1

     朝鮮族（Korean Chinese），東亞重要民族,，主要分布在朝鮮半島,，是朝鮮和韓國（韓國稱為韓民族）的主體民族，其他主要居住在中國和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國,、美國,、日本等世界各地。

      朝鮮族的婚姻為一夫一妻制,。按照傳統(tǒng)習(xí)慣,，近親、同宗,、同姓不婚,。“男主外，女主內(nèi)”是一種普遍習(xí)俗,。朝鮮族婚俗從說媒到結(jié)婚要經(jīng)過六次禮節(jié),，即“納采”、“問名”,、“納吉”,、“納幣”、“請期”和“迎請”,。姑娘和小伙的接觸傳話,，需要一個(gè)“媒人”。首先,，男方家要讓媒人到女方家“看善”,，與漢族的“相親”相似，如滿意,，小伙正式向姑娘求婚,，女方若也同意，男方家就往女方送“四柱”,。四柱就是在一張紙上寫著姓名和星辰宿象（出生的年月日時(shí)）女方再拿姑娘的四柱與之對“穹合”,，所謂“穹合”就是指男女的屬相是否相順而不相克。如二人生肖相合,，女方就經(jīng)媒人通知男方家,，說兩個(gè)人的“穹合”相對，男方可“擇日”確定舉行婚禮的日期并送彩禮到女方家,，一般要有“青緞”,、“紅緞”等。

    “納采”禮是新郎家向新娘家提親時(shí)送的禮物,?！皢柮倍Y是占卜新娘將來的運(yùn)氣好壞而打聽其母姓名的禮儀?！凹{吉”禮是新郎家向新娘家通知吉日,。 “納幣”禮是新郎家給新娘有送的青緞、紅緞等財(cái)禮,，“請期”禮是新郎家把選定的婚期以書面形式送到新娘家征求意見,，新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復(fù)?！坝H”禮,，即新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復(fù)?！坝H”禮,，即新郎迎接新娘，也最為隆重。

2

     苗族是一個(gè)發(fā)源于中國的國際性民族,，在2000年的人口普查中,，苗族總?cè)丝跒椋?,940,116人，主要分布在貴州,、湖南,、云南、湖北,、海南,、廣西、等?。▍^(qū)）,。

     苗族歷史悠久，人才輩出,。就目前我們所知道的,，文學(xué)界有陶淵明、沈從文,、李敖等等大師,，學(xué)界有樂黛云等大師，歌唱界有宋祖英,、阿幼朵等，演藝圈有王飛鴻等,，體育界有鄒市明等,，不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)在我們只能選取介紹有特點(diǎn)或爭議,，并盡量接近苗族原生態(tài)（即會說苗話）的人物.

3

     彝族人民能歌善舞,。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào),、進(jìn)門調(diào),、迎客調(diào)、吃酒調(diào),、娶親調(diào),、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞,，有的沒有,，是臨時(shí)即興填詞。山歌分男女聲調(diào),，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)格,。

    彝族婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶,；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣,。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜,、手鐲,、戒指、領(lǐng)排花等,，多用金銀及玉石做成,。

   “姑娘房”是楚雄彝族特有的風(fēng)俗。姑娘年滿16歲,，父母就為她另蓋一間小草樓,，讓其單獨(dú)在其中過夜，而年滿20歲的男青年,，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛,。他們在一起吹響蔑，對調(diào)子,，互訴愛戀之情,。即使同時(shí)有幾對青年男女也是如此，大家并無拘束,。一旦愛情成熟,，男女雙方只要征得父母同意就可以結(jié)婚，雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇,。 　

     云南小涼山彝族的婚禮相當(dāng)別致,。結(jié)婚時(shí)，男方要備馬,，攜帶酒,、布、肉,、養(yǎng)面等禮物去迎新娘,。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水,，捉住拼命戲樂,。送親的人全要男子，新娘至男方門前,，要到太陽落山方可進(jìn)門,。進(jìn)門前，由一人托著裝有羊肉,、養(yǎng)把把和酒的木碗,，在新娘頭上繞一圈,，以示婚后生活富裕。然后,，新娘由表兄弟背進(jìn)屋去.

