今天我把今天講話的題目定為：教育要回歸常識,。

為什么要講這個題目,？因為我經(jīng)過長期觀察，感到1949年以來的教育一直不算正常,。我1952年上小學,，58年上初中，61年上高中,，64年上大學,。69年畢業(yè)后在聊城教過初中、高中,、師范,，85年調(diào)入《山東教育》雜志社做編輯，一直沒有脫離教育,?；叵肫饋恚?9年到現(xiàn)在,，政治沒有走上正常軌道,，教育也一直沒有走上正常軌道，集中表現(xiàn)就是“刮風”,、搞形式,，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風,，一陣風來,，前功盡棄；如此反復,，難有建樹,。

北大的季羨林教授接受采訪時說：我做了北大幾十年的西語系主任，就如同是黑瞎子掰玉米,，掰一個,，丟一個,，不斷搞改革，今天搞一個名堂,，還沒開好頭,，一個新名堂又來了。如此反復,，一個領導一個法,，下面的思想自然混亂。這話真說到我們的痛處,。

政治上,，1950年代學蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的一切都是好的,；58年大躍進,，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”,；60年代反修,，蘇聯(lián)又被批得一無是處；文革時代不堪提及,；文革之后,，提出“以經(jīng)濟建設為中心”，這樣提是否妥當,，誰也沒有認真考慮過,，回頭想想,，只為GDP,，也帶來許多弊?。徽蛉绱?，如今新領導集體又提出了科學發(fā)展觀,，以人為本，諧調(diào)發(fā)展,。

政治上如此,，教育上也是如此，許多當時認為是真理的東西,，如今想來是大笑話,。58年搞“教育革命”，教育路線是“教育為無產(chǎn)階級專政服務,，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”,，大學擴招到了可笑的程度；文革后推薦上大學,；改革開放后,，教育改革有幾項“大舉措”：一窩蜂地搞標準化命題；一窩蜂地搞目標教學,；一窩蜂地提“人民教育人民辦”——這是平度的經(jīng)驗——這種提法把政府對基礎教育應負的責任推了出去,，使得如今我國的教育投入比例連非洲的烏干達都比不上；后來又搞素質(zhì)教育,，還編出“應試教育”這個詞,，造成極大的思想混亂。前不久我讀了一篇論述百年中國教育的文章,，作者認為,，49年之前的五十年，中國的教育是成功的,，49年之后則是失敗的,，到如今，世界先進大學沒有了,，大師級的人物沒有了,。

我們的教育一直不正常，在哪里犯了錯誤,？——在教育常識上犯了錯誤,！所以，今天,，我要說：教育,，要回歸常識！我主要講四個問題： 

1．教育首先要立人,，立人首先要立心,。

2．教育教學藝術(shù)的關鍵在于變接受教育為自我教育，變被動學習為主動學習,。

3．教育成功的秘訣在于把簡單的事情天天做好,。

4．多搞點校本教研，多寫點教育敘事,。 

教育首先要立人,，立人首先要立心。

教育是培養(yǎng)人的,，這句話誰也會說,，可我問你：“人是什么？怎樣才能稱其為人,？”這點可能很少有人去思考,。在農(nóng)村里，誰不孝順爹娘,，人們會說：“這人沒有人味,?！蹦敲矗宋队质鞘裁?？做人要有人性,，要有良心，人性良心又是什么,？從何而來,？這才是我們要考慮的東西。

