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一,、壬子時 生于寅月，癸為陰水,生于寅月,木旺火相,傷官泄氣,時為壬子.劫比相助,日祿通根,可以轉(zhuǎn)弱為強,壬子氣聚于寅木真神,，最宜甲透則食傷形氣兼?zhèn)洳艦橛杏?寅月真氣為火，日元水為配合之用,，所以,，無火則水寒木根和扼殺甲木生氣，有火才能顯示日元滋潤命局的自然功用,，故喜丙丁有根,兒又見兒,，食傷生財格局成立，或見戊土亦可,配之以火固戊土正官之本,，化甲克戊為生戊,，正官才為有用，構(gòu)成才官格局,，至于印綬之金,和水比劫,，絶不需要，比劫原局足夠,，本來癸生寅月泄地,，一般是要配印固本，只是這里日祿歸時,，日元本氣元氣足夠,，寅木真氣反而是發(fā)用的渠道，只能保護,，不能壓制,，故印不宜再現(xiàn)也. 生于卯月，書謂五陰生處不為生,則癸水生于卯,卯為癸之長生,實際卯乃純粹之木,有泄無生也,時逢壬水劫財,子水日祿,得聲應氣求之助,癸水弱而轉(zhuǎn)強,不愁泄氣,若甲乙透干,無金破木,無土克水,傷食當旺,日主亦強,便是一淸到底,大貴之命,，卯月陽氣進氣,，不用調(diào)候,，五行皆能順暢流通，只要命局里五行有即可流通,，這里水木清華之象,，所以不能見土來混水克水，不能見金來克傷秀氣真神. 生于辰月,，辰月土旺,然為水庫而位東方,水木尙有余氣,癸日壬子時,劫比幇身有力,以柱有火土或木為佳,金水不可多見,倘見申金,成水局,則丙戊尤不可少,戊年必為丙月更好.癸水太旺,，尤其是見壬水助力，有變成沖奔之壬水像,，而失去癸水之小溪般的柔和清澈安靜之自我,，故壬子時辰，子辰三合水局,，化官為劫,，癸變?nèi)桑刹浑x戊,，天時真氣辰中戊土為用,，水旺土形體不足，故喜有火土來補充辰中戊土之形,，以做壬癸水之堤防之用也,，木在辰月也有真氣，如果有旺火這個冠帶之真氣之形氣兼?zhèn)?，則喜水筋脈管道流通水五行來配合此陽氣之發(fā)揮正面之自然功用,，依然是靠火生辰中之戊為堤防，同時需要木生氣來鞏固堤防,，以保水土流失之危機也,。 生于巳月，大抵癸生寅卯月,，因為日元元氣被先天真氣所耗,，故固本為先，然后依然靠配合真神火來顯示自己對真神木的滋潤之用,，生在辰月,，以食傷制殺為優(yōu)先考慮，用木稼穡辰月之土地,，乃順應天命也,，而生在夏天，大抵就是火旺為病,，需要日元壯大自己的實力,，配合真神火來顯示自己的社會價值，那么,，在用印來做水源的同時,，還要用比劫來護印潤土既濟調(diào)候天時燥氣之用,，必不可少。癸水為雨露,，為自然之造化,，生在巳月，正是萬物生長速度最快的天時,，癸水先天絕地,，其弱可知，壬子時辰,，歸祿于時,，劫財壬水湖水相助，反弱為強,，所以,，不必再怕火土先天真神，反而以之為用,，如果有金做源泉,，則水不怕干涸，有金生水護巳中正官戊土,，故也不怕木,，反而喜木，因為巳月陽氣為中心五行,，火旺才能顯示日元雨露之情義，在巳月天時,，癸水本固,，其用無窮也。 生于午月,，癸生午月,，最大的資源是午中己土土地，正是萬物最為繁榮昌盛迅速發(fā)展之際,，那么,，其次是巨大的太陽能，那么,，如何開發(fā)利用這些天時真神,，成為日元考慮的重中之重，開發(fā)土地,，無疑最喜木來稼穡,，開發(fā)太陽能，無疑有足夠的假神金水來配合,，如此真氣得以潛力挖掘殆盡,，日元的社會價值也完全得以發(fā)揮,，自然富貴不在話下，另外是看原局什么為病,，如果土太旺為病,，必須用木去梳之，太旺卻只能順之從之,，火太旺只能用相應的金水加以制衡,，然后才考慮其他以上所說的完備發(fā)用機制，以此類推,，每個五行都可能成為命局之病,，每個五行又都可能成為命局里的喜神，全在于靈活機變,。午月癸日,乃是絶地,時逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六沖,火力亦減,但以無根之癸,究難運用其財故必逢金為妙,火土是忌,木亦不喜.