4

     白族是我國西南邊疆一個(gè)少數(shù)民族,。主要分布在云南省大理白族自治州，麗江,、碧江,、保山、南華,、元江,、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié),、四川涼山,、湖南桑植縣等地亦有分布。2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì),，白族人口數(shù)1858063,。

     當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí)，姑娘如同意,，要向男方送粑粑,；婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕,，并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝,。婚禮時(shí)講究先上茶點(diǎn),，后擺四四如意（即四碟,、四盤、四盆,、四碗）席。

     白族實(shí)行一夫一妻制,，婚禮隆重,、熱烈。按傳統(tǒng)風(fēng)俗,，舉行婚禮這天,，新郎和小伙子們必須騎高頭大馬去娶親。新娘娶回后要拜客,，由新郎,、新娘對家庭中的長輩一一敬拜，然后是請客吃飯,。新郎,、新娘要陪客人進(jìn)餐,，這時(shí)，客人們可向新婚夫婦出難題,，也可以讓他們表演節(jié)目,，婚禮被喝彩聲和歡笑聲籠罩著。最有特色的是在婚禮上燃起辣椒粉,，于是在歡聲笑語中許多人都打噴嚏,、咳嗽，熱鬧無比,。

5

     侗族主要分布在貴州省,、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì),，侗族人口數(shù)為2960293,。

    “月也”，是這一村 群眾到另一村作客,，并以吹蘆笙或唱歌,、唱戲?yàn)闃返纳缃换顒印＾r(nóng)閑斗牛,，是集體娛樂之一,。屆時(shí)老少咸集，人山人海,，歡聲四起,，鑼鼓喧天，鐵炮震動山谷,。有外寨客人途經(jīng)本寨,，則阻之于寨邊，以歌對答,，謂之“塞寨門”,。“行歌坐月”又稱“行歌坐夜”,，是青年男女進(jìn)行社交和談情說愛的通稱,。北部侗族地區(qū)稱為“玩山”，青年男女在勞動之余,，三五成群,，相約在山坡上對唱情歌。南部侗族地區(qū)稱“走寨”,，或稱“走姑娘”,，晚上姑娘們結(jié)伴在屋里作針線活，客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對唱,，互相傾訴愛情,，深情時(shí)男女互相“換記”（送禮物）定情,，約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常于夏歷3月3日或2月2日匯集于廣坪上,，用一特制火包沖一鐵環(huán)騰空而起,，降落時(shí)，讓大家搶奪,，獲得者受重獎(jiǎng),，叫做“搶花炮”。

     侗族婚姻為一夫一妻制,。姑舅表婚較為流行,，姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”（即“不落夫家”）的習(xí)俗,。解放前,，侗族的社會基本單位是封建家長制的父系小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低于男子,，婦女禁觸銅鼓,；男人或長輩在樓下，不準(zhǔn)上樓,。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”,、“姑娘地”。男子繼承家業(yè),，無繼承人的可招贅養(yǎng)子,。

6

    土家族是中國的少數(shù)民族之一，　是中國人口最多的十個(gè)民族之一,。主要居住在云貴高原東端余脈的大婁山,、武陵山及大巴山方圓10萬余平方公里區(qū)域，分布于湘,、鄂,、黔、渝毗連的武陵山區(qū),。

    男女多經(jīng)對歌相愛結(jié)婚,。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的風(fēng)俗,。為了準(zhǔn)備哭嫁，女孩稍懂事,，就要學(xué)習(xí)哭嫁,。觀摩、學(xué)習(xí)如何哭,，很小時(shí)就陪哭,。在哭嫁時(shí),，口中念念有詞，叫做“送嫁飯”,?？藜迺r(shí)，同村親友的女孩都來陪哭,。陪哭的人,，哭得越傷心，越動聽,，越感人越好,。在出嫁前，姑娘如果不會哭嫁,，就會受到歧視和譏笑,。男方必須送粑粑到女方家，參加哭嫁的人多,、范圍廣,，而且有專門的哭嫁歌。在婚前哭嫁的時(shí)間短則五,、六天,，長則一二個(gè)月。要與家人,、親戚,、朋友之間哭?？薜膬?nèi)容有“哭爹娘”,、“哭哥嫂”、“哭姐妹”,、“哭媒人”,、“滿堂哭”、“表姐妹哭”,、“堂姐妹哭”等等,。解放后哭嫁已逐漸淡化，僅在深山僻野居住的部分土家人中還有遺風(fēng)遺俗,。

