天涯法律評(píng)論 微信號(hào)lawview-skyline

　　自古以來(lái),，以文字引來(lái)禍?zhǔn)抡?，不勝枚舉。作詩(shī)乃是雅事,，但因詩(shī)言志而遭遇不幸的,，也真不少。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》一書(shū)稱“楊子幼以‘南山種豆’之句殺其身,，此詩(shī)禍之始也,。至于‘空梁落燕泥’之句,，‘庭草無(wú)人隨意綠’之句，非有所譏刺,，徒以琱斵工巧,，為暴君所忌嫉，至賈奇貨,，則詩(shī)真可畏哉,！”至于明清之時(shí)因詩(shī)歌而掉了腦袋的，更是冤血淋漓,，至今聞之讓人尤感恐懼,。《水滸傳》中宋江在潯陽(yáng)樓上醉題反詩(shī),，幾乎送了自己的性命,；吳用以反詩(shī)陷害盧俊義，目的是賺他上山,，也險(xiǎn)些將其送入黃泉,。司法暗昧，做了專制制度的爪牙,，使得枉死城中不斷增添人口,。被劫出法場(chǎng)茍全性命，不過(guò)是讀者可從小說(shuō)中獲得的一點(diǎn)不切實(shí)際的安慰罷了,。

潯陽(yáng)樓宋江醉題反詩(shī)

　　按照《殘?zhí)莆宕费萘x傳》的說(shuō)法：當(dāng)年唐僖宗開(kāi)文武兩個(gè)選場(chǎng),，要“選取天下文人勇士，教他為官為將,，討賊安民”，曹州冤句縣赤墻村,，有一人名喚“黃巢”,，自小“博覽經(jīng)史，精熟武藝”,。不過(guò),，此人相貌怪異，似人似鬼,。廣明元年,，朝廷大開(kāi)武試，招募天下英才,，黃巢到得長(zhǎng)安,，入場(chǎng)比試，竟然高中武舉狀元,。次日朝見(jiàn)皇帝,。僖宗“面試”黃巢,，見(jiàn)他“身長(zhǎng)一丈，膀闊三停,，面如金紙,，面橫一字，牙排二齒,，鼻生三竅”,，一驚不小，唬得“魂不附體,，半晌方定”,，不由得大怒，將黃巢革除不用,。

　　以貌取人,，本為社會(huì)常態(tài)，無(wú)足為怪,，朝廷取士,，也將相貌當(dāng)做取用與否的因素，大概也非黃巢開(kāi)始,，當(dāng)然也非至黃巢而終,，君不見(jiàn)當(dāng)今一些國(guó)家機(jī)關(guān)也有此遺風(fēng)？黃巢聞當(dāng)駕官說(shuō)“朝廷嫌你丑貌,，故不肯用”,，默然嘆息：“早知昏君以貌取人，我便也不來(lái),！”進(jìn)酒館飲酒,，乘興在粉墻之上寫了反詞：“昏君失政，寵用奸邪,?；幕碾x亂，文武無(wú)能,。唐僖宗有眼無(wú)珠,，見(jiàn)賢不能擢用?？上沂晷量?，到今日不得成名。暗思昔日楚漢爭(zhēng)鋒,，一個(gè)力拔太山,，一個(gè)量寬滄海。他兩個(gè)戰(zhàn)烏江,，英雄抵?jǐn)?；詣咸?yáng),，火德肇興。某也志高漢斗,，氣吐虹霓,，意欲匹馬單刀，橫行天下,。管取那刀兵動(dòng)處,，把唐朝一旦平吞?！庇謱懴乱皇自?shī)：“浩氣騰騰貫斗牛,，班超投筆去封侯。馬前但得三千卒,，敢?jiàn)Z唐朝四百州,！”詩(shī)藝一般，氣魄倒是很大,。說(shuō)穿了,，不過(guò)就是十年辛苦付諸東流，未能成名而心懷憤恨,，人生在世,，無(wú)非“成名”二字而已。黃巢隨后收拾琴劍書(shū)箱,，出了長(zhǎng)安城,，向天發(fā)誓：“黃巢若得存進(jìn)，定要奪取唐朝天下,！”后來(lái)果然起事,，組織軍隊(duì)，殺入長(zhǎng)安城,?？磥?lái)對(duì)于有能力而郁郁不得志的人，要善加利用,，否則遇到黃巢這種心理人格有異常的人，就可能要有或大或小的禍?zhǔn)掳l(fā)生,。

