馬援（前14年—49年），字文淵,，東漢扶風(fēng)茂陵（今陜西興平）人,。這位以“馬革裹尸”而聞名于世的“光武中興”名將，于東漢之初,，決策隴蜀,，西平諸羌，南征交趾,，北遏烏桓,，最后死于平定五溪蠻的前線(xiàn)。他一生戎馬倥傯,，功勛卓著,，為東漢王朝的建立與鞏固立下了汗馬功勞。然而就是這樣一位傳奇式的人物,，卻由于多方面的原因在死后得到了一個(gè)近乎悲劇性的結(jié)局,，不由得令人深思其中的奧秘。

一

出身扶風(fēng)馬氏家族的馬援,，少有大志,，抱負(fù)遠(yuǎn)大,。而為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，毫無(wú)疑問(wèn)馬援需要一個(gè)能夠充分發(fā)揮自己才能的平臺(tái),。為了找到這樣一個(gè)平臺(tái),，馬援經(jīng)歷了一個(gè)由隗囂到公孫述最后再到光武帝的選擇過(guò)程。

在戰(zhàn)亂四起的新莽朝末年,，馬援開(kāi)始在政治上嶄露頭角,。王莽失敗后，馬援留在西州,，而當(dāng)時(shí)隗囂割據(jù)隴右,，并招納了馬援為將。就當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而言,，公孫述與劉秀先后稱(chēng)帝,，勢(shì)力均超過(guò)隗囂。在這樣的情況下,，隗囂便希望利用馬援與公孫述的友誼（馬援與公孫述本為同鄉(xiāng),，素相善），將其拉攏,，以為援助,。

見(jiàn)到老朋友馬援后，公孫述卻拿出天子的架勢(shì),，擺弄皇宮的一套禮儀，并煞有介事地要對(duì)馬援封侯并授予大將軍的職位,。馬援對(duì)此未有絲毫的留戀,，立即辭歸向隗囂復(fù)命，稱(chēng)公孫述為井底之蛙,，不如“專(zhuān)意”于劉秀,，隗囂予以采納。

于是馬援在建武四年（28年）冬以隗囂之遣來(lái)到洛陽(yáng),，劉秀儀容甚簡(jiǎn)地將馬援迎入后半開(kāi)玩笑地笑謂援曰：“卿遨游二帝間,，今見(jiàn)卿，使人大慚,?！痹D首辭謝，因曰：“當(dāng)今之世,，非獨(dú)君擇臣也,，臣亦擇君矣?！边@是歷史上非常著名的一段君臣對(duì)話(huà),，“臣擇君”的典故也往往被后世引為美談,。但歷史真相往往并非看上去那么美好，光武雖有明君之稱(chēng),，但面對(duì)這樣一番坦白露骨的言論,，內(nèi)心難免會(huì)起波瀾。雖如此,，劉秀對(duì)馬援也還是頗為看重,，多次與其整夜暢談。雙方的第一次接觸在看似波瀾不驚中圓滿(mǎn)地結(jié)束了,。

回歸隴右后,，馬援在隗囂面前對(duì)光武極力稱(chēng)贊，并促成了隗囂將長(zhǎng)子作為人質(zhì)遣送洛陽(yáng),，護(hù)送任務(wù)交給馬援,，而馬援同時(shí)也將自己的家屬一并帶上，歸順光武之心一目了然,。然而劉秀對(duì)馬援的再次入京并未表現(xiàn)出應(yīng)有的熱情,，馬援停留了數(shù)月而并未被授予任何的職務(wù)?！逗鬂h紀(jì)》作者袁宏曾指出馬援具有縱橫家的習(xí)氣,，而他將幼子命名為“客卿”也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這種習(xí)氣在亂世之時(shí)人主尚能忍受,，但畢竟是不甚見(jiàn)容的,，在崇尚儒術(shù)的光武帝面前更是如此。除此之外,，此前光武帝對(duì)馬援恃才擇君的內(nèi)心不平（這也是馬援縱橫習(xí)氣的一種體現(xiàn)）以及畢竟來(lái)自敵對(duì)陣營(yíng)的憂(yōu)慮也應(yīng)是劉秀冷待馬援的原因,。

▲馬援雕塑

意在割據(jù)的隗囂最終還是選擇了背漢自立，應(yīng)該說(shuō)在隗囂反叛之后留在光武一邊的馬援處境是極為尷尬的,，畢竟隗囂是其舊主,，當(dāng)初兩家的聯(lián)合也是馬援從中斡旋得來(lái)的。在這種情況之下,，馬援必須明確表明自己的立場(chǎng),，最終，他堅(jiān)定了奉事光武的決心,，至此,，馬援擇君的過(guò)程正式完成。

