近些年來,，梁?jiǎn)⒊慕套又涝絹碓綖槿藗兯P(guān)注。一個(gè)津津樂道的話題便是,，梁氏一門何以能出三個(gè)院士,，而其他幾個(gè)子女也都是各自領(lǐng)域里十分杰出的人才。這種情形在今天確實(shí)能引起很多父母的興趣,，就像“哈佛女孩”一度十分暢銷一樣,，作為一代獨(dú)生子女的父母幾乎沒有不“望子成龍”的。梁氏家教似乎就在這種情形之下進(jìn)入了大眾視野,。

要談梁氏的家風(fēng)與家教,，不能不從梁?jiǎn)⒊脑缙诮逃勂稹Ｖ辽儆腥齻€(gè)至親的人在其中發(fā)揮了重要作用：一是他的祖父,，二是他的父親,，還有一位是他的母親。

梁?jiǎn)⒊淖娓噶壕S清為梁氏家風(fēng)與家教奠定了第一塊基石,。梁?jiǎn)⒊菑V東新會(huì)人氏,，1873年2月23日（清同治十二年正月二十六日）生于新會(huì)之熊子鄉(xiāng)茶坑村。梁?jiǎn)⒊錾鷷r(shí),，梁氏一族遷居此地已有240多年了,。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，他的高祖,、曾祖都是中國(guó)鄉(xiāng)村中最常見的普通農(nóng)民,，地位、財(cái)富,、學(xué)識(shí)都微不足道。到了他祖父這一代,，“始肆志于學(xué)”,。祖父一邊種地，一邊攻讀詩書,，終于考取了“生員”,，俗稱秀才，才使得梁家躋身于士紳階層,，成為當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹泥l(xiāng)紳,。梁?jiǎn)⒊奈鍤q開始讀書，便由祖父悉心指導(dǎo),。他提到祖父當(dāng)時(shí)曾經(jīng)教他讀過兩部書,，一部是《四子書》，另一部是《詩經(jīng)》。后者既為五經(jīng)之一,，而前者便是我們通常所說的《四書》,，包括《大學(xué)》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》在內(nèi)的合集。

梁?jiǎn)⒊姆A賦以及兒童時(shí)代所受到的教育,，得自其祖父之處固多,，得自其父母之處亦不少。母親是第一個(gè)教他識(shí)字的人,，然而我們所知道的她對(duì)梁?jiǎn)⒊慕逃?，只有六歲時(shí)責(zé)打一事。據(jù)梁?jiǎn)⒊貞?，他六歲時(shí),，記不得因?yàn)槭裁矗f了謊話,。母親發(fā)覺后,，十分生氣，把他叫到臥房,，嚴(yán)加盤問,。母親本來是慈祥的，終日含笑,，很疼愛自己的孩子,，但這時(shí)卻是一副盛怒的樣子。她命令梁?jiǎn)⒊蛟诘厣?，竟“力鞭十?dāng)?shù)”,，同時(shí)警告伏在膝下的兒子，如果再說謊,，將來只能做盜賊或乞丐,。

他的父親梁寶瑛，字蓮澗,，人稱蓮澗先生,。雖然不曾博得半點(diǎn)功名，但他退居鄉(xiāng)里,，教書育人,，也深得鄉(xiāng)民的愛戴。當(dāng)年,，梁?jiǎn)⒊瑥淖o(hù)國(guó)前線回到上海,，得知父親已于一個(gè)多月前去世，曾懷著悲痛心情寫下《哀啟》一文，其中講到,，他和幾個(gè)兄弟,、堂兄弟，從小就在父親執(zhí)教的私塾中讀書,，他的學(xué)業(yè)根底,、立身根基，一絲一毫都來自父親的教誨,。在梁?jiǎn)⒊劾?，父親是個(gè)不茍言笑、中規(guī)中矩的人,，在孩子們面前,，他總是顯得十分嚴(yán)肅。作為父親,，他不僅督促兒子刻苦讀書,，還要求他參加一些田間勞動(dòng)，言語舉止也要謹(jǐn)守禮儀,，如果違反了家風(fēng),、家訓(xùn)，他決不姑息,，一定嚴(yán)厲訓(xùn)誡,。他對(duì)梁?jiǎn)⒊f得最多的一句話就是，你把自己看作是個(gè)平常的孩子嗎,？“汝自視乃如常兒乎,！”梁?jiǎn)⒊f，這句話他此生此世一直不敢忘,。