午月陽極生陰,，陽盛陰衰，火土最旺的天時,，故最喜水潤天時之土生金既濟旺火使火不坑土不燥構(gòu)成火生土土生金金生水,，真氣得以能順利流通到日元之上的原局機制，自然享受天恩,，享受自然之福氣,，其次自然考慮管道均勻問題，故金之不可少,，為流通環(huán)節(jié)里承上啟下之關(guān)鍵,，在有固本之金的印星扶持下，木火土皆不忌諱也,，因為金水充沛,，也只是假神，火土為真氣,，假神靠配合真神來展現(xiàn)自己的自然價值,，乃論命的真諦所在也。 生于未月,，癸水生于未月,絶對休囚,火土在生旺之際,癸水必得生扶為妙,時逢壬子,劫比相助,可與火土抗衡,水尙無根,仍要有金配合,方得源遠流長,則逢火土或木,用財用官,莫不自如矣.官透用官,，財透用財，殺透用殺印相生,，或者食傷制殺,，日元在這里足有有實力擔起食傷制殺的格局了。但未月土旺可以堤防之用,，金為冠帶真氣,，有金先用金，也為格局高低之關(guān)鍵取舍,。 生于申月,，五行皆須順應天時,，比喻土在上半年，基本喜木稼穡為實現(xiàn)其價值,，正陽氣上升萬物繁華也,，而下半年基本為堤防寒氣，雖然也是保護生機,，只是保護生氣歸根之生氣,，非上半年那樣生長之生氣，而水五行依然如此,，秋天講究金白水清,，冬天講究火假神來配合溫暖命局，以求金水成歡,，水木流通,，土金相生之媒介，所謂冬木靠火而生,，水印反而克也,，所以五行無常，皆在變化,。孟秋建申之月,金旺水相,癸水已屬有源,時為壬子,壬水長生于申,幇身尤為有力,時支子水,乃是日祿,子申又復會局,身強之象,理要財官,但財星之火,為水所遏,所以有火有土,尙須有木方佳.癸見壬變?nèi)?，而失去癸水之本性，故用土來堤防之用,，土被真氣申金所泄元氣,，故用戊的同時，需要火來生戊克申固戊之本氣,，原局水太旺為病,，土為藥也。面對如此旺的水,，尤其是申子三合水局，為水太旺之象,，最喜順勢化之,，故喜木來順其勢，化水生火,，火生土,，真氣流通至土官殺之上，火土因為木而皆得以固本,，真氣金水因為火克木泄,，雙管齊下而得以改造完備，化不利為有利,。 生于酉月,，癸乃輕淸之水,酉為柔軟之金,癸生酉月,金白水淸,時逢壬子,壬為河海之水,幇身太過,況又子祿通根,猶亦壁賦所謂白露橫江,水光接天,酉金母氣,為水所侵,成為母被子滅,非得火土重重,土能補充先天真氣酉印之形,，火能暖水，讓火土金水之間有情流通,，真氣灌注日元之上,。否則不能為有用之命,木則無益,凋零無氣故也，因陽氣酉月死地,，木形枯槁凋謝無力,，形氣皆不足之象，難堪為用,，大抵木無生氣以后,，最容易腐敗無用，說的是火木,，即使是死木,，也是不能納水為用的.酉金為先天真氣，即使有氣還得有形,，才是有用之真神,，水為配合之用，火為暖水暖金,，而土為生金增強印星之形也,。真氣聚而成形，才是其他一切五行有了發(fā)用之參照和中心,。成就金白水清,，水太旺有固本之土來堤防，圍成江河之用,，故酉月之癸和申月之癸,，自然功用都區(qū)別巨大，天時之不同也,。 生于戌月,，癸生戌月，冠帶之地而旺,，壬子幫助而更是形氣兼?zhèn)?，但寒水無用，即使有戌土圍成江河,，也是干涸之河床,，戌月火陽氣入墓，無火則癸為寒露,，壬子為寒氣,，毫無所用，故需有木火來調(diào)劑其中，木梳戌土而此土才有生氣,，火來生發(fā)木,，木才有生機，能扎根于戌,，非要日元癸水潤澤戌土不可,，而這里水旺寒氣很旺，更顯得火五行的有情,，如果再有木來生扶起火財星,，化比劫梳厚土固財星之本，則此火有情有力,，首先是補充了戌土入墓之燥土里的陽氣，其次是激發(fā)了木能扎根戌土之中,，讓戌土有生氣，然后就自然需要日元來滋潤,，此一環(huán)套一環(huán)也，日元作為戌土開發(fā)利用的條件之一而顯示自己的自然價值,，另外就是離不開甲木生氣,，火之陽氣的配合了,，戌土先天真氣得以開發(fā)，日元自然也是物盡其用了。 