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讀宋拓《天發(fā)神讖碑》
神讖天發(fā)舉世稀,，銘文怪誕近匪夷。
錐芒起筆蠶頭銳,，匕刃收鋒燕尾奇,。
皇象書(shū)碑迷未解，殘碣三段尚存疑,。
長(zhǎng)惜瑰寶遭焚燼,，宋拓留珍幸有遺。
王華于夢(mèng)花齋
①讖：chèn 是秦漢間巫師,、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ),。《天發(fā)神讖碑》又稱《吳天璽記功頌》,，三國(guó)吳天璽元年(267)刻,。吳的最后一位君主孫皓，因天降符瑞而立碑記功,。石呈圓幢形．環(huán)而刻之,。
②銘文：指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由,、所紀(jì)念或祭祀的人物等，后來(lái)就泛指在各類器物上特意留下的文字,。
③匪夷：fěi yí 不尋常,。明林富《<誠(chéng)意伯劉公文集>序》：“夫超世之蘊(yùn)者，厥振匪夷,，故峻其所樹(shù)嗇於菑者無(wú)厚畬,。”
④皇象書(shū)碑：皇象,，字休明,，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州）人，官至侍中,、青州刺史,。他的書(shū)法在當(dāng)時(shí)很有名，與嚴(yán)武的棋,、曹不興的畫(huà)等并稱“八絕",，他也被人號(hào)稱為“書(shū)圣”?！短彀l(fā)神讖碑》碑文相傳為皇象所書(shū),，但無(wú)依據(jù)。
⑤殘碣三段：據(jù)傳宋時(shí)原石斷為三段,。上段21行,，中段17行，下段10行,，共存213字,，故又稱《三段碑》、《三擊碑》,、《三截碑》,。也有說(shuō)此碑乃三石壘成，非是斷裂,。
⑥焚燼：fén jìn 燒成灰燼,。碑石舊在江蘇江寧天禧寺，后移籌思亭,，又移尊經(jīng)閣,、縣學(xué)。于清嘉慶十八年(1813)八月毀于火,。
⑦宋拓：此拓本為故宮博物院珍藏的北宋拓本,，是已知傳世的最舊《天發(fā)神讖碑》拓本。
讀宋拓《天發(fā)神讖碑》
神讖天發(fā)舉世稀,，銘文怪誕近匪夷,。
錐芒起筆蠶頭銳,，匕刃收鋒燕尾奇。
皇象書(shū)碑迷未解,，殘碣三段尚存疑,。
長(zhǎng)惜瑰寶遭焚燼,，宋拓留珍幸有遺,。
王華于夢(mèng)花齋
①讖：chèn 是秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ),?！短彀l(fā)神讖碑》又稱《吳天璽記功頌》，三國(guó)吳天璽元年(267)刻,。吳的最后一位君主孫皓,，因天降符瑞而立碑記功。石呈圓幢形．環(huán)而刻之,。
②銘文：指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由,、所紀(jì)念或祭祀的人物等，后來(lái)就泛指在各類器物上特意留下的文字,。
③匪夷：fěi yí 不尋常,。明林富《<誠(chéng)意伯劉公文集>序》：“夫超世之蘊(yùn)者，厥振匪夷,，故峻其所樹(shù)嗇於菑者無(wú)厚畬,。”
④皇象書(shū)碑：皇象,，字休明,，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州）人，官至侍中,、青州刺史,。他的書(shū)法在當(dāng)時(shí)很有名，與嚴(yán)武的棋,、曹不興的畫(huà)等并稱“八絕",，他也被人號(hào)稱為“書(shū)圣”?！短彀l(fā)神讖碑》碑文相傳為皇象所書(shū),，但無(wú)依據(jù)。
⑤殘碣三段：據(jù)傳宋時(shí)原石斷為三段,。上段21行,，中段17行，下段10行,，共存213字,，故又稱《三段碑》,、《三擊碑》、《三截碑》,。也有說(shuō)此碑乃三石壘成,，非是斷裂。
⑥焚燼：fén jìn 燒成灰燼,。碑石舊在江蘇江寧天禧寺,，后移籌思亭，又移尊經(jīng)閣,、縣學(xué),。于清嘉慶十八年(1813)八月毀于火。
⑦宋拓：此拓本為故宮博物院珍藏的北宋拓本,，是已知傳世的最舊《天發(fā)神讖碑》拓本,。
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