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名中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)效與養(yǎng)生之道

 天地虛懷xia 2016-02-27

名中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)效養(yǎng)生之道

——張東寶

 

近期因?qū)χ嗅t(yī)的關(guān)注,,讀了幾期上世紀(jì)八十年代出版的《人物》雜志(人民出版社出版),,內(nèi)有幾篇介紹名中醫(yī)懸壺濟(jì)世,重養(yǎng)生的文章。讀后獲益非淺,,感悟良多,。故而簡介如下:

陳實(shí)功(1555-1636)字毓仁,號(hào)若虛,,亦名六和堂主人,,今江蘇南通人。青年時(shí)代即立志從醫(yī),,刻苦攻讀歷代醫(yī)著,,以“勤讀先古名醫(yī)確論之書,須旦夕不釋卷”的頑強(qiáng)毅力,,尋求前輩秘傳真諦,,他說:“……又古今前賢書籍,及近時(shí)名公新刊醫(yī)書,必尋究參閱,,以進(jìn)學(xué)問,此誠為醫(yī)家之本務(wù)也,?!鄙钣诿鞔尉概c崇禎年間的陳氏,悉心研究醫(yī)籍學(xué)問和從事醫(yī)療實(shí)踐四十多年,,撰寫了一部《外科正宗》醫(yī)著,,此書在現(xiàn)存的中醫(yī)古籍中,以“列癥最詳,、論治最精”見稱于世,。

陳實(shí)功不僅醫(yī)技精卓,更是仁術(shù)仁心醫(yī)德高尚的一代宗師,。他在《外科正宗》一書中,,就醫(yī)生的思想修養(yǎng)、言行舉止,、服務(wù)態(tài)度都作了正確的論述:“無論病家大小貧富,,有請(qǐng)便往,勿得遲延厭怠,,藥金不計(jì)較輕重,,一律盡心施治?!彼眢w力行,,無論寒暑,不分晝夜,,只要病家求治,,都隨即應(yīng)診。

陳實(shí)功親手治愈的病人成千上萬,,據(jù)《通州志》載:“陳實(shí)功治外癥,,試輒效,大江南北賴以全活者無算,?!钡麉s規(guī)定自己并告誡后人:“病愈之后,不得圖求匾禮,,不得請(qǐng)托人情,。”

陳實(shí)功重視醫(yī)德還體現(xiàn)在實(shí)事求是的醫(yī)療作風(fēng)中,,他常說:“醫(yī)者仁術(shù)”,,“唯在一片心,何須三寸舌”,他反對(duì)醫(yī)療中主觀臆測(cè),、亂投藥石,,而著重于診斷上的結(jié)論,并提出:“治在法活,、貴在審詳”,。他還大膽地提出了在當(dāng)時(shí)不易被一般醫(yī)生所接受的醫(yī)家“五戒”、“十要”,,作為醫(yī)家應(yīng)遵守的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范,?!拔褰洹奔匆筢t(yī)生不要以貌取人,,治病不是為了診金,,而是解除病人的痛苦;醫(yī)生不得隨意遠(yuǎn)離職位,,避免危急病人發(fā)生意外,;對(duì)于婦女的不便之患更宜嚴(yán)肅認(rèn)真,誠懇仔細(xì)地進(jìn)行診察等等,;“十要”要求醫(yī)生認(rèn)真學(xué)習(xí)古代和當(dāng)代有名的文學(xué)家,、哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家所著的醫(yī)理詞說,,做好筆記,,細(xì)心領(lǐng)會(huì),印之在心,,以不斷提高醫(yī)術(shù),;對(duì)處方用藥要精選,須如法炮制,,決不可粗制濫造等等,。美國喬治頓大學(xué)主編的《生物倫理學(xué)大百科全書》認(rèn)為,陳實(shí)功的《醫(yī)家五戒十要》是目前世界上最早成文的醫(yī)學(xué)道德法典,。