生于亥月,，癸水乘旺于亥,亥月癸水,天然生旺,豈宜再遇壬子時元,以致汪洋一瀉,然因天時里亥中藏甲,但敎透甲見寅,便是秀種東方,甲寅為生氣,，寅中含丙火之真陽，足以水木清華,，大怕見金,陽金更忌,火土財官,是亦身旺之所宜也,，所謂身旺喜財官，喜他干支透出固本之財官為用,，財官和印比之間的平衡,，成為人生層次的決定性因素. 生于子月，子月癸水,格名建祿,生旺非凡,再値壬子時元,豈特祿多不貴,而又一派比劫,為霜雪,為冰流,非有戊土之障,與丙火之煦,必飄蕩孤寒,丙戊兩透,可以富貴,有火無土,一生假富,有土無火,一世虛名.這里的火土皆要能固本之土了,。 生于丑月,，癸水生于丑月,雖則土旺,而水有余氣,再見壬子時,助水增寒,致丑土幾被寒流所卷,必得有土出干,以鎭其水,更要丙火太陽,生土散寒,如有戊土制壬,則丁亦可用,見木必須有火,否則弱土更傷矣.見火則丑能培木之根，見火則丑中透出天干之己才能得以固本堤防之用,，見火木才能化溫水而生火,，皆離不開陽氣之驅(qū)動也。 二,、癸丑時 生于寅月,，初春寅提之癸,原不生旺,時臨癸丑,癸可幇身,丑雖克氣,此時之土,無力與癸水相等,必須己土出干,方可用殺,更以金之生水,火之生殺者配之,當可大權(quán)獨攬,若己土不透,總要金火并見也.既然是癸丑時辰，總以丑殺為果,，何況有殺先論殺,，但己生寅月，如同稀泥,，寒土不能克水,，也不能培寅木之根，故用己土一定要見火來化木生扶固本溫暖,，才為有用之殺,，如果殺不透出發(fā)動，也可以用寅中丙火為用,，構(gòu)成食傷生才,，同時日元就喜丑中之印能發(fā)動生扶，命局才得以平衡也,。癸生寅月 ,，總歸是以泄為病，印乃補充元氣之良藥,，食傷配印為急也,。 生于卯月，癸生卯月,假長生而眞被卯木真氣所泄,原喜金水生扶,時逢癸丑,喜癸幫扶忌丑中己土七殺克制,但丑位北方,中藏金水,己生辛,，辛生透出之癸,，等于是癸水時干成為了丑這個地支的代言人,，丑中陰土七殺,被當令之木所制,土旣無力,不必用殺而同樣取水木清華的格局,若天干透木,則宜地支有金加以增強日元的實力同時也不克傷日元之秀氣,干露庚辛,則地支喜火土來增加丑中七殺的力量,從而構(gòu)成殺印相生，或者棄食傷而用殺印的格局,，按此條任何抒配,皆是好格局也. 生于辰月,，癸水生于辰月,辰為水庫,時臨于丑,丑為北方,皆是濕土,悉有癸水內(nèi)藏,茲又癸透時干,雖土旺而癸水亦非無力,是宜兩見火金,用冠帶之火陽氣補充辰中戊土之真氣，堤防既固,，然后就是水源越充沛,，江河越有活力，故隨之用金來生水源,，否則水土旣非所宜,何況辰月火為冠帶,，為自然真氣陽氣，水只是配合之地位,，而木亦未必絶對為利,，原局丑辰皆是稀泥，自然能流通兩癸水,，再用木克,，恐土不厚而傾，除非他干支補充火土則宜也. 生于巳月,，癸水生于巳月,火土生旺,癸水無根,時支丑土,似乎不喜,然丑為金庫濕土,會巳成局生水,化難成恩,以發(fā)癸水之源,加以時干癸透相扶,至多日元失令,而談不到身弱兩字,但敎其余干支,再見一點金水生扶,則木與火土,均不足忌矣.水旺而木能梳巳中真氣戊土,，正是萬木繁榮之際，用木梳戊,，是戊土發(fā)揮自然功用的最高層次的方式和手段,，因為水旺而不怕木被火轉(zhuǎn)化為土之源，而根本不能稼穡之用,，水旺反而喜用先天真神財官,，故火土為喜不畏忌諱。生于午月,，癸水生于午月,財旺而身逢絶地,時上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,時上之癸,同病相憐,而不足以為助,財殺旺而日主弱,非有庚辛申酉不為功矣.亦是夏天五行流轉(zhuǎn)的基本程序和規(guī)律也,。丑為金庫為果，透出發(fā)動化丑殺為印也是很得力,。 生于未月,，癸水生于未月,休囚無氣,時逢癸丑,丑未沖而開庫,并得癸水之助,則七殺已可作用,倘丑乃所藏之辛,得透干頭,尤為佳妙,柱中不可再見官殺及財,木則不妨.構(gòu)成食傷制殺或者殺印相生的組合，日元皆能擔之,，未月土最厚之天時,，抑之克之泄之，才能為日元所用,，總歸以殺印相生為大也,。 生于申月，癸水生于申月,時逢癸丑,丑乃金庫,位居北方,陰濕之土,殺無足取,必須丑中己土出干,方可用殺,但因身強殺淺,又須有木有火乃妙,否則有木無火,則制殺太過,有火無木,則財遭劫奪矣. 