許多美好人性的養(yǎng)成和我們平時的教育密切相關,。五年前,，我曾經(jīng)讀過一篇《中國青年報》的通訊，寫的是河南一位姓張的女班主任,，現(xiàn)在想起這篇文章來,，我還常常忍不住流下淚水。張老師也沒有做什么驚天動地的大事,，通訊中僅寫了四件小事,，第一件寫的是她和一位貧困學生的交往。那個學生來自太行山區(qū),，家境貧寒,。張老師發(fā)現(xiàn)他有兩個奇怪舉動，一是從來不與其他學生一起吃飯,，二是洗臉總是到水管接水,，洗完后也不擦。天漸漸變冷了,，有一天,，張老師把學生叫到辦公室，遞給他一條嶄新的毛巾,，問他為什么會有這樣的習慣,，學生激動地哭了，說：“張老師,，因為家里窮,，我從來沒有條毛巾來擦臉，您是第一個發(fā)現(xiàn)我不擦臉的老師,！我吃不起食堂的飯,，只好在吃飯時間忍餓出去?！睆埨蠋熉犃?，也很感動，之后就對他多了一份關心,。這位同學后來在高考中因意外事件落榜,，回到了老家,。張老師依然牽掛著他，盼著他來信,，可是,，左盼右盼，竟然一封信也沒收到,，“怎么會事？出什么事了嗎,？”張老師想,。半年過去了，張老師突然收到了來自太行山內(nèi)的一個大大的郵包,，拆開后一看,，是厚厚的一沓信，信中說：“老師,，我畢業(yè)后,，每周給您寫兩封信，但我沒有勇氣發(fā)給您,，因為我沒有考入大學,，給您丟臉了。現(xiàn)在我鼓起勇氣把所有的信寄給您,。您的恩情,，我無法報答，我記得你愛養(yǎng)花,，窗臺上總擺著幾盆花,，我惟一的愿望是化成露珠，凝在您的花上,！”沒有讀完,，張老師的淚珠便流了下來，如一顆顆晶瑩的露珠……

這是一件小事,，但我們可不要小看了這樣的小事,，它對一個人的心靈有凈化作用。去年（2004年）發(fā)生了馬加爵事件,，馬加爵家里也很窮,，他進監(jiān)獄時，看著自己的獄服,，說：“這是我一生中穿過的最好的衣服,。”這樣一個貧困生在學校,、社會中受盡歧視,，不滿終于積成仇恨,，釀成血案。我想,，如果馬加爵在人生路上碰到過這樣一位像張老師這樣的人,，他就不至于走上絕路。有些細節(jié)看上去離教育很遠,，實際上與教育息息相關,。

第二件事，說的是對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時的事,。張老師讓自己班的學生與解放軍前線某連隊結(jié)成對子,，通了一年的信，突然一段時間前線沒有了回音,，幾個月后,，一個青年軍官來到學校，找到同學們說: “我是連隊的指導員,，你們一定奇怪,，為什么我們突然不給你們回信了。我現(xiàn)在告訴大家一個沉痛的消息,，在執(zhí)行某次任務時,，全連隊的戰(zhàn)士們不幸為國捐軀了！”話音未落,，全班同學抱頭痛哭,。張老師說，經(jīng)過這樣一件事,，全班同學似乎一下子長大了,。

還有一位同學，沒考上大學,，卻善于經(jīng)商,，成了大款，有一次回校探望張老師,，說：“張老師,，中午我留在您這里吃飯，請您為我做當年你常做的青椒炒肉絲,，下清湯面吃——我是所謂的大款了,，有好飯吃，有好房住,，但我感覺最好吃的,，還是您炒的青椒肉絲。”于是師生二人一起享受了當年的“美味”,。臨別時,，這位“大款學生”對老師鄭重地提出了一個要求：“張老師，我希望您能繼續(xù)做班主任,，能多做一天就多做一天,；您多做一天，社會上就多一些有良知的人,?！?/p>

這幾個故事深深印在我的腦海里，今天為什么要講,？因為這些事情雖然不大,，但卻觸及了教育最本質(zhì)的東西。正如蘇霍姆林斯基所說的：“愛,，就是一切?！苯逃紫纫⑷?，立人首先要立心。如果沒有愛心,，人會比任何一種動物都可怕,。有位從納粹集中營逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學的校長,，每當新教師來到學校,，他都會交給那位教師一封信，信中這樣寫著：

“親愛的老師,，我是一名納粹集中營中的幸存者,，我親眼見到了人類不應見到的情境：毒氣由學有專長的工程師建造，兒童被學識淵博的醫(yī)生殺死,，幼兒被訓練有素的美麗的護士殺害……看到這一切,，我疑惑了：我們的教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成長為具有人性的人,。只有在使我們的孩子具有人性的情況下,，讀寫算才有其價值……”

真的，不是一個人接受的教育越多,，他的素質(zhì)就越高,。我們曾經(jīng)在青島舉行過一次會議，請企業(yè)家談談職業(yè)教育,。會前我想,，企業(yè)家一定會要求學校教好專業(yè)技術(shù)，沒想到他們眾口一詞：高學歷不等與高素質(zhì)，職業(yè)道德最重要,！企業(yè)家們說,，我們提這個目標，是從實踐中得來的,，是從教訓中得來的,。