在梁氏家風(fēng)與家教的傳承中,，梁?jiǎn)⒊莻€(gè)承上啟下的關(guān)鍵人物。在教育子女的過程中,，他自覺地將中西道德熔于一爐,，既能“淬厲其所本有而新之”，又能“採(cǎi)補(bǔ)其所本無而新之”,。他的教育理念,，既有從祖父,、父親那里繼承下來的“義理”和“名節(jié)”,，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)、精神陶冶和人格磨煉,，又有西方現(xiàn)代教育所提倡的科學(xué),、民主、平等、自由,，尊重個(gè)性,、公民責(zé)任等理念。他讓我們看到了以人格教育為主的儒家倫理實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的可能性,，以及傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合的美好前景,。他教育九個(gè)兒女，不僅個(gè)個(gè)成才,，而且都具有現(xiàn)代知識(shí)分子的品格和素養(yǎng),，這是非常難能可貴的。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)九個(gè)兒女的教育,，首先是基于父愛的教育,。他在寫給孩子們的信中一再表示，他對(duì)他們的愛是發(fā)自肺腑的,，自然純真的,。他說：“你們須知你爹爹是最富于情感的人，對(duì)于你們的愛情,，十二分熱烈,。”這樣的表白有很多,，在他寫給孩子們的信中隨處可見,。這是一種博大的愛、包容的愛,。這種愛不僅惠及九個(gè)子女,，也無私地給予女婿和兒媳。梁思成與林徽因成婚后,，他在寫給二人的信中按捺不住他的喜悅之情：“我以素來偏愛女孩之人,，今又添了一位法律上的女兒，其可愛與我原有的女兒們相等,，真是我全生涯中極愉快的一件事,。”有一次,，他讀了一整天的書,，晚上又喝了點(diǎn)兒酒，就有些醉了,，于是,，“書也不讀了，和我最愛的孩子談?wù)劙伞?，便在信里和大女兒思順聊起了家常,，稱贊女婿周希哲“勤勤懇懇做他本分的事,，便是天地間堂堂的一個(gè)人”。他是勤于給孩子寫信的,，也要求孩子經(jīng)常寫信給他,。在他晚年，思順,、思成,、思永、思忠,、思莊都在國(guó)外,，寫信成為他關(guān)心孩子，與孩子交流,、溝通的重要方式,。他一生寫家信超過百萬字，多數(shù)寫于1920年以后,。他事情很多,，著作、講學(xué),、辦雜志,、參與各種社會(huì)活動(dòng)，很多信都是午夜之后寫的,，字里行間流露出一個(gè)慈父愛子的拳拳之心,。百忙之中，給孩子們寫信,，讀孩子們的來信,，成了他晚年最大的快樂和享受。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)待兒女,，不僅關(guān)心他們的學(xué)業(yè),、工作、生活,、健康,，更對(duì)他們的品性、為人,、立身,、處世給予細(xì)致入微的指導(dǎo)。在他看來,，教育不是別的什么,，教育就是教人學(xué)做人，而且是學(xué)做一個(gè)現(xiàn)代人,。他講到求知識(shí)與學(xué)做人的關(guān)系,，曾老實(shí)不客氣地告訴年輕人：“你如果做成一個(gè)人，智識(shí)自然是越多越好,；你如果做不成一個(gè)人,，智識(shí)卻是越多越壞?！眴栴}在于,，怎樣才能如他所言做成一個(gè)人呢？他說：“人類心理有知,、情,、意三部分，這三部分圓滿發(fā)達(dá)的狀態(tài),，我們先哲名之為三達(dá)德——智,、仁、勇,。為什么叫做‘達(dá)德’呢,？因?yàn)檫@三件事是人類普通道德的標(biāo)準(zhǔn)，總要三件具備才能成一個(gè)人,。三件的完成狀態(tài)怎么樣呢？孔子說：‘知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼?！越逃龖?yīng)分為知育、情育,、意育三方面——現(xiàn)在講的智育,、德育、體育,，不對(duì),，德育范圍太籠統(tǒng)，體育范圍太狹隘——知育要教到人不惑,，情育要教到人不憂,，意育要教到人不懼。教育家教學(xué)生,，應(yīng)該以這三件為究竟,，我們自動(dòng)的自己教育自己，也應(yīng)該以這三件為究竟,?！?/span>