陳實(shí)功還認(rèn)為同行同道應(yīng)當(dāng)彼此尊重,,取長補(bǔ)短,對(duì)于后學(xué)者尤其要誠心幫助,。他說:“凡鄉(xiāng)井同道之士,,不可輕侮傲慢,與人要謙和謹(jǐn)慎,,年尊者敬之,、有學(xué)者師之、不及者薦拔之”,。明萬歷進(jìn)士范風(fēng)翼稱他:“慷慨重言諾,,仁愛不矜,不張言災(zāi)禍以傷人之心,不虛高氣岸以難人之請(qǐng),,不多言夸嚴(yán)以鉤人之賄,,不厚求拜謝以殖己之私……好行其德于鄉(xiāng),歷數(shù)十年不倦,?!标悓?shí)功卻認(rèn)為自己不過是“方技中一人耳”,他說“此業(yè)終吾之身,,施亦有限,人之好善,,誰不如我,?!”他還提倡醫(yī)生生活要儉樸,,不可過于“奢華”,,他替窮苦人看病,除了治病送藥外,,甚至還要量力微贈(zèng),,貧苦人死了,他還要施棺購地,,將死者埋葬,。

崇禎九年(1636年)陳實(shí)功與世長辭。當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮园l(fā)守靈者無計(jì),,長江彼岸一些曾被他親手治愈的病友,,驚聞噩耗,亦紛紛渡江趕來奔喪,,扶靈棺送葬的群眾長達(dá)里許,。據(jù)《州乘資》載:“陳氏卒后,通人無少長靡不隕涕云”,。

陳實(shí)功的一生是道德文章譜寫的,,他的高尚情操被傳為杏林佳話,他的醫(yī)學(xué)道德和醫(yī)療業(yè)績垂范后世,。

岳美中(1900-1982),,河北灤縣人。我國著名中醫(yī),。青年時(shí)因患病而自學(xué)中醫(yī),,擅長內(nèi)科雜病,特別是腎病,、肝膽病,、老年病的治療。曾先后9次出國,為蘇加諾,、崔庸健,、胡志明等人治病。著作有《岳美中醫(yī)案集》,、《岳美中論醫(yī)集》,、《岳美中治療老年病的經(jīng)驗(yàn)》、《岳美中醫(yī)話》等,。

岳美中出生在河北灤縣一個(gè)農(nóng)民家庭,。小時(shí)候,由于家貧,,只讀過幾年私塾,,后來就在鄉(xiāng)村小學(xué)教書。20多歲時(shí),,岳美中聽到梁啟超主辦的清華國學(xué)研究院招生的消息,,興匆匆地邀了幾個(gè)朋友趕到北京報(bào)考。不意等到發(fā)榜,,卻名落孫山,。也就在這個(gè)時(shí)候,岳美中不幸染上了肺結(jié)核病,,常??┭5教粕揭患裔t(yī)院去檢查,,結(jié)論是“肺病已深,,治療無望”。當(dāng)時(shí)人們一聽肺病就“談虎色變”,,于是他便被學(xué)校辭掉了,。榜上無名,飯碗又砸,,岳美中只覺得眼前一片漆黑,。

西醫(yī)治不好,中醫(yī)有沒有方法,?請(qǐng)不起醫(yī)生,,不能自己學(xué)醫(yī)么?決心一下,,岳美中就節(jié)衣縮食,,買了不少醫(yī)書來讀,以期自救,。不識(shí)藥性,,他就試著買一些藥回來吃,,從服后的感覺去加以體察。日積月累,,漸得門徑,,他便開始摸索著開些方子治自己的病。說也奇怪,,經(jīng)過一,、二年的休養(yǎng)、服藥,,他的肺病竟慢慢地好了起來,,學(xué)中醫(yī)的信心也更加堅(jiān)定了。

28歲時(shí),,岳美中治好一位婦女的“血崩”(子宮出血),;不久,村里一個(gè)小木匠突然發(fā)了瘋,,登高而走,棄衣而歌,,胡言亂語不止,,岳美中只用了一劑瀉下藥,就使患者清醒過來,。這兩件事使岳美中在當(dāng)?shù)孛暣笳?。從此他就由學(xué)醫(yī)自救轉(zhuǎn)而為治病救人。他在村里開了一間小藥鋪,,起名為“鋤云醫(yī)社”,。其時(shí),上海名醫(yī)陸淵雷創(chuàng)辦中醫(yī)函授學(xué)校,,以“中醫(yī)科學(xué)化”為己任,,岳美中也報(bào)名參加學(xué)習(xí),成為陸氏的遙從弟子,。由于他好學(xué)精思,,不數(shù)年便學(xué)業(yè)大進(jìn),名氣也逐漸大了起來,。