如果我們做教育的反而本末倒置，忽視了這些東西,，那就是違背了教育常規(guī),。有人會問：不是經(jīng)濟社會嗎？在這個社會,，談人性,，談誠信做人，這些還有用嗎,？我認為不但有用,，而且永遠有用。不管什么時候,，不管什么老板——即使他是靠不正當手段發(fā)跡的,，當他選人的時候，他首先會選那些做人到位的員工,。

我們平時進行德育教育,，為什么沒有多大效果？如果我們結(jié)合生動的例子,，如果我們注重這些細節(jié),，言傳身教，孩子不會不接受,。一個人的素質(zhì),，說起來很虛，但又表現(xiàn)在方方面面,，比如行為,，比如說話，都要注意,，做教育就要從小事做起,。素質(zhì)表現(xiàn)在日常的一舉一動上；北京某所重點大學的學生去應聘,，單位沒有組織考試,，只是每人給端了一杯水，只有一個女生站起身來道謝,，最后單位只錄取了這位女生,。素質(zhì)也表現(xiàn)在日常的一言一語中；提到說話，就想說說青島話,，“家丑不怕外揚”,，青島人說話毛病太多了。從農(nóng)民到機關干部,，說話都帶口頭語,，滿口臟話自己還不覺。我發(fā)現(xiàn)一個特點,，在山東就青島,、煙臺、威海三個地區(qū)這種毛病最嚴重,，其他地方這類臟話很少,。不要以為沿海經(jīng)濟發(fā)達，人的素質(zhì)也就高,。其實,，經(jīng)濟發(fā)達的地方并沒有什么文化根基，不文明成了習慣,，成了特色,。青島這個毛病不改，想建國際化大都市很難,。

做人教育到位，學生便獲得了動力,。學生為什么做事沒有動力,，正是因為做人的教育沒有到位。這里說的做人的教育,，不是要樹立什么理想,，那些沒有用，要做實實在在的教育,。解決學生沒有人生動力問題,，要從兩方面著手教育：

一是以人生教育為支點，解決人生動力問題,。常常有學生不知道來到這個世界上不知道要做個什么樣的人,，他也從來不考慮，家長老師也從來不教育,，或者教育顯得假大空,，沒有效果。其實,，人生教育很生動,，很豐富。給學生指個方向，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)人生的意義,。魏書生提倡學生去讀名人傳記,，名人的生命軌跡可以成為學生的人生坐標。我在高密一中聽過語文課,，看過他們的語文實驗室,，我說：你們的不是在學語文，而是在造人,！語文不僅是學知識,，更要和做人結(jié)合在一起。我看過高密一中一個學生的讀書心得,，他說：“最近,，我讀了《三國演義》，最欣賞諸葛亮舍戰(zhàn)群儒一段,，他鎮(zhèn)定自如,，從容不迫，這才是棟梁之才,。這樣的人才如今不多了,，我想做這樣的人，為了達到這個目標,，每天睡覺前,，我都要對著墻壁去演講……”你看，人一旦有了動力,，有了人生坐標,，潛力就能充分發(fā)揮。

人生教育的工作可以滲透到學校工作的方方面面,。我到諸城一中參觀,，發(fā)現(xiàn)他們的宿舍文化極得人生教育的妙處?？吹剿麄兊乃奚岫加幸粋€名字,，男生有“狀元居”“超然居”“博雅居”等，女生有“慧心居”“雅靜居”等,。墻上掛有橫幅,，有自己寫的，有前面舍友留下的,，從條幅上可以看出學生的人生境界,。我又翻看了學生關于宿舍命名的第一手材料——為自己宿舍命名做出的闡釋。要知道,，名字對于使用者來說是肯重要的,，看名字就知道命名者的涵養(yǎng)與境界,，命名過程就是確定人生坐標的過程，命一個名,，比語文教師布置一篇命題作文作用大的多,。這么一個小活動，我感覺涵蓋了新課程標準的所有內(nèi)容,。