二

在幫助劉秀剿滅隗囂之后,，馬援正式開(kāi)始在一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)施展自己的才華與抱負(fù),。他先是憑借其卓越的軍事才能擊潰西羌各部，使隴西安定,。更為難能可貴的是馬援在平定諸羌的過(guò)程中表現(xiàn)出了高人一等的政治眼光,，當(dāng)初朝臣皆認(rèn)為應(yīng)當(dāng)放棄位于羌人勢(shì)力范圍的金城,，而馬援則力排眾議，向光武帝指出金城地理環(huán)境之優(yōu)越和位置之關(guān)鍵,，而劉秀最終也采用了馬援的建議,。

總的來(lái)說(shuō)，馬援在歸順劉秀之后充分表現(xiàn)了其治國(guó)安邦的才華,。其平定經(jīng)略隴西的事跡更是讓其威名大顯,。光武帝對(duì)其也極為看重，多次采納其意見(jiàn),，并在馬援還京師后數(shù)次召馬援進(jìn)見(jiàn),，足可見(jiàn)馬援之受寵。應(yīng)該說(shuō)劉秀如此重用馬援,，除了看重其才華之外,，還有一個(gè)重要的原因便是馬援的孤立地位。因馬援并非光武從龍之臣,，而是半路由隗囂一邊投奔而來(lái),，這種特殊情況決定了馬援無(wú)黨無(wú)派的政治上的孤立性，決定了其無(wú)權(quán)重難制之虞,，可以由劉秀自由進(jìn)退,。劉秀在重用馬援的同時(shí)，也似乎在有意識(shí)地壓制那些從龍功臣,，前文已提到光武帝聽(tīng)從馬援的建議和平經(jīng)營(yíng)金城之事,，而光武帝在這之后還采取了進(jìn)一步的措施，便是調(diào)離了自己嫡系馬成的作為抵御羌豪的軍隊(duì),。馬成對(duì)此自應(yīng)是不痛快的,，而對(duì)促成此事的馬援也應(yīng)不無(wú)想法。

三

建武十六年（40年）,，在交趾也就是今越南北部發(fā)生了“二征起義”。而東漢王朝給出的應(yīng)對(duì)措施則是拜馬援為伏波將軍前去討伐,，經(jīng)過(guò)三年的時(shí)間馬援便予以平定,。在平定二征并將其斬首后，馬援被封為新息侯,，食邑三千戶(hù),，還京師后更是被賜兵車(chē)一乘，朝見(jiàn)位次九卿,。拜將封侯,，榮寵加身?？梢哉f(shuō)此時(shí)的馬援已真正到達(dá)人生的巔峰,，但在這看似光明的人生局面之下卻早已涌動(dòng)著危機(jī)的暗流,。

首先便是“萬(wàn)歲事件”。在建武十九年（43年）得封新息侯后,，馬援對(duì)著自己的從屬作了一番充滿(mǎn)感慨的演講,，表明了自己以天下為己任的慷慨大志，又表露了對(duì)下屬的感激之情,，而這番演講的結(jié)果則是“吏士皆伏稱(chēng)萬(wàn)歲”,。鑒于王莽篡位教訓(xùn)，光武帝一生“總攬權(quán)綱”,，“政不任下”,。正如他自己所說(shuō)：“我自樂(lè)此，不為疲也,?！睂?duì)權(quán)力極度迷戀，不愿放手,，實(shí)際上也是對(duì)手下大臣的一種猜忌和不信任的表現(xiàn),。如今面對(duì)聲威如此鼎盛以至于被軍士伏稱(chēng)萬(wàn)歲的馬援，很難想象光武帝不會(huì)產(chǎn)生猜忌的心理,。后來(lái)的事實(shí)表明光武帝對(duì)馬援的猜忌是存在的,，而馬援最終的悲劇命運(yùn)，光武帝幾乎是起了決定性的作用,。

其次便是“家書(shū)事件”,。建武十九年（43年）秋，馬援還在交趾前線(xiàn)之時(shí),，聽(tīng)聞兩個(gè)侄兒馬嚴(yán),、馬敦“并喜譏議，而通輕俠客”,。于是便語(yǔ)重心長(zhǎng)地寫(xiě)下了傳唱千古的《戒兄子嚴(yán)敦書(shū)》,，在信中，馬援強(qiáng)烈地反對(duì)兩個(gè)侄兒議人長(zhǎng)短,，諄諄教導(dǎo)他們謹(jǐn)言慎行,，不要效仿豪俠杜季良的行為。