岳美中幾十年時(shí)間都是在“日理臨床夜讀書”中度過的,。臨床常無假日,讀書必至子時(shí),;就是臥病在床,,也手不釋卷?!皩帩慊?,寧拙毋巧”,,本是清初傅青主先生論書法的話,岳美中移用來作為自己讀書,、治病的座右銘,。

“寧澀毋滑”,指讀古醫(yī)書,,要一字一句地往下讀,,不懂之處決不放過,或查字典,、詞典,,或詢諸師友,務(wù)求明其義蘊(yùn),。岳美中曾用了整整5年時(shí)間,,反復(fù)研讀漢代名醫(yī)張仲景的名著《傷寒論》和清代溫病學(xué)家的許多專著,同時(shí)在治療乙型腦炎,、傳染性肝炎的實(shí)踐中具體運(yùn)用觀察,。他在60年代初期發(fā)表的幾篇關(guān)于腦炎和肝炎的論文,就是既有理論深度,,又有新的實(shí)踐總結(jié)的佳作,,深受同道推崇。70年代,,他又從工作需要出發(fā),,致力于老年病的研究。在系統(tǒng)總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,,結(jié)合臨床實(shí)踐,,逐步摸索到了預(yù)防和治療老年病的一些規(guī)律。

“寧拙毋巧”,,是說臨床上必須按照中醫(yī)學(xué)本身的規(guī)律性,,通過辨病和辨證,把握疾病本質(zhì),,作出相應(yīng)的治療方案,,決不用一般套方套藥去應(yīng)付。岳老治病,,每診必有記錄,,事過十天半月,必有一次認(rèn)真的檢討,。他認(rèn)為只有用這樣老老實(shí)實(shí)的態(tài)度,,才能真正總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使業(yè)有進(jìn)境,。

1955年,,周恩來親自提議,,成立了中醫(yī)研究院。全國各地名醫(yī)紛紛應(yīng)召來京,,群賢云集,,眾星燦爛。其時(shí)岳美中正當(dāng)盛年,,他在和同道的交往切磋中,,樸質(zhì)誠懇,虛懷若谷,,善于學(xué)習(xí)他人之長,。岳氏為了專心治學(xué),要求自己一向十分嚴(yán)格,。他在晚年,,雖然名滿全國,譽(yù)及海外,,在中醫(yī)界有很高的名望和地位,,猶作“自律”以約束自己,其中一條就是“戒玩嬉”,;非星期日不下棋,、不賦詩;從此忌看小說,;雖金石書畫,,也只能偶爾欣賞,;非有必要的應(yīng)酬不看戲——免得浪費(fèi)有限的光陰,。后來他自己檢查道:這些條款,我這么多年來一直恪守著,,基本上都做到了,。只是積習(xí)太深,有時(shí)興之所至,,忍不住要寫幾句詩,。

19621月,印度尼西亞總統(tǒng)蘇加諾患泌尿系結(jié)石病,,經(jīng)腎造影檢查,,左腎功能消失。某國專家認(rèn)為左腎不能保留了,,必須手術(shù)摘除,。蘇加諾斷然拒絕了這一治療方案。他通過中國駐印尼大使,,要求中國專家為他治療,。不久,,周恩來親自安排的醫(yī)療組飛抵雅加達(dá)。岳美中是醫(yī)療組的主要成員,。

126,,岳老開始給蘇加諾看病。他認(rèn)為其病即中醫(yī)所稱之“石淋”,,是由腎虛和膀胱濕熱引起的,。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論“急則治標(biāo),緩則治本”的精神,,他的處方用大劑量金錢草為主藥,,利尿通淋排石,適當(dāng)配合一些滋陰補(bǔ)腎之品,。蘇加諾服了岳氏開的藥,,不幾劑,就排出來一些細(xì)小砂粒狀的結(jié)石,;到15診時(shí),,再經(jīng)腎造影和其他各項(xiàng)西醫(yī)檢查,左腎功能基本恢復(fù),;幾個(gè)月后,,更奇跡般地排出約有花生米大小的結(jié)石,而這塊結(jié)石還是以往多次拍片未能顯影,、未被發(fā)現(xiàn)的,!這一成功,使得印度尼西亞的專家和先前為蘇加諾治病的外國專家瞠目結(jié)舌,。蘇加諾更是喜出望外,,他十分激動(dòng)地說:“奇跡!中醫(yī)學(xué)的奇跡,!”他親自把一枚一級(jí)“偉大兒子”勛章授給岳美中,。消息在當(dāng)?shù)亍度A僑日?qǐng)?bào)》披露以后,不少僑胞奔走相告,,為祖國的醫(yī)學(xué)深感驕傲,。一時(shí)“神醫(yī)”之名,傳遍南洋,。