這里所講的“三不”——不惑,、不憂、不懼,，是君子所應(yīng)具有的德性,，也是梁氏家風(fēng)與家教的核心內(nèi)容。他的教育理念,，說到底,，就是要養(yǎng)成每個(gè)孩子“三不”的能力。

首先是“知者不惑”,，他說：“怎么樣才能不惑呢,？最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力，想要養(yǎng)成判斷力,，第一步,，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR(shí)，進(jìn)一步,，對(duì)于自己要做的事,，須有專門智識(shí)，再進(jìn)一步,，還要有遇事能斷的智慧,。”做到這幾條,，就可以說是“不惑”了,。他還告誡年輕人：“我們做人，總要各有一件專門職業(yè),?！被谶@種認(rèn)識(shí)，他把子女的求學(xué),、求職都看得十分重要,，認(rèn)為是立身的根本。思成,、思永,、思忠、思莊幾個(gè)大孩子,，從報(bào)考專業(yè)到在校學(xué)習(xí),，再到畢業(yè)后的職業(yè)選擇，甚至成家以后的生計(jì)問題,，他都親力親為,，盡量為他們做出妥善安排，絕不敢掉以輕心,。他要求孩子們,，畢業(yè)之后,，不說成名成家，至少先要求得在社會(huì)上自立,，有自己的事業(yè),。他向孩子們傳授治學(xué)的方法，強(qiáng)調(diào)要細(xì)密而踏實(shí),，不貪圖虛名，也不急于求成,。他希望思莊學(xué)生物,，思莊不喜歡，他也不強(qiáng)求,，反而說：“凡學(xué)問最好是因自己性之所近,，往往事半功倍?！彼鲝堊鰧W(xué)問要講一點(diǎn)“趣味主義”,，其中就包括“研究你所嗜好的學(xué)問”。在他看來,，只有這樣,，才能始終保持一種積極探求的精神和勇氣,。他告訴幾個(gè)孩子，求學(xué)時(shí)心里不要總想著將來如何如何,，他說：“我生平最服膺曾文正（曾國(guó)藩）兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘,?！彼堰@點(diǎn)精神歸納為“無所為”三個(gè)字，認(rèn)為這是“趣味主義最重要的條件”,。如果事事“有所為”,，比如讀書就為了高考，高考就為了上個(gè)好大學(xué),，上大學(xué)就為了拿文憑,，拿文憑就為了找個(gè)好工作，好工作就為了掙大錢,，有了錢就為買房買車享受生活,，一切就變得很無趣了。他不希望孩子把求學(xué)當(dāng)作一塊敲門磚,，一旦門敲開了,，磚也就成了無用的東西,。

