白居易（772年—846年）,，唐代詩人，字樂天,，號香山居士,，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅,。到了其曾祖父時(shí),，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。與李白,、杜甫并稱“李杜白”?，F(xiàn)實(shí)派詩人。他的詩歌題材廣泛,，形式多樣,，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱,。官至翰林學(xué)士,、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,，代表詩作有《長恨歌》,、《賣炭翁》、《琵琶行》等,。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊,。白園（白居易墓）坐落于洛陽城南琵琶峰。
1 人物簡介
白居易.（公元772年～846年）,，字樂天,，晚年又號香山居士，祖籍：山西太原,，華州下邽人,，后遷下邽（今天的陜西省渭南市臨渭區(qū)下邽鎮(zhèn)）。公元846年白居易去世于洛陽,，葬于香山,。
白居易
祖父后來在河南鞏縣當(dāng)縣令，和當(dāng)時(shí)鄰居新鄭縣令是好友,，見新鄭山清水秀,，就舉家搬遷到了新鄭,，唐宗大歷七年(公元772年)正月二十日（2月28日），官至翰林學(xué)士,、左贊善大夫,。他出生于新鄭縣（今河南新鄭）東郭宅。因其詩與唐代大詩人李白可相媲美,，白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動,，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”,。
2 生平經(jīng)歷
白居易唐代宗大歷七年（772年）正月,，白居易出生于一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小
白居易畫像[2]
官僚家庭。白居易出生之后不久,，家鄉(xiāng)便發(fā)生了戰(zhàn)爭,。蒲鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生,。白居易二歲時(shí),，任鞏縣令的祖父卒于長安，緊接他的祖母又病故,。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（公元780年）,，一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅(jiān)守徐州有功，升任徐州別駕,，為躲避徐州戰(zhàn)亂,，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離度過了童年時(shí)光,。[4]而白居易聰穎過人,，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡,，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的,，頭發(fā)全都白了,。[5]
生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）,。11歲起,，因戰(zhàn)亂顛沛流離五、六年,。少年時(shí)讀書刻苦,。貞元十六年（800年）中進(jìn)士，十八年,，與元稹同舉書判拔萃科,。二人訂交,。以后詩壇元白齊名。十九年春,，授秘書省校書郎,。元和元年（806年），罷校書郎,，撰《策林》75篇,，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉,。作《觀刈麥》《長恨歌》 《池上》.元和二年回朝任
白居易
職,，十一月授翰林學(xué)士，次年任左拾遺,。四年,，與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動,。五年,，改京兆府戶曹參軍。他此時(shí)仍充翰林學(xué)士,，草擬詔書,，參與國政。他能不畏權(quán)貴近臣,，直言上書論事,。元和六年， 他因母喪居家,，服滿,，應(yīng)詔回京任職。
十年,，因率先上書請急捕刺殺武元衡兇手,，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》,。開始“吏隱”,，在廬山建草堂，思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”,，閑適,、感傷的詩漸多。元和十三年,，改忠州刺史,，十五年還京，累遷中書舍人,。因朝中朋黨傾軋,，于長慶二年（822年）請求外放,，先后為杭州、蘇州刺史,，頗得民心,，杭州人為了紀(jì)念他還把靠西湖邊的一面，命名為白堤,。文宗大和元年（827年）,，拜秘書監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎,，四年,，定居洛陽。后歷太子賓客,、河南尹,、太子少傅等職。會昌二年（842年）以刑部尚書致仕,。在洛陽以詩,、酒、禪,、琴及山水自娛,，常與劉禹錫唱和，時(shí)稱劉白,。會昌四年,，出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝,，葬于洛陽龍門香山琵琶峰,，李商隱為其撰寫墓志銘。白居易是彌勒信徒,，他組織了一個(gè)學(xué)會,，叫一時(shí)上升會。希望大家共同上升到彌勒境界,。為了往生彌勒,，白居易寫過一分決心書：仰慈氏形，稱慈氏名,，愿我來世，一時(shí)上升,。慈氏就是彌勒,，彌勒是音譯，慈氏是意譯,。我敬仰慈氏菩薩的身形,，我呼喚慈氏菩薩的名字,，希望來世的我，一定要上升到彌勒菩薩的身邊,。
2.1 為官
一生以44歲被貶江州司馬為界,，可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期,，后期是獨(dú)善其身時(shí)期,。白居易貞元十六年（800年）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎,、盩至尉,、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺,，寫了大量諷喻詩,，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首,，這些詩使權(quán)
白居易
貴切齒,、扼腕、變色,。元和六年,，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩,，回故鄉(xiāng)守孝三年,，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫,。元和十年六月,，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺,，武元衡當(dāng)場身死,，裴度受了重傷。對如此大事,，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜,，不急于處理。白居易十分氣憤,，便上書力主嚴(yán)緝兇手,，以肅法紀(jì)?？墒悄切┱茩?quán)者非但不褒獎他熱心國事,，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為,；于是被貶謫為州刺史,。王涯說他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的,，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道,，這樣的人不配治郡,，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩,。
2.2 翰林學(xué)士
前期是兼濟(jì)天下時(shí)期,，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元十六年（800年）29歲時(shí)中進(jìn)士,，先后任秘書省校書郎,、盩至尉、翰林學(xué)士,，元和年間任左拾遺,，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首,，和《新樂府》五十首,，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕,、變色,。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安,，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩,，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安,，皇帝安排他做了左贊善大夫,。
2.3 江州司馬
元和十年六月，白居易44歲時(shí),，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺,，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷,。對如此大事,，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理,。白居易十分氣憤,，便上書力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì),?？墒悄切┱茩?quán)者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官,，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為,；于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的,，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩,，有傷孝道，這樣的人不配治郡,，于是他被貶為江州司馬,。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。
