關(guān)羽,，關(guān)二爺?shù)挠⑿凼论E，估計(jì)年齡大的人都聽過或看過關(guān)于關(guān)二爺?shù)氖论E,。

我們還是簡單介紹一下吧,。

關(guān)羽，字云長,，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人,，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,，曾被曹操生擒,，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵,。

關(guān)羽本是三國時(shí)代的一個(gè)歷史人物,，根據(jù)西晉陳壽的《三國志》，關(guān)羽是個(gè)亂世英雄,，長著一臉絡(luò)腮胡須,，作戰(zhàn)很是勇猛。

后因荊州戰(zhàn)事失利,，關(guān)羽死于現(xiàn)在的湖北安遠(yuǎn)一帶,。關(guān)羽的一生中，被封過兩次,，一是在為曹操斬顏良后被封為“漢壽亭侯”,，還有一次是在死后被蜀國追謚為“壯繆侯”。

只是有個(gè)問題,，在當(dāng)時(shí)所有的史料都沒涉及他是神,。

那么,，關(guān)羽怎么成了財(cái)神的呢?

一,、

首先，關(guān)羽會算賬,，曹操曾收買關(guān)羽,，給他送禮。但關(guān)羽沒有要,，只是將曹操賞賜的財(cái)物都一樣不少的悉數(shù)清點(diǎn)留下,，還附上了一本依照 “原、收,、出,、存”記載得一清二楚的帳冊。

關(guān)羽這種簡明的記賬法,，被后世的傳統(tǒng)商人照搬照用,，被世人稱為“商用薄記法”的設(shè)計(jì)發(fā)明者。

如此一來,，關(guān)羽既有經(jīng)濟(jì)頭腦,，又有算帳能力，還以信義著稱,，這些恰好是商人的立足之本,，便順理成章地被商人尊奉為“財(cái)神”，為區(qū)別與“趙財(cái)神”,，就把關(guān)羽尊奉為“武財(cái)神”,。

二,、

統(tǒng)治階級需要，皇權(quán)正統(tǒng)學(xué)說傳播需要土壤,，就需要一個(gè)維護(hù)正統(tǒng)道義的有力形象,。而在民間和史實(shí)中，關(guān)公自身的智勇忠義原形可塑性很強(qiáng),。

關(guān)公流傳最廣的是忠義,，而這也正是統(tǒng)治階級所需要的。所以后來歷史長河中,，歷朝歷代都有加封關(guān)羽的事跡,。

南北朝，當(dāng)陽縣玉泉山首建關(guān)公廟,。隋朝時(shí)出現(xiàn)了大量的有關(guān)關(guān)公的神仙故事,，到了唐朝,，關(guān)公廟增加，文人墨客詩文或碑帖中常提及關(guān)公,，并開始出現(xiàn)在家中懸掛關(guān)公神像。

宋代封為“顯靈王”,、“忠惠公”,、“祟寧真君”、“胎烈武安王”,、“義勇武安王”,、“壯穆義勇王”、“英濟(jì)王”,。

元朝封為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”明萬歷十八年“協(xié)天護(hù)國忠義帝”,、四十二年封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。

到了清代,，清統(tǒng)治階級認(rèn)為自己能入主中原是得到了關(guān)公的神佑,，所以，順治皇帝特封關(guān)羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精城綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”,。

民國時(shí)期有的地方將關(guān)羽與岳飛合祀于武廟,。

三、

宗教需要,，因?yàn)殛P(guān)羽在民間口碑好,，一個(gè)宗教如果說關(guān)羽是我們的某某神，就像現(xiàn)在廣告說明星在使用我們的產(chǎn)品一樣,，有良好的宣傳作用,！

因此，道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”,，即人們常說的“關(guān)帝”,，為道教的護(hù)法四帥之一。

佛教界擔(dān)任了警衛(wèi)局局長,，位居伽藍(lán)殿之尊,。

四、

還有一種說法,，小編覺得這種可能性也比較靠譜,。

關(guān)公成為財(cái)神與山西商人有關(guān)。明清山西商人把關(guān)公作為出門在外的保護(hù)神,，在他們遍布全國的會館里建筑關(guān)廟,。

因?yàn)橛巫咛煜玛J蕩江湖也需要彼此照應(yīng)，共同面對困難,，因此,，他們就經(jīng)常仿照‘桃園結(jié)義’結(jié)成異姓兄弟聯(lián)盟,，這也使關(guān)公忠誠和義氣的美德廣為流傳。

后來,，晉商富甲天下,，其他生意人也紛紛仿效，關(guān)公也就成了公認(rèn)的財(cái)神了,。

小編為什么說這個(gè)比較靠譜,，因?yàn)樾【幾约喝ズ哮P凰古城游玩時(shí)，在一處老宅看見過關(guān)公的神像,。

導(dǎo)游說,，這是當(dāng)年清朝的山西商人會館里建的。

漫長的時(shí)光中,，關(guān)二爺早已逝去,，但關(guān)公文化是歷史留給我們的一筆文化遺產(chǎn)和財(cái)富，關(guān)公所代表的社會觀,、價(jià)值觀,，既為統(tǒng)治階級極力推崇也被普通百姓接受。

官取其忠,、商取其信,、民取其義，三教九流各取所需虔誠供奉,，都寄托了各自的一種思想和愿望,。