二是以藝術(shù)教育為燃點,，解決動力問題。藝術(shù)教育不是指美術(shù)課,、音樂課,，真正的藝術(shù)教育不僅僅是一個技能問題，藝術(shù)教育說到底是一種審美教育,。審美教育是一種情感教育,，情感是人生命的原動力。人死亡的標志,，從心理學意義上說就是情感的枯竭,，對世上的一切事都感到無所謂，這就已經(jīng)死亡了,。藝術(shù)惟美,，知美則性善，性善則行端,；藝術(shù)主情,，情動則神弈，神弈則心靈,，這就是藝術(shù)教育的價值所在,。愛美，人就會進步,。

龍口南山集團的老總，小學畢業(yè),，最后做成大企業(yè),，我問當?shù)厝耍核惺裁刺貏e之處嗎？他們回答我說：人家這個人,，過去家里很窮,，但收拾得干干凈凈；種自留地,，不管種什么,，都比別人家收成好。我就明白了——小處追求美的人,，干企業(yè)時自然也要干出個花來,，他的成功是必然的,。人就怕不動心，不動情,，一動情很多事就好辦了,。作文寫不好，不僅是表達方法的問題,，更是思想感情的問題,，對任何事都不關心，當然寫不出好文章,。同樣,，一個老師，教學好壞,，也不僅是教學法的問題,，主要還是精神狀態(tài)的問題。同樣一節(jié)課,，你照著教學錄象上,，也上不到特級教師那個水平；同樣一個人,，上同樣一節(jié)課,，也會時好時壞。不解決“情”,，只談“法”,，就沒有動力。老師如此,，學生更如此,。

任何一門學科的教育，最高的境界,，都是藝術(shù)教育,。不僅文化課如此，連體育課都是這樣,，做操就是藝術(shù)教育,。我常對體育教師說，如果體育教師能通過體育課,，讓學生坐有坐相,，站有站相，你就是很偉大的體育教師,，這不僅是健身問題,，更是氣質(zhì)情操的問題。

這樣的教育才是富有魅力的,，她解決了人生的動力問題,。 

教育教學藝術(shù)的關鍵在于變接受教育為自我教育,，變被動學習為主動學習。

教育不是接受命令,，而是自我修養(yǎng),，這是教育最核心的東西。這句話聽上去很虛,，實際上很實,。

怎樣轉(zhuǎn)變呢？很簡單,，我舉一個例子,。到昌邑一中考察時，校長很驕傲地告訴我,，學校25年來沒有一起犯罪現(xiàn)象,。怎么做的呢？學校沒有刻板地進行教育,，只是搞了一個活動,，讓每個學生胸前掛一個“自我承諾牌”，上面寫著校訓：明禮誠信,，遵紀守法,。這個牌并不是強迫學生掛，你愿意掛就掛,，不愿意掛就不掛,。給他這個選擇的權(quán)利，掛牌,，就是對自己提高要求,，就是自我教育。其實人人都是上進的,，最后大家都自覺掛了牌,。

這樣的例子很多，臨沂一所學校,，每個班都有名字,，有“誠信班”，有“博采班”,，也有直接用班主任名字命名的；每個班還有自己的班歌,、班訓,、班徽，這些都是學生設計的,。每個班前都有自己做的展示牌,，上面除有以上內(nèi)容外,，還有班級的“明星人物”，還不定期地選出班級的“形象大使”,，這樣就把接受教育變成自我教育,，學校的一切工作就主動了。

比如寫字,，每個人花在寫字方面的時間太多了,，為什么還寫不好？其實只要老師寫好了,，就會帶出一批小書法家,。有個小學教師布置學生寫生字一百遍，學生為了寫得快,，先寫一個偏旁,，再寫另外一半，怎么會寫好,？“愛美之心,，人皆有之”，老師展示出美,，學生會主動去追求,。

前段時間搞“減負”，我覺得首先要弄明白什么是負擔,。負擔輕重不在于上多少節(jié)課,，而在于學生能否主動學習，不愿學習,，一節(jié)課都是負擔,。

有位著名的教師，大概是魏書生老師,，遇到這樣一件事：有次考試,，學生考了59分，找老師通融,，一般老師可能或者堅決拒絕,，或者隨便給分，但魏老師不這樣,，他說：“我可以給你加1分,，但這是借給你的，將來要還的,，而且還有利息,，今日借1分，下次考試還10分,，你借不借,？”學生思量了半天,，咬著牙借了下來，結(jié)果在下次考試中,，這名學生考了88分,。學生處在自覺狀態(tài)，成績提高是毫無疑問的,。