貶官江州(現(xiàn)九江）給白居易以沉重的打擊,，他說自己是 “面上滅除憂喜色,，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長,。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史,。
2.4 杭州刺史
元和十五年，唐憲宗暴死在長安,，唐穆宗繼位,，穆宗愛他的才華，把他召回了長安,，先后做司門員外郎,、主客郎中知制誥、中書舍人等,。但當(dāng)時(shí)朝中很亂,，大臣間爭權(quán)
白居易
奪利，明爭暗斗,；穆宗政治荒怠,，不聽勸諫。于是他極力請求外放,。822年,，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間,，他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅,，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議,，發(fā)動民工加高湖堤,，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量,，解決了錢塘（今杭州）,、鹽官（今海寧）之間數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。白居易還規(guī)定，西湖的大小水閘,、斗門在不灌溉農(nóng)田時(shí),，要及時(shí)封閉；發(fā)現(xiàn)有漏水之處,，要及時(shí)修補(bǔ),。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井,，改善了居民的用水條件,。
白居易的祖父白湟和父親白季庚都是詩人。在這種家庭背景下,，白居易讀書十分刻苦,。但白居易和李白、杜甫一樣,，也嗜酒成性,。張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困,，不能經(jīng)常喝美酒,，與他喝酒的都是打柴、捉魚,、耕田的鄉(xiāng)下人,，地點(diǎn)在樹林田野間，而白居易家釀美酒,，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏,，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流,，如裴度,、劉禹錫等。
2.5 之后
貶官江州給白居易以沉重打擊,，他說自己是 “面上滅除憂喜色,，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長,。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史,。元和十五年，唐憲宗暴死在長安,，唐穆宗繼位,，穆宗愛他的才華，把他召回了長安,，先后做司門員外郎,、主客郎中知制誥,、中書舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂,，大臣間爭權(quán)奪利,，明爭暗斗；穆宗政治荒怠,，不聽勸諫,。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史,，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都,。七十歲致仕,。比起前期來，他消極多了,，但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的,、積極為民請命的詩人，此時(shí)的一些詩,，仍然流露了他憂國憂民之心,。他仍然勤于政事，作了不少好事,， 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井,，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長堤,，蓄水灌田,，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上,，告訴人們?nèi)绾涡钏顾?，認(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”,， 就不會受旱災(zāi)之苦了,。這就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟和父親白季庚都是詩人,。在這種家庭背景下,，白居易讀書十分刻苦。但白居易和李白,、杜甫一樣,，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛
白居易
好喝酒,，但由于家境貧困,，不能經(jīng)常喝美酒,，與他喝酒的都是打柴、捉魚,、耕田的鄉(xiāng)下人,，地點(diǎn)在樹林田野間，而白居易家釀美酒,，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏,，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流,，如裴度,、劉禹錫等。
每當(dāng)良辰美景,，或雪朝月夕,，他邀客來家，先拂酒壇,，次開詩篋,，后捧絲竹。于是一面喝酒,，一面吟詩,，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》,，小妓歌《楊柳枝》,，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止,。白居易有時(shí)乘興到野外游玩,，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺,，抱琴引酌,，興盡而返。 據(jù)《窮幽記》記載,，白居易家里有池塘,，可泛舟。他宴請賓客,，有時(shí)在船上,，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴,，隨船而行,，要吃喝時(shí)，就拉起,，吃喝完一只再拉起一只,，直至吃喝完為止,。 方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩，二千八百首中,，飲酒者八百首,。這個(gè)數(shù)字可不算小。 他喝酒時(shí)用酒來排遣,，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的,。他說：“不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞,。
素口蠻腰,，蓄妓（這里的妓，相當(dāng)于中國歷史上的妾或家庭歌舞妓）玩樂,，始自東晉,，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱,，白居易以妓樂詩酒放縱自娛。他蓄妓與嗜酒無度,，直到暮年,。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個(gè)，最出名的是小蠻和樊素,。唐孟棨《本事詩·事感》中記載:“白尚書(居易)姬人樊素善歌,，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰:櫻桃樊素口,，楊柳小蠻腰”?，F(xiàn)代人形容美女說櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰,，就是從白居易那里學(xué)過來的,。
白居易后來老了，體弱多病,，決定賣馬和放妓,，他不希望他們跟著自己吃苦。但是他心愛的馬居然反顧而鳴,，不忍離去,。樊素和小蠻等對白居易還是蠻有感情的，都不忍離去,。樊素感傷落淚地說:“主乘此駱五年,，銜橛之下，不驚不逸,。素事主十年,，中擳之間,，無違無失。今素貌雖陋,，未至衰摧,。駱力猶壯，又無虺憒,。即駱之力,，尚可以代主一步；素之歌,，亦可以送主一杯,。一旦雙去，有去無回,。故素將去,，其辭也苦；駱將去,，其鳴也哀,。此人之情也，馬之情也,，豈主君獨(dú)無情哉,？”白居易也長嘆道:“駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼,；駱返廟,，素返閨。吾疾雖作,，年雖頹,，幸未及項(xiàng)籍之將死，何必一日之內(nèi)棄騅兮而別虞姬,！素兮素兮,！為我歌楊柳枝。我姑酌彼金缶,，我與爾歸醉鄉(xiāng)去來,。”
當(dāng)然最后樊素和小蠻還是走了,。白居易思念中寫道:“兩枝楊柳小樓中,，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去后,，世間應(yīng)不要春風(fēng),。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨(dú)扉,；病與樂天相共住,，春同樊素一時(shí)歸,。”
他在67歲時(shí),，寫了一篇《醉吟先生傳》,。這個(gè)醉吟先生，當(dāng)然就是他自己,。他在《傳》中說,，有個(gè)叫醉吟先生的， 不知道姓名,、籍貫,、官職，只知道他做了30年官,，退居到洛城,。他的居處有個(gè)池塘、竹竿,、喬木,、臺榭、舟橋等,。他愛好喝酒,、吟詩、彈琴,，與酒徒、詩友,、琴侶一起游樂,。事實(shí)也是如此，洛陽城內(nèi)外的寺廟,、山丘,、泉石，白居易都去漫游過,。
2.6 釀酒
白居易自家釀的酒,，質(zhì)高出眾，他為自家的酒作詩道：“開壇瀉罇中,，玉液黃金脂,；持玩已可悅，歡嘗有余滋,；一酌發(fā)好客,，再酌開愁眉；連延四五酌,，酣暢入四肢,?！保ā栋拙右拙怼罚０拙右自炀频臍v史不但有記載,，而且直到今天,，還有“白居易造酒除夕賞鄉(xiāng)鄰”的故事在渭北一代流傳。
3 人物軼事
3.1 居易湘靈
1.介紹
白居易11歲時(shí),，因避家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂,，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離
白居易故里
(今安徽省宿縣境內(nèi))。之后在那里與一個(gè)比他小4歲的鄰居女子相識,，她的名字叫湘靈,，長得活潑可愛，還懂點(diǎn)音律,，于是兩人就成了朝夕不離,、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲,、湘靈15歲時(shí),，情竇初開，兩人便開始了初戀,。白居易有一首詩名為《鄰女》,，追敘了十五歲的湘靈，贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音,。