岳美中還曾多次被派往蘇聯(lián),、朝鮮、越南,、日本等國家,,為列寧的侄女及崔庸健、胡志明等人治病,。他為祖國贏得了榮譽(yù),,也為中醫(yī)藥走向世界作出了貢獻(xiàn),。

名中醫(yī)鄒云翔(1896-1988)是江蘇無錫人氏。他從小就勤奮好學(xué),,十四歲時(shí)已把“四書”,、“五經(jīng)”、《唐詩三百首》等讀得滾瓜爛熟,。在參加無錫地區(qū)的學(xué)生會(huì)考時(shí),,曾榮獲第一名。二十歲在江蘇省立第三師范畢業(yè)后,,即在小學(xué)和中學(xué)任教師,、校長等職。任教之余,,還到無錫國學(xué)館唐文治老先生的門下聽了兩年課,,并隨老先生研究過經(jīng)學(xué)。

鄒氏年輕時(shí)就非常喜歡經(jīng)學(xué),、史學(xué)和詩詞,,熱衷于研究中國古典文學(xué)。早在二十年代和三十年代,,他就在上?!稌r(shí)事新報(bào)》的《學(xué)燈》和《新聞日?qǐng)?bào)》的《學(xué)海》,,發(fā)表過二十多萬字的文章,。如果不是一件意外發(fā)生的事,他在中國古典文學(xué)的研究上當(dāng)會(huì)做出重大貢獻(xiàn),。

1925年夏天,,江南一帶流行暑疫,他的母親也不幸被傳染,,雖請(qǐng)了不少名醫(yī)診治,,終未見效,。母親和許多鄉(xiāng)親因患瘟病而失去生命,,使他萬分難過。他早在師范學(xué)習(xí)期間,,就讀過一些中醫(yī)書籍,,因此,他決定發(fā)奮學(xué)醫(yī),,要用自己的醫(yī)術(shù)挽救病人的生命,。從此他棄文從醫(yī),畢生獻(xiàn)身于祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè),。

鄒氏首先潛心攻讀我國古代的醫(yī)書及各名家醫(yī)案,。他反復(fù)閱讀和研究過《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。俗話說:“秀才學(xué)醫(yī),籠中捉雞”,。但實(shí)際上單有古文基礎(chǔ),,不克服學(xué)醫(yī)過程中的種種難點(diǎn),也很難成為名醫(yī),。

鄒氏當(dāng)年曾為自己立下一則座右銘:“見長于己者,,即學(xué)之?!彼群蟀葸^五,、六個(gè)人為師,而其中對(duì)他影響最大的是武進(jìn)名醫(yī)劉蓮蓀先生,。當(dāng)時(shí)他曾高興地說:“為我之師者非此人不可,。”于是他就利用星期天和寒暑假,,到劉老先生家里去學(xué)習(xí),。他曾將《醫(yī)醇賸義》中的精華編成歌訣,背誦至熟,,深得老先生的贊賞,。

1932年,江南一帶再次流行暑疫時(shí),,劉老先生讓他回鄉(xiāng)開業(yè),。在三個(gè)月的暑疫流行期間,他跑遍了各村的百十戶人家,,沒有漏診一個(gè)病人,,看病時(shí)細(xì)心熱情,不收診金,,療效顯著,,因而獲得了鄉(xiāng)親們的敬重和信任。

1935年,,他應(yīng)上海中醫(yī)協(xié)會(huì)理事長丁仲英老先生之請(qǐng),,到上海去主編丁老所辦的《光華醫(yī)藥雜志》,并在丁先生的診所參加臨床實(shí)踐,。這時(shí)國民黨政府有人主張取締中醫(yī),,他寫文章大聲疾呼,加以反對(duì),,并曾到南京去請(qǐng)?jiān)浮?/SPAN>