但是令馬援沒(méi)有想到的是,，這封本來(lái)是勸誡侄兒謹(jǐn)言慎行的家書(shū)卻產(chǎn)生了一個(gè)戲劇性的結(jié)果,，便是這封家書(shū)被杜季良的仇人所獲，至于馬援的家書(shū)為何會(huì)為外人所得,，我們已不得而知,。杜季良的仇人以這封家書(shū)為證，上書(shū)光武帝指責(zé)杜季良的不當(dāng)行為，同時(shí)提出與杜季良相結(jié)交的竇固與梁松二人與其一起“敗亂諸夏”,。光武帝隨之指責(zé)竇梁二人,，并將訟書(shū)和馬援的家書(shū)出示給二人，最終的結(jié)果則是“松,、固叩頭流血,，而得不罪。詔免保官”,。馬援由此間接得罪了兩個(gè)非常要害的人物：竇固和梁松,。眾所周知，竇固出身于漢朝傳統(tǒng)大族和皇室宗親竇氏,，屬于當(dāng)朝顯貴,。而梁松則是劉秀女兒舞陰公主之夫，貴為帝婿,，地位亦十分顯赫,。馬援得罪他們無(wú)疑是極為不利的，而后來(lái)梁松更是尋機(jī)報(bào)復(fù)了馬援,。

四

以南征之威返京的馬伏波自是榮耀無(wú)比,，而他回到京師后不久便再次如愿奉命征討入侵自己故鄉(xiāng)扶風(fēng)的烏桓和匈奴。臨行前劉秀詔百官祖道,，再次顯示伏波將軍的榮耀,。也許是受到如此盛大場(chǎng)面的感染，馬援有些不合時(shí)宜地以長(zhǎng)輩的口吻教育起竇固和梁松來(lái)：“凡人為貴,，當(dāng)使可賤,，如卿等欲不可復(fù)賤，居高堅(jiān)自持,，勉思鄙言,。”也許在馬援看來(lái),，自己出自一片好心以長(zhǎng)輩的姿態(tài)教育兩個(gè)后輩,，并無(wú)不妥。但竇梁二人均為顯貴之身,，正年少得意,，而馬援當(dāng)著文武百官的面對(duì)二人進(jìn)行勸導(dǎo)，只會(huì)讓其難堪,，并生出對(duì)馬援倚老賣(mài)老、居功自傲的反感之情,。而接下來(lái)發(fā)生的事情更是激化了雙方的矛盾,。

當(dāng)時(shí)馬援正臥病在床，梁松前來(lái)探望并拜于床下,，而馬援沒(méi)有答禮,。家人對(duì)此不解,，認(rèn)為梁松貴為帝婿，地位尊貴,，百官無(wú)不忌憚,，不答禮有失妥當(dāng)。而馬援則答道：“我乃松父友也,，雖貴,，何得失其序乎？”馬援以儒家禮儀為說(shuō),，顯然是一種借口,。事實(shí)上，馬援不答禮的真實(shí)原因其實(shí)是其內(nèi)心深處對(duì)梁松這種人的不屑與鄙視,?？梢韵胍?jiàn)梁松對(duì)這樣的冷遇會(huì)有怎樣的不滿(mǎn)甚至憤恨。而《后漢書(shū)·馬援傳》也明確記載了“松由是恨之”,。至此兩人的矛盾幾乎已經(jīng)公開(kāi),。

建武二十四年（48年），武威將軍劉尚前去討伐今湖南武陵地區(qū)的五溪蠻,，慘敗而歸,。馬援便希望自己能夠替其前行。光武帝最初以其年事已高予以拒絕,，但最終馬援以62歲高齡披甲上馬打動(dòng)了光武,，于是便有了這位百戰(zhàn)老將的最后一次出征。在馬援的副將名單中,，有馬武和耿舒等人,，這些都是光武帝嫡系的代表人物，正如前文所述,，馬援和他們素非同路,，關(guān)系也似并不和睦。果然,，在進(jìn)軍路線(xiàn)的選擇上馬援便和他的部將發(fā)生了分歧,。當(dāng)軍隊(duì)來(lái)到下雋（今湖南沅陵縣東北）時(shí)，有兩條路可供選擇,，一是由壺頭（今沅陵縣北）進(jìn)軍,，路途較近但是水勢(shì)頗為險(xiǎn)惡；另一條則為由充（今湖南常德市境）進(jìn)軍,，這條路線(xiàn)道路較平但路線(xiàn)較長(zhǎng),。馬援主張由第一條路線(xiàn)進(jìn)軍，而耿舒則主張第二條，事聞?dòng)诠馕涞?，他從馬援之策,。但因?yàn)樗畡?shì)的險(xiǎn)要和氣候的炎熱，馬援的軍隊(duì)遭受到了挫折,，他自己染病,，許多士兵病死。