關(guān)于先天真氣之改造,，旺則喜順勢化泄,，變廢為寶,，太旺則喜克泄并用，中等也可以克之為用,，也可泄之為用也，這里用木是順勢化泄,，用火為克制,，因為癸水透出時干為果，化申中庚金為比劫,，自然喜用木來化之,，變成火土，命局流轉(zhuǎn)成功,，而原局有沒有這樣的機制,，會決定其人能力以及事業(yè)功名層次的前提，所謂通則智慧,，堵則愚頑不靈,。從另外一個角度看，申月生氣依然生長,，因天時里的陽氣依然很旺,，癸水變?yōu)樽虧欀茫笾屑和脸蔀榕嗄局?，見木見火,，生長之象，土也得以固本,，木得以培根扎根,，火得以生發(fā)萬木，日元癸水滋潤之功用得以展現(xiàn),，逢大運流年木火旺之大運流年,，日元即可大展拳腳也。天時不可不顧,。大抵申月之土,，培木之根為其自然功用水旺時同時扮演堤防之用，癸水為化天時之金克木生氣為生木潤澤滋潤木為之自然功用,，也是食傷配印之組合,，火依然順應天時展現(xiàn)自己的生發(fā)之用，展現(xiàn)自己陽氣能量推動之用,，萬木繼續(xù)生長繁華之用,，而金者是在木旺之際用金劈之，或者論死木生丙丁火冶煉天時真氣旺金成器之用,，皆在于靈活多變,，順應天時,。 生于酉月，癸水生于酉月,金旺水相,時値癸丑,比肩幇身,丑雖屬土,但與酉金會局,土化為金,殺變成印,重重金水,身旺無依,必須丑中己土出干,再有火以生之,方以殺用,有土無火,則官殺無根,木亦不喜,蓋因木食傷會削弱七殺之慮. 生于戌月,，癸生戌月,土旺司權(quán),再臨丑時,土勢增厚,然有比肩之癸相扶,且丑為寒濕之土,尙不致咄咄逼人,官殺正旺,必得木以制之,若食傷泄癸,更喜印綬以生之,所以金木交差,，同時改造戌土，一泄一克,，不相互妨害,，先天真氣土生丑中透出之印，印生兩癸水,，再有木來梳土泄日元之旺氣,，真氣灌注于生氣食傷木之上，食傷制殺之格局成功,，前面用印乃官印相生,，實際乃修身之像，后面用食傷制殺,，乃齊家治國平天下之象,方可稱有守有為之命,但富則未許耳,，大抵還需要火五行來調(diào)候命局，否則終歸陰氣過重,，孤寒陰冷不流通之冷清之象. 生于亥月,，癸水生于亥月,不旺自旺,又有時上癸水相扶,未免太過,時臨丑土,其力不夠以制水,最好丑中己土出干,即可獨立為用，更有火以生之固其根本,便可用殺,，木與金皆忌,因犯制殺生身太過之弊,既然時辰為丑,，丑為果，有殺先論殺,，自然優(yōu)先考慮也,，若支有子水,則亥子丑北方一氣,作潤下格論,反宜金水,而忌火土矣. 生于子月，日時兩癸,又生子月,癸水當令,不虞殺克,時支丑土七殺,雖與子合,并不化土,且中藏辛癸,陰柔之殺,為寒水所包,除非支有亥水,北方一氣,成玄武當權(quán),否則亦須質(zhì)量并富之火土財官,以制水而祛寒. 丑中己土透出,，有火來固其本氣,，有木來化水生火，皆為圓滿之組合格局也,。 生于丑月,，日時皆癸,月時均丑,兩水兩土,似乎身殺兩停,然而水土皆互凝凍結(jié),非得固本之火透天干溫暖命局,必致體用不分,有火然后水之體,土之用,用土來規(guī)范水，不致混矣,如干頭僅見一火,還須生火之木,固火之本,，只要火五行生生不息,，原局一切五行就皆隨之流轉(zhuǎn)有情，原局兩癸從兩丑中透出,，基本就代表了兩個丑土,，一片稀泥寒水之象，兩丑中有辛金,，見火暖丑中己土,，己土才能生辛金,，辛金得火暖才能激發(fā)金之本性，水得火暖才能泄金,，木得火才能生發(fā),，才能泄水化水生火，構(gòu)成食傷生財之格局,，天干透厚土,，有丙丁火固本者，則構(gòu)成財官殺之格局. 三,、甲寅時 生于寅月，癸日生于寅提,時逢甲寅,傷官得祿,癸水氣泄,若柱無土金,再無比劫,僅有木火,則為從兒格,貴不可言,否則唯喜金水幇身,，構(gòu)成食傷配印之格局,，一般格局，總歸木為忌諱,，日元固本為先了,。 