　　黃巢在粉壁上題寫反詞和反詩(shī),，明確提出要推翻朝廷的犯意，對(duì)朝廷來(lái)說(shuō),，自然是十分嚴(yán)重的危險(xiǎn)行為,，不能不嚴(yán)加撲殺。自古以來(lái),，專制政權(quán)最擔(dān)心的,，是境內(nèi)出現(xiàn)反對(duì)力量,。這種政權(quán)通常都是用軍事手段取得的，自然最警惕有推翻政府的軍事力量醞釀出來(lái),。由于社會(huì)存在著這種力量形成的可能性,，因此必須以愚民、弱民的方式消除這一危險(xiǎn),。一旦有反叛的苗頭,，即使一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，也要立即撲滅,。

　　黃巢在酒館中寫反詩(shī)的一幕,，在宋江身上又重演一次。宋江因坐樓殺惜發(fā)配到江州,，久聞江州有座潯陽(yáng)樓,，一日信步出城看江景，不意正走到潯陽(yáng)樓,，見(jiàn)雕欄外的牌額上有蘇東坡大書(shū)“潯陽(yáng)樓”三個(gè)大字,，門邊朱紅華表柱兩面白粉牌寫著“世間無(wú)比酒”、“天下有名樓”,，被它們引出興致,。上得樓來(lái)，憑欄舉目,，喝彩不已,。他獨(dú)自一人，三杯兩盞,，倚欄暢飲,，不覺(jué)沉醉，有感而發(fā),，索筆硯在白粉壁寫了首“西江月”詞,，詞云：“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀,。恰如猛虎臥荒丘,，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,，那堪配在江州,！他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口,！”這首詞已有許多官府忌諱之詞與意,，不想宋江醉了，愈加狂蕩起來(lái)，手舞足蹈,，又寫下四句詩(shī)：“心在山東身在吳,，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志,，敢笑黃巢不丈夫,！”宋江乘興寫了首詞又加送一首詩(shī)，還堅(jiān)決貫徹實(shí)名制,，落款為“鄆城宋江作”,。宋江的心思，是他“生在山東,，長(zhǎng)在鄆城,，學(xué)吏出身，結(jié)識(shí)了多少英雄好漢,，雖留得一個(gè)虛名,，目今三旬之上，名又不成,，利又不就,，倒被文了雙頰，配來(lái)這里,！”說(shuō)起來(lái),，與黃巢一樣，不過(guò)“名利”二字,。宋江醉題詩(shī)詞,，想那“他日身榮，再來(lái)經(jīng)過(guò),，重睹一番,，以記歲月，想今日之苦,?！边@一番失意人心思，其實(shí)并無(wú)反意,，至于詩(shī)詞內(nèi)容寫的反意十足,，不過(guò)借以抒發(fā)郁悶之情而已。