7

     瑤族主要分布在廣西,、湖南、云南,、廣東,、江西、海南等省區(qū)的山區(qū),，是中國南方一個(gè)比較典型的山地民族,。人口２１３萬（１９９０年第４次人口普查）?，幾迦俗苑Q“勉”、“金門”,、“布努”,、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等,，因經(jīng)濟(jì)生活,、居住地區(qū)和服飾的不同，又有“盤瑤”,、“過山瑤”,、“頂板瑤”、“白褲瑤”等３０多種稱謂,。中華人民共和國成立后,，統(tǒng)稱為瑤族。

     在湖南江水縣的瑤族姑娘,，每年農(nóng)歷四月初八過“野餐節(jié)”時(shí)要吃花蛋,，制作花粑粑，吃花糖,。姑娘們在吃花蛋,、花糖和花粑粑時(shí)，小伙子不許偷看,，違者還要受罰,。耍歌堂是連南排瑤祭祀祖先、慶祝豐收的大型娛樂活動,，多在農(nóng)歷十月十六日以后進(jìn)行,，時(shí)間的長短各種不一，約為３—９天,。屆時(shí)家家備有水酒,、糯米粑粑招待客人，許多瑤族男女青年都借耍歌堂機(jī)會進(jìn)行擇選意中人,，一旦男女情投意合,，雙方的家長就可通過媒人去說親，并以豬肉和酒為禮品,。舉行婚禮時(shí),，都要大擺筵席，按傳統(tǒng)習(xí)慣,，婚宴上必須要請寨老參加,，新郎新娘飲交杯酒。

8

     現(xiàn)代羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川,、理縣、松潘,，綿陽市北川羌族自治縣,、平 羌族男子武縣，甘孜藏族自治州丹巴縣,，貴州省江口縣,、石阡縣，其余散居在阿壩州黑水,、九寨溝,、馬爾康等縣，成都市都江堰地區(qū),，雅安地區(qū),，甘肅南部，陜西西南,，云南部分地區(qū),。

     情歌。羌語稱為“柔西”,，是反映男女愛情生活的民間歌謠,，有羌、漢兩種語言的演唱形式,。內(nèi)容豐富多彩,，有試探歌、贊美歌,、求愛歌,、定情歌、熱戀歌,、思念歌,、盟誓歌、失戀歌等種類,，反映了羌族男女青年從戀愛到結(jié)合的全過程,。如《花兒納吉》（大河流水小河喲清喲花兒納吉，不知小河兒節(jié)有多喲深喲節(jié)節(jié)馬兒舍,；丟個(gè)石頭試深喲淺喲花兒納吉,，唱個(gè)山歌兒節(jié)試妹喲心喲節(jié)節(jié)馬兒舍。太陽出來喜盈喲盈喲花兒納吉,，叫聲阿妹兒節(jié)仔細(xì)喲聽喲節(jié)節(jié)馬兒舍,；要學(xué)松樹萬年喲青喲花兒納吉，莫學(xué)花椒兒節(jié)黑了喲心喲節(jié)節(jié)馬兒舍。）可以說是試探,、求愛,、定情、盟誓的總合,。

9

     佤族是云南特有的少數(shù)民族,，主要居住在滇西臨滄地區(qū)靠緬甸一帶，滄源縣,，便是佤族自治縣,，附近有一山，名阿佤山,，山上有原始崖畫,，學(xué)者們稱之為“滄源崖畫”，距今約三千多年,，是佤族祖先們出于祭祠的目的,，用牛血加鐵礦粉攪拌成顏料畫在山崖上的，大多是些牛,、羊,、狗動物圖案。