鄒氏虛心好學(xué),,他常說:“凡同行中有一技之長者,必登門求教;凡自己未能治愈的病人,,轉(zhuǎn)至他人治愈者,,必請(qǐng)教學(xué)習(xí)?!笨箲?zhàn)初期,,他從上海去四川,途中與中醫(yī)喉科專家張家炳老大夫同行,,他就向他學(xué)習(xí)喉科知識(shí),。在重慶,有一位青年病人發(fā)燒攝氏三十九度,,右下腹疼痛,,便秘,苔白,,西醫(yī)診斷為闌尾炎,,建議手術(shù)治療。病人請(qǐng)他醫(yī)治,,他采用清熱祛瘀利濕法治療,,但不見好轉(zhuǎn)。后來是經(jīng)補(bǔ)一老先生把這個(gè)病人治好了,。他看到補(bǔ)一老先生開的藥方中有附子,、肉桂、桃仁,、紅花,,系采用溫陽祛瘀之法,而溫陽藥劑量很大,,深感自己之不足,。于是他就拜補(bǔ)一先生為師,常去補(bǔ)一先生處隨診學(xué)習(xí),。

1942年,,在重慶《新華日?qǐng)?bào)》工作的戈寶權(quán),正患嚴(yán)重的腎臟病,,全身浮腫,,有胸水腹水,已被一些西醫(yī)宣判了“死刑”,。鄒氏診視后,,認(rèn)為他病勢(shì)非常危急,,切其脈雖沉細(xì),,而尺脈有根,尚可有救治希望。經(jīng)他精心治療,,數(shù)月后戈寶權(quán)就恢復(fù)了健康,。郭沫若后來在《申述關(guān)于中醫(yī)科學(xué)化的問題》一文中曾談到:“又如腎臟病,近時(shí)陪都友人中盛傳中醫(yī)有效,。因?yàn)椴苊暇吭即瞬?,服某中醫(yī)之藥而愈;戈寶權(quán)先生曾患此病,,亦服此中醫(yī)之藥而愈,。”這位中醫(yī)就是鄒云翔,。

鄒氏在醫(yī)學(xué)上極為重視用中醫(yī)理論指導(dǎo)臨床實(shí)踐,,他強(qiáng)調(diào):“治病必求其本和必須有整體觀念?!彼€常說:“要師古而不泥古,。”在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,,要注意研究當(dāng)代人的病情和病癥,,要研究患者的體質(zhì)、年齡,、個(gè)性,、起居、婚姻,、嗜好,,直到氣候環(huán)境和精神情志的變化等不同情況,對(duì)患者發(fā)病的影響,;要在實(shí)踐中勇于探索,,勇于提出自己的見解。他在立方遣藥方面,,善于用“以補(bǔ)配消,、以塞配通、以溫配清,、以降配升,、以斂配散”等法。對(duì)腎臟虛損和老年病者,,特別重視腎的氣化作用以及它與其它臟器之間的相互關(guān)系,,不主張過用苦寒克伐之方,善于靈活運(yùn)用補(bǔ)法,,達(dá)到扶正祛邪的效果,。他主張“病情萬變,醫(yī)亦善變”。他善于博采眾家之長,,反對(duì)門戶之見,,他說:“醫(yī)者應(yīng)無流派之分?!彼仲澇稍谥嗅t(yī)學(xué)上也要貫徹“百花齊放,,百家爭(zhēng)鳴”的方法,認(rèn)為這樣才能推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展,。鄒氏擅長于治療腎臟病和老年病,,并形成了自己獨(dú)特的理論見解和治療方法。他先后出版過《中醫(yī)腎病療法》,、《鄒云翔醫(yī)案選》,,還研制了“鄒氏保腎丸”。1982年他的學(xué)生同南京工學(xué)院電子計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程系主任王能斌副教授的學(xué)生合作,,研制了“鄒云翔教授腎系疾病診療及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用軟件”,。該軟件已運(yùn)用于臨床診療。