貞元十四年（798）,，白居易27歲的時(shí)候，為了家庭生活和自己的前程,，他不得不離開符離去江南叔父處,。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩。分別是《寄湘靈》,、《寒閨夜》和《長相思》,。由詩中可以清楚地看出，白居易與湘靈經(jīng)過17年的相處和8年的相戀,，感情已經(jīng)很深了,。離別后不但苦苦相思，而且已考慮過結(jié)婚問題,。但是湘靈擔(dān)心她家門第低,，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望,。
貞元十六年初,，白居易29歲考上了進(jìn)士，回符離住了近10個(gè)月，懇切向母親要求與湘靈結(jié)婚,，但被封建觀念極重的母親拒絕了,。白居易無奈，便懷著極其痛苦的心情離開了家,。貞元二十年（公元804年）秋,，白居易在長安作了校書郎，需將家遷至長安,，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚,，但門戶大于一切的母親，不但再次拒絕了他的要求,，且在全家遷離時(shí),，不讓他們見面。他們的婚姻無望了,，但他們深厚的愛情并沒從此結(jié)束,。白居易以不與他人結(jié)婚懲罰母親的錯(cuò)誤，并三次寫了懷念湘靈的詩：《冬至夜懷湘靈》,、《感秋寄遠(yuǎn)》和《寄遠(yuǎn)》,。在近8年里，母親再沒讓白居易和湘靈見面,，也不允許,，他提起湘靈。
白居易37歲時(shí)才在母親以死相逼下,，經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚,，但直到元和七年還寫詩思念湘靈。例如《夜雨》,、《感鏡》等,。后來白居易蒙冤被貶江州途中，和楊夫人一起遇見了正在漂泊的湘靈父女,，白居易與湘靈抱頭痛哭了一場，并寫下了題為《逢舊》的詩,。這時(shí)白居易已經(jīng)44歲,，湘靈也40歲了，但未結(jié)婚,。這首詩里白居易再次用了恨字,，此恨與《長恨歌》的恨不會毫無關(guān)系，所以說白居易親身經(jīng)歷的這段悲劇般的愛情為《長恨歌》打下了基礎(chǔ),。
直到白居易53歲的時(shí)候,，他在杭州刺史任滿回洛京途中，看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時(shí)候,，這段長達(dá)35年之久的戀愛悲劇才劃上了離開的句號,。
2.疑點(diǎn)
其實(shí)在這個(gè)愛情悲劇里有很多的疑點(diǎn),，例如：《長相思》和湘白兩人最后的不成正果。
《長相思》一詩兩首,，一為樊素而作,，一為湘靈而作，為湘靈作的恰是《長恨歌》的前身,。
湘白二人的愛情，最后以湘靈的悄然離去而畫上句號。
在白母在世的時(shí)候,，因門不當(dāng)戶不對,，白居易未能和湘靈成親,。而在白母去世，也就是元和十年時(shí),，白居易被貶途中（上文提到）遇見了正在漂泊的湘靈父女,，當(dāng)時(shí)感情未滅、湘靈未嫁,，白居易為什么就不能收留湘靈,，或是娶其為妾呢？有人會說是白居易妻子不同意,，但在此之前,，白居易侍妾成堆是眾所周知的，也有人說是白居易很愛湘靈,，不愿委屈她,，可是，僅僅收留而已,，雖是被貶，但是白家榮華富貴,，難道還養(yǎng)不起兩個(gè)人嗎？后來,，說是湘靈離開這段感情才畫上句號,，不如說是白居易早已厭倦反而樂得輕松。
對此，我們只能假裝無視,，繼續(xù)感受著白居易和湘靈的奇異悲慘的愛情。
（以上僅為個(gè)人觀點(diǎn),，僅供參考,，不接受任何言語攻擊,。）
3.相關(guān)詩作
《鄰女》
娉婷十五勝天仙,，白日嫦娥旱地蓮,。
何處閑教鸚鵡語,，碧紗窗下繡床前,。
《寄湘靈》
淚眼凌寒凍不流,，每經(jīng)高處即回頭,。
遙知別后西樓上,，應(yīng)憑欄桿獨(dú)自愁。
《寒閨夜》
夜半衾裯冷,，孤眠懶未能,。籠香銷盡火，巾淚滴成冰,。
為惜影相伴,，通宵不滅燈。
《長相思》
九月西風(fēng)興,，月冷霜華凝,。
思君秋夜長,，一夜魂九升,。
二月東風(fēng)來，草坼花心開,。
思君春日遲，一日腸九回,。
妾住洛橋北,，君住洛橋南,。
十五即相識，今年二十三,。
有如女蘿草,，生在松之側(cè),。
蔓短枝苦高,，縈回上不得,。
人言人有愿,，愿至天必成。
愿作遠(yuǎn)方獸,，步步比肩行,。
愿作深山木,，枝枝連理生。（長恨歌里“在地愿為連理枝”的前身,。）
《冬至夜懷湘靈》
艷質(zhì)無由見,，寒衾不可親。
何堪最長夜,，俱作獨(dú)眠人,。
《感秋寄遠(yuǎn)》
惆悵時(shí)節(jié)晚，兩情千里同,。
離憂不散處,，庭樹正秋風(fēng),。
燕影動歸翼，蕙香銷故叢,。
佳期與芳?xì)q，牢落兩成空,。
《寄遠(yuǎn)》
欲忘忘未得,，欲去去無由。
兩腋不生翅,，二毛空滿頭,。
坐看新落葉，行上最高樓,。
暝色無邊際，茫茫盡眼愁,。
池上
《池上》
（唐） 白居易
小娃撐小艇,，
偷采白蓮回,。
不解藏蹤跡，
浮萍一道開,。
3.2 贊美洛陽
貞元十五年（799年）,，白居易從江西浮梁縣到洛陽省母。貞元二十年（804年）二月,，白居易任校書郎時(shí),，曾春游于洛陽。長慶四年（824年）五月,，白居易任杭州刺史期滿,，不想去長安，打算回洛陽隱居,。便將自己剩余的俸薪,，又加上兩匹馬作價(jià)的錢，在洛陽履道里（今洛陽市東南趙村東獅子橋一帶）,，買下原散騎侍郎楊憑的舊宅,。實(shí)現(xiàn)了他“但道吾廬心便足”的夙愿。不久白居易又奉召出任蘇州刺史,。寶歷二年（826年）他與劉禹錫結(jié)伴歸洛陽,。太和元年（827年），他奉使到洛陽,，與皇甫鏞,、蘇弘、劉禹錫,，姚合交游,。太和三年（829年），白居易57歲,，罷刑部侍郎,，以太子賓客，分司東都,，四月到洛陽,，長期住在洛陽龍門東山香山寺，至直18年后終老,。正象他自己所說：“往時(shí)多暫住,，今日是長歸”。白居易是我國唐代的著名詩人,，詩詞流傳至今三千多首,，數(shù)量居唐代名詩人之首,。
會昌二年（842年），白居易71歲時(shí),，他與香山寺僧如滿,，結(jié)香火社，白衣鳩杖,，自號“香山居士”“醉吟先生”,。他做官30多年，以清貧自守,，體察民情，從未忘記老百姓的疾苦,。他73歲時(shí)捐資并提議民眾共同治理被稱為“八節(jié)灘”的伊河險(xiǎn)段,，使得“夜舟過此無傾覆，朝徑從今免苦辛”,，自居易對這件事十分欣慰,，他臨終前一年，寫的《歡喜二偈》中,，就有這么二句：“心中別有歡喜事,，開得龍門八節(jié)灘”。
太和六年（832年）七月,，白居易把自己為元稹撰墓志的錢,，捐獻(xiàn)給僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新,。
開成元年（836年）,，白居易自編《白氏文集》65卷，共詩文3255篇,。藏于洛陽圣善寺缽塔院,，為后人研究唐代的社會情況和詩歌創(chuàng)作，提供了大量有用的史料,。他留下的3000多首詩中,，謳歌洛陽的就有800多首。如《洛城東花下作》中的“記得歸詩章,，花多屬洛陽”,。《柳枝詞八首》中的“何以東都正二月,，黃金枝映洛陽橋”,。在白居易的筆下，人們了解了洛陽的美容,，對洛陽更加熱愛,。正如唐代詩人徐凝在詩中寫的“今到白氏詩句出,，無人不詠洛陽秋”。
會昌四年（844年）春,，白居易已73歲了,，他還到趙村（今洛陽市東南部）觀賞杏花，寫了《游趙村杏花》詩,。
會昌五年（845年）,，自居易和在洛陽的6位年過70的朋友，組成7老會,。后來95歲的僧人如滿和136歲的李元爽,，也參加了7老會，號稱“九志圖”,。他們飲酒賦詩,，在詩壇上傳為佳話。
會昌六年（846年）八月,，白居易與世長辭,。臨終前，他遺囑“不歸下王圭,，葬于香山如滿之側(cè)”,，想永遠(yuǎn)與洛陽山水為伴。家人依照他的遺囑,，將他埋在龍門東山琵琶峰上,。人們?yōu)榱烁玫丶o(jì)念這位偉大詩人，在琵琶峰上對其墓加以擴(kuò)建,，建成了“白園”,。整個(gè)白園莊嚴(yán)肅穆，質(zhì)樸典雅,，布局結(jié)合地形,，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽,，依山筑房建亭,，高低錯(cuò)落。
3.3 西湖治水
在白居易到西湖以前,，西湖并沒有得到根本的整治,。遇到干旱天氣，西湖水很淺,，不夠灌溉農(nóng)田,；每到下大雨，又會湖水泛濫，不能積蓄,。這種情況使西湖不能盡到最大的效用,，造成農(nóng)用和民用的水源都發(fā)生問題。
白居易是懷著“下恤民庶”的抱負(fù)來到杭州做刺史的,，到任以后,，就把徹底治理西湖這一工程提到議事日程上。他任杭州刺史的主要政績之一,，就是在西湖東北岸一帶筑成捍湖大提,，有效地蓄水泄洪，保證農(nóng)田有水灌溉,，人民有水喝,。
這個(gè)筑堤蓄湖的工程在白居易離任前的兩個(gè)月得以竣工。824年三月,，白居易親自寫了《錢塘湖石記》一文,，刻成石碑，立在湖岸上,。這篇碑記就成為關(guān)于西湖水利的重要?dú)v史文獻(xiàn)。白居易修建的捍湖大提,，人們就稱它為“白公堤”,，表達(dá)了對白居易的愛戴與懷念。
當(dāng)然白居易在筑堤捍湖的過程中也遇到一些麻煩,。例如,，當(dāng)時(shí)有些人對筑堤設(shè)閘、決放湖水來灌溉農(nóng)田的舉措十分擔(dān)心,，而且提出了反對意見,，白居易對此一一作出了解釋與批駁。并且,，白居易也對湖堤筑成后西湖的蓄水量與放湖水灌農(nóng)田的實(shí)際功能作了細(xì)密的測算,。
當(dāng)然，最后捍湖大堤的建造是十分成功的,。
到明代,，白公堤仍然存在，它不僅是一座水利設(shè)施,，而且還是當(dāng)時(shí)杭州一條熱鬧繁榮的交通要道,。只可惜白公堤的原址今天已經(jīng)不復(fù)存在了。人們游覽西湖,，就以白堤為白公堤的替身,，來寄托對白居易的愛戴與懷念之情。當(dāng)然，其實(shí)我們今天說的白堤并不是白居易建造的白公堤,。
白居易于長慶二年十月赴任杭州刺史,，前后三年，實(shí)際時(shí)間僅20個(gè)月,。在這不算長的時(shí)間里,，白公卻為杭州做了多件大事，對杭州的發(fā)展具有重要意義,。
杭州這個(gè)山明水秀的城市,，三面環(huán)山，山泉淙淙不竭,，又有周邊三十里的西湖,，蓄著一湖淡水，按說水源還是相當(dāng)充裕的,。但是在唐代,，居民的飲水卻大成問題。
