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游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 孺子牛512 2016-01-24

2009116日上午7點(diǎn)半從成都出發(fā),,約一小時(shí)到達(dá)昭覺寺汽車站,買了去綿竹的班車票(25元),,班車是滾動(dòng)發(fā)班,,沒有等幾分鐘,車就開了,,走的不是高速,,一路漫漫晃到了終點(diǎn)站綿竹,大約花了將近3小時(shí),,下車后問當(dāng)?shù)匾秽l(xiāng)親祥符寺怎么走,,她給我們指了下路,我們就按她指的路一直往前走,,路上遇到一小吃店,,一人要了碗牛肉粉(大份4元,小份3元),,分量特別多,,吃完了繼續(xù)趕路,不一會(huì)就看到祥符寺,走到跟前一看,,山門,、照壁正在維修(5.12大地震受損),祥符寺不收門票,,從搭滿腳手架內(nèi)部正在維修的山門里進(jìn)去,,兩邊一看,“四大天王”塑像完好,,屋頂揭去瓦,,正維修受損的椽子等木結(jié)構(gòu)。走進(jìn)第一進(jìn)院落,,回頭望山門,,山門的背后供奉的是一尊“關(guān)王爺”,不是護(hù)法的“韋佗”菩薩,,感到有點(diǎn)奇怪,?

第一進(jìn)院落新修了一座巨大的藏式“白塔”,第二進(jìn)院落大雄寶殿兩側(cè)的東西廂房為羅漢堂,,門是鎖著的,,沒有開放。羅漢堂與新都“寶光寺”,、資中的“永慶寺”的羅漢堂“田字型”布置不一樣,,與什邡的“羅漢寺”的羅漢堂在東西廂房布置也不同,這些不同,,或是因地制宜,,或是寺廟各自的建筑特色吧。在玉佛殿院落修一放生池,,池里左邊新塑有“唐僧師徒四人”,;右邊新塑有“九龍?jiān)√印保艂€(gè)龍頭在太子下方往上面“吐水”,,與其他地方也不一樣,。

大雄寶殿外側(cè)左邊廊下立有明洪武“圣旨”碑一通,明代原碑已經(jīng)漫漶不清了,,旁邊又新立一通內(nèi)容完全一樣的碑,,碑的內(nèi)容大概意思是“設(shè)置僧官加強(qiáng)對(duì)寺院的管理云云”。另一旁掛有有兩塊匾,,匾上刻的是“共住須知”“叢林洪規(guī)”等“清規(guī)戒律”,,這也是我第一次看到(一般都是掛在僧人居住的地方,游人不得入內(nèi)的地方),。

在一座殿的后面看到供奉有“圭峰定慧禪師”塑像,這也是我頭一次見到。院內(nèi)一處宣傳資料有介紹,,原來“圭峰定慧禪師”曾經(jīng)入過蜀,,在今綿竹祥符寺開壇講過佛法。唐武宗會(huì)昌元年(841年)圭峰在陜西興福禪院圓寂后,,祥符寺僧人為了紀(jì)念他,,遂在今祥符寺側(cè)造墓,葬有圭峰禪師當(dāng)年在此卓錫期間所用過的遺物,,俗稱衣冠墓,。這也是后世僧人借用名人效應(yīng)來宏揚(yáng)佛法吧。

回成都查資料,,圭峰定慧禪師何許人也,,乃大唐果州西充(今四川西充)人,俗姓何,,華嚴(yán)宗五祖,。因常住陜西省長安縣終南山草堂寺之南的圭峰蘭若(蘭若招提其意思都是四方僧人居住的地方),,故后世稱其為圭峰禪師,,師在此誦經(jīng)修禪、著書立說,、精研佛法,,得大唐皇室及上層貴族尊崇。大和年中,,大唐文宗皇帝李昂(809-840年)詔其入內(nèi)殿,,問佛法大意,賜紫方袍,,敕號(hào)大德,。以后又累次詔入內(nèi)殿問法。朝臣及士庶歸崇的也很多,,特別是宰相裴休常受他的教旨,,深入堂奧。卒后,,大唐宣宗皇帝李忱(810年-859年)追謚其為定慧禪師,,大唐宰相裴休親自為其碑撰文書丹,柳公權(quán)篆額,,即后世聞名的圭峰定慧禪師碑(唐《玄秘塔碑》也是裴休撰文,,書丹為柳公權(quán))??梢娕嵝荼旧硪簿ǚ鸱?,從他親自撰寫的《玄秘塔碑》,、《圭峰定慧禪師碑》兩通石碑內(nèi)容可以看出其佛學(xué)的高深、文字功力的大家風(fēng)范,,故后世對(duì)兩碑評(píng)價(jià)有:“兩碑微言奧義,,非精于梵乘者不能作?!睆牧硪粋€(gè)側(cè)面也印證了圭峰定慧禪師佛學(xué)的高深竟然使得具有同樣高深佛學(xué)的大唐宰相裴休也十分敬仰,,試想當(dāng)時(shí)的圭峰定慧禪師的影響力有多么的大!死后有多么的哀榮,!

出祥符寺山門,,順便一游緊鄰一旁的“綿竹公園”,公園不收門票,,園林綠化很好,,一進(jìn)去有一石碑刻有杜甫詩句,于是在此留影一張照片,,稍往里走,,見一水車在轉(zhuǎn)動(dòng),覺希奇,,沒有流水怎么能轉(zhuǎn)動(dòng),?走到跟前仔細(xì)一看原來是一股自來水在“沖”水車的葉片轉(zhuǎn)動(dòng),有創(chuàng)意,,即增添了一活動(dòng)景觀,,又美化了環(huán)境。綿竹公園一游沒有虛行,,到此一游值得,。

 

 

祥符寺寺內(nèi)一景
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 


祥符寺內(nèi)的匾
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 


另一旁掛有有兩塊匾,匾上刻的是“共住須知”“叢林洪規(guī)”等“清規(guī)戒律”
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 

祥符寺內(nèi)設(shè)置的“圭峰定慧禪師”紀(jì)念堂,掛一匾“大唐圭峰禪師卓錫處”為于右任老先生的親筆
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 

 

 

寺內(nèi)供奉的圭峰定慧禪師像
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像


寺內(nèi)牌匾與花窗
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 


山門的背后供奉的是一尊“關(guān)王爺”,,不是護(hù)法的“韋佗”菩薩,,感到有點(diǎn)奇怪?
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像


羅漢堂門是鎖著的,,沒有開放
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 


祥符寺平面圖
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 


 

大雄寶殿外側(cè)左邊廊下立有明洪武“圣旨”碑一通,,明代原碑已經(jīng)漫漶不清了


游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 


旁邊又新立一通內(nèi)容完全一樣的碑,碑的內(nèi)容大概意思是“設(shè)置僧官加強(qiáng)對(duì)寺院的管理云云
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 


綿竹公園內(nèi)的杜甫詩句碑
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

 

 

綿竹公園內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)的水車
游四川綿竹祥符寺謁圭峰禪師像

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