“千戶瑤寨”與瑤山的未來(lái)2013-04-05 11:40:35 作者:杜再江 來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 瀏覽次數(shù):0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條
春暖花開(kāi)的季節(jié)拜訪瑤山,,是一件很愜意的事,。迎著泥土的芳香和漫山遍野的迎春花,在國(guó)家3A級(jí)景區(qū)——瑤山拉片新村,,閑庭信步在干凈整潔、初具規(guī)模的“千戶瑤寨”,,感受著有“東方印第安人”之稱,、被聯(lián)合國(guó)科教文組織譽(yù)為“人類文明的活化石”的白褲瑤的神秘文化,仿佛穿越千載時(shí)光隧道,,一種愉悅之感油然而生,。</p> 穿越千年的“人類文明活化石” 周光祥怎么也不會(huì)想到,長(zhǎng)期在城市打拼并小有成就的他,,有一天居然會(huì)因?yàn)楝幾逦幕奈?,放下城里光鮮的生活,扎根瑤山,,向外界推廣瑤族文化,。</p> 作為荔波瑤之韻開(kāi)發(fā)有限公司的總經(jīng)理,周光祥是4年前開(kāi)始啟動(dòng)瑤山民俗文化旅游開(kāi)發(fā)的,。如今已投資了400多萬(wàn)元的周光祥坦言,,拉片瑤寨雖然已于2012年成功晉級(jí)國(guó)家3A級(jí)景區(qū),但公司如今仍負(fù)債經(jīng)營(yíng),。</p> 然而,,因?yàn)橄胫叭绻俨缓煤脗鞒泻桶l(fā)展瑤族文化,過(guò)不了5年當(dāng)?shù)匚幕蜁?huì)變異甚至消失”,,周光祥覺(jué)得自己所做的這一切都很值,。在他的努力下,光今年就已有600多個(gè)老板到瑤山考察,。而慕名而來(lái)的游客,,更是絡(luò)繹不絕。</p> 那么,,究竟荔波瑤族文化有著怎樣的魅力,,不斷吸引著外界的目光呢?</p> 瑤族是一個(gè)跨國(guó)分布的民族,,分布于世界各地,。居住在貴州的瑤族,主要分布在荔波,、三都,、榕江等地。“由于貴州的歷史及地理原因,文化生態(tài)破壞少,,文化遺存相對(duì)完整,。”長(zhǎng)期研究瑤族文化的貴州瑤學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃海說(shuō),如今外界要了解瑤族文化,,往往取道貴州,,因?yàn)橄瘛艾幾逅幵 薄?amp;ldquo;還盤王愿”儀式等,只有貴州還完整保存,。</p> 在荔波,,瑤族主要聚居在瑤山和瑤麓兩個(gè)民族鄉(xiāng),包括青瑤,、白褲瑤和長(zhǎng)衫瑤,,他們的主要區(qū)別是服飾。居住在瑤山瑤族鄉(xiāng)的瑤族同胞,,主要為白褲瑤,,白褲瑤被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為是民族文化保留最完整的族群,稱為“人類文明活化石”,。</p> 瑤山瑤族鄉(xiāng)黨委書(shū)記玉可雕介紹,,瑤山的白褲瑤至今仍保存著完整的民風(fēng)民俗?;閱氏矐c等民俗豐富多彩,;禾倉(cāng)、住房等建筑獨(dú)具一格,;白褲瑤的服飾文化和銅鼓文化更是納入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,;陀螺文化在貴州乃至全國(guó)都有一定的知名度。</p> 居于瑤山地區(qū)的白褲瑤,,也是貴州最后一個(gè)“刀耕火種”的民族,。至新中國(guó)成立時(shí),這里仍保持著原始社會(huì)的形態(tài),。費(fèi)孝通先生曾指出:“瑤族歷史上曾經(jīng)是一個(gè)偉大的民族,,后來(lái)在具體的歷史條件下,打散了,,在山里游動(dòng),,進(jìn)行游耕經(jīng)濟(jì),依靠險(xiǎn)要與外界阻斷以自存,,結(jié)果是閉塞和落后,。” 對(duì)于荔波瑤山曾經(jīng)的貧窮與落后,從當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊皇酌裰{就可以窺見(jiàn)一斑:“我家住在大山巔,,風(fēng)來(lái)風(fēng)掃地,,月來(lái)月點(diǎn)燈,。”