    佤族人皮膚極黑,，跟印度人,、緬甸人似的，佤族姑娘也不例外,。但佤族姑娘黑雖黑,，臉卻有立體的美，大眼大嘴,，輪廓分明,，如黑牡丹一般，且肌膚細(xì)膩,。佤族姑娘不僅臉龐美,，身材也極美，個(gè)子雖不高,，卻豐滿窈窕,，給人以健康飽滿的感覺。佤族姑娘性格開朗,，見人便笑,，笑得天真而燦爛，有一種野性的原始的韻味,。但不要以為佤族姑娘文化低好欺負(fù),，她們聰明得很,，什么東西一學(xué)就會，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件差,，上不起學(xué)而已,。佤族人對于女孩子很大度，基本不管教,，對女孩子交結(jié)男朋友從不約束,，交幾個(gè)男朋友，交什么男朋友,，怎么交男朋友，不管,，只管一條,，若哪個(gè)小伙子讓某個(gè)姑娘懷孕了，就必須娶了這姑娘,，否則要鬧出人命來的,，會有人端起獵槍，嘣了這小子,，這一點(diǎn)絕不留情,。

10　

     傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛,，美不勝收,。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美,，看上去婷婷玉立,，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱,。她們不僅長得美,，而且還善于打扮，一個(gè)個(gè)用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得如花似玉,。

     傣族婦女的穿著打扮,，五彩繽紛，美不勝收,。傣族婦女一般都長得身材苗條,，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立,，儀態(tài)萬方,，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美,，而且還善于打扮,，一個(gè)個(gè)用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得如花似玉。

     傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和筒裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來,。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣,，外面是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖,，有大襟,，也有對襟，有水紅,、嫩粉,、淡黃、淺綠,、雪白,、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗,、絲綢,、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊,，幾乎沒有一點(diǎn)空隙,，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看,，還看不出袖管,，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子,，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口,，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小,，下擺寬大,。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸,、腰,、臀“三圍”之美，加上所采用的布料輕柔,，色彩鮮艷明快,，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿,、瀟灑飄逸的感覺,。

11

     哈尼族是我國55個(gè)少數(shù)民族之一，現(xiàn)有人口1253195人,，主要聚居在云南省玉溪市,、紅河哈尼族彝族自治州,、普洱市、西雙版納傣族自治州的紅河,、瀾滄江沿岸和無量山,、哀牢山地帶。

     云南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族,，每年農(nóng)歷二月初四要?dú)g度別開生面的姑娘節(jié)

這天,，雞還未叫，男人們就要首先挑回一擔(dān)水,，天麻麻亮?xí)r,，再砍回一捆柴，接著,，就生火燒水,，把洗臉?biāo)ЧЬ淳吹囟私o慢騰騰起床的婦女。然后,，男人們煮飯、洗菜,、剁豬食,、洗碗筷、帶小孩,，婦女們則悠閑地坐在一旁,，或做點(diǎn)針線活，或指揮男人做這做那,。未出嫁的姑娘們,，則連針線活也不做。

     午飯后,，男人們急忙趕到寨中的公共娛樂場所去,，按習(xí)俗，先到的為勤勞者,，后到的為懶惰者,。小伙子們向情人借來女式新衣新褲，打扮成姑娘的樣子,，在歡快的弦樂聲中翩翩起舞,，直到太陽偏西才回家做飯，繼續(xù)服侍婦女到深夜,。