　　古人寫首詩(shī)詞,，發(fā)表的渠道不像現(xiàn)在那么方便,。除了自己寫下來(lái)，編成集子,，刻印出來(lái)，流傳于世,，就是展示給友人,，借以傳布,，要么就是在一些酒樓找塊粉壁或者在風(fēng)景名勝尋個(gè)處所寫出來(lái)。李白見(jiàn)崔顥詩(shī),，就是題在黃鶴樓上,。蘇軾的一首詩(shī)，題目就是“題西林壁”,，發(fā)表在墻上,。今人筆弄風(fēng)騷，寫一首詩(shī),，想發(fā)表要方便多了,，且不說(shuō)正式的發(fā)表渠道如報(bào)紙雜志比比皆是，更便捷的就是發(fā)表在互聯(lián)網(wǎng)上,，實(shí)在方便極了,。但發(fā)表的機(jī)會(huì)無(wú)論多與不多，都須照看一個(gè)界限,，只有這樣才能避免罹禍,。只顧寫得痛快，觸了忌諱,，就可能一下子危害了國(guó)家安全,，自古及今，道理是一樣的,，宋江在潯陽(yáng)樓上就是前車之鑒,，后世之聶紺弩與前代遙相呼應(yīng)，世人不可不知也,?？磥?lái)還是不做詩(shī)人的好，若是不識(shí)字,，當(dāng)然更好,。不過(guò)，我讀《好兵帥克歷險(xiǎn)記》,，見(jiàn)費(fèi)迪南大公遇刺身亡后,，帥克等不少人僅因出言就觸了忌諱而被逮了去，跟老舍《茶館》里兩個(gè)灰大褂將常四爺捉將官里去,，如出一轍,，禍從口出，便是不寫成文字,，同樣教訓(xùn)多多,。顯然，只有到了憲政社會(huì)，政府權(quán)力受到嚴(yán)格限制,，民眾此種恐懼才能消除,；非此條件，寫字發(fā)表,，需要小心謹(jǐn)慎,，要想妄言國(guó)是，最好是閉上鳥(niǎo)嘴,。

　　宋江發(fā)表自己作品的粉壁上早有些先人題詠,，若是只談風(fēng)月還好，因?yàn)橐话闵鐣?huì)也還“準(zhǔn)風(fēng)月談”（到了連風(fēng)月也談不得,，一談就是小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào),，那是后來(lái)的事），不致闖禍,，偏偏宋江寫的詩(shī)詞并非吟詠風(fēng)月,，這江州又有個(gè)黃文柄，又偏偏到了潯陽(yáng)樓做了業(yè)余檢查員,，他讀到墻上那些文字就為宋江帶來(lái)一番禍?zhǔn)鲁鰜?lái),。黃文柄是江州對(duì)岸喚做“無(wú)為軍”的城子里一個(gè)在閑通判，政治敏感性頗高,。這日因天氣暄熱過(guò)江,，到潯陽(yáng)樓上閑玩，“觀見(jiàn)壁上題詠甚多,，也有做得好的,，也有歪談亂道的”，冷笑了一回,。及至看到宋江的詩(shī)詞,，從詩(shī)讀到詞，又從詞讀到詩(shī),，大驚“這個(gè)不是反詩(shī),？”“這廝無(wú)禮！他卻要賽過(guò)黃巢,，不謀反待怎地,？”向酒保問(wèn)明作者樣貌，借筆研取幅紙將詩(shī)詞抄下來(lái),，稟告給蔡九知府知道,。蔡九知府的敏銳更高于黃文柄，一讀便知“這是個(gè)反詩(shī)”,，再聯(lián)系街市童謠所謂“耗國(guó)因家木,，刀兵點(diǎn)水工,。縱橫三十六,，播亂在山東,。”豈不隱含著“宋江”二字,？非同小可。于是立即坐實(shí)了宋江謀反之罪,，即刻差人捕獲,，下在牢里。

　　我素來(lái)不佩服黃文柄這路人,。按《水滸傳》的介紹,，這黃文柄“雖讀經(jīng)書(shū)，卻是阿諛諂佞之徒,，心地偏窄,，只要嫉賢妒能，勝如己者害之,，不如己者弄之,，專在鄉(xiāng)里害人。聞知這蔡九知府是當(dāng)朝蔡太師兒子,，每每來(lái)浸潤(rùn)他,，時(shí)常過(guò)江來(lái)尋訪知府，指望他引薦出職,，再欲做官,。”這種善于鉆營(yíng)之人,，無(wú)代無(wú)子,，有時(shí)還頗能得勢(shì)，正所謂“做個(gè)小人真快活也”,。

