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硯臺的基本知識_王藝憑_新浪博客,。（一）硯臺部位的構(gòu)成,。以往中小學(xué)生習(xí)字用的長方型硯臺，堂在下方,，能占五分之四的位置,。不過用名貴石料制作的上品硯臺，一般都會挖出很小的一處作為硯池的,，因為硯池畢竟是硯的重要特征,。很多名品硯臺往往不設(shè)硯邊，這是名硯更注重其觀賞和收藏價值而忽略其實用價值,。14、硯墻：硯底挖空成弧面斜探至前端,，兩側(cè)稱為墻,，既可以減輕份量，又便于用手抄取硯臺,。 民間的端硯傳說,。在民間，端硯還有"硯田",、"墨盂",、"墨函"、"墨池",、"筆田",、"筆潤"、"筆洗"、等稱謂,。鎮(zhèn)家之寶:民間常把祖?zhèn)鞯亩顺幾鳛樽钫滟F,、最值得自豪的家產(chǎn)。驅(qū)邪鎮(zhèn)惡:人們以為端硯是文人秀士或達官顯貴的寶器,，有驅(qū)邪避妖,、鎮(zhèn)惡揚善的功能。諸如此類的民間端硯文化,，雖然超乎現(xiàn)實過于浪漫化,，但我們不可否認，人們把端硯作為吉祥物崇拜,，這完全是出于人們對文化的崇尚和對美好生活的渴望和追求,。 分辨端硯歙硯洮硯澄泥硯臺好壞技巧。怎么分辨端硯,、歙硯,、洮硯、澄泥硯臺的好壞,？鑒別古硯首先要了解中國硯臺發(fā)展的歷史,，我國最著名的四種硯臺分別是端硯、歙硯,、洮硯,、澄泥硯，這四種硯臺因為材質(zhì),、品像出眾,，是歷代文人書桌的首選，所以購買時特別要注意流傳有序,。其次是質(zhì),，以四大名硯之首端硯為例， 端硯之石是三四億年前泥盆紀(jì)地質(zhì)時期,，經(jīng)過高溫高壓后形成的泥質(zhì)變質(zhì)巖,。 墨 魂【組圖】因為盛墨汁，所以有一個凹陷,。硯臺與筆,、墨、紙是中國傳統(tǒng)的文房四寶,，是中國書法的必備用具,。硯臺不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅固,，傳百世而不朽,，又被歷代文人作為珍玩藏品之選,。硯臺的材料豐富多樣，除端石,、歙石,、洮河石、澄泥石,、松花石,、紅絲石、砣磯石,、菊花石外,，還有玉硯、玉雜石硯,、瓦硯等,，共幾十種。 書法家詳解文房四寶品鑒那么,，對于很多書畫愛好者所關(guān)心的,，在市場上如何選擇、鑒別適合自己使用,、收藏的文房四寶的話題,，記者采訪到了天津市文聯(lián)副秘書長、天津市書法家協(xié)會常務(wù)副主席,、國家一級美術(shù)師張建會,，針對筆、墨,、紙,、硯，他分別給出了建議,。墨汁盡量選擇名品 對于墨的選擇,，張建會指出，已經(jīng)入門的愛好者在書法創(chuàng)作中最好選擇名品墨汁,，如一得閣,、曹素功、紅星墨液等,，而在平時書法研習(xí)中則可適當(dāng)選擇普通墨汁,。 硯臺的種類_黃三角城市網(wǎng)硯臺的種類2010-07-12 11:08 來源：未知 作者: 墨寶先生 點擊:168次,。端硯：歙硯和端硯并稱,，而端硯又較歙硯更佳，據(jù)說歷代皆采端溪,，到南唐李主時端溪石已竭,，不得已才采用次之的歙,。如「鸚哥眼」、「了哥眼」等,，據(jù)說是石嫩則眼多,，石老則眼少，也有以眼來發(fā)品質(zhì)優(yōu)劣的,，最上為活眼,，再來是淚眼、死眼等,。歙硯之特性亦如端硯,，而歙重于發(fā)墨，做大字,，端重于細潤停水,，寫小字。 硯面無釉,，以利研墨,。歷代文人對名硯的鑒賞歸納起來有八條標(biāo)準(zhǔn)，即“紋斑綺麗,，玉德金聲,，堅勁發(fā)墨，下墨如風(fēng),；經(jīng)久不乏,，停墨浮艷；貯水不耗,，歷寒不冰,；澀不留筆，護毫佳秀,；滑不拒墨,，磨墨無聲；瓜膚彀理,，滌之即凈,；池潤容墨，文作天工”,。