生于卯月，癸生中春,時遇甲寅,甲木以卯位旺地,以寅為祿地,滿盤純木,無根之癸水,旣吸收殆盡,如以金為沖克,則犯衰者沖旺旺者發(fā),絶無用處,不如滿盤皆木,棄命從兒,是為淸貴,旣已從兒,則土金為大忌,木火為大宜.這里的火有護木之組合,，為命局一生平順,，建立保護體系。而且卯月之乙木真神,，最喜火來生發(fā),，也是自然造化之需也。 生于辰月,，癸生辰提,官星當旺,時為甲寅,傷官得祿,幸寅為官星戊土之長生,縱透戊土,亦所不忌,良以旺土宜疏,最好干頭有火,所謂唯有水木傷官格,財官兩旺最為歡也,既然辰月天干見戊土,，也就是真氣戊土形氣兼?zhèn)洌銐蚝駥?，最喜木來梳之,，故庚申陽?不宜見矣，怕金沖克了甲寅喜神,，則真氣戊土難以得到改造,，缺乏生氣之象，庚申金生在辰月,，可謂旺了,，扼殺甲寅生機，好比辰中戊土之筋脈被傷,，難以流通日元癸水之瓊漿玉液之雨露了,，而火五行為冠帶之氣，順應自然的力量,，能不能為日元所用,，直接決定日元的人生層次,，命局已經(jīng)有甲寅非常旺的生氣，稼穡辰月辰土恐木旺土傾,，故喜冠帶之火來化木生土,，平衡木土之間的力量，加上日元癸水的滋潤潤澤,，則甲寅在水火既濟的前提下,，茁壯生長，辰中戊土真氣得以充分開發(fā),，而且是靠日元的食傷開發(fā)的,，自然此官殺非同小可了，先天真氣,，完全臣服于日元之下. 生于巳月,，癸日巳月,火正旺而水正衰,時逢甲寅,甲木祿于寅,傷官盜氣生財,寅生巳火氣聚于先天真氣之火，陽氣更燥,，且寅為丙戊長生,結(jié)合巳月,，則丙戊更旺而身弱已極,喜巳中庚金透干,得庚制甲,固日元之本，提供日元源泉,，再有水抑火護印潤土生印,方為有病有藥之佳造,，原局木火如此形氣兼?zhèn)洌@得日元金水印比的有情,，如果日元旺則有情有力而得以能大用,，然后水源不斷，甲寅之木在水的配合之下,，能稼穡旺戊,，成就巳月戊土的自然功用，也決定了巳月丙火陽氣的正面之功用,，所謂一五行而多用也,，自然奧妙皆在于此. 生于午月，午月寅時,火生于寅,旺于午,寅午會局,再有甲木生之,絶處之癸水,毫無生氣,非得陽金以制木,再有比劫以制火,定是無用之造,否則其余干支,絶無一點金水攙雜,滿盤皆火,則從財棄命,卻亦高等之格,但一見土便無一是處矣.破了原局的從神火了,。 生于未月,，癸生于未,水弱宜生,未月土很旺宜木疏,時逢甲寅,雖可疏其旺土,但更泄弱癸水,所以印綬之金,允為必要,夏木見水才能稼穡旺土，大跌有水滋潤既濟命局則木不枯萎而繁榮,，自然就稼穡土壤了,，未月有火之余烈,故陰金不及陽金為有效,惟旣以金為喜神,則克金之火,當然忌矣,有火透出必須有比劫透出救應，木已足用,水不嫌多,干頭土透威脅水比劫,得金則緩沖土水之克也. 生于申月,，申月金旺之時,癸水得其資生,不為身弱,，具備充沛之水源,時逢甲寅,傷官得祿,申月甲寅，依然生機勃勃，但寅申沖而傷官之根株動搖,所以癸水雖不為藥,還宜水火并見,蓋有水則傷官之木無損,水能化金生木,，而財星之火,亦非如燐火之無根矣,，從寅中透出為用而旺有情有力，使金不克木,，使木得以華秀,，日元癸水之自然功用得以顯現(xiàn). 生于酉月，酉月金旺水相,癸水日元有氣,時逢甲寅,傷官通根,秋木不榮,所以欲取傷官,必須并逢水火,則水以生木,用火之暖局暖水暖金生發(fā)木,而花木向陽,不可再見陽金來克傷官之秀氣,土亦不需要也,，總之以日元管道足以流通先天之印,，以及日元能擔起甲寅食傷秀氣，所謂食傷大喜劫財之鄉(xiāng)的道理了,，酉月陽氣火為死地,，命局陰氣太重，喜陽氣暖命局所有五行才能健康流轉(zhuǎn)生克也. 生于戌月,，戌月土旺用事,癸水生此甚弱,時逢甲寅,傷官得祿,旺土固喜木疏,弱水則憂木泄,挽救之道,惟有陽金之庚申,始足以存水而克木,辛酉陰金,力難勝任,或則無金用比劫水亦妙,但少量還是缺憾.此命局寅戌拱火而戌土更燥,，正是癸水日元潤澤有情之像，但克泄交加,，形氣不足，喜有印星補充癸水形氣,，則命局中寅木能扎根戌土梳土得力,，火五行也因為水旺而變得有情，戌月水為真氣,，火五行為配合之用,，如果無水，火毫無所用,，增添煩惱而已,，乃火燥土耗泄寅中甲木歸根生氣之元氣也。