原來,，杭州瀕臨錢塘江,，由于受錢塘江咸潮的長期侵蝕，地下水又咸又苦,，根本不能喝,。唐代的杭州范圍比今天要小得多。城中居民大多住在井邊,，取井水飲用,，而井水卻是咸苦的，到西湖取水還有一段距離,，到四周山中溪澗取水,，路途更遠(yuǎn)。居民為解決日常引用水問題,，往往跑來跑去,，浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)力氣。
第一位浚六井,，解決飲水問題的官員是李泌,。李泌所始建的六井，不是從地表向下深挖而取地下水的井,，而是引西湖水通過管道到一定位置而蓄水的井,，類似于蓄水池，其水源就是西湖,。只要西湖水不干涸,，城內(nèi)井中就淡水不竭，居民們就可免除遠(yuǎn)途取水疲于奔波之苦。
白居易到杭州做刺史,，距李泌建造六井已經(jīng)四十年,。這時(shí)，地下引水管道已常常淤塞,，水流不暢,，影響了城內(nèi)六井的供水。白居易發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,，決心繼續(xù)李泌這一利民業(yè)績,，徹底治理西湖，疏通六井,。他在823年秋天到824年春天,，親自主持并完成了西湖水的規(guī)模巨大的水利工程。
4 詩歌作品
4.1 成就
白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩人,，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作,，以其對通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn),，在中國詩史上占有重要的地位,。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì),，行在獨(dú)善,。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩,。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也,；謂之閑適詩,，獨(dú)善之義也?！庇纱丝梢钥闯?，在白居易自己所分的諷喻、閑適,、感傷,、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì),、獨(dú)善之道,，所以最受重視。而他的詩歌主張,，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的,。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗,、強(qiáng)調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶之文無核實(shí),，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政,，則補(bǔ)察之義廢矣,。……俾辭賦合炯戒諷喻者,，雖質(zhì)雖野,，采而獎之?！保恕蹲h文章》）詩的功能是懲惡勸善,，補(bǔ)察時(shí)政，詩的手段是美刺褒貶,，炯戒諷喻,，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道,，察其得失之政,，通其上下之情?！保拧恫稍姟罚┧磳﹄x開內(nèi)容單純地追求“宮律高”,、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風(fēng)月,、弄花草”的艷麗詩風(fēng),。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑,，欲見之者易諭也,；其言直而切，欲聞之者深誡也,；其事核而實(shí),，使采之者傳信也；其體順而肆,，可以播于樂章歌曲也,。”這里的“質(zhì)而徑”,、“直而切”,、 “核而實(shí)”、“順而肆”,，分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗,，議論須直白顯露,，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá),，具有歌謠色彩,。也就是說，詩歌必須既寫得真實(shí)可信,，又淺顯易懂,，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致,。
白居易對詩歌提出的上述要求,，全部目的只有一個(gè)，那就是補(bǔ)察時(shí)政,。所以他緊接著說：“總而言之,，為君、為臣,、為民,、為物、為事而作,，不為文而作也,。” （《新樂府序》）在《與元九書》中,，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來,，年齒漸長，閱事漸多,，每與人言,，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史,，多求理道,，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作,?！睘闀r(shí)為事而作,，首要的還是“為君”而作,。他也說：“但傷民病痛，不識時(shí)忌諱”（《傷唐衢二首》其二）,，并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩,，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）,。因?yàn)橹挥袑⒚袂樯线_(dá)天聽,，皇帝開壅蔽,、達(dá)人情，政治才會趨向休明,。
白居易
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品,，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩相比,，這兩篇作品雖也用敘述,、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡,，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇,，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過,，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上,，則潑墨如雨，務(wù)求盡情,，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品,，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起,，情隨事遷,，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外,，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托詩歌的意境上。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色,，夜雨聞鈴腸斷聲”,，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律?、淅瀝的夜雨,、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉,、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面,，其中透露的凄楚、感傷,、悵惘意緒為詩中人物,、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境,、氛圍而心靈搖蕩,，不能自已。
4.2 主題
題材集中是白居易諷喻詩的藝術(shù)特色之一,。他一般只選擇最典型的一件事,，突出一個(gè)主題,，“一吟悲一事”，主題非常明確,。為使主題更明確傳達(dá)給讀者,，或詩題下加小序點(diǎn)明主題，或“卒章顯其志”突出主題,。其次,，白詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征,，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象,。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意,，取得怵目驚心的藝術(shù)效果,。《輕肥》一詩描寫了內(nèi)臣,、大夫,、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱,，衢州人食人”,，這是一幅多么慘烈的情景。
閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作,，二者都具有尚實(shí),、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn),，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同,。諷喻詩志在“兼濟(jì)”，與社會政治緊相關(guān)聯(lián),，多寫得意激氣烈,；閑適詩則意在“獨(dú)善”，“知足保和,，吟玩性情” （《與元九書》）,，從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào),。
白居易的閑適詩在后代有很大影響,，其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào),，都曾屢屢為人稱道,，但相比之下,，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治,、知足保和的“閑適”思想,，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度,，因與后世文人的心理較為吻合,，所以影響更為深遠(yuǎn)。如白居易有“相爭兩蝸角,，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）,、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句,，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）,。即以宋人所取名號論，“醉翁,、迂叟,、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）,。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可,，獨(dú)敬愛樂天，屢形詩篇,。蓋其文章皆主辭達(dá),，而忠厚好施，剛直盡言,，與人有情,，于物無著，大略相似,。謫居黃州,，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也,?！保ā抖咸迷娫挕罚┓泊朔N種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡,。
