一段歷經(jīng)百年的古木，被“匠人”陳志遠雕鑿成一張長桌,，上面依舊保留有木頭的年輪,、紋路。他說,，木頭上的年輪能看出它生長的年月,、春夏秋冬四季的更迭，甚至是哪一年的春天更溫暖,、雨水更充沛,；木紋上的結(jié)疤、木紋之間的間隔寬窄,，都在講述著它過去歲月里的的生長故事——而這般有趣的故事和體驗,，在陳志遠的“物游工坊”里比比皆是。

在一個冬日溫和的午后,，我們拜訪了物游工坊的創(chuàng)始人陳志遠。第一次走進這里,，步入眼簾的是大堂里的幾張實木圓桌,，幾個師兄弟專注的忙著做手頭的活兒，細(xì)微如塵埃的木屑在陽光中揚起又落下,，空氣中彌漫著木材特有的味道,。陳志遠把我們引到隔壁一處小屋，屋內(nèi)有一張質(zhì)樸的長桌,、幾條長椅,，還有墻上貼著的設(shè)計手稿和幾幅毛筆字,，低調(diào)素雅的小室正是他思考和設(shè)計作品時常待的地方。

08年從中國美院畢業(yè)之后,，陳志遠在畫廊工作過一段時間,，自己也開過一家展覽展示公司。但隨著時間的累積,，在深入的接觸和了解了一些藝術(shù)家之后,，越來越覺得當(dāng)下的藝術(shù)家和作品之間有一種很強的疏離感。這種感受甚至讓他開始質(zhì)疑起自己的工作,，以及曾經(jīng)一直堅持的藝術(shù)追求,。經(jīng)歷了一段時間的掙扎和自我剖析，陳志遠終于想清楚了一個問題：之所以藝術(shù)家與藝術(shù)作品的關(guān)系愈來愈遠,，是因為這些作品脫離了手藝和手感賦予作品的情感,。

他很善于動手,，從高中起就對一切木工手作,、木匠有一種特殊的情結(jié)。也是基于這樣的原因,，決定在2010年放棄公司轉(zhuǎn)身當(dāng)起了木工學(xué)徒,。從最開始跟著師傅學(xué)基本的推刨花，到成立自己的工坊,，慢慢從一個一腔熱血的小白成為了一名真正的木匠,。或許因為是美術(shù)生出身的關(guān)系,，他對木藝設(shè)計總有自己獨到的想法,，與一些傳統(tǒng)工匠只專注于做木工不同，他會思考很多古代木藝精華的傳承,、中西方的木藝文化的差別及可借鑒方面的問題,。沉寂下來內(nèi)心，不斷提升著技藝,，當(dāng)一個兢兢業(yè)業(yè)的木器手作人,。由手入心，他的創(chuàng)作才能游刃有余,，物游于神,。

陳志遠說,，在沒做木工之前沒有想過當(dāng)代人在器物這方面,，過得如此糟糕,。古時候人們用的家具,、物件,，基本都要經(jīng)過上千道工序才能完成。選料,，下料,，開榫、組裝,、打磨,、上蠟……每一道工序都要經(jīng)過反復(fù)地打磨，修整,，才能得到最終想要的效果,。比如做一把圈椅，它的椅背是有弧度的一個半圈,。手工慢慢打磨,，才能在保留木頭最原始的紋路的同時，做成一個最自然的樣子,。不像現(xiàn)在的家具,，都是有流水線生產(chǎn)，可能為了得到一個彎曲的椅背,，就用一些方法或者機器把它強行彎成那樣,。這些東西不僅違背了原料最自然的狀態(tài)，在這些手藝人眼中也是“不純粹”的,。

陳志遠很癡迷于古老的榫卯結(jié)構(gòu),。傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，是中國古人智慧的結(jié)晶,，天人合一思想的體現(xiàn),。“不涸澤而漁,，不焚林而獵”,，順應(yīng)木理，順理成章,。用不同的結(jié)構(gòu)來應(yīng)對木頭的收縮及變形,，這其中蘊含著各種力學(xué)、數(shù)學(xué),、美學(xué)和哲學(xué)智慧,，是中國傳統(tǒng)建筑及家具的靈魂。三年的時間,，他翻閱了很多資料,，也反復(fù)用實物去實驗,，嘗試用魯班鎖的結(jié)構(gòu)去制作一個條案，力求將復(fù)雜,、多變的榫卯結(jié)構(gòu)領(lǐng)悟透徹,，再運用到之后的作品中去。

對于陳志遠來說,，木器的制作過程也是修心的過程。手藝本身不是為了創(chuàng)造多少東西,，而是專注做事背后帶來的寧靜和使用成果時的幸福感,，這些價值，不能用數(shù)量來衡量,。制作一個木器往往要花費幾個月的工夫,，做木工活久了，手掌被磨得粗糙,，水泡下去成了厚厚的老繭,。手工制作木器，意味著少量,、耗時的同時,，身體上也要承受一些疼痛。如果沒有足夠的耐心很難堅持下去,。但于他而言,，喜歡一件事，是可以克服一切困難的,。

