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百善孝為先,,必讀的20句儒家經(jīng)典,! (網(wǎng)轉(zhuǎn))

 亭亭玉立5188 2016-01-09

   
中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年來講究忠孝治國(guó),所以古語(yǔ)說“百善孝為先”,,把孝作為一個(gè)好人的第一條件,,實(shí)在是太深刻不過了。不孝之人,,不可與交,,也成了我們看人與交友的信條。下面,,我們一起學(xué)習(xí)一些關(guān)于孝道的儒家經(jīng)典,!

1.出入扶持須謹(jǐn)慎,朝夕伺候莫厭煩,。

意思是:年老的父母出入(門)要小心攙扶,,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》,。

2.爹娘面前能盡孝,,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,,又落孝來又落賢,。

意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公,、婆婆,能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲,。出自《勸報(bào)親恩篇》,。

3.弟子入則孝,出則弟,。

意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,,外出要敬愛兄長(zhǎng)。出自(春秋)《論語(yǔ)·學(xué)而第一》,。

4.父母呼,,應(yīng)勿緩;父母命,,行勿懶,。

意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng),;父母有命令,,應(yīng)趕快去做,。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

5.夫孝,,天之經(jīng)也,,地之義也。

意思是:孝是天經(jīng)地義的,。出自《孝經(jīng)》,。

6.呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡,。

意思是:父母召喚,,應(yīng)馬上答應(yīng),不能怠慢,,要誠(chéng)心誠(chéng)意,,面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》,。

7.好飯先盡爹娘用,,好衣先盡爹娘穿。

意思是:好飯先給父母吃,,好衣先給父母穿,。出自《勸報(bào)親恩篇》。

8.家貧知孝子,,國(guó)亂識(shí)忠臣,。

意思是:在家庭貧困的時(shí)候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,,在國(guó)家危難的時(shí)候,,才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》,。

9.慢人親者,,不敬其親者也。

意思是:不尊敬別人父母的人,,肯定也不會(huì)敬重自己的父母,。出自《三國(guó)志·魏書》。

10.孟子曰:“不得乎親,,不可以為人,;不順乎親,不可以為子,?!?/font>

意思是:孟子說:“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人,;兒子不能事事順從父母親的心意,,便不成其為兒子,。”出自(春秋).《孟子·離婁上》,。



11.孟子曰:“老吾老以及人之老,,幼吾幼以及人之幼?!?/span>

意思是:孟子說:“尊敬自家的長(zhǎng)輩,,推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩;愛撫自家的孩子,,推廣開去也愛撫別人家的孩子,。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》,。

12.孟子曰:“親親,,仁也;敬長(zhǎng),,義也,。”

意思是:孟子說:“親愛父母親,,便是仁,;尊敬兄長(zhǎng)便是義?!背鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》,。

13.孝,德之始也,;悌,,德之序也;信,,德之厚也,;忠,德之正也,;曾參中夫四德者也。

意思是:孝敬父母是道德的開始,,敬愛哥哥是道德的次序,,信用是道德的深度,忠誠(chéng)是道德的方向,。曾參是恰恰具有這四種道德的人,。’出自《家語(yǔ)·弟子行》,。

14.孝子親則子孝,,欽于人則眾欽,。

意思是:你對(duì)父母孝順,你的子女對(duì)你也孝順,;你敬重別人,,別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》,。

15.羊有跪乳之恩,,鴉有反哺之義。

意思是:小羊跪著吃奶,,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明)《增廣賢文》,。

16.要問如何把親孝,,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,,愛親敬親孝乃全,。

意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖,;孝敬父母還不要叫父母生氣,,熱愛、尊敬父母才是全孝,。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》,。

17.要知親恩,看你兒郎,;要求子順,,先孝爹娘。

意思是:養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩,;要求子女孝順你,,你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》,。

18.曾子曰:幸有三,,大孝尊親,其次弗辱,,其下能養(yǎng),。

意思是:曾子說:“孝有三點(diǎn),大孝是尊重父母,,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,,再次是能養(yǎng)活父母?!背鲎裕ù呵铮抖Y記》,。

19.子曰:“父母之年,,不可不知也、一則以喜,,一則以懼,。”

意思是:孔子說,;“父母的年齡,,不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,,一方面為他們衰老而擔(dān)憂,。”出自(春秋)《論語(yǔ)·里仁第四》,。

20.子曰:“今之孝者,,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,,皆能有養(yǎng),。不敬,何以別乎,?”

意思是:“當(dāng)今的孝子,,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,,都能得到飼養(yǎng),。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,?”出自(春秋)《論語(yǔ)·為政第二》,。

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