4.3 詩歌理論
白居易的思想,，綜合儒、佛,、道三家,，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條,。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主,，也包括黃老之說,、管蕭之術(shù)和申韓之法,；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足,、齊物,、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界,。白居易不僅留下近三千首詩,，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹,，提出“根情,、苗言、華聲,、實(shí)義”（《與元九書》）的觀點(diǎn),，他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》）,，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政,。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí),，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件,，反映一個(gè)時(shí)代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng),，重視詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會作用,。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能,。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則,。《與元九書》中他提出了著名的“文章合為時(shí)而著,，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,。
白居易
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦,，是有進(jìn)步意義的,。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，亦有針砭作用,。但過分強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要,，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。
4.4 作品風(fēng)格關(guān)鍵詞
語言優(yōu)美,、通俗,、音調(diào)和諧，形象鮮明、政治諷喻,。
5 人物相關(guān)
5.1 白居易墓
白園（白居易墓）因唐代大詩人白居易安葬于此而得名,。
白園坐落在洛陽市城南13公里處的龍門東山的琵琶峰上，
白居易
是一座依山傍水,、秀色宜人的小巧園地，白園占地40畝,。這里東西兩山對峙,。 白園包括龍門橋東頭整個(gè)琵琶峰，占地44畝,，分為青谷,、墓體、詩廊三區(qū),，系根據(jù)詩人性格,、唐代風(fēng)采和得體于自然的原則設(shè)計(jì)建造的紀(jì)念性園林建筑。迎門為青谷區(qū),，叢竹夾道,，懸瀑飛灑，荷池送爽,，樂天堂,、聽伊亭、松風(fēng)亭等仿唐建筑引人入勝,。樂天堂內(nèi)有白居易塑像,。園中間為墓體區(qū)，有墓冢,、24噸重的自然石臥碑,、烏頭門、登道,、碑樓,。整個(gè)墓區(qū)翠柏蔥郁，奇花飄香,。詩廊區(qū)在墓北山腰,，陳列有當(dāng)代書畫家書寫描繪的白詩碑刻和詩意瓷磚壁畫。
伊河由南向北穿山而過,，一橋飛架東西,；宛若一道七色彩虹。依山勢建有松風(fēng)亭,、白亭,、翠樾亭、道時(shí)書屋、樂天堂等富有唐代風(fēng)格的亭閣,，古風(fēng)遺韻,，游人至此，雅興頓生,。從龍門橋過伊河,，左側(cè)即是白園的大門。進(jìn)門直行,，但見路轉(zhuǎn)峰回,，林木森森；山泉叮咚,，池水清碧,。幽雅至極。漫步石級而上,，山腰有亭,，名曰“聽伊”，此亭系白居易晚年與其好友元稹,、劉禹錫等對奕,、飲酒、品茗,、論詩之處,。香山寺北側(cè)的琵琶峰上，是唐朝大詩人白居易的墓園,，稱為白園,，這位詩人曾以居士情結(jié)與如滿和尚等人結(jié)為“香山九老”唱酬于香山寺的堂上林下，晨煙夕藹,，會昌六年,，終老于河南履道里，如今,，白園已成為各界來賓憑吊這一歷史文化名人的最佳場所,。
由墓道向左、下至峰腰平緩處,，即是古雅的九曲回廊,，廊壁盡嵌現(xiàn)代詩人、墨客吟詠的詩作以及白居易《琵琶行》全文石刻,。在墓右側(cè),，有巨石臥碑?？逃小蹲硪飨壬鷤鳌?，碑重24噸,，是目前國內(nèi)最大的石書。 白園,，山巒懷抱,，柏青竹翠，臨峰而立,，清風(fēng)送爽,，可遠(yuǎn)眺龍門石窟，可旁觀香山古寺,。
5.2 白居易故居
白居易故居紀(jì)念館位于洛陽市郊區(qū)安樂鄉(xiāng)獅
白居易故居
子橋村東,，占地80畝，整個(gè)布局按唐代東都的“田”字形里坊街道興建,，館內(nèi)有白居易故居,、白居易紀(jì)念館,、樂天園,、白居易學(xué)術(shù)中心、唐文化游樂園,、仿唐商業(yè)街等建筑,。白居易故居北半部為住宅區(qū)，南半部主要為園林和湖泊,，整個(gè)布局力求再現(xiàn)原貌,。白居易紀(jì)念館是一座仿唐式建筑，館內(nèi)有詩人的塑像,，并陳列他的生平事跡,、文獻(xiàn)資料及有關(guān)字畫、壁畫等,，是憑吊詩人的主要場所,。樂天園是根據(jù)白居易的名作如《琵琶行》等的詩意而建造的園林。白居易學(xué)術(shù)中心則是為國內(nèi)外專家,、學(xué)者提供研究和活動的場所,。唐文化游樂園按照唐代的風(fēng)俗設(shè)立了馬球場、乘騎場等娛樂設(shè)施,。仿唐商業(yè)街則為游人提供了購物方面的各種服務(wù),表現(xiàn)了白居易的文化特色,。
白居易由來
暗示在長安居住容易，在當(dāng)時(shí)長安就像是現(xiàn)在的北京,，生活水平高,。當(dāng)時(shí)白居易拜訪了一位詩人也是個(gè)官。當(dāng)時(shí)那位官員對白居易很不屑,，但當(dāng)白居易說出離離原上草,，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。后說白居易名符其實(shí),。
6 經(jīng)典之作
《放言五首》（其三）
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍,。
試玉要燒三日滿,，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,，王莽謙恭未篡時(shí),。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知,？
【背景】
唐元和五年（810）,，白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍,。元稹在江陵期間,，寫了五首《放言》詩表示自己的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何”（其一）,，“兩回左降須知命,，數(shù)度登朝何處榮”（其五）。過了五年,，白居易也被貶為江州司馬,。這時(shí)元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬，聞訊后寫下了充滿深情的詩篇：《聞樂天授江州司馬》,。白居易在貶官途中,，風(fēng)吹浪激，感慨萬千,，也寫下五首《放言》詩奉和,。白居易（772年～846年），字樂天,，號香山居士,，唐下邽人（今陜西渭南縣附近），生于唐代宗大歷七年,，卒于武宗會昌六年,。貞元進(jìn)士，官至校書郎,、贊善大夫,，后因宰相武元衡事貶江州。長慶年間（821年-824年）任杭州刺史,，寶歷二年（825年）,，調(diào)任蘇州刺史,，后任太子少傅，因不緣附黨人,，乃移病分司東都,。會昌二年，以刑部尚書致仕,，最后卒于洛陽的香山,。
《池上竹下作》
穿籬繞舍碧逶迤，十畝閑居半是池,。
食飽窗間新睡后,，腳輕林下獨(dú)行時(shí)。
水能性淡為吾友,，竹解心虛即我?guī)煛?/b>
何必悠悠人世上,，勞心費(fèi)目覓親知？
《賦得古原草送別》
離離原上草,，一歲一枯榮,。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。
遠(yuǎn)芳侵古道,，晴翠接荒城,。
又送王孫去,，萋萋滿別情。
[簡析]
這是一首應(yīng)考習(xí)作,，相傳白居易十六歲時(shí)作,。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題,，題目前須加“賦得”二字,，作法與詠物詩相類似?！顿x得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪,，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。