如今,這里正在發(fā)生著翻天覆地的變化,。從風(fēng)雨飄搖的“叉叉房”到如今中西合璧的磚木吊腳樓,,從落后粗放的“刀耕火種”到用本民族的文化來(lái)改變瑤山,這里的一切,,改變的步伐從未如此之迅速,。</p> 我們的瑤山之旅,就在瑤族男子粗獷的猴鼓舞,、瑤家女子的美酒和鳴槍歡迎中開(kāi)始,。</p> 移民搬遷與“千戶瑤寨” “北有西江千戶苗寨,南有拉片千戶瑤寨,。”這是瑤山瑤族鄉(xiāng)黨委書(shū)記玉可雕心里的一個(gè)夢(mèng)想。</p> 與西江苗寨不同的是,,瑤山的“千戶瑤寨”,,并非由現(xiàn)成的寨子可以打造,而是“新造”一個(gè)瑤寨,。在過(guò)去,,由此產(chǎn)生的移民搬遷將是一筆動(dòng)輒上千萬(wàn)元的投入。</p> 但是,,事在人為?,幧?amp;ldquo;千戶瑤寨”的設(shè)想,在2012年貴州實(shí)施的生態(tài)移民搬遷中成為了現(xiàn)實(shí),。</p> “瑤山過(guò)去之所以貧窮,,是因?yàn)榫幼…h(huán)境惡劣,資源匱乏,,人均耕地才0.19畝,,可謂‘一方水土養(yǎng)不活一方人’。”玉可雕說(shuō),,解決瑤山貧窮問(wèn)題的根本途徑,,就是實(shí)施生態(tài)移民工程。</p> 據(jù)了解,,瑤山瑤族鄉(xiāng)的生態(tài)移民工程,,最早開(kāi)始于1998年,目的是把住在山頂,、山洞中的村民搬遷到現(xiàn)在的拉片移民新村,。2010年,貴州省在瑤山鄉(xiāng)實(shí)施了新一輪的拉片生態(tài)移民工程項(xiàng)目,。</p> 玉可雕介紹,,為了實(shí)現(xiàn)搬遷戶能夠“搬得出,、穩(wěn)得住、能發(fā)展,、快致富”,,政府從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,遵循“移民自愿,、政府規(guī)劃,、集中安置、互幫互助”的原則,,按照新農(nóng)村建設(shè)要求,,統(tǒng)一規(guī)劃安置點(diǎn)、統(tǒng)一劃分宅基地,、統(tǒng)一樓層,、統(tǒng)一樓高度、統(tǒng)一外墻裝飾,。目前已建好的150棟移民房已全部分配到移民手中,,且已全部搬遷入住。</p> 最為難能可貴的是,,瑤山瑤族鄉(xiāng)在近年來(lái)的生態(tài)移民工程中,,探索出了一條生態(tài)移民與特色民族村寨建設(shè)相結(jié)合、民族文化傳承保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合的發(fā)展之路,。</p> 經(jīng)過(guò)多年的搬遷,,目前已有500戶瑤族同胞搬遷到瑤山鄉(xiāng)政府所在地——拉片民族村,進(jìn)行集中安置,。“但目前仍有近500余戶瑤族群眾,,還居住在惡劣的深山區(qū)。”玉可雕說(shuō),,瑤山的生態(tài)移民搬遷工程還將繼續(xù),,這是瑤山的瑤族同胞實(shí)現(xiàn)小康最有效的途徑。</p> 那么,,“千戶瑤寨”的實(shí)現(xiàn)路徑究竟該如何選擇,?玉可雕認(rèn)為,一是繼續(xù)實(shí)施生態(tài)移民工程,,為打造“千戶瑤寨”提供人氣支撐,;二是完善旅游服務(wù)設(shè)施,為“千戶瑤寨”提供硬環(huán)境支撐,;三是實(shí)施群眾素質(zhì)提升工程,,為“千戶瑤寨”提供軟環(huán)境支撐;四是加大旅游宣傳和市場(chǎng)營(yíng)銷力度,,為“千戶瑤寨”提供市場(chǎng)支撐,;五是大力發(fā)展農(nóng)家旅館,、農(nóng)家樂(lè)接待和民族旅游商品開(kāi)發(fā)等行業(yè),為“千戶瑤寨”提供就業(yè)支撐,。</p> 雖然這個(gè)目標(biāo)距離玉可雕等人的“千戶瑤寨”夢(mèng)想尚有一段很長(zhǎng)的路要走,,但是,當(dāng)夜幕降臨,,移民新村里瑤族同胞的燈籠亮起,,初具規(guī)模的瑤寨讓人依稀看到了一個(gè)美麗新瑤寨的雛形。