俗話說,，“硯貴有銘，身價倍增”,，指的是硯臺上面的銘文,，許多名人對硯臺，特別是久負盛名的端硯,、歙硯喜愛有加,，他們會在自己使用過的硯臺上留下詩文或警句,，有名人題款的硯臺價值更高。 硯臺按之如小兒肌膚,，溫軟嫩而不滑"且有不損毫,，宜發(fā)墨的特點。到唐晚期,，易州的奚超父子繼承松煙 制墨的技藝,，并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了"易水硯"。相關(guān) 松花石硯 松花石硯又叫松花硯,，是與端硯,、歙硯、紅絲齊名的古代四大石質(zhì)名硯,。松花石硯以松花石為原料雕制而制成,，松花石又名松花玉，產(chǎn)于中國東北長白山區(qū),。在對硯臺涂蠟時,，有人將蠟涂遍硯身，有的還涂抹植物油,，更有的涂沫墨,，以為可以養(yǎng)硯，但這些做法并不妥當(dāng),。 硯,，俗稱硯臺，是漢族書寫,、繪畫研磨色料的工具,。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用,，明,、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的端硯,、歙硯,、洮硯和澄泥硯。北宋末何蘧《春渚紀(jì)聞》記載宋徽宗召米芾寫字,，米芾看到皇帝桌上有名硯,，一寫完字，就抱上硯臺跪請曰：“此硯經(jīng)臣濡染,，不可復(fù)以進御,，取進止?！弊尰实郯殉幣_賜給他,，皇帝答應(yīng)他，米芾舞蹈以謝,，又恐皇上后悔,，便急著把硯臺抱回，連衣服都染黑了,。 上等硯石的特質(zhì)使用和保養(yǎng)中國獨有的文書工具,，古稱文房四寶，即筆,、墨,、紙、硯,！硯臺保養(yǎng)方法：用完硯臺后,用清水洗凈,放回盒子,放在蔭涼通風(fēng)干爽的地方即可.如用的時間長了,用的墨不好,墨堂起溝了,。2、使用時須用清水：用小硯滴或小湯匙注少許清水在硯臺表面,，再用墨碇研磨,，打圈研磨或上下研磨均可，注意：不要總集中在一個區(qū)域,。5,、將墨取出：研墨之后，即須將墨取出,，絕對不能泡在墨汁中,，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯面,。 另外,，好的硯臺還會給人以冰涼之感；第四,，要聽一聽聲音,，將硯用五指托空，輕輕敲擊,，或用手指輕彈,，歙硯以具有清脆的“鏜鏜鏜”金屬聲者為佳，而端硯則以竹木之聲為好,，如果發(fā)出金屬聲,，那便是下品了；第五,，可以把硯臺上的磨痕洗掉,，還原本來的樣子，這樣就更容易看清楚硯臺是否有損傷或者修補過的痕跡,。其次,，不要讓硯臺和金屬,、玻璃器物接觸，因為這些器物比較硬,，很容易把硯臺刮傷,。最后，要定期給硯臺打打蠟,。民國歙硯,。 端硯。端硯目錄四大名硯之首 四大名硯是什么 端硯以手工制作為主 端石有“八德”之說 始于1300多年前 硯坑的傳說 毛主席最愛用端硯 包公不持一硯歸 曹雪芹的“鴝鵒眼” 蕭軍收藏的古端硯 端硯有六大名坑 硯各部位名稱 怎樣選端硯 硯臺日常保養(yǎng)方法 酷評 摘要端硯居中國的四大名硯之首,，具有“磨墨不滯,，易于發(fā)墨；扣之無聲,，磨之亦無聲,；貯水不耗，發(fā)墨而不損毫”的特點,，而且“久用鋒芒不退”,。 歙硯的保養(yǎng)歙硯中國名硯類名，為中國四大名硯之一,，是硯史上與端硯齊名的珍品,。以硯石在古歙洲加工和集散而得名(婺源古屬安徽歙洲,婺源龍尾山是中國四大名硯--歙硯的礦石生產(chǎn)基地.歙硯的根源在婺源.