     每逢“扎勒特”(十月年),，各地哈尼族的姑媽，娘娘及所有出嫁了的女子都要回娘家來,，與父母兄弟同度佳節(jié),，借以追認(rèn)血緣祖根,。娘家親人制作豐美的食品以盛情款待。按照哈尼族男女分桌進(jìn)食的傳統(tǒng)風(fēng)俗,，女主人特意為回娘家的姑媽,、娘娘們單獨(dú)設(shè)宴。眾女面對著滿桌可口的食品卻羞于下筷,。女主人便將一片芭蘸葉鋪在各人面前,，隨即將桌上的各種美味一一揀到芭焦葉中，請客人盡量享用,。在女主人的盛情面前,，客人只好揀起一片食物好象正在吃，其實(shí),，她并沒有吃,，而是把食物巧妙地捏在端飯碗的兩個(gè)手指問，表示懂禮,。如赴宴女子大口進(jìn)食,，將成為世人的笑柄。哀牢山部分地區(qū)的哈尼族與漢族同度春節(jié),。節(jié)日或“阿瑪拖”(祭護(hù)寨神)期間,，全村各戶紛紛置辦豐美的食品，端于街心(村中),，在古樸雄渾的铓鼓聲和歡樂的歌聲中開懷暢飲,，同食共樂。滿街心一字成行的豐美宴席實(shí)為奇觀,，世人將其稱為“街心宴”,，哈尼語謂之“多角角”或“資烏都”，意即輪流互飲(酒),。

     在紅河一帶奕車人男女青年社交擇偶活動中,，還有一種奇妙的戀愛宴會，當(dāng)?shù)毓嵴Z稱作“阿巴多”,。 “阿巴多”多在“十月年”期間舉行,。經(jīng)同村的一群男青年商議，邀請遠(yuǎn)村一群姑娘于某日夜晚前來“阿巴多”,。屆時(shí),，一二十位妙齡女郎整裝一新，手持火把來到男方村赴宴,。男青年們見姑娘們應(yīng)邀赴宴,，欣喜若狂，便在一間燈燭通明的公房里,，擺開數(shù)張八仙桌,，桌面上擺滿了大塊臘肉,、干巴、清蒸鯉魚,、腌鴨蛋,、大塊煎豆腐、大塊粑粑,，煮大公雞,，能上桌面的各種菜應(yīng)有盡有。準(zhǔn)備就緒,，宴會開始,，男女青年配對入席。桌外有一位風(fēng)趣的斟酒人,，給每人面前的酒杯里盛滿酒,。隨即，伙子頭和姑娘頭先舉杯互相對唱敬酒歌,，互相敬酒,，然后一一互唱互敬下去。當(dāng)一對男女相互敬酒之際,，其余各對則相互敬菜唱歌,。酒過三巡，東方欲曉,，姑娘們便要告辭回去了,?；镒觽冇冒沤度~包扎好各種美味,，分別送給站娘們在半路上吃，并定好到姑娘村還“阿巴多”的具體時(shí)間,，姑娘們這才腳踏青霜消失在山路盡頭,。

     在哀牢山區(qū)部分哈尼族中，至今仍殘存著不同形式的“不落夫家”婚俗,，即新娘分住娘家和夫家兩地,。當(dāng)新娘從娘家回夫家時(shí)，要用一個(gè)小巧精美的篾盒盛滿可口的米飯和火熏豬肉,，腌鴨蛋帶去,，當(dāng)?shù)毓嵴Z謂之“合戛拖”。據(jù)說,，這是做娘的生怕自己的女兒在夫家不習(xí)慣,、怕羞、受餓而特意備下的,。當(dāng)然,，這盒可口的食物帶到夫家并非是新娘一人獨(dú)食,，有時(shí)是夫妻一同享用，更多的時(shí)候是送給丈夫的弟妹們共食,。

12

      在維吾爾族女性的各種飾品中,，最豐富多彩的數(shù)頭飾、耳飾,、頸飾和手飾,。佩戴著“土飾品”的維吾爾族姑娘像一只輕盈的蝴蝶，一顰一笑也變得別有風(fēng)韻,。穿戴打扮凸顯了維吾爾族女性對生活的熱愛,。

     居住在美麗新疆的維吾爾族人民熱愛生活，向往美好的未來,。他們用辛勤勞動賺來的錢,，購置名貴的金銀珠寶和高級服裝，盡情地打扮自己,、美化生活,，盡情享受著祖國大家庭新時(shí)代的幸福生活