</p> “今天的民族文化是明天的經(jīng)濟(jì)資源” 在瑤山瑤族鄉(xiāng)黨政辦公樓下,,滾動(dòng)的大屏幕上反復(fù)播放著這樣一句話:“今天的民族文化是明天的經(jīng)濟(jì)資源,。” 玉可雕說(shuō),瑤山最大的優(yōu)勢(shì)就是豐富多彩的民族文化資源,,在這個(gè)文化不斷趨同的時(shí)代,,抓好了這樣獨(dú)具特色的民族文化,就抓到了未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵,。</p> 但就像周光祥說(shuō)的那樣,,一個(gè)地區(qū)靠一臺(tái)節(jié)目就能名揚(yáng)天下的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,瑤山要想發(fā)展,,必須是綜合推進(jìn),。</p> 為了開(kāi)發(fā)民族旅游,、鄉(xiāng)村旅游,,保護(hù)少數(shù)民族文化和風(fēng)情,經(jīng)荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)申請(qǐng),,2008年國(guó)家民委,、貴州省民委開(kāi)始在瑤山鄉(xiāng)實(shí)施“創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)幾年的項(xiàng)目建設(shè),,瑤山鄉(xiāng)成功打造了一系列文化旅游景點(diǎn),,如瑤族文化展示廳,牛頭銅鼓,、瑤王府,、陀螺競(jìng)技場(chǎng)等,前后共投入資金380多萬(wàn)元,。</p> 在這一項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,,瑤山瑤族鄉(xiāng)結(jié)合建設(shè)民族文化旅游目的地的思路,按照國(guó)家旅游局的要求,,不斷完善村寨衛(wèi)生,、道路等基礎(chǔ)設(shè)施。2012年4月,,瑤山瑤族鄉(xiāng)被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū),,特別是瑤山瑤族鄉(xiāng)的拉片新村,,已成為民族文化旅游、鄉(xiāng)村旅游和體驗(yàn)民族風(fēng)情的理想之地,。</p> 同時(shí),,瑤山瑤族鄉(xiāng)的蠟染、刺繡,、猴鼓舞已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。</p> “瑤山的白褲瑤文化極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。”玉可雕說(shuō),,目前全鄉(xiāng)已有1000多人參與到旅游服務(wù)行業(yè)中,,去年實(shí)現(xiàn)旅游總收入500多萬(wàn)元。</p> 目前,,瑤山瑤族村民的收入來(lái)源主要有5個(gè)方面:一是圍繞旅游業(yè)搞農(nóng)家樂(lè)接待,;二是瑤山鄉(xiāng)自編自演的民族風(fēng)情戲,解決了當(dāng)?shù)夭糠智嗄甑木蜆I(yè)問(wèn)題,;三是開(kāi)發(fā)瑤族服飾,、瑤族腰帶、鳥(niǎo)槍,、陀螺等民族工藝旅游產(chǎn)品,;四是圍繞旅游餐桌經(jīng)濟(jì),養(yǎng)殖瑤山雞,、種植蔬菜,,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品發(fā)展;五是外出務(wù)工,。</p> “瑤山當(dāng)前最突出的矛盾和困難,,就是要解決好瑤山村民,特別是移民搬遷的拉片移民新村村民的持續(xù)增收問(wèn)題,。這個(gè)矛盾如果解決不好,,那么瑤山的發(fā)展將停滯不前,甚至還有倒退的危險(xiǎn),。”玉可雕坦言?,幧脚瓮霞?jí)有關(guān)部門能為瑤山的發(fā)展再助一把力,再加一把柴,。<br /> |
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來(lái)自: 侗鄉(xiāng)人1961 > 《(1)民族文化》