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人的意念,，具有兩重性——表意識和潛意識。因此,，人生便有矛盾,。 表意識為心，潛意識為性,。心因逐物,，便像一臺打開的電視機，播放著一幕幕鏡頭,；性就像一個靜坐看節(jié)目的人,，跟著鏡頭的畫面而動。 因此,，沒有得道的人,，要想沒有雜念是不可能的，而要做到不跟著雜念跑,，卻是可能的,。這就像人們常患上白癜風的人應(yīng)該去哪求醫(yī)說的：“你不能改變別人,，卻可以改變自己,。”改變自己不跟著雜念跑的主動權(quán),，都在自己手上,。 氣功的靜坐，要求排除一切雜念,。從古至今都認為很難辦到,，其實也是沒有辦法做到的。 要做到的關(guān)鍵,，在于對境不動,，不要跟著雜念跑，不要浮想聯(lián)翩,。就像一個心不在焉的人,，任其雜念自生自滅，雜念就無法干擾你的性,；也像一面鏡子那樣,，雖能照映萬物，卻始終平靜不起波瀾,。 氣功中有見怪不怪,，其怪自敗的說法。指的就是這種現(xiàn)象,。你的性,，平靜得像止水一樣,，還有什么鬼怪現(xiàn)象能夠干擾你？ 所謂心與性的矛盾性,，也就是心喜狂歡,，性喜清靜。如果有效地發(fā)揮清靜之性,，就能極大地控制狂歡之心,。 全部的功夫，必須應(yīng)用在如何使性,，在狂歡之心面前無動于衷,。能夠做到這樣，就能達到大定境界,，方可進入另一番天地,。 心是有形之物，速度極慢,，連日常生活的節(jié)拍得了白癜風怕曬和運動嗎都跟不上,，為此隨時都在逐物，勞累,、疲倦的感覺就會隨之而來,。 如能有效地控制心，不讓其逐物,，只能用性的清靜習(xí)性,，對生活萬象淡定從容，才能減少貪欲,，身處大自在中,，心處逍遙之中。 佛教中有“戒定慧”三門,，便是控制心的“貪嗔癡”不逐外物的手段,，從而少思寡欲，進入大定境界,，方能達到開發(fā)“性”智慧之目的,。 性是無形之物，因此快得超過光速,。例如,，我們靜躺在床上，全身放松,，就會浮想聯(lián)翩,，一瞬間可以上下幾萬年,，縱橫天地間,，這就是性在起作用,。 所以性練好了，一切超光速的東西都能看見,，你就會比常人見得更多,，得了厭食就應(yīng)該這么做更廣，智慧之門就會隨之打開,。 可是如何開發(fā)性,，卻是各門各派都閉口不談的。 性喜清靜,，這是歷代大師們一致承認的,。 請問醫(yī)生無錫有白癜風治療醫(yī)院嗎 所以開發(fā)性，必先清靜,，才能達到靜而生定,，定而生慧，明心見性,。老子就清靜一說,，還專門著有《清靜經(jīng)》可見清靜的重要性。 清靜的關(guān)鍵在于掌握靜中觀動,，也就是在清靜中由思想馳騁,，不使性牽掛什么，聯(lián)系什么,，達到對境不動的境界,，功夫就會大進。 從上可以看出,，心與性的關(guān)系是矛盾的,，卻是可以統(tǒng)一的。修煉的功夫,，全在心與性的統(tǒng)一之上,。 |
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