　　宋江被捕前得到戴宗密報(bào),，同時(shí)接受他的建議“詐作風(fēng)魔”，抓捕宋江時(shí)只見(jiàn)他“披散頭發(fā),，倒在尿屎坑里滾”,，又胡言亂語(yǔ)，抓到公堂上,，仍然是一味裝瘋,。宋以后官衙，仵作檢驗(yàn)有《洗冤錄》為依據(jù),，古史中受難者裝瘋事例有多件,，精神病鑒定似乎沒(méi)有什么指南書(shū)可以參考,，不知怎樣確認(rèn)當(dāng)事者是否真瘋。又是黃文柄大有主見(jiàn),，向知府建議調(diào)查其病史,，調(diào)查結(jié)果不是來(lái)時(shí)便瘋而是近時(shí)才瘋，眼見(jiàn)得是裝瘋,，于是司法的傳統(tǒng)法寶隆重出臺(tái),，“把宋江捆翻，一連打上五十下,；打得宋江一佛出世,，二佛涅槃，皮開(kāi)肉綻,，鮮血淋漓,。”宋江吃打不過(guò),，只好招認(rèn)“誤寫反詩(shī)”,，直押赴死囚牢，惹出后來(lái)好漢劫法場(chǎng)一頓熱鬧,。

反詩(shī)賺得盧俊義上梁山

　　古代專制制度,，素以謀反為刑律中十惡不赦的大罪。反詩(shī)之利害相關(guān),，自然是小覷不得,。宋江因反詩(shī)險(xiǎn)些丟了性命，要不是眾好漢劫法場(chǎng),，便與戴宗駢誅矣,。吳用知道這一利害，卻將反詩(shī)留于盧俊義家的壁上,，有意加以陷害,，以達(dá)到賺盧俊義上山的目的，真可謂不擇手段,。

　　事情經(jīng)過(guò)是：晁蓋一死,，梁山請(qǐng)來(lái)北京大名府龍華寺法主做法事，宋江問(wèn)起風(fēng)土人物,，這和尚提及河北玉麒麟盧俊義,。宋江知他一身好武藝，棍棒天下無(wú)雙,，便思請(qǐng)得此人上山入伙,。正沒(méi)算計(jì)處，吳用自告奮勇,，要略施小技,，賺得盧俊義上山,。吳用的方法是化裝成算命先生，騙得盧俊義信任,，假做推算出盧俊義百日之內(nèi)必有血光之災(zāi),，讓盧俊義抄寫四句卦歌于自家壁上免災(zāi)，并要他去東南方一千里之外,，以避災(zāi)禍,。那四句卦歌乃是一首藏頭詩(shī)，詩(shī)云：“蘆花灘上有扁舟,，俊杰黃昏獨(dú)自游,。義到盡頭原是命，反躬逃難必?zé)o憂,。”詩(shī)中暗藏“盧俊義反”四字,。這便埋下禍根,，被李固告到官府，被捕入獄,，跟宋江一樣,，要不是好漢劫了法場(chǎng)，性命休矣,。

　　宋江處處網(wǎng)羅豪杰,，其志不在小。今日欲請(qǐng)盧俊義上山,，有共謀大事之心,，可見(jiàn)與王倫之流有天壤之別，倘若真將大宋江山推翻,，說(shuō)起來(lái)也是一段佳話,。不過(guò)，既然到頭來(lái)不過(guò)是嘯聚一方為寇為匪,，最終被招安了事,，何苦陷害盧俊義使之險(xiǎn)些丟了性命？《水滸傳》中眾英雄好漢在水泊梁山落草,，實(shí)屬被逼無(wú)奈,，如林沖就是典型的被逼上梁山的好英雄。在忠孝思想淪肌浹髓的社會(huì),，若非橫下一條心,，如何肯上山為寇？盧俊義自況“生于北京,，長(zhǎng)在富豪,；祖宗無(wú)犯法之男,，親族無(wú)再婚之女；更兼盧俊義做事謹(jǐn)慎,，非理不為,，非財(cái)不取”，是遵紀(jì)守法人家,，要不是吳用設(shè)計(jì)陷害,，致其于許多梁山好漢遭遇到的絕境，斷不肯隨宋江上山落草,。宋江欲求招安,，考慮到盧俊義的身份地位，若能落草,，倒是招安中的有利因素,，宋江的心思，是把盧俊義當(dāng)個(gè)招幌,、橋梁,。