“這一年我基本上沒有其他的娛樂了,，朋友約著一起喝酒我也沒工夫去，滿腦子想的都是作品的事兒,，想著怎么把東西做好”,。

物游工坊從2011年成立至今快五年了,，從一個只有15平米不到的小庫房到現(xiàn)在140平米的工作室,，從簡單的裝修工具到現(xiàn)在專業(yè)設(shè)備齊全，從只身一人到現(xiàn)在師徒十來人,。始終不變的是對手藝的熱愛和對理想的追求,。因此，對一切與“木”有關(guān)的細(xì)節(jié)要求是極其嚴(yán)謹(jǐn),，甚至近乎“苛刻”的,。

▲ 【打理工具】

干活的時候如果經(jīng)常找不到要的工具,，會讓時間和精力分散,。因此每件工具必須有它固定的擺放位置,，用完歸位的習(xí)慣是陳志遠一直強調(diào)的。所謂“工欲善其事,，必先利其器”、“工以利器為用,，人以賢友為助”,。而在打磨刀具的時候，要全神貫注于其中,，磨到后來倒也分不清究竟是誰在磨誰,，最后發(fā)現(xiàn)磨的是自己的心。把心磨去尖銳,，磨去焦躁,，磨去不安，磨到如水似鏡時刀便也鋒了石也平了,。打理工具,，是學(xué)藝的第一課。

▲ 【設(shè)計】

做為21世紀(jì)新木匠,，SketchUp草圖大師軟件的地位絕不亞于刨鑿。如何將傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)巧妙的融入到現(xiàn)代家具設(shè)計中去是他們主要設(shè)計思考的,，理念上視每塊木料都是一個有生命的個體,，順應(yīng)每個個體的不同性格。根據(jù)木頭不同的性格,，設(shè)計不同的結(jié)構(gòu),，和不同的造型。將它們安排在最合理的地方,，這就是順應(yīng)木理,。

▲ 【打樣】

打樣是家具制作的一個重要過程,，這個過程主要是對家具的細(xì)節(jié)進行調(diào)整,，其中有驚喜也有挫折?！犊丈健废盗屑揖呤俏镉喂し皇着皆瓌?chuàng)產(chǎn)品,，全套家具一共15件，每件產(chǎn)品都會經(jīng)過3-5次打樣,，才能最終定型,。每件樣品都將由陳致遠和徒弟們?nèi)止ぶ谱鳎梢哉f獨一無二,，因此每件樣品都凝聚了心血和收藏價值,。

▲ 【上蠟】

提起上蠟，陳志遠眼中的激動就掩藏不住了,，上蠟的過程是最令他最興奮的,。一件耗時幾個月的作品，其間經(jīng)歷了各種繁復(fù)的過程,，終于做到這最后一步,，那種馬上要成功的激動心情是旁人無法體會的。從最初紙面上的線稿,，到最后精致絕倫的成品,，上蠟的過程其實也被賦予了一種儀式感。他說木工并不是一個枯燥的事,。當(dāng)自己一心一意沉浸于其中的時候,，是非常愜意、非常寧靜的,。把蠟擦上,，一遍又一遍，那種木紋的纖維感就顯現(xiàn)出來了,，這個過程讓他著迷,。

陳志遠一直強調(diào),，“重復(fù)”是最好的老師,。它可以把你的動作，手法調(diào)整到最合理的高度,，合理就是一種美,。不同木頭有不同的屬性，不同的性格,。有的脾氣大,，有的溫和，有的剛,，有的柔,。即使同一樹種的木頭，也存在不同的性格,，有向陽面的,，有背陰面的。了解一塊木料是什么材質(zhì)和特性,，最好的辦法就是打磨,。

好的匠人絕不會蠻干，遇到干起活來不暢快之時必然先去觀察尋找問題的出處,，然后解決問題,。那些容易失去耐心總憑蠻力解決問題的人大多心浮氣躁，尤為嚴(yán)重的是懶于思考,?！笆炙嚾恕比齻€字從稱謂上看去論的是手上的功夫，但高下相見時比的是頭腦和心性,，正是所謂的“心靈則手巧”。

陳志遠喜歡去研究木頭的紋路、樣子,。木工做得久了，慢慢能從一塊木頭的紋理看出一些東西來,。比如四季更替留下來的一圈一圈的年輪，兩圈之間,，紋理稀疏的時候，這棵樹正生長在春天,，此時雨水充沛,，它長得很快,。而這邊的一個小黑點，證明它在生長的的第四個年頭,，長出了一段嫩芽。但很可惜,，這個小芽并沒能長大，許是被人摘了下來,，許是被鳥弄斷了。