如此,，本來(lái)便與馬援意見(jiàn)不和的耿舒自然十分不滿(mǎn),，寫(xiě)信給自己的哥哥耿弇發(fā)牢騷，并暗示馬援有擁兵自重的嫌疑,。耿弇將其上呈給光武帝,，劉秀針對(duì)這種情況便派出梁松前去責(zé)問(wèn)馬援。應(yīng)該說(shuō)光武帝對(duì)馬援與梁松之間的嫌隙自應(yīng)是十分清楚,，他派梁松前去一是出自于對(duì)帝婿的信賴(lài),，更重要的原因則是他相信憑借著和馬援的不睦，梁松必然會(huì)打破馬援施于軍中的影響,，極力搞清問(wèn)題的實(shí)質(zhì),，以釋心中疑慮。但同時(shí),，光武帝也必然會(huì)了解正是由于二人的不愉快關(guān)系,，梁松完全有可能做出無(wú)中生有、誣陷馬援的事情來(lái),。但此時(shí)的光武帝考慮的只是自己統(tǒng)治的穩(wěn)固,，也就顧不得馬援的安危了。

當(dāng)梁松到達(dá)五溪蠻前線(xiàn)之時(shí),，馬援已經(jīng)病死,，這位縱橫沙場(chǎng)一生的功勛老將先于即將到來(lái)的危機(jī)而去，已是不幸中的萬(wàn)幸,。而梁松果然做出了構(gòu)陷之事,，光武帝聞之大怒，收回了馬援的新息侯印綬,。當(dāng)初馬援還在交趾之時(shí),，發(fā)現(xiàn)食用那里的薏苡能夠抵御瘴氣，又因其果實(shí)較大,，品質(zhì)較優(yōu),，便帶回一車(chē)返京。人們均以為馬援帶回的是南方的珍寶,，權(quán)貴們更是猜測(cè)不已,，只是由于馬援正當(dāng)寵,，便無(wú)人深究。而此時(shí)這件事卻被翻了出來(lái),，說(shuō)那是“明珠文犀”，而屬于南陽(yáng)系又為馬援征五溪蠻下屬的馬武等人也上書(shū)證實(shí)確有其事,，光武也愈加憤怒,。這就是歷史上著名的冤案“明珠之謗”。馬援家人惶恐不安,，賓客故人不敢相會(huì),，馬援遺體也只能暫時(shí)草葬，后來(lái)馬援的侄兒馬嚴(yán)與馬援的妻子以草索相連前去請(qǐng)罪,，并先后六次上書(shū)鳴冤,，才得以讓馬援正式下葬。一代忠臣名將,，竟落得如此下場(chǎng),，不由得讓人唏噓不已。

五

馬援通過(guò)“臣擇君”,，最終歸順光武帝并實(shí)現(xiàn)了人生的輝煌,。但這種半路歸順的特殊狀況使得馬援處于一個(gè)非常孤立的地位：他既非南陽(yáng)派系那樣的從龍功臣，也非竇融那樣的漢室貴胄,，始終是孤身一人在進(jìn)行奮斗,。初歸光武之時(shí)便遭受冷遇，在死后蒙冤之時(shí)亦無(wú)人替其說(shuō)話(huà),。馬援的這種孤立處境,，難免使他不受到其他派系的排擠，而他的才華與功業(yè)以及在與他人相處時(shí)不時(shí)顯露的恃才傲物以及光武帝長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)他的重用,，難免會(huì)使他遭到他人的嫉恨,，尤其是他在對(duì)待梁松時(shí)所表現(xiàn)出的頗端架子以及好為人師之嫌更是傷盡了一個(gè)浮華親貴的自尊，招來(lái)報(bào)復(fù)也就不可避免了,。

應(yīng)該說(shuō),，光武帝在馬援悲劇的促成中起到了關(guān)鍵性的作用。他在馬援征五溪蠻時(shí)及馬援死后的一系列表現(xiàn)看上去是十分反常的：派出與馬援有仇怨的梁松前去調(diào)查,；看似接到梁松誣告的文書(shū)便偏聽(tīng)偏信地收回馬援新息侯的印綬,；為一車(chē)子虛烏有的“明珠文犀”便勃然大怒。所有這些看上去都不像一個(gè)有所作為的中興明君的行為,。但聯(lián)系到光武帝極強(qiáng)的權(quán)力欲以及他對(duì)待功臣的態(tài)度,，不難看出這一切都是猜忌心理在作祟。這也是一切專(zhuān)制帝王的通病,。

盡管在死后遭受到了不公正的待遇,，但這并不妨礙馬援這一光輝燦爛的人物形象在后世所施加的巨大的積極影響,。馬革裹尸,，恰慰平生,。這位傳奇人物身上所體現(xiàn)出的堅(jiān)毅豪邁的情懷,、恢宏崇高的志向和保家衛(wèi)國(guó)的尚武精神一代代地激勵(lì)著中華兒女,，而且早已成為中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分,。

來(lái)源:《文史天地》雜志總第216期