關(guān)于屈原,，腦子里只一個記憶，是屈原寫《離騷》的鏡頭：一片繁花之下,，一個仰天長嘆的悲憤落寞的詩人,。記憶來源不清，是否真的是屈原也不敢確認(rèn),。只年年吃粽子,，每次將屈原的名字帶回來復(fù)習(xí)一回,。
　　作為浪漫主義詩人，坎坷的境遇成就了屈原在詩壇上的地位,。地位確立了,，可成為浪漫主義詩人的過程卻不那么讓人愉快。有志之人,，因無人賞識難以實現(xiàn)目標(biāo),，那種失意，滋味難以言說,。屈原的雄心壯志是輔佐楚王將楚國強(qiáng)大,，一統(tǒng)六國。那時的楚國也有一份這樣的實力,，它占據(jù)長江中下游一帶,，包括兩湖、安徽,、江蘇,、浙江等地，十分富饒,。結(jié)果卻是,，屈原的雄才大略未能得到實現(xiàn)，卻一天天地看著楚國在一幫小人的玩弄下日漸衰落,，無能為力,。屈原投江之時，秦國朝楚國的郢都打來,，楚國亡國之日不遠(yuǎn),。屈原又是一個有強(qiáng)烈愛國情感的人，當(dāng)他懷沙沉江之時,，該怎樣的失魂落魄,。罷了，國事不能想,，這一生已想得夠多,，把肝腸一寸寸想斷，索性以身殉國吧,，沉的至少還是當(dāng)時仍被稱作為楚國之江的汨羅江,。
　　像所有愛用文字表達(dá)內(nèi)心的人一樣，有所感觸總要用筆寫下來,。司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也,，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也,，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》,，離騷者，尤罹憂也”,。這一段說明寫屈原寫離騷的原由,，歸納起來也就是憂愁帶出《離騷》這一篇幽思。從屈原的一生來看,，他也是有點(diǎn)兒什么就喜歡寫下來的人,。
　　于是，在楚懷王讓他出使齊國去實現(xiàn)楚齊聯(lián)盟時,，屈原被齊國扣在該國半年,。回望故土,，他寫下《抽思》的感想：“心郁郁之憂思兮,，獨(dú)永嘆乎增傷。思蹇產(chǎn)之不釋兮,，曼遭夜之方長……望孟夏之短夜兮,，何晦明之若歲？惟郢路之遼遠(yuǎn)兮,，魂一夕而九逝,。曾不知路之曲直兮，南指月與列星,。愿徑逝而未得兮,，魂識路之營營……”這幾句你可以當(dāng)詩讀也可以當(dāng)散文來看，通篇就只一種情感,，對故土對楚國對楚王的思念,。估計午夜夢回實在睡不著，唯有寫出來讓內(nèi)心的郁悶抒發(fā)一些才能把被扣的日子過下去?，F(xiàn)在看屈原比蘇武牧羊的境遇好得多,，只是蘇武不寫詩，不然又該產(chǎn)生多少思念故土的佳作,。但蘇武大手筆,，用行動成就一首愛國之詩,，也是經(jīng)久不衰,，讓人時常惦記。
　　這是屈原第一次正面和張儀交手,。這是很戲劇性的一幕,。屈原作為外交大臣，帶著楚王的旨意到齊國去與齊結(jié)盟,。任務(wù)完成準(zhǔn)備回國,，楚王卻派了一個勇士宋遺到齊國將齊王大罵一頓,，齊王大怒，盟也不結(jié)了,，還將屈原扣下,。原來屈原走后張儀到了楚國，竭力鼓動楚王與秦交好,，破壞楚齊結(jié)盟,。楚王被張儀打動，又被秦國“愿以商於之地六百里與楚結(jié)盟”這樣讓人心動的條件給蒙了眼,，改變了原來的想法,。一國之君，想法一念之間,，瞬息萬變,，實在不好伺候?？磻?zhàn)國七雄的歷史,，不如說看一部心理學(xué)史，各國之間出爾反爾屬家常便飯,，背信棄義演了一幕又一幕,，貪婪、不守信,、明哲保身,、相互猜疑……就在太陽下赤裸裸暴曬，你待如何,！你在塵埃落定時翻看前塵往事,，只感到一切謀略、主意像小兒科,，一眼就能看穿,，只不知那些梟雄腦子在何如想！當(dāng)然,，人類已進(jìn)化2000多年了,，不停上演的歷史戲碼怎么也給人類積累了不少的智慧。
　　屈原第二次與張儀交手,，又是他出使齊國,，與齊國結(jié)盟之時。兩個人,，兩次做著同樣的事,。屈原在前方辛苦外交，張儀繞到后方,，輕輕松松將屈原的勞動化作一江無用春水,。這一次,，張儀是在楚懷王要?dú)⑺那闆r下前往楚國的，在靳尚等人的周旋下,，張儀不僅從牢中出來,，還成功勸說楚王背棄與五國的締約，定下與秦惠王結(jié)為親家的結(jié)盟方式,，再次差點(diǎn)讓齊楚結(jié)盟成為泡影,。屈原從齊結(jié)盟回來，才點(diǎn)醒了楚王,。楚王大叫捉拿張儀,，卻只看見張儀已經(jīng)走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背影，無可奈何,。
　　張儀,，戰(zhàn)國時魏國人，師從鬼谷,，主張東西連橫,，各國與秦國交好，由秦國做首領(lǐng),。戰(zhàn)國時代是張儀的時代,。他在各國游走，輔佐接受自己主張的君王,，販賣自己的謀略,。這是千里馬在尋伯樂，而不是像屈原在一棵樹上吊死,。凡事有利有弊,，游走的地方太多，就像一棵無根的浮萍,，讓人懷疑忠誠,。張儀從鬼谷出來，先求見魏惠王,，被拒,。到楚國相國昭陽家做客，被誣偷了那塊著名的和氏璧,，被昭陽鞭打,，驅(qū)出。又到趙國投奔蘇秦,，被蘇秦的激將法逼到秦國做客卿,。在秦惠文王時代,，張儀得到賞識,，努力實現(xiàn)自己連橫策略,，瓦解各國盟約，后任秦國宰相,，又被封為武信君,。秦惠文王死后，秦武王不喜歡張儀,，張儀后來回到魏國,，病死。作為謀略家,，張儀比同學(xué)蘇秦的結(jié)局好得多,，蘇秦在趙國做宰相，主張南北合縱,，六國聯(lián)合對付秦國,。蘇秦后來是在齊國被刺客刺死，未能壽終正寢,。其實無論屈原,、張儀還是蘇秦，都說明一個道理,，伯樂很重要,，沒有它，縱使千里馬也只能同一般的馬一樣默默無聞,，偏它還有一顆志在千里的心,，這就不好打整了，只能被這心給逼死,。
　　屈原遭遇張儀,，不得不被迫增添人生閱歷，去領(lǐng)略人生的千滋百味,。其實張儀不足懼,，關(guān)鍵是楚懷王。該說屈原遭遇到被小人圍繞的楚懷王,，才大才不得施,，還眼睜睜地看見楚國由盛到衰由強(qiáng)到弱，為此而憂心忡忡痛心疾首,。而愛國,，是屈原和張儀的分水嶺。張儀再如何能干,，出名,，都只能是謀士。而屈原則成就了《離騷》，其愛國之心被千年之后的人牢記,，這就是高下,。