“看木頭的年輪,，其實是在看一整個宇宙啊”

說這話的時候，他眼睛里亮亮的。

木器不能言語,，但它的價值和傳承，全仰仗人心的取向,。手藝這東西適合內(nèi)心單純寧靜的人,，千百年來能省下的東西早就省了,，剩下的就是省不掉的。木器或華美古樸,、或雅致大方,，制作的過程都沒有捷徑可走,，哪一步想偷懶，后面都會被拖累,。陳志遠和他的徒弟們不費心思去取巧,，在打磨每一件作品時不斷的思索和沉淀，由始至終只專注做好手中的事,。

我們快要走的時候，他提起的一位在小村莊做了很多年木雕佛像的人,，那人不喜言談,，面若關(guān)公，長得特別魁梧像個武夫,。但心思卻非常細(xì)膩,，是一個能沉得下心來做事的人。據(jù)這個人的老板說,，“關(guān)公”來他這邊做事很多年了,，自小就比較內(nèi)向敏感，但從沒有做過一件壞事,，非常善良,，來這邊也只做了木雕佛像一件事。他沒有提過加工資什么的,，只有一個要求,，給他足夠的空間，讓他和其他的人、事遠一些就好,。

陳志遠提起這事很感慨,，這個人給他的感動在于專注做自己喜歡的事,，可以不被“外物”所困,。

“這是我最想達到的理想狀態(tài)，但是目前無法實現(xiàn),，我還有那么多徒弟,，有責(zé)任啊”。

這世間有太多誘惑和言不由衷，然而他還是固執(zhí)地用手表達著內(nèi)心的情感,。畢竟人世間的感情,，說多了難免有表演之嫌，只有一刀一鑿的投入,，才能讓人感受到觀之落淚的真情實意,。

“我們不是什么文藝青年,、小資青年,，也不是一群不愛工作的人。我們不是在逃避生活,，只是我們不想那么按部就班的活著,，不想被各種看似合理的,、靠譜的生活真理所蒙蔽,。我們有自己的選擇、自己的夢想和抱負(fù),，忠于自己內(nèi)心的感受,。心強大了，一切都不是問題,。不靠譜又怎樣,，失敗了再來嘛。有什么大不了的,，既然做了,，就做最好”。

室外大堂里不時傳來陣陣鑿木聲,，陳志遠也抽完了手中最后一口煙,。

千百年的木藝傳承下來,，就有了信仰的溫度。他們的舉動使我們深信,，人世間最質(zhì)樸的幸福和有意義的生活，都是從虔誠地專注于一件事情開始的,。

一塊想成為書的木頭

這次,，我在“火伴”上眾籌的是一間木藝圖書館，這是我打造我心中的“木工私學(xué)”的第一步,。而這個想法源于一個木匠圈的現(xiàn)狀：從前學(xué)徒的時候，有什么問題,，我直接問師傅就可以的得到答案?？涩F(xiàn)在,，每每遇到困難和問題,，卻求助無門。木藝方面的書籍比較少,；而且大多書籍不僅稀缺、而且貴重,，不是一般人所能消費,。

理想中想要打造一間可以相互交流,、相互切磋的私學(xué)工坊，經(jīng)典的工具書是必不可少的,。所以,，我希望將那些專業(yè)書籍匯集起來，以“圖書館”的開設(shè)作為我開辦私學(xué)的第一步,，匯集專業(yè)資源，打通手藝人學(xué)習(xí)交流的渠道,，也降低了木工初學(xué)者的晉級門檻,。

在這個“圖書館”里,，手藝人可以相互交流、探討,；即使是初學(xué)者也可以在書中學(xué)到木工流程，在老手藝人的指點下摸索,、實踐,。這個圖書館還會匯集海內(nèi)外很多關(guān)于設(shè)計,、關(guān)于創(chuàng)造的典籍，讓匠人在這里研習(xí)藝術(shù),，收獲滿滿的工匠體驗。

未來,，我期待成為中國的“包豪斯”,。在我的私學(xué)構(gòu)想中,，除了圖書館,，還會有很多體驗課堂,，以及更多藝術(shù)家的工作室加入。我希望把“技”和“藝”打通,，讓人們“技”,、“藝”兼修的同時,，化被動為主動,，改變手藝人的現(xiàn)狀和地位,，給“中國創(chuàng)造”帶來更多的新生力軍。

如果你支持我的想法,，也愿意支持我的圖書館，那么你將免費使用這個圖書館的所有資源,，也可以獲得我們親自打造的木制家具作為回報。

“物游私學(xué)”的計劃是我們探尋工藝之路的開端嘗試,，也將是中國傳統(tǒng)木工技藝的傳承之作；我希望有更多的工藝愛好者能夠參與到我們之中,，感謝大家的支持,！

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