這些做法似乎很簡單,，但卻可以“點石成金”，如果對教育缺乏境界,，你就永遠想不出這樣的方法,。 

教育成功的秘訣在于把簡單的事情天天做好。

這句話不是我說的,，是高密教育局李希貴局長（現(xiàn)任北京十一學校校長）說的,，他在高密四中的時候，別人問他工作有什么訣竅,，他說：“沒有訣竅,，我們的秘密就是把簡單的事情天天做好?！?/p>

教育上的事說簡單很簡單,，說不簡單也很不簡單；一名教師要想成為名師很不簡單,，但同時又很不簡單,。如果一位老師能塌塌實實做一件事，就很了不起,。比如能讓孩子寫一筆好字,，能讓小學生背300收詩詞，能讓學生養(yǎng)成一種好習慣（如寫日記）,，能給學生上一節(jié)令他終生難忘的課,，都很了不起。本來簡單的事,，我們卻很少有人做好,。

所以，教育不要搞名堂,，按教育常識扎扎實實地做,，做好簡單事情才是真理。語文做了多少次教改,，但語文教學絕對離不開“多讀,，多背，多寫”，離開了這些,，就都是騙人的。當然這里也要深入研究,，比如小學讀什么書,，中學讀什么書，但我不相信不讀書的人會素養(yǎng),，我58歲了,，走路還都要背點東西，沒有這些積累你不會有素質(zhì),，從某種意義上說,，一個人的基本素質(zhì)是由語文、藝術(shù)素養(yǎng)決定的,。人文知識積淀多了,，人就到位了，管理也就“簡單”了,，上層次了,。

這些東西，很簡單,，很平常,，但長期以來沒有人去做，卻整天地云山霧罩,，搞了許多名堂,，把教育搞得很虛。

最后談談學校給我提的要求,，談談校本教研和教育敘事,。

許多學校提到“教科研興校”,，但什么是教科研,？建個實驗基地就是了？有個國家課題就是了,？有用嗎,？不過就是為了掛個牌，很多課題立項后半年就出科研成果,，數(shù)字能具體到小數(shù)點后五位數(shù),。

我的看法是，在第一線,，遇到什么問題,，就想辦法解決，從解決中得到一點感悟，這才是真正的經(jīng)驗,。難題本身就是課題,，想出辦法解決了，你的這個課題就有價值,。蘇霍姆林斯基,、陶行知等教育家，寫的都是一線的東西,，沒有什么概念的推理——真正的教科研就應該是這個樣子,。

這實際上就是在進行教育敘事的寫作，教育敘事包括德育敘事,、教學敘事,、管理敘事等，教職員工都可以寫,，寫法很簡單,。內(nèi)容大致如下：你在教育教學中遇到什么事，怎么解決的,，經(jīng)過怎樣的過程,，取得何種效果，從中有何感悟,。至于寫法,，不要求從理論到理論，筆法不限,，記敘也好,，散文方式也好，都行,。散文筆法也是一種教育敘事,。我中學時遇到一位校長，他沒和我說過一句話,，但他影響了我一生,。首先是他的儀表，一年四季,，他都穿一套海軍服——他是復員軍人——夏天也系著松緊扣,；他少言寡語，常常在學校內(nèi)低頭沉思,，校訓四個字：快,、靜、齊,、準,；他很有藝術(shù)素養(yǎng),，每天早上繞校園轉(zhuǎn)一周，再到校園旁邊的小樹林中拉手風琴,。當時我想：這,，才是軍人！這,，才是男子漢,！我也要做這樣的人！我把著件事記下來發(fā)表,，這也應是教育敘事。

教育改革要解決教師的素養(yǎng)問題,，素養(yǎng)提高了,，教學能力自然提高，“從血管里流出的都是血,，從水管里流出的都是水”,，個人素養(yǎng)不提高，什么法也沒用,，個人素養(yǎng)提高了,，怎么教育學生都有效果。解決教師的素養(yǎng)問題,，一是要讀書,，一是要寫文章。大家時間緊,，但一年好好讀一本書總可以吧,？一年寫一篇文章總可以吧？我相信諸位會從中得到樂趣,！

文章來源：中學生讀寫,，感謝原作者的辛苦創(chuàng)作，如轉(zhuǎn)載涉及版權(quán)等問題,，請作者與我們聯(lián)系,，我們將在第一時間刪除或為您奉上稿酬，謝謝,！