接著說到“仁者不憂”。他從自己的人生經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出一點(diǎn),，就是要在生活中保持積極進(jìn)取的態(tài)度,。他最怕自己的孩子消極、氣餒,、悲觀、憂郁,，在一次寫給思順的信中，他談到對(duì)思成的擔(dān)憂：“我就怕因?yàn)榛找舻木秤霾缓?，把他牽?dòng),，憂傷憔悴是容易銷磨人志氣的(最怕是慢慢的磨)。即如目前因?qū)W費(fèi)艱難,，也足以磨人,。但這是一時(shí)的現(xiàn)象，還不要緊,，怕將來為日方長(zhǎng),。我所憂慮者還不在物質(zhì)上，全在精神上,。我到底不深知徽音胸襟如何,，若胸襟窄狹的人，一定抵當(dāng)不住憂傷憔悴,，影響到思成,，便把我的思成毀了。你看不至如此吧!關(guān)于這一點(diǎn),，你要常常幫助著思成注意預(yù)防,?？傄３１３种?dú)饬芾斓臍庀?，才有前途事業(yè)之可言”。他有時(shí)也現(xiàn)身說法：“你們幾時(shí)看見過爹爹有一天以上的發(fā)愁,，或一天以上的生氣?我關(guān)于德性涵養(yǎng)的工夫，自中年來很經(jīng)些鍛煉,，現(xiàn)在越發(fā)成熟,，近于純?nèi)巫匀涣恕Ｎ矣袠O通達(dá)、極健強(qiáng),、極偉大的人生觀，無論何種境遇,，常常是快樂的?！彼J(rèn)為,，這就是孔子所說的“仁者不憂”。

他認(rèn)為,，一個(gè)人,，如果是在“不惑”“不憂”上下過一番工夫的，那么,，要做到“不懼”已非難事,。但為保險(xiǎn)起見,，有時(shí)還需要一點(diǎn)意志力,。“一個(gè)人,，若是意志力薄弱,，便有很豐富的智識(shí)，臨時(shí)也會(huì)用不著,；便有很優(yōu)美的情操,，臨時(shí)也會(huì)變了卦”，也就勇不起來,。要把自己的意志力錘煉得堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),，有兩件事是必須要做的。頭一件叫做心地光明,，襟懷坦蕩,，恰如俗語所說：生平不做虧心事，夜半敲門也不驚,。用他的話說則是：“一個(gè)人要保持勇氣,，須要從一切行為可以公開做起?！钡诙?，則要練就抵御各種誘惑的本事，“不為劣等欲望之所牽制”,。他看到,，社會(huì)上有很多誘惑，而人又很容易為各種欲望所左右，于是說道：“一個(gè)人的意志,，由剛強(qiáng)變?yōu)楸∪鯓O易,，由薄弱返到剛強(qiáng)極難。一個(gè)人有了意志薄弱的毛病,，這個(gè)人可就完了,。自己作不起自己的主，還有什么事可做,？受別人壓制,，做別人的奴隸，自己只要肯奮斗,，終須能恢復(fù)自由,；自己的意志做了自己情欲的奴隸，那么,，真是萬劫沉淪,，永無恢復(fù)自由的余地，終身畏首畏尾,，成了個(gè)可憐人了,。”他因此時(shí)時(shí)提醒自己,，并以此教育孩子們,，一定要在磨煉意志上下一番工夫。他在寫給孩子們的信中多次告誡他們：“切勿見獵心喜,，吾家殆終不能享無汗之金錢也,。”

梁?jiǎn)⒊莻€(gè)開明的父親,，也是一個(gè)高明的教育家,，他在性情、品格,，以及眼界,、胸懷等諸多方面都高人一籌。他的家風(fēng)與家教,，也往往是從大處著眼,，小處著手,。他寫給孩子們的每一封信,，都傳遞著他的體溫，娓娓道來,，透著坦誠(chéng),、平和,、真摯和暖意，種種人生道理就這樣在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的訴說中潛移默化地影響著孩子,。觀其一生,，他就像一個(gè)辛勤的園丁，耕耘勞作,，心血澆灌,，最終結(jié)出了豐碩果實(shí)，九個(gè)子女,，個(gè)個(gè)成才,，而且把梁氏家風(fēng)與家教傳給了下一代。清華研究院的高材生謝國(guó)楨曾在梁家任教,，他對(duì)梁氏的家風(fēng)家教羨慕到極點(diǎn),，常和同學(xué)們說，要學(xué)先生,，須從家庭學(xué)起,。無論如何，梁?jiǎn)⒊臑楦钢篮图绎L(fēng)家教是留給后人的寶貴財(cái)富,，是值得我們認(rèn)真對(duì)待和效法的,。