千年的歙硯文化如精靈一般在婺源的清山綠水之間飄逸、積淀,、等待.......),。使用收藏歙硯還要懂得保養(yǎng)，否則使用不當(dāng),，除了影響使用效果外,，還會損傷硯臺的石質(zhì)，特別是好的硯臺,。當(dāng)硯臺長期不使用時,，可用上油的方法對其進行保養(yǎng)。 [文房四寶]硯的起源中國最早的硯臺是什么時候產(chǎn)生的,？由于這處遺址歸屬于母系氏族時期的仰韶文化,，故這方硯臺的實際壽齡已超過了五千個春秋。漢代由于發(fā)明了人工制墨,，墨可以直接在硯上研磨,，故不須再借助磨杵或研石來研天然或半天然墨了。中國最早的硯臺是什久時候產(chǎn)生的,？由于這處遺址歸屬于母系氏族時期的仰韶義化,，故這方硯臺的實際壽齡已超過了五千個春秋。 一一一一、,、,、、硯硯硯硯的的的的種種種種類類類類,。期間的硯臺,，多為青瓷硯，端硯出現(xiàn)于唐代,。歙硯和端硯并稱，而端硯又較歙硯更佳,，據(jù)說歷代皆采端溪,，到南唐李主時端溪石已竭，端硯的優(yōu)點,，一是下墨,，二是發(fā)墨，三是不損亳,。歙硯因為李主而揚名天下,，名聲甚至大過了端硯。歙硯之特性亦如端硯,，而歙重于發(fā)墨,，做大字，端重于細潤停水,，寫小字,。將墨取出：研墨之后，即須將墨取出,，不要放在泡中,，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯面,。 硯臺雕刻發(fā)展史硯臺雕刻發(fā)展史,。如果要探究起中國硯臺的起源，可能要追溯到原始社會人類打造工具的研磨器了,，作為與筆,、墨、紙并稱“文房四寶”,，中國歷代的文化人對硯臺的珍愛,，可以說是到了無以復(fù)加的地步了。此外,，硯臺的造型品相,，也是一個價值的參考點，一般來說，方型,、圓型的硯臺要比品相不規(guī)則的硯臺價格貴得多,；隨著名硯的存世越發(fā)稀少，現(xiàn)在許多硯臺的投資收藏人,，開始把收藏的目標(biāo)瞄準(zhǔn)更多具有收藏價值的硯臺,。 與上述研和研子等各種文房用具共存于一墓的竹牘和竹簡上，書有隸體墨字,，這意味著這些文字有用上述文具研墨和書寫的可能性,。換言之，硯臺極有可能是由于松煙墨的發(fā)明而被發(fā)明出來,。松煙墨和硯臺的發(fā)明,，不僅使?jié)h代磨墨用文具的品類更加豐富，更加多樣化起來,，而且它們所具有的劃時代的里程碑的意義還在于,，在此之前一直使用了幾千年的研、研子,、礦物顏料等,，由此開始進入了逐步消亡的倒計時階段。 然而以使用和觀賞并重來品類,，則最為重要的是石硯和陶硯,，四大名硯——端硯、歙硯,、澄泥硯,、洮河硯，即是三石一陶,。端硯用石“溫潤如玉,，眼高而活，分布成象,，磨之無聲,，貯水而不耗，發(fā)墨而不損毫者”為佳品,。端硯的石質(zhì)優(yōu)良,，細膩嫩爽、呵氣研墨,，溫潤如玉,。端硯的石質(zhì)致密，堅實,、幼嫩滋潤,，這與端硯的石品有著密不可分的關(guān)系,。石眼因其形態(tài)、神態(tài)不同而被賦予不同的名稱,，鴝鵒眼,、烏鴉眼、象眼,、鸚哥眼,、淚眼、瞎眼等,； 郵票中的文房四寶 紙書天下意,，筆繪古今情；2006年9月10日,，中國郵政發(fā)行了特種郵票《文房四寶》,，一套4枚，分別是：筆,、墨,、紙,、硯,。郵票圖案中筆、墨,、紙,、硯的原物，基本上是華夏歷代的精品,。墨,，源于黑。相傳南唐時期的制墨名手李超,、李庭圭父子原是河北人,，因避亂南遷，定居在歙州(宋朝時改稱“徽州”),，以制墨為生,，“徽墨”從此誕生。用端硯研墨不滯,，發(fā)墨快,，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫,，字跡顏色經(jīng)久不變,。 