1.看透人性

看透人性,，人性善惡，難以分析,，古之眾多哲人多有思考,，但卻難成一論。但就人本身而言,，我頗贊同人性好利之說,，于前些文章也多有對人性之理解,，總覺得人于世間多與自己考慮，多出于自身考慮做事,，或名或利，只不過有長遠(yuǎn)有短淺之分,。人于處理世間之事,，需要看透人性，知道人性本好利,，但也需感情溝通,，更需要好處一二。

2.把握人脈

把握人脈,，人性乃人共性,，而人脈卻因人而異，各人不同,，每個人有每個人的性格,，有每個人的好惡，并且在不同的環(huán)境有著不同的表現(xiàn),。所以在辦事情的時候,，需要有好眼色，能夠把握住每個人的人脈所在,。見色行事,，見機(jī)行事。摸透其性格,，知道所好惡,，懂得在恰當(dāng)?shù)臅r候提出恰當(dāng)?shù)氖虑椋瑒t易成也,。

3.懂得人情

懂得人情,，人情在生活中占據(jù)大部分，重要而且必要,，一個人要想于社會中過得順心開心,，必須需要懂得人情，知道怎么去溝通,，怎么樣去交往,，怎么樣去感恩，禮尚往來早有此語,，說的就是人情的重要,。人有情面、場面和臉面,，人情貫徹于其中,，許多事情多為原則性和靈活性相結(jié)合,，有人情在便是靈活，無人情便是原則,。人情的懂得才能立足于社會,。

4.理解人言

理解人言，語言自然巧妙,，中國人本就注重委婉,，大多事情都是于含蓄中表達(dá)，所以聽話要聽音,，聽懂對方所要表達(dá)之意思,，至關(guān)重要。學(xué)會聆聽,，善于聆聽,，從對方的語言中體驗(yàn)一二，從對方的語言發(fā)現(xiàn)一二,，能在委婉含蓄的語言中理解真正的內(nèi)容所在,，這樣才不被表面的文章所誤，往往正面的語言背后卻包含著另一層對我們更有價值的東西,。

5.順其人欲

順其人欲,，每個人都有著自己的欲望，任何人都無法擺脫欲望,，再怎么超脫也要真實(shí)的生活著,，有生活便就有欲望，與人相處,，要順其欲望,，成人之美，想其所想,，投其所好,，滿足其欲望，這樣才能達(dá)到自己的欲望,，曲解下孔夫子的意思“己欲達(dá)而達(dá)人”,，利人利己實(shí)為最佳。

6.通曉人事

通曉人事,，會做人的前提是會做事,，人事并不好做，做一件事情容易,，但能讓人滿意卻不是那么輕松,，更是要在這過程如何滿足人欲交往人情那更不簡單的去做，“通曉”是為精通明曉之意,，是要揣摩著對方的心事去做好事情,，很多人都知道在辦很多事情要請客送禮,，但送多少，如何送卻是一門學(xué)問了,，需要的是認(rèn)真的分析認(rèn)真的考慮更主要的是認(rèn)真的做,。人事的通曉是求自己所求的關(guān)鍵。

7.營造人際

營造人際,，人際關(guān)系是第一生產(chǎn)力,，我一向的觀點(diǎn)。人于世間主要處理的就是人與人之間的關(guān)系,，人際關(guān)系貫徹人的一生，而且人際關(guān)系錯綜復(fù)雜,，需要的是有一定的心思去經(jīng)營,，有人好辦事，有人際的存在就有人情的存在,，有了人際關(guān)系便是有了開啟辦事的鑰匙,，營造良好的人際關(guān)系在人生中是為首先，無論從事何事,，有著融洽廣泛的人際,，可以八面玲瓏，長袖善舞,，四處春風(fēng),，事事如意。

8.聚結(jié)人緣

聚結(jié)人緣,，人緣是人際關(guān)系的衍生之物,，生活中人緣所有、人緣所好者,，凡事自有幫助,，凡事能有所得，要練得面目慈善,，用心真誠,，待人坦誠，才能聚結(jié)人緣,，聚結(jié)人緣便方便一切,。

9.贏得人心

贏得人心，人心所向才為根本,，大凡成就事業(yè)者多得人心,，得人心者得天下，要交好于天下之人,，而不結(jié)惡于一人,，自身的修養(yǎng)也為重要,，人格的魅力和處世待人的融通是為得人心的途徑。人心的所得,，才是至道,。

10.尋求人生

尋求人生，所有之一切,，皆是尋求人生之真諦所在,，每個人有每個人的人生理想，不同人有著不同的人生之路,，但總免不了與人相關(guān)之一切,，有人存在,便有人心,有人心便有人性,有人性便有人情,有人情便有人事.故立足于世,便要看透人性,理解人言,懂得人情,通曉人事,以人行事;唯有如此,才能坦對人生,笑對人間.

（凱之鵬博新浪博客）