此才是命局里最為中心之五行,，不管是戌土需要稼穡之工具,，還是癸水日元潤土，還是歸根之生氣以收斂之老陰為尊,，皆需要日元固本為中心了,。 生于亥月，亥月癸水,亥中藏甲,時落甲寅,傷官得祿,又値長生,寅與亥合,未免子旺母衰,旺水泄而反弱,然忌金之生水伐木,祗喜并見水火,水則幇身而木不傷,火為財星,身旺傷官宜財之說也.更寅丙丁火從寅中透出,，化食傷為財,，等于是減輕了傷官耗日元之力，同時火來暖局,，平衡陰陽,，最為緊要，火暖金暖水暖木,，金水木火良性循環(huán),，命局充滿生機,。 生于子月，癸水生子月,正在得令之時,時逢甲寅,傷官得祿,以泄旺水,體用兩強,蓋以水為體,以木為用,最忌有金,致木被摧殘,又生水太過,最喜有火相配,以成傷官生財,而水木體用,皆得溫和矣,官星之土忌見. 水木清華,，講究水和木皆不能被傷,，而且實力相當相互能擔，最為完美,。 生于丑月,，癸生丑月,土旺用事,時臨甲寅,傷官假殺為權(quán),然木多于土,制殺太過為嫌,所以其余干支,定要有火,則財星得甲寅之生,財在生扶弱殺，甲寅制土之力量也被泄,寒冷之水土,因為有火五行暖局而頓呈活潑,否則戊己出干亦可,蓋有寅中丙火,暗中生暖也.戊己在寅為長生之地,，大抵癸水見甲寅,，為雨露滋潤生氣之象，甲寅木足以華秀之也,。 四,、乙卯時 生于寅月，癸日寅月,乙卯時元,傷官食神雜見,癸水無根,徒具長生之名,必須金水生扶為妙,忌見戊己之土,否則克泄交加,，再見木火,不逢金水,亦以從兒格論. 既然見火則印星無用,，水來又被木食傷化泄，陰干易從,，這里木臨先天真氣,，聚而成形，形氣兼?zhèn)?，足矣從之為福也?br> 生于卯月,，日元癸水,生于卯月卯時,卯中乙木高透,食神得祿,一片秀氣,格成從兒,如有克木之金,還須配之以火,御其金,而木得保全,倘見戊己,則當以官殺為論據(jù)矣.乙卯時辰，格成從兒,，如果他干支有金來克害木聚之形,，則需要火來治病，去掉金印,，見土,，一切就以官殺為中心來論了，然后在官殺固本的前提下,，用印化官殺而為日元所用,。官殺好比現(xiàn)實中不可逾越的實際阻力，故八字里基本是有殺先論殺,，好比一個人生了疾病,，先得治好病，然后才能談其他方面的發(fā)展,，面前是一條河,，那么先得想辦法過河，然后才能繼續(xù)前行，故有官殺先論官殺,，乃是至理,。 生于辰月，辰月癸水,木有余氣,辰中乙木,透于時干,通根于卯,雖屈土旺,猶覺木多盜日元之氣,最宜壬亥兩水幇扶,合于食神大喜劫財鄉(xiāng)矣,如有印,則秀氣剝奪,絶不足取,因辰月即使見乙卯時支,，也不擔心被稼穡太過,，換言之，辰月真氣戊土,，最喜木來稼穡,，不管是乙卯還是甲寅時辰，基本都是順應原局食傷制殺的思維,，加以改造自然為日元之用,，也就是用比劫來助力日元和食傷，更因為辰月土旺,，見旺金則甲乙木都難以擔之,，正生長之木也，尤其是乙木,，在辰月最喜順應天時冠帶之陽氣而生長,，也就是最喜見火五行，更擔不起金之肅殺克伐了,，只是這里的土旺,，故火宜少見,土更無需.否則增加原局之病，日元也有克泄交加之象,。大抵辰月之真氣戊土，正是萬物生氣稼穡之天時,，故原局有木即為優(yōu)先考慮之喜用,，真氣能不能發(fā)用，成為日元社會價值的終極表現(xiàn),。 生于巳月,，癸水日干,時逢乙卯,食神盜氣,長生徒具虛名,月令建巳火旺,再有乙卯生之,財愈盛,身愈弱,最宜庚辛出干,以浚其源,否則比劫重重,亦堪助勢,不可再有官殺，和甲寅時辰類似,，因為有木為果作亂,，所以，印星優(yōu)先考慮,，夏金貪生水來護自己,，而很難去克木，何況夏木不怕金來砍伐,，正根深葉茂之際,，乙卯雖然最喜丙火，但沒有水的滋潤就根焦也枯了. 生于午月，癸水生午,時逢乙卯,木生旺火,癸無存在之可能,寧可余者都系木火,則與上條甲寅時同為棄命從財之高格,旣以棄命,切忌金水參加,一有金水,則從格破,而須分金水與木火之間的實力對比來定高低了,，金水弱不斷不能平衡陰陽成就水火既濟的佳局,，反而更激怒火五行猖獗害人. 