     在維吾爾族女性的各種飾品中，最豐富多彩的數(shù)頭飾,、耳飾,、頸飾和手飾

維吾爾族男人喜歡自己的媳婦打扮得像花兒一樣美麗，從不掩飾自己的富有,。他們的錢財(cái),，有很大一部分用來置辦飾品，將自己的媳婦從頭到腳“披掛”一身,。僅頭飾,、耳飾、頸飾和手飾四項(xiàng),，價(jià)值可達(dá)上萬元乃至數(shù)十萬元,。

     這些飾物的用料，大多是名貴的金,、銀,、玉、翡翠,、珊瑚,、琥珀、象牙等,。不但異常華麗,，而且制作工藝精細(xì)，富有民族特色

     據(jù)悉,，解放前交通閉塞,、經(jīng)濟(jì)落后,，但聰明而勤勞的維吾爾族不乏能工巧匠，沒有金銀財(cái)寶,，也能造出飾品,，供窮人家的女孩選購。

     這種“土飾品”是將五顏六色的黏土捏成各式各樣的形狀,，經(jīng)過一番組合后,，形成各種圖案，再通過切割,、雕琢,、烘烤、打洞,、穿線,，制成一件件別出心裁的飾品。小至發(fā)夾,、耳環(huán),、項(xiàng)鏈、胸針,、手鐲,，大至家居飾品、搖床……能想到什么就能做出什么,。

     佩戴著“土飾品”的維吾爾族姑娘像一只輕盈的蝴蝶,，一顰一笑也變得別有風(fēng)韻。

     特色小花帽

     改革開放后,，大地回春,，今非昔比。過去的土飾品銷聲匿跡,，展現(xiàn)在人們面前的是琳瑯滿目的現(xiàn)代飾品

     頭飾主要是花帽,。維吾爾族婦女無論老少,，不分春夏秋冬,，喜歡戴一種小花帽，維吾爾語稱之為“朵帕”,。它一可用來保護(hù)頭部清潔與健康,，二可用來裝飾美化,，三可用來作為最神圣,、最珍貴的贈品

     天山南北的小花帽各有特色。和田地區(qū)的女式格子架花紋的小花帽最有名,，被認(rèn)為是花帽中的精品,；庫車地區(qū)以串珠鑲片鼓頂女式小花帽較多見,，帽子上飾紋凸起、彩球連珠,、光艷奪目,，極受青年婦女青睞；吐魯番地區(qū)的花帽鋪滿四組豐盈的花朵紋樣,，色彩艷麗,，猶如一頂花冠；伊犁地區(qū)的花帽則淡雅,、大方,。

     在塔克拉瑪干沙漠南緣的于田、民豐,、策勒,、且末一帶，還盛行一種狀似杯碟,，直徑不足10厘米的裝飾花帽,。當(dāng)?shù)刂欣夏陭D女喜歡把它別在蓋頭的披巾上，看上去就像插在頭上的花朵

     在喀什地區(qū),，每逢節(jié)慶活動,，臺上臺下一片花帽的海洋。平時(shí)逛大巴扎或者商場,，琳瑯滿目的花帽會讓你眼花繚亂,、美不勝收?？κ簿S吾爾族婦女的小花帽,，如曲曼花帽、巴旦姆花帽,、再爾花帽等,，大多飾以珍珠、寶石,、瑪瑙,、翡翠、珊瑚,、琥珀等,，用金銀線點(diǎn)綴，其圖案精美,、品種多樣,，令人愛不釋手。

     首飾放光彩

     維吾爾族女性戴耳環(huán)很有講究。耳環(huán)多為金,、銀,、銅質(zhì)，且大多鑲嵌著翡翠,、瑪瑙,、珊瑚和玉石墜兒。有的人帶的耳環(huán)直徑約四五厘米,，一直垂到肩部,，把耳朵都墜得長長的，饒有風(fēng)情,。有的在金屬基座上嵌入珊瑚珠和松耳石,，看起來異常華貴。

     頸飾,，主要是指女性戴的各種項(xiàng)鏈,。皆用各種珠寶穿連而成。玉珠,、瑪瑙珠多單獨(dú)穿連,；珊瑚珠、琥珀珠除單獨(dú)穿連外,，還多用貓眼石配合穿連,；珊瑚珠常與松耳石穿連。此外,，另有一種項(xiàng)鏈?zhǔn)倾y質(zhì),，常與貓眼石、琥珀珠和珊瑚配合穿連,，顯得更加大方美觀