鄒氏八十七歲時(shí),,身體尚健,,他講話聲音宏亮,而且健談,,不時(shí)仰天大笑,。有人請(qǐng)他談?wù)勷B(yǎng)身之道。他說:“人動(dòng)則身健,,不動(dòng)則早衰”,,“久臥傷氣,久坐傷肉”,,主張適當(dāng)運(yùn)動(dòng),。他保持著三動(dòng):即“動(dòng)腦”、“動(dòng)手”,、“動(dòng)腿”的良好習(xí)慣,。他講“動(dòng)腦”時(shí)說:“腦子越用越靈,不用則變遲鈍”,。鄒老長期擔(dān)負(fù)大量繁重的醫(yī)療任務(wù),,下班后仍有不少人到他家里求醫(yī)和請(qǐng)教,他的書齋被稱為“無閑齋”,,而鄒老就是“無閑齋主”,。但他善于合理用腦,下班后看看書報(bào),,使大腦輕松下來,,以保腦力,。鄒老又喜歡“動(dòng)手”,他遵循中醫(yī)“常欲少勞,,但莫大?!钡脑瓌t,,平時(shí)常做些自己力所能及的事情,,如練習(xí)書法,打掃衛(wèi)生等,。除急診外,,外出都安步當(dāng)車。他常勸導(dǎo)病人三分吃藥,,七分調(diào)理,,要以鍛煉預(yù)防為主,醫(yī)治為輔,。

鄒氏特別注意節(jié)制食欲,,保護(hù)脾胃,他認(rèn)為:“脾胃是后天之本,,只有脾胃強(qiáng)健,,才能氣血生化,源遠(yuǎn)流長,,五臟六腑皆得其養(yǎng),,而致力強(qiáng)身壯。如果脾腎功能不好,,五臟六腑皆失其養(yǎng),,就會(huì)過早出現(xiàn)全身衰老的現(xiàn)象?!彼f,,首先要食不過飽,不暴飲暴食,,每日進(jìn)食定時(shí)定量,。再就是不食過冷、過咸,、過硬,、過甜、過膩的東西,。他每天早上吃豆?jié){,,幾十年如一日。他說:“豆?jié){價(jià)廉物美,,功效勝過牛奶,?!睂?duì)中老年人,尤為適宜,。鄒氏還說:四時(shí)季節(jié)的變化,,對(duì)人體內(nèi)在功能的變化都有一定的影響,因此要做到“春夏養(yǎng)陽,,秋冬養(yǎng)陰”,,平時(shí)要注意“忌冷飲,不貪涼,,不過勞,,慎衣著”。他還強(qiáng)調(diào)保持健康樂觀情緒的重要,。常用“魚能逆水而游,,鳥能逆風(fēng)而飛,人能逆境而安”來勉勵(lì)自己和別人,,在艱難而復(fù)雜的情況下去工作和生活,。他有多種愛好:看京劇,聽說書,,下棋,。他認(rèn)為這些活動(dòng)在調(diào)養(yǎng)精神,怡情悅性方面都能起積極的作用,。


據(jù)199688日的《天津老年時(shí)報(bào)》報(bào)道:享年98歲的新聞界元老顧執(zhí)中先生,,中年時(shí)代身體并不健壯。年屆花甲時(shí),,嚴(yán)重的心臟病和三叉神經(jīng)痛的經(jīng)常干擾,,只要病痛一發(fā)作,便要半休或全休,。他想身體如此狀況,,何以繼續(xù)攀登?于是發(fā)憤習(xí)武,,朝夕練功,。

根據(jù)體質(zhì),他把“益壽延年二十勢(shì)”改成十五勢(shì),,每次練40分鐘,,天天堅(jiān)持。半年時(shí)間過去后,,心臟疾患見好轉(zhuǎn),,有8年病史的三叉神經(jīng)痛也全部消失。顧老養(yǎng)生的特點(diǎn)是:

一,、生活規(guī)律化,。四季堅(jiān)持五點(diǎn)起床,,在室內(nèi)靜練氣功。而后再搞點(diǎn)家務(wù),,8時(shí)開始寫作,、讀書,下午會(huì)客,,晚10時(shí)左右必睡,。

二、飲食清淡,,以蔬為主,,不服補(bǔ)藥,,煙酒不沾,,但喜歡飲花茶、綠茶,。

三,、經(jīng)常外出旅游,保持精神愉快,。

四,、處世樂觀,豁達(dá)大度,。他常說:“生在紅塵中,,現(xiàn)在應(yīng)看破一切都是身外物,惟寫新聞獻(xiàn)余溫,?!边@是他勤奮追求的事業(yè),直到晚年樂此不疲,。一個(gè)人能有精神追求,,生活充實(shí),加以堅(jiān)持鍛煉,,達(dá)觀處世,,必能獲得長壽。


 

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