國畫的工具與材料 筆 毛筆以其筆鋒的長短可分為長鋒、中鋒和短鋒筆,，性能各異,。半生熟宣紙遇水慢慢化開，既有墨韻變化，又不過分滲透,，皴,、擦、點,、染都易掌握,，可以表現(xiàn)豐富的筆情墨趣。（四）膠和礬：上石青,、石綠,、朱砂等重色時為防止顏色脫落 ，可用膠礬水罩上,，礬有粉末狀和塊狀,，膠則有瓶裝的 液狀鹿膠與條狀或塊狀的牛膠、魚膠,、鹿膠等,，最好備 置一套杯、酒精燈,，以便融膠調(diào)兌清水,。 硯臺歷經(jīng)秦漢、魏晉,，到了唐宋為輝煌時期,，開始采用廣東端州的端石、安徽歙州的歙石以及甘肅臨洮的洮河石,，至此,，中國的硯臺歷史產(chǎn)生了著名的端硯、歙硯,、洮河硯,。歙硯和端硯并稱，而端硯又較歙硯更佳,，據(jù)說歷代皆采端溪,，到南唐李后主時端溪石已竭，不得已才采用次之的歙石,。如「鸚哥眼」,、「了哥眼」等，據(jù)說是石嫩則眼多,，石老則眼少,，也有以眼來發(fā)質(zhì)量優(yōu)劣的，最上為活眼,，再來是淚眼,、死眼等,。歙硯的制作與端硯的制作差不多。 中國四大名硯 端硯,、歙硯,、洮硯和澄泥硯，它們是我國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯,。從唐代起,，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯,、甘肅南部的洮硯和山東的魯柘澄泥硯被并稱為"四大名硯",，其中尤以端硯和歙硯為佳。但自唐代起,，端硯,，歙硯，洮硯,，澄泥硯和紅絲硯便特具聲名,。澄泥硯屬陶，其余四硯皆為石硯,。端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊的端溪,，世稱端硯為"群硯之首"。歙硯又稱"龍尾硯",、"婺源硯",，硯石產(chǎn)于江西婺源龍尾山,，婺源古屬歙州,，故名。 從唐代起,，廣東端溪的端硯,、安徽歙縣的歙硯、 甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被并稱為"四大名硯",，其中尤以端硯和歙硯為佳,。端硯 端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊的端溪，世稱端硯為"群硯之首",。澄泥硯 澄泥硯最早產(chǎn)于山西絳州,，其孕于漢,興于唐,盛于宋,明代達到爐火純青,躋身中國四大名硯臺. 自中唐起,歷代皆為貢品,在中國硯臺史上占有重要地位. 以鱔魚黃,蟹殼青,豆砂綠，玫瑰紫,，蝦頭紅,，朱砂紅等顏色為珍品。 四大名硯即端硯,、歙硯,、洮硯和澄泥硯,，為我國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯。從唐代起,，廣東端溪的端硯,、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被并稱為“四大名硯”,，其中尤以端硯和歙硯為佳,。但自唐代起，端硯,，歙硯,，洮硯，澄泥硯和紅絲硯便特具聲名,。澄泥硯,。唐時，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地,，在現(xiàn)代,，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽、河北鉅鹿,、山東青州,、山西絳縣、湖北鄂州,、四川通州和江蘇寶山等地,。 |
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