生于未月，未為木庫,中藏乙木,癸日而遇乙卯時,食神透而通根,卯未又會木局,使土化為木,泄多于克,務(wù)要印綬之金,泄土制木,而資水源,惟當旺之土,雖化不盡,有己出干,以成食神制殺,殺印相生,至于財星破印,終怕見也.因日元固本為最先,，原局木旺為病,，冠帶之印剛好為藥，至于身弱喜殺印相生,，身強喜食傷制殺,，其中七殺在這里也不能被泄太過，被制太過,，真神為中心也,，切不可顛倒主次。 生于申月,，癸水日干,申金月令,水得金生,原流不為淺近,則雖乙卯時元,亦不致十分盜氣,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更應有火,以為養(yǎng)命之源,而成食神生財之富命,獨忌辛酉陰金,來奪乙卯秀氣.這里木之秀氣,，不單單不能被金克制，被肅殺之氣扼殺,，還要需要申月衰地之火旺而生發(fā),，癸水化金肅殺之氣為水來滋潤乙卯，乙卯華秀,，則日元之自然功用得以顯現(xiàn),。 生于酉月，癸生酉建,梟印生身,乙卯時元,食神得祿,然因卯酉之沖,不啻月缺花殘,最宜火以制金護木,有火則須有土,庶月支一點陰金,不為火毀而賴土生,并使乙卯衰弱之木,有所附麗也. 這里用起來相對復雜,，第一是先天真氣要能聚而成形,，形氣兼?zhèn)涠簧ⅲ诙颐銡獠荒鼙挥_克,，日元生酉月而旺,，此甲寅乙卯秀氣只能順用之，但因為酉月陽氣死地,，皆不宜用比劫來流通印和食傷之間的對立,，只能用火來暖局，火暖金暖水生木,，才是順應天道自然之陰陽平衡的需要,，萬物皆只能在陰陽平衡的環(huán)境之下，才能正常流通,。這里卯酉相沖為印和食傷的秀氣相互沖散之像,，原局一種破敗無用之象，喜火來暖局護乙卯之秀氣,，同時也必須有土來生扶先天真氣之形,，如此土金水木火,，真氣流通到財五行之上，食傷生財格局得以成功,。真氣之金始終是要求形氣兼?zhèn)?，才能進入下一步的論命了。 生于戌月,，季秋之癸,失令不強,再得時元乙卯以泄之,克泄交加之象,卯戌合而不化,則木土之本質(zhì)不變,戌被卯合克之象,，所以當旺之土,稍受壓制,真氣形氣不全，故必金火并見,金生孱弱之癸,潤戌土,，火資受迫之土,補充之形氣以及陽氣,，始歸中和矣.則能擔卯木稼穡其中，扎根其中,，構(gòu)成食傷制殺之格局,，日元能擔，或者說官印相生,，食傷制殺,，財資弱殺等格局，同時存在其中,，圍繞的中心,，依然是在真氣戌土得以形氣兼?zhèn)涞那疤嵯拢靡颐诜w其中,，有源泉之癸水滋潤其中,，而這一切沒有火五行之補充陽氣，則命局五行就不能流通也,。 生于亥月,，亥為木之長生,卯為木之旺地,癸水日主,得亥月卯時,亥卯會局,又兼乙透通根,致癸水被泄,宜陽金生水抑木,若逢辛酉陰金,必損乙卯之秀氣,宜而不宜也,火少不妨,火在化木的同時，也增強了木吸納日元元氣的能力,，故在日元衰的前提下,，不宜見旺火，土最忌見.見土則構(gòu)成克泄交加之組合,。癸生秋令,，或者癸生冬天,，時辰見食傷者,，皆是身旺喜食傷化泄之象，即使日元偏弱些,，也不宜破壞秀氣,，只要稍稍用印比扶起日元的實力即可也，此乃常規(guī)法則,。乙卯少陽之氣,，即使在亥月見之,，也是有流秀水五行老陰的能力。 生于子月,，仲冬癸水,正値司權(quán),旣喜財官互克,亦宜傷食潛疏,今則時逢乙卯食神,吸收其水,祗以寒威所束,恐難繁榮,所以宜見太陽之丙火,以融和水木流通,使乙卯之木,如寒梅著花,精神越顯,金為大忌,威脅乙卯秀氣之星也,，土宜戌未.陽土有力，還能堤防寒氣培乙卯之根基也,。 生于丑月,，丑月土令之癸,終非生旺之象,時為乙卯,食神通根,雖有制殺之用,亦有泄水之弊,況以一土而遇二木,受制不無過分,第一須金制木生水固水之實力,其次須火生土固七殺之本元,方能日元有氣,而七殺乃可用. 對于食傷制殺之格局，對日元要求旺氣,，是為首選了,。 五、丙辰時 生于寅月,，初春之癸,雖不生旺,而寒氣未融,所以得時上丙火暖之,原亦相濟相成,丙火太陽從月齡寅中透出，可謂形氣兼?zhèn)洌宏柍錆M生氣,，但時臨辰土,究泄火而制水為病,，火失去光明而水源亦被杜絕,丙火有力萬物生氣勃勃，則萬物對癸水之要求也隨之而迫切,，必得余柱有金化辰為水源,則癸水本固方具生氣,辰貪生金而忘泄丙火太陽之光明,，在太陽能得以振奮，如此日元而能任受生旺之丙財矣. 