　　吳用的設(shè)計(jì)陷害，有兩個(gè)步驟,，一是以算命者的身份將反詩(shī)送給盧俊義,，誘其上當(dāng)；二是當(dāng)盧俊義帶著李固等人經(jīng)過(guò)梁山泊時(shí)被捉上山,，受到禮遇,，吳用卻將錯(cuò)誤信息傳遞給李固，謊稱盧俊義已經(jīng)與梁山諸人商議定了,，要坐梁山泊第二把交椅,，還將壁上反詩(shī)之事一并告知，將李固當(dāng)做過(guò)河卒子來(lái)用,，以斷絕盧俊義的后路,。盧俊義雖然對(duì)于李固有救命之恩，當(dāng)年他凍倒在盧家門外被盧俊義搭救,，抬舉他做了管理家私的都管,，但這廝乃無(wú)情不義之人，與燕青恰成對(duì)比,。先行返回北京之后便去衙門告發(fā),，并與盧俊義的娘子做了一路，將盧俊義心腹之人燕青趕出家門,。盡管燕青將消息預(yù)先告知盧俊義,，盧俊義哪里肯信，反而將燕青踢上一腳,。李固之無(wú)情不仁固然是盧俊義遭殃的原因之一,，但正如金圣嘆所謂：“不惟李固反噬,，惟吳用亦實(shí)教之?！蔽易x書(shū)至此,，對(duì)吳用失掉許多好感，當(dāng)年奪取生辰綱后泄露了實(shí)情,，就是他一句“我等姓李”所招造成,，戴宗受到牽連也因他制作假書(shū)信疏忽所致，如今賺取盧俊義入伙,，其手段實(shí)在可議,，他賺取朱仝上山，更加手段不良,，這種陷人于絕地險(xiǎn)境然后強(qiáng)拉入伙的方式,，不知究竟包含有多少正義可言？

　　盧俊義被吳用設(shè)計(jì),，本人卻無(wú)意坐水泊梁山第二把交椅,，這才辭別宋江下山。官府若能耐心聽(tīng)訟,，起碼能夠認(rèn)識(shí)到盧俊義家財(cái)萬(wàn)貫，良田千頃,，無(wú)緣無(wú)故怎么會(huì)加入梁山賊寇隊(duì)伍,？若是坐了梁山第二把交椅又何故下山返家？再聽(tīng)聽(tīng)盧俊義陳述,，找來(lái)了解那算命一事的證人問(wèn)個(gè)明白,，至少能夠認(rèn)定盧俊義辯解的真實(shí)可能性較大，哪里還會(huì)讓吳用的計(jì)謀得售,？梁中書(shū)審理此案,，心里早存了盧俊義謀反的信念，哪里有刑事證據(jù)的科學(xué)意識(shí),，何從曉得現(xiàn)代之所謂“無(wú)罪推定”的思想,？那審判方式如人們久已熟悉的，“梁中書(shū)正坐公庭,，左右兩行,，排列狼虎一般公人七八十個(gè)，把盧俊義拿到當(dāng)面,。李固和賈氏也跪在側(cè)邊,。”梁中書(shū)的問(wèn)案風(fēng)格自然也是“咆哮”,，一聽(tīng)分辯便喝叫一聲“這個(gè)頑皮賴骨,，不打如何肯招”,，令左右公人“把盧俊義捆翻在地，不由分說(shuō),，打得皮開(kāi)肉綻,，鮮血迸流，昏暈去了三四次”,。盧俊義打熬不過(guò),，只好伏地屈招，被釘上一百斤死囚枷,，押在大牢監(jiān)禁,。此際若有公正司法和正確裁判，水泊梁山哪有盧俊義,、林沖,、武松等人效勞？可見(jiàn),，公正的司法乃是減少社會(huì)治理成本的重要機(jī)制,，不良司法乃是紊亂社會(huì)危害國(guó)家安全的禍根。

