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婚姻情感 全面剖析婚外情的得與失

 草木青青33 2016-01-09

靈與肉的結(jié)合其實(shí)才是一對(duì)男女結(jié)合的最高境界。然而,,一對(duì)男女由自由戀愛走入婚姻之后,,家庭中的瑣事所體現(xiàn)出的價(jià)值觀和辦事風(fēng)格的沖突,往往會(huì)使得一些夫妻的心靈走向了痛苦,。于是婚外情出現(xiàn)的可能也就隨之到來(lái)了,。

讓我們翻閱歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟惖臍v朝歷代都是反對(duì)婚外情的,,歷史上的人類反對(duì)婚外情的原因也許來(lái)自于如下幾個(gè)方面:①出軌者對(duì)配偶的背叛,。背叛是對(duì)人類情感心理傷害最嚴(yán)重最難以容忍的一種行為,在我們的人際交往中即便是朋友,、同事的背叛我們均感到難以忍受,,更何況曾經(jīng)付出過(guò)更多情感,、心血的配偶的背叛呢?,!所以出軌是一種不道德的行為,;②家庭財(cái)產(chǎn)共有性的喪失感。一對(duì)夫妻是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最小的經(jīng)濟(jì)單元,,財(cái)產(chǎn)的共有性決定了一對(duì)夫妻在家庭生活中履行家庭責(zé)任的便利,,于是婚姻中一方出軌行為往往帶來(lái)的是這一家庭財(cái)產(chǎn)共有性的喪失,于是必然給另一方帶來(lái)?yè)p失并導(dǎo)致另一方的不滿,;③家庭子女遺傳基因的混亂,。無(wú)論男女,世界上的人們都是具有私心,,任何人(特別是男人)都不愿意無(wú)端的為一個(gè)沒有血緣關(guān)系的子女進(jìn)行更多的付出,,甚至是讓無(wú)遺傳基因的子女去繼承遺產(chǎn),任何子女也都不愿無(wú)端去贍養(yǎng)與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人,,這是人的動(dòng)物本性所決定的,;所以說(shuō)以男權(quán)為中心家庭絕不容許子女出現(xiàn)基因的混亂,這一點(diǎn)人類可以從獅群更換獅王之時(shí)新的獅王咬死原來(lái)獅王子女的行為獲得啟示,;④人生的歸宿,。人是一種群居動(dòng)物,家庭是每一個(gè)老人都渴望的最終歸宿,,出軌后的人能否還能被原家庭成員從情感上所接受,,始終是困擾人類的一個(gè)問題,一些出軌者年輕時(shí)對(duì)家庭的背叛所傷害的其他家庭成員的情感,,始終是出軌者將來(lái)回歸家庭的一大心理陰影,;如果出軌者與其他出軌者重新組建家庭,所帶來(lái)的不僅僅是人生許多機(jī)遇的失去,,更嚴(yán)重的是出軌者原家庭成員特別是子女對(duì)新家庭的情感干擾,。⑤出軌者所導(dǎo)致的配偶與情人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。作為一對(duì)配偶,,彼此都擁有對(duì)方是屬于自己的一種心理,;配偶的出軌不僅僅是對(duì)配偶被拋棄后的一種人格侮辱,更有一種被他人奪去“自己所屬物品”的一種心理表現(xiàn),,于是人類出軌行為中丈夫與情夫,、原配與小三、甚至子女與父母情人的戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有間斷過(guò),。

單獨(dú)說(shuō)不受任何情感等約束的婚外情正如同年輕時(shí)人們的戀愛一樣,,也是極其美好的;出軌者在婚外與情人的床上更容易實(shí)現(xiàn)他們之間靈與肉的撞擊,這無(wú)疑是一種在與原配偶生活多年后所失去的情感的“新生力量”,。不可否認(rèn)地說(shuō),,婚外情的生活無(wú)疑會(huì)使得自己的生活更加富有趣味或新奇感,也會(huì)使得自己的人生更加豐滿無(wú)悔,!不過(guò)現(xiàn)實(shí)之中,,人類的婚外情是不可能不受到干擾的,于是婚外情往往會(huì)把當(dāng)事人帶入不禁的痛苦之中,,換句話說(shuō),,無(wú)人干擾的自生自滅自由演繹的婚外情是極其美好的,婚外情的痛苦究其本質(zhì)來(lái)講來(lái)源于別人的干擾或無(wú)端的干預(yù),。

    對(duì)于婚外情的痛苦,,一些人最終描述說(shuō):陷入婚外情之初和斬?cái)嗷橥馇楹蟮囊荒曛校覀兪菢O其痛苦的,,那時(shí)候一些人甚至有痛不欲生的心理,,不過(guò)多年之后當(dāng)我們真正的放棄了那段情感之后,反過(guò)來(lái)我們又為曾經(jīng)擁有那段而暗自慶幸,,因?yàn)樗鼮樽约簞?chuàng)造了更多的體驗(yàn)不同異性的機(jī)會(huì),,使得自己的人生也更加豐滿。這也許就是人類的真理:有得必有失,!

所以說(shuō),,人生如果想獲得豐富多彩的情感,那么我們就不得不歌頌?zāi)λ笞濉白呋椤钡膫ゴ?。說(shuō)到這里,,我不得不提醒大家,摩梭族的走婚并非是“一女多男的同時(shí)交往”,,而是“一男一女交往一段時(shí)間”之后的更換和再選擇,。

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