雄形象,。仫佬人還創(chuàng)造了童話,、寓言以自我娛樂、自我教育,，例如《桃子樹下》和《老鼠開會》,。這些傳說、故事,、童話,、寓言，一代代娛樂和教育著仫佬人,，尤其給孩子們帶來無窮的樂趣,，也帶來思想營養(yǎng)。

仫佬的民歌也多姿多彩,，仫佬人日常講話用民族語言--屬于漢藏語系壯侗語族侗水語支的“仫佬語”,；但唱歌卻用漢語小方言“七拐語”。

仫佬族民歌,，民間有兩種分法：

一為按內(nèi)容分,，有“有條”、“隨口答”和“口風(fēng)”三類,?！坝袟l”歌即敘事歌，如《唱羅城》,、《孟姜女》,、《劉三姐》等,?！半S口答”為即興吟唱的山歌，以情歌為主,?！翱陲L(fēng)”為諷刺歌，歌詞較文雅,、語氣較溫和的稱“正口風(fēng)”,，反之則稱“爛口風(fēng)”。

二按句式分,，有幾十種歌體,。民間歌手或按全首句數(shù)，或按每句字?jǐn)?shù)，或按全首字?jǐn)?shù)稱呼歌名：

彩調(diào)是流行于廣西北部桂林,、柳州,、宜山河地一帶的漢語地方戲曲。約在1880年前后,，仫佬人聚居的羅城等地已經(jīng)有彩調(diào)了,。仫佬山寨有不少業(yè)余彩調(diào)班子，四把鄉(xiāng)大梧村在1940年前后就有兩個小班子,，過去吉門修建一個彩調(diào)石頭舞臺,，迄今仍保存著。每年春節(jié)期間,，為仫佬山鄉(xiāng)演出彩調(diào)的高潮時期,，羅城著名仫佬族彩調(diào)藝人吳吉揚創(chuàng)作《半夜拜菩薩》深受人民喜愛。

80年代,，仫佬族制作家賴銳民和彩調(diào)藝術(shù)家江波合作《潘曼水傳》,。這是一部仫佬族口頭文學(xué)中機智人物潘曼的故事，是與彩調(diào)藝術(shù),、仫佬族民間音樂舞蹈,、仫佬族民俗風(fēng)情相結(jié)合的仫佬族風(fēng)情歌舞劇，由羅城仫族自治縣文藝隊演出,。

劇作家以潘曼與縣官為主要對立面,，設(shè)立了官馬吃民秧，潘曼打官馬,，縣官抓潘曼,，潘曼四處逃，處處與財主奸商及官府斗爭以維護(hù)民眾利益,，戲中將“走坡”對歌,、“依飯節(jié)”、射獅舞,、馴牛舞,、穿燈舞、谷穗舞等仫佬族民俗風(fēng)情與民間歌舞,，與戲劇情節(jié)發(fā)展,、人物性格的發(fā)展有機結(jié)合起來。在彩調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出第一部仫佬族風(fēng)情歌舞劇,，受到仫佬族人民與各族觀眾的好評,。

《潘曼小傳》是汲取民間文學(xué)、民歌,、民族舞蹈,、民間戲曲和民俗風(fēng)情的營養(yǎng)而取得了較好的藝術(shù)成就之作,。