　　這大名府和其他官府一樣,，腐敗透頂,，一場(chǎng)官司少不了各方上下賄賂。李固花去五百兩蒜金,，一心要節(jié)級(jí)蔡福結(jié)果了盧俊義的性命,。只要錢到位，第二天早晨就可收尸,，獄中囚犯的生命就這樣毫無(wú)保障,，真不成個(gè)世界也。燕青這一方同樣要上下打點(diǎn),，想要盧俊義在獄中少受點(diǎn)苦,，連柴進(jìn)也出面奉送節(jié)級(jí)蔡福一千兩黃金，要他周全盧俊義性命,。錢財(cái)真可通神,，張孔目得了金子，便建議梁中書(shū)將盧俊義脊杖四十,、刺配三千里,，仍是差遣董超、薛霸押解他去,。李固兩錠大銀買通這兩位差人,，要他們?cè)诼飞先×吮R俊義性命，并許諾事成之后各再贈(zèng)五十兩蒜金。董超,、薛霸路上要下手殺人時(shí)被燕青破了“好事”,，雙雙赴黃泉去見(jiàn)了閻王。兩個(gè)公差被殺,，盧俊義再度被逮回大名府被定了死罪,，在十字路口要問(wèn)斬時(shí)被石秀等梁山好漢劫了法場(chǎng)，不得已只能投奔梁山,。

　　對(duì)于法制的破壞,，以劫法場(chǎng)最具象征意義?！端疂G傳》中幾次描寫劫法場(chǎng),，宛如小規(guī)模的攻打巴士底獄，只不過(guò)這種暴力做法雖然具有匡扶實(shí)體正義之功,，卻與民主,、自由、法治與人權(quán)毫無(wú)關(guān)系,。劫法場(chǎng)中也展現(xiàn)了在有的好漢眼中,，那些圍觀殺頭的草民如同草芥，李逵在劫法場(chǎng)救宋江時(shí)掄著板斧“不問(wèn)軍官百姓,，殺得尸橫遍地,，血流成渠”，連晁蓋都忍不住喊“不干百姓事,，休只管傷人”,，但李逵“哪里來(lái)聽(tīng)叫喚？一斧一個(gè),，排頭兒砍將去”。這真叫性之所至,，眼里哪里還有王法,？可憐那些無(wú)辜百姓，混亂中丟了性命,，讓后世的草民有了“三場(chǎng)不可近”（“三場(chǎng)”之一便是刑場(chǎng)）的教訓(xùn),。

（注：原載《人民法院報(bào)》2013年3月29日A5版，原標(biāo)題為“四窺《水滸傳》的法律世界”,。本文系作者授權(quán)“天涯法律評(píng)論”刊載,。）

鷓鴣天

張建偉

善政從來(lái)非偶然，磨坊舊事豈玄談,。
但將英憲挑燈看,，休與秦皇把盞歡。

爭(zhēng)法治，莫息肩,，人間正道此躋攀,。
九州風(fēng)雨憑誰(shuí)問(wèn)？萬(wàn)里塵霾一馬先,。

作者簡(jiǎn)介：張建偉,，清華大學(xué)法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。1966年2月生于遼寧省錦州市,1989年獲得西南政法學(xué)院法學(xué)學(xué)士學(xué)位,1992年和1997年獲得中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)碩士,、法學(xué)博士學(xué)位,。著有《司法競(jìng)技主義》、《刑事司法體制原理》和《刑事司法:多元價(jià)值與制度配置》等學(xué)術(shù)專著,。學(xué)術(shù)隨筆結(jié)集為《法律皇帝的新衣》,、《法律稻草人》,并著有教材《刑事訴訟法通義》、《證據(jù)法要義》,。論文代表作為《認(rèn)識(shí)相對(duì)主義與訴訟的競(jìng)技化》,、《法學(xué)之殤》、《對(duì)抗與和合》,、《證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)》《阿Q之死的標(biāo)本意義》等,。在法學(xué)雜志和報(bào)刊發(fā)表論文、隨筆二百余篇,。

座右銘:毋意,毋必,毋固,毋我,。

法律理念:有自由處是故鄉(xiāng),有正義處是天堂。

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