詩的首句“離離原上草”,，緊緊扣住題目“古原草”三字,，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”,，進(jìn)而寫出原上野草秋枯春榮,，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律,。第三,、四句“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”，一句寫“枯”,，一句寫“榮”,，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無情地焚燒,，只要春風(fēng)一吹,，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力,。第五,、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”,，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延,，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所,。最后兩句“又送王孫去,，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意,。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆,、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融,，韻味無窮,。
全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語自然流暢而又工整,，寫景抒情水乳交融,，意境渾成，在“賦得體”中堪稱絕唱,。
據(jù)宋人尤袤《全唐詩話》記載：白居易十六歲時(shí)從江南到長安,，帶了詩文謁見當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧況看了名字,，開玩笑說：“長安米貴,，居大不易?！钡?dāng)翻開詩卷,，讀到這首詩中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時(shí),，不禁連聲贊賞說：“有才如此,，居亦何難！”連詩壇老前輩也被折服了,，可見此詩藝術(shù)造詣之高,。
憶江南（其一）
江南好,，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火,，
春來江水綠如藍(lán),，
能不憶江南？
憶江南（其二）
江南憶,，最憶是杭州,。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭,。
何日更重游,？
憶江南（其三）
江南憶，其次憶吳宮,。
吳酒一杯春竹葉,，
吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復(fù)相逢,？
《長相思》
汴水流,，泗水流。
流到瓜洲古渡頭,，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁,。
思悠悠，恨悠悠,。
恨到歸時(shí)方始休,，月明人倚樓。
須知諸相皆非相,，若住無余卻又余,，
言下忘言一時(shí)了,，夢中說夢兩重虛,，
空花哪得兼求果，陽焰如何更覓魚,，
攝動是禪禪是動,，不禪不動即如如。
《長恨歌》
漢皇重色思傾國,，御宇多年求不得,。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識,。
天生麗質(zhì)難自棄,，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色,。
春寒賜浴華清池,，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,，始是新承恩澤時(shí),。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵,。
春宵苦短日高起,，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,，春從春游夜專夜,。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身,。
金屋妝成嬌侍夜,，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土,，可憐光彩生門戶,。
遂令天下父母心，不重生男重生女,。
驪宮高處入青云,，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹,，盡日君王看不足,。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲,。
九重城闕煙塵生,，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止,，西出都門百余里,。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死,。
花鈿委地?zé)o人收,，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,，回看血淚相和流,。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣,。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄,。
蜀江水碧蜀山青,，圣主朝朝暮暮情,。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲,。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,，不見玉顏空死處,。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸,。
歸來池苑皆依舊,，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,，對此如何不淚垂,。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí),。
西宮南內(nèi)多秋草,，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新,，椒房阿監(jiān)青娥老,。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠,。
遲遲鐘鼓初長夜,，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,，翡翠衾寒誰與共,。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢,。
臨邛道士鴻都客,，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思,，遂教方士殷勤覓,。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍,。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見,。
忽聞海上有仙山,，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起,，其中綽約多仙子,。
中有一人字太真,，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成,。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚,。
攬衣推枕起徘徊,，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺,，花冠不整下堂來,。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞,。
玉容寂寞淚闌干,，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,，一別音容兩渺茫,。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長,。
回頭下望人寰處,，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情,，鈿合金釵寄將去,。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿,。
但教心似金鈿堅(jiān),，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,，詞中有誓兩心知,。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí),。
在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無絕期,。
《觀刈麥》
田家少閑月，五月人倍忙,。
夜來南風(fēng)起,，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿,。
相隨餉田去,，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,，背灼炎天光,。
力盡不知熱，但惜夏日長,。
復(fù)有貧婦人,，抱子在其旁。
右手秉遺穗,，左臂懸敝筐,。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/b>
家田輸稅盡,，拾此充饑腸,。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑,。
吏祿三百石,，歲晏有余糧。
念此私自愧,，盡日不能忘,。
《大林寺桃花》
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開,。
長恨春歸無覓處,，
不知轉(zhuǎn)入此中來。
《暮江吟》
一道殘陽鋪水中,，
半江瑟瑟半江紅,。
可憐九月初三夜，
露似真珠月似弓,。
《琵琶行》
元和十年,，予左遷九江郡司馬。明年秋,，送客湓浦口,，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音,，錚錚然有京都聲,。問其人，本長安倡女,。嘗學(xué)琵琶于穆,、曹二善才,，年長色衰,，委身為賈人婦,。遂命酒，使快彈數(shù)曲,。曲罷憫然,，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴,，轉(zhuǎn)徙于江湖間,。予出官二年，恬然自安,，感斯人言,，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L句,，歌以贈之,，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》,。