     維吾爾族人把貓眼石,、琥珀珠球和珊瑚珠視為最華貴的三種飾物。維吾爾族女性常以能戴上這幾種滿串項(xiàng)鏈而感到榮耀,。經(jīng)濟(jì)條件好的人家通常把項(xiàng)鏈做得比較大,，套于脖項(xiàng)，垂于胸前,。

     手飾,，主要是手鐲、戒指,。維吾爾族女性喜歡把戒指戴于左右兩手的食指,、中指和無名指上,。戒指正面大多有個(gè)約一厘米高的金屬基座,，上嵌松耳石或珊瑚珠，鑲嵌物多為長圓形。除戒指外,，她們還佩戴手鐲,。金屬手鐲的外廓，大都通體鏤刻各種花紋圖案,，有的還嵌有珊瑚珠,、松耳石等名貴珠寶。此外還有玉石手鐲,、象牙手鐲,、瑪瑙手鐲等。

     穿戴打扮凸顯了維吾爾族女性對生活的熱愛,。

     居住在美麗新疆的維吾爾族人民熱愛生活,，向往美好的未來。他們用辛勤勞動賺來的錢,，購置名貴的金銀珠寶和高級服裝,，盡情地打扮自己、美化生活,，盡情享受著祖國大家庭新時(shí)代的幸福生活,。

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      壯族（舊稱僮族，壯文：Bouxcuengh）是中國56個(gè)民族中人口最多的少數(shù)民族,，主要分布在廣西,、云南、廣東和貴州等省區(qū),。秦以來,，壯族先人歷代分別稱為西甌、駱越（雒越）,、南越,、濮、僚,、俚,、溪峒蠻、烏滸,，在宋代史籍中始稱為“撞”,、“僮”、“仲”,，明清時(shí)也有稱為僮..

     壯族（舊稱僮族,，壯文：Bouxcuengh）是中國56個(gè)民族中人口最多的少數(shù)民族，主要分布在廣西,、云南,、廣東和貴州等省區(qū),。秦以來，壯族先人歷代分別稱為西甌,、駱越（雒越）,、南越、濮,、僚,、俚、溪峒蠻,、烏滸,，在宋代史籍中始稱為“撞”、“僮”,、“仲”,，明清時(shí)也有稱為僮人、良人,、土人的,。1949年中華人民共和國成立后統(tǒng)稱“僮族”（“僮”與“壯”同音），直到周恩來倡議在1965年改“僮”為“壯”,。

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      烏茲別克斯坦女子喜歡穿白黑或紅黑,、金色相間的肥大絲綢連衣裙，外罩坎肩或短上衣,。烏茲別克斯坦婦女擅長刺繡工藝,，帽子、衣服等都有繡花,，一般都很精美,。　    烏孜別克婦女戴小花帽時(shí)外披長花色頭巾,，再穿上帶有花紋的馬靴,，顯得別有一番風(fēng)韻。在春夏季節(jié)里,，她們穿上寬大多褶的花連衣裙,，再配上項(xiàng)鏈、手鐲,、戒指等裝飾物,，這就為她們增添了不少姿色。婦女夏天穿絲綢襯衣,、連衣裙等,，老年婦女的褶多且寬大，顏色單調(diào),，青年婦女的色彩艷麗,，胸前繡有各式花紋和圖案,，并綴上五彩珠和亮片。冬天喜歡穿狐皮,、裘皮大衣,。

     烏孜別克婦女戴的首飾樣式繁多,，質(zhì)料考究,。金、銀,、珠,、玉、絨,、絹精工制成的簪,、環(huán)、花,，錯(cuò)落有致地戴在頭上,，再配上精美玲瓏的耳環(huán)、金光閃爍的項(xiàng)鏈,、戒指,，那真是珠光翠影，大有時(shí)裝模特的風(fēng)范,。