|
龜形地 這是一種常見(jiàn)的地形， 它有九龜尋母,、 金龜托印,、 金龜脫殼、 上山龜,、 下河龜,、棋盤(pán)托金龜、蛇托龜,、靈龜朝斗等諸形,，其結(jié)作最高貴者可 出丞相；龜這也是一種靈物,，地中與蛇同現(xiàn)應(yīng)于前,，可以蔭佑后人修 道為仙,；龜壽命特長(zhǎng)，故人得其靈氣也有福壽康寧的佳果,，但龜形地 也有它的弱點(diǎn),，尤其是結(jié)成頭腳都內(nèi)收體中的龜形地時(shí)，其蔭佑的后 人則有不中陽(yáng)（性格內(nèi)向）的負(fù)面特征,；龜形地首要的是要認(rèn)清龜形 地龜?shù)纳?，不然葬后發(fā)富貴則有差異或不全的一面（或有貴無(wú)財(cái) / 有財(cái)無(wú)貴/有人無(wú)財(cái)/有財(cái)無(wú)人等） ， 至于龜形地其穴它有左富右貴的特 征,，這可以根據(jù)福主的需要而取用,；龜形地的結(jié)穴又各有特征：大多 結(jié)肩穴，但金龜脫殼一形則有奇結(jié)—穴結(jié)泥潭,。 由此而觀(guān)：世間事變數(shù)萬(wàn)千,！只有在融會(huì)貫通的情態(tài)下才能運(yùn)用自如 龜?shù)卮蠖鄶?shù)穴位都是葬膊的， 但要根據(jù)實(shí)地實(shí)情當(dāng)時(shí)這個(gè)龜在做什么 的形態(tài)來(lái)定穴為好,，上山龜還是下山龜,，上水龜還是下水龜，如金龜 擺尾,，二龜相斗,，龜背龜，龜背蛇,，龜背金錢(qián),，龜背香爐等等就不能 一概而論了；建議還是按照巒頭理氣來(lái)點(diǎn)穴,，待確定穴位后再形象化 似什么,；若果先取形再定穴，當(dāng)你取錯(cuò)形或取的形似是而非時(shí),，就不 一定能對(duì)得上穴位了,。一已之見(jiàn)！傳說(shuō)記載,，當(dāng)年有人在海邊,，見(jiàn)到 海中突然浮出一座黑山，再細(xì)觀(guān)之,，原來(lái)是數(shù)十只老龜,，馱負(fù)著一頭 死去的巨龜自海中而出， 這些老龜把死龜馱至一處山崖下地洞穴里藏 好,，這才陸續(xù)離去游回大海,，偷偷看到這一切的那個(gè)人，擅長(zhǎng)相地?fù)?穴之術(shù)，知道此穴乃是四靈所鐘,。洞中“龍氣沖天”,，其時(shí)正好他家中 有先人故去，于是他探明洞中龜尸的特形后,，把自己的先人不用棺槨 裸身葬入其中,。此后這個(gè)人飛黃騰達(dá)、平步青云,，成就了一方霸業(yè),。 那處龜眠洞日后就成了他家宗室的專(zhuān)用慕穴，數(shù)百年后龍氣已盡,，地 崩,，露出尸體無(wú)數(shù)，當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)相圍觀(guān),，所有尸身皆生鳥(niǎo)羽龍鱗,，被海 風(fēng)吹了一天一夜之后，全部尸體同時(shí)化為烏有,。龜形地首先得分是活 龜還是死龜,，上山龜還是下水龜或還是翁中之龜。龜是靈性之生物,， 穴斷然不會(huì)在肩,，靈性之生物穴必然在有靈性之位。本人觀(guān)此龜只可 安葬單房人家 ,，葬中靈穴可龜乃長(zhǎng)壽之物,，官宦相丞之象征，有百 子千孫之內(nèi)函,。 龜山形態(tài)成體不一,， 且神韻而百變， 抬頭者為昂頭龜,， 水中者為潛水龜,，臥澤洳中是 畔泥龜，正脈分支落洋者為下山龜,， 平洋而獨(dú)居者是遠(yuǎn)渡龜,。龜山坐向不同而其名亦各異,，有返山龜,，回 頭龜，覓食龜,，朝望龜,，探路龜，端視龜，上山龜,，下水龜,，進(jìn)取龜， 水中龜,，威龜,，喝水龜，駐足龜,，渡河龜?shù)鹊?。凡扦龜山者，善辨?形神乃福禍之關(guān)鍵,，龜形行度亦是風(fēng)水大家深研之課題,，出山龜效應(yīng) 是如何，歸山者是福還是禍,？龜之百體富貴憾事終有各別,，龜形而其 身陷者，福力定被削薄也,。 龜之靈神在于首,，其次觀(guān)四肢。厚福之龜山,，生動(dòng)機(jī)靈,，活似百變， 含意真切,，龜水相伴,，財(cái)宏人興能顯萬(wàn)世也。 龜有死,、敗,、絕之分，脈入自然者當(dāng)為順生之龜,，有氣無(wú)氣師明斷,， 有福無(wú)福看其技,，脫脈離脈龜無(wú)助,，藝不純者開(kāi)盤(pán)多遭橫禍?；垩圩R(shí) 其局,，來(lái)龍去脈胸成竹，萬(wàn)般龜形曜水應(yīng),，富貴長(zhǎng)壽從此出,，古訓(xùn)勿 忘也,。 |
|
|
來(lái)自： 昵稱(chēng)30561596 > 《文件夾1》