潯陽江頭夜送客,，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船,，舉酒欲飲無管弦,。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月,。
忽聞水上琵琶聲,，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰,？琵琶聲停欲語遲,。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴,。
千呼萬喚始出來,，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情,。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志,。
低眉信手續(xù)續(xù)彈,，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑,，初為《霓裳》后《六幺》,。
大弦嘈嘈如急雨,，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,，大珠小珠落玉盤,。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難,。
冰泉冷澀弦凝絕,，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生,，此時(shí)無聲勝有聲,。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴,。
曲終收撥當(dāng)心畫,，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言,，唯見江心秋月白,。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容,。
自言本是京城女,，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(há má)陵]
十三學(xué)得琵琶成,，名屬教坊第一部,。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒,。
五陵年少爭纏頭,，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎,，血色羅裙翻酒污,。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度,。
弟走從軍阿姨死,，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀,，老大嫁作商人婦,。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去,。
去來江口守空船,，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事,，夢啼妝淚紅闌干,。
我聞琵琶已嘆息,，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識,！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城,。
潯陽地僻無音樂,，終歲不聞絲竹聲,。
住近湓江地低濕,，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物,？杜鵑啼血猿哀鳴,。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾,。
豈無山歌與村笛,，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語,，如聽仙樂耳暫明,。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》,。
感我此言良久立,，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲,，滿座重聞皆掩泣,。
座中泣下誰最多? 江州司馬青衫濕。
《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西,，水面初平云腳低,。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥,。
亂花漸欲迷人眼,，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,，綠楊陰里白沙堤,。
《賣炭翁》
賣炭翁，伐薪燒炭南山中,。
滿面塵灰煙火色,，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營,？身上衣裳口中食,。
可憐身上衣正單,，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪,，曉駕炭車輾冰轍,。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇,。
翩翩兩騎來是誰,？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕,，回車叱牛牽向北,。
一車炭，千余斤,，宮使驅(qū)將惜不得,。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直,。
《春中與盧四周諒華陽觀同居》
性情懶慢好相親,，門巷蕭條稱作鄰。
背燭共憐深夜月,，踏花同惜少年春,。
杏壇住僻雖宜病，蕓閣官微不救貧,。
文行如君尚憔悴,，不知霄漢待何人。
《放言》
朝真暮偽何人辨,？古往今來底是無,？
但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚,？
草營有耀終非火,，荷露雖團(tuán)豈是珠！
不取燔柴兼照乘,，可憐光彩亦何珠,？
《花非花》
花非花，霧非霧,。
夜半來,，天明去。
來如春夢幾多時(shí),？
去似朝云無覓處,。
【注釋】：
①花非花、霧非霧：說它是花么,？不是花,，說它是霧嗎?又不是霧,。
②來如句：來的時(shí)候像一場春夢，停留沒有多時(shí),。
③去似句：去了以后,，如早晨飄散的云彩，無處尋覓,。
[簡析] 這是一首情詩,。說花非花，說霧非霧,，本不是花,，本不是霧，花有所指,，霧有所喻,。欲言又止，但止不住又說出真情——夜半來,，天明去，既非花,，又非霧,，說明確有人來。誰來誰去,？隱而不吐,。為什么來？春夢無多,，回味無窮,；朝云遽散，惋惜惆悵,。春夢者,，春情也；朝云者,，“旦為朝云,，暮為行雨，朝朝暮暮,，陽臺之下”事也,。此詩由一連串的比喻構(gòu)成，描述隱晦而又真實(shí),，于朦朧中有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美,，是情詩的一首佳作。后人曾譜為曲子,，廣為流傳,。
6.1 創(chuàng)作總析
白居易曾將自己的詩分成諷喻,、閑適、感傷和雜律四大類,。大體上,，前三類為古體，后一類為近體,。前三類大致以內(nèi)容區(qū)分,，但有相交。四類詩中,，白氏自己比較重視前兩類,，認(rèn)為諷喻詩反映了“兼濟(jì)之志”；閑適詩顯示出“獨(dú)善之義”,；都是他人生目標(biāo)的直接體現(xiàn),。感傷詩和雜律詩則“或誘于一時(shí)一物，發(fā)于一笑一吟,，率然成章,，非平生所尚”（《與元九書》）。諷諭詩是白詩中的精華,。他的詩歌通俗易懂,、流暢自然，代表作有《新樂府》五十首,，《秦中吟》十首,。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民的痛苦,。這些詩措辭激烈,，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng),，在古代批評時(shí)政的詩歌中十分突出,。諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整,，情節(jié)生動,，人物情節(jié)細(xì)致傳神。另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法,，借自然物象寄托政治感慨,。這兩類作品都是概括深廣，主題集中,，形象鮮明,，語言曉暢明白。部分《新樂府》還采用“三、三,、七”言句式,，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜早年熱心濟(jì)世,，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能,，并力求通俗，他的詩風(fēng)格深入淺出,，通俗易懂,，可算是樸而近古，因此流傳極廣,，對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首,，確實(shí)做到了“唯歌生民病”,、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”,、“三別”同為著名的詩史,。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》等名篇則代表他藝術(shù)上的最高成就,。
生活的向往和潔身自好的志趣,。不少詩也宣揚(yáng)了知足保和,、樂天安命的思想。但也有些詩從側(cè)面表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿,，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫,。感傷詩以敘事長詩《長恨歌》《琵琶行》最為著名,，形象鮮明，情節(jié)連貫,，語言優(yōu)美,，同樣是膾炙人口的篇章?！堕L恨歌》歌詠了唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事,，既有“漢皇重色思傾國”的寄諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情,?！杜眯小穭t有“天涯淪落人”的遭際之感，且語言成就突出,。此二詩敘事曲折,，寫情入微，善于鋪排烘托,，聲韻流暢和諧,，流傳甚廣,。白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切,，摯樸動人,。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想,。雜律詩在白詩中最多,，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法,，寥寥幾筆,，生意盎然。另有一些鋪陳故實(shí),、排比聲律的長篇排律和杯光酒影,、艷情風(fēng)月的小詩，也頗為時(shí)人效仿,。白詩在當(dāng)時(shí)流傳廣泛,，上自宮廷，下至民間,，處處皆是,，其聲名還遠(yuǎn)播新疆和朝鮮、日本,。白詩對后世文學(xué)影響巨大,，晚唐皮日休、陸龜蒙,、聶夷中,、羅隱、杜荀鶴,，宋代王禹偁,、梅堯臣、蘇軾,、張耒,、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等,，都受到白詩的啟示,。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人,，在日本的古典小說中常?？梢砸姷揭盟脑娢模梢哉f在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的巔峰人物。
后代劇作家也多有據(jù)白詩故事進(jìn)行再創(chuàng)作,，如白樸,、洪升根據(jù)《長恨歌》分別作《梧桐雨》《長生殿》；馬致遠(yuǎn),、蔣士銓據(jù)《琵琶行》分別作《青衫淚》《四弦秋》,。白詩詞句，也多為宋,、元,、明話本所采用。白居易不屬韓柳文學(xué)團(tuán)體,，但也是新體古文的倡導(dǎo)者和創(chuàng)作者,。其《策林》七十五篇，識見卓著,，議論風(fēng)發(fā),，詞暢意深，是追蹤賈誼《治安策》的政論文,；《與元九書》洋洋灑灑,，夾敘夾議，是唐代文學(xué)批評的重要文獻(xiàn),?！恫萏糜洝贰独淙び洝贰度味葱颉贰独笾D序》等文，均文筆簡潔,，旨趣雋永,。為唐代散文中的優(yōu)秀之作。白居易還是詞創(chuàng)作的有力推動者,，《憶江南》《浪淘沙》《花非花》《長相思》諸小令,，為文人詞發(fā)展開拓了道路。同詩仙李白,、詩圣杜甫、詩豪劉禹錫,、詩鬼李賀等,，白居易被稱為"詩魔"。
6.2 研究資料
白居易生前曾自編其集《白氏文集》（初名《白氏長慶集》）,，收詩文三千八百多篇,，后散亂。現(xiàn)存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本,，收詩文三千六百多篇（羼入幾十篇他人作品）,。明馬元調(diào)重刻本和日本那波道園1618年本與紹興本基本相同。清初汪立名《白香山詩集》僅收詩。近人陳寅恪有《元白詩箋證稿》,，中華書局1962年出版陳友琴編《古典文學(xué)研究資料匯編·白居易卷》,、日本花房英樹《白居易研究》等，都是較重要的研究參考書籍,。今人顧學(xué)頡以紹興本為底本,，參校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏傳記,、白集重要序跋和簡要年譜,。今人朱金城有考證詳實(shí)的《白居易集箋校》,。
7 軼事典故
7.1 自釀美酒
白居易自家釀的酒,，質(zhì)高出眾，他為自家的酒作詩道：“開壇瀉罇中,，玉液黃金脂,；持玩已可悅，歡嘗有余滋,；一酌發(fā)好客,，再酌開愁眉；連延四五酌,，酣暢入四肢,。”（《白居易卷》）,。白居易造酒的歷史不但有記載,，而且直到今天，還有“白居易造酒除夕賞鄉(xiāng)鄰”的故事在渭北一代流傳,。
7.2 藏書故事
貞元十六年（800）中進(jìn)士,，授秘書省校書郎、集賢校理,，參與整理國家藏書,。后擢翰林學(xué)士。元和十年（815）貶為江州司馬,。文宗即位,，遷刑部尚書。武宗時(shí)以刑部尚書致仕,。晚年
池上退居洛陽香山,，自號香山居士，他對現(xiàn)實(shí)主義詩歌的發(fā)展 有卓著的貢獻(xiàn),。在整理集賢院藏書時(shí),，使他有機(jī)會接觸大量的藏書,，對他的文學(xué)創(chuàng)作有很大的影響。私家藏書頗富,，建有藏書樓,，名“池北書庫”。他曾作《池上篇》,，言其“罷刑部侍郎時(shí),，有栗千斗，書一車”,。著有《白氏長慶集》等,。他曾以自己藏書為基礎(chǔ)，編撰了一部詞語佳句類書《白氏經(jīng)史事類六帖》（又名《白氏六帖》）,，分為1 367門,。宋代黃鑒著《楊文公談苑》記載：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶數(shù)千,，各題門目,，作七層架，列置齋中,。命諸生采集其事類,，投瓶中。倒取之,，抄錄成書,。”可見《白氏六帖》在最初搜集資料時(shí),，就開始以類匯集,。另編有《元白因繼集》、《劉白唱和集》,、《洛下游賞宴集》（又名《洛中集》）等,。
8 人物評價(jià)
8.1 史書評價(jià)
舊唐書
臣觀元之制策，白之奏議,，極文章之壺奧,，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言,，盤盂之小說,。就文觀行，居易為優(yōu),。放心于自得之場，置器于必安之地,。優(yōu)游卒歲,，不亦賢乎,！贊曰：文章新體，建安,、永明,。沈、謝既往,，元,、白挺生。但留金石,，長有莖英,。不習(xí)孫吳，焉知用兵,？
新唐書
觀居易始以直道奮,，在天子前爭安危，冀以立功,。雖中被斥,，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí),，權(quán)勢震赫,，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高,。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相,，名望漼然。嗚呼,！居易其賢哉,！
唐才子傳
公詩以六義為主，不賞艱難,。每成篇,，必令其家老嫗讀之，問解則錄,。后人評白詩“如山東父老課農(nóng)桑,，言言皆實(shí)”者也。雞林國行賈售于其國相,，率篇百金,，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆,，音韻亦同,。天下曰“元白”。元卒,，與劉賓客齊名,，曰“劉白”云,。公好神仙，自制飛云履,，焚香振足,，如撥煙霧，冉冉生云,。初來九江,，居廬阜峰下，作草堂,，燒丹,。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集,，及所撰古今事實(shí),，為《六帖》，及述作詩格法,，欲自除其病,，名《白氏金針集》三卷，并行于世,。
8.2 歷代評價(jià)
唐代
唐宣宗有吊白居易詩：“綴玉聯(lián)珠六十年,，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易,，造化無為字樂天,。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇,。文章已滿行人耳,，一度思卿一愴然?！贝嗽娍勺鳛榘拙右滓簧母爬?。
五代及宋
新、舊唐書對于白居易的評價(jià)亦有不同,。舊唐書對于白居易的文學(xué)成就給予高度的肯定：“昔建安才子,，始定霸于曹、劉,；永明辭宗,，先讓功于沈、謝,。元和主盟,，微之、樂天而已,。臣觀元之制策,，白之奏議,，極文章之壺奧，盡治亂之根荄,。非徒謠頌之片言，盤盂之小說,。就文觀行,，居易為優(yōu)，放心于自得之場,，置器于必安之地,，優(yōu)游卒歲，不亦賢乎,?！毙绿茣枋霭拙右住坝谖恼戮校蛔罟ぴ??！庇终f：“居易在元和、長慶時(shí),，與元稹俱有名,，最長于詩，它文未能稱是也,?！比欢绿茣鴮Π拙右椎娜似穭t給予極高的肯定：“觀居易始以直道奮，在天子前爭安危,，冀以立功,，雖中被斥，晚益不衰,。當(dāng)宗閔時(shí),，權(quán)勢震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì),，完節(jié)自高,。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然,。鳴呼,，居易其賢哉！”這種評價(jià)的變遷可能與宋代古文運(yùn)動的興起有密切的關(guān)系,。
蘇軾對白居易的評價(jià)也有不一致處,。蘇軾曾提出“元輕白俗”的說法，對元白的詩風(fēng)頗有微詞,。然而后來卻常以白居易自比,，例如“定似香山老居士,，世緣終淺道根深?！庇秩纭坝枞ズ际?，而復(fù)來留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天,，雖才名相遠(yuǎn),，而安分寡求亦庶幾焉?！碧K軾對白居易的詩作,，也有“白公晚年詩極高妙?！钡脑u語,。
遼金元三代
元好問：“并州未是風(fēng)流域，五百年中一樂天,?！痹凇墩撛娙住贰耙徽Z天然萬古新”句下，元好問自注：“陶淵明,，晉之白樂天,。”
明清
袁宗道以“白蘇齋”為齋名,，并有《詠懷效白》的詩作
清代主張性靈說的袁枚亦給予白居易極高的評價(jià),。
清乾隆皇帝敕編的《唐宋詩醇》對白居易的詩文與為人均給予極高的評價(jià)，認(rèn)為白居易“實(shí)具經(jīng)世之才”,，并認(rèn)為官員應(yīng)以白居易的詩“救煩無若靜,，補(bǔ)拙莫如勤”作為座右銘。
中國近現(xiàn)代
胡適贊揚(yáng)以白居易與元稹為領(lǐng)袖的文學(xué)革新運(yùn)動,，認(rèn)為可以達(dá)到以詩歌造成輿論,，而有助于改善政治。因?yàn)殛惇?dú)秀與胡適提倡新文學(xué)運(yùn)動,，在提倡白話,、不避俗字俗語的風(fēng)氣下，白居易的詩歌因而很受推崇,。包括陳寅恪,、劉大杰、錢基博等,，都給予白居易極高的評價(jià),。然而錢鐘書對白居易的評價(jià)則不高。
8.3 他國評價(jià)
白居易的文集在日本受到高度評價(jià)。平安時(shí)代,，菅原道真寫漢詩,，當(dāng)時(shí)渤海國的人見道真的詩，認(rèn)為與白居易的詩很像,，這評語令道真很高興,，還特別記載下來，引以為榮,。