生于卯月,，仲春癸水,原患身弱,時遇丙辰火土,何堪再見財官,是須年月有金,以生無根之水,然天干有丙火之財,為庚辛之敵,尤須地支再有申金,方稱盡善,否則降格以求,比劫為不可少,若無金無水,致命可棄而不可從,以木火土太雜,大有一國三公,吾誰適從之槪,為卑下之命無疑矣,。所以只有一條路可走，也就是用印比固日元之本,，則命局里的財官皆為日元所用了,，可見癸生寅卯月，固本為第一前提,。實際也是丙火時干之果,，要作用于卯木真氣，一定需要日元癸水的配合,，丙火真氣之果才能發(fā)揮正面之用,，辰來培木之根，故癸水是不是源源不斷的有源泉,，成為命局關(guān)鍵所在,，所以要見旺印生扶同時克木保護日元之元氣，金貪生水而不克木,，何況有火來護木也不怕也,。 生于辰月，癸生辰月辰時,再透丙火,未免財官旺于日主,丙火氣聚于辰中之戊土正官,，最好有印順勢化官,，土生金金生水真氣通身,則金生弱水,而化旺土矣,若辰中乙木出干,或支臨于卯,亦可收疏土之功,因乙卯最喜丙火太陽來生發(fā),，加上日元癸水之滋潤，則乙木卯木梳土得力,，順應冠帶之陽氣而能健康扎根突然,，吸收丙火太陽能而有生財之道也. 生于巳月，巳月癸水,時為丙辰,丙火正財,得祿于巳,使水庫之辰土,化濕為燥,致癸水無力以任財官矣,是必金水并見為上,庶火有水制,不傷生身之金,木雖可以克土,而亦泄水,利害相等,終不宜多,，何況被旺火轉(zhuǎn)化,，反而助火土，有水木才能稼穡旺土. 生于午月,，午月癸水,時遇丙辰,丙火辰土,皆以午為旺地,雖辰中癸水暗藏,而幇身究難為力,必須金以生之,然旺火足以銷金,還要輔之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,有辰水庫晦巳生金,，則庚得長生,丙得干祿,雨露陽光，相得益彰,，誠萬中難得其一者矣.原局丙火透出時干,，火旺為病明矣，火旺顯得水之有情,，加上有力,，一生最矣風云際會，火土真氣才官盡歸日元所用也,。 生于未月,，未月癸水,火未盡衰,土勢方盛,豈可再會火土,時逢財官,愈使癸水孱弱,然辰未之中皆藏乙木,故卽滿盤皆土,亦不能棄命從殺,以殺雖旺而有所制也,身弱喜生扶,乃千古不祧之論,則金水而外,皆所畏矣. 未月透丙，依然是驕陽似火之象,，未辰中之木長勢正盛,，怎么也不能從殺了，所謂夏木青青也,，只能通過配制此木來改造天時之厚土為日元所用,，日元本身作為水源來顯示自己的價值，而大自然相輔相成,，相互聯(lián)系,，在這里可見一斑。 生于申月,，癸生申提,時値丙辰為果,，結(jié)合月齡之印,財官印三寶具備,祗因申辰之會,幾乎官化為劫,印真氣被泄，日元太旺,，丙火被比劫威脅,，辰土正官化為稀泥，是必再見木火,化水為木,，化木生火,，金生水水生木木生火,，真氣流通到火五行財上,，以生扶丙火之財,，構(gòu)成食傷生財之格局，其人聰慧有應變之機,或透戊土,以遏水而護火,但此格太覺純正,正官正印為用,，雖聰敏而無應變之才.實際是用戊土堤防,，或者用木來生發(fā)，丙火驅(qū)動木生發(fā),，辰土培木之根,，土克木泄克泄并用，真氣比劫得以改造為日元所用,。而時辰丙火在生發(fā)木五行方面,，也是盡情發(fā)揮。 生于酉月,，癸日酉月,時遇丙辰,辰雖屬土,然與酉合,土從金勢,所以時干丙火財星,為命之所喜,良以仲秋,玉露飄零,金水漸覺陰寒,得丙火之暖,則金水相涵,彌覺溫潤矣,柱有一二點木,以助丙火固丙火之本,，此財才有有用之太陽也。 生于戌月,，丙辰時辰,，辰戌沖七殺很旺，丙火透出,，財來生殺,，癸水如同蒸汽，日元本都沒有了,，怎么也談不上發(fā)用,，喜戌中辛金透出，構(gòu)成官印相生,，真氣流轉(zhuǎn)于日元之上補充日元之元氣,，固日元之本，然后喜辰中乙癸透出,，癸水助力日元,，乙木生丙火稼穡厚土，或支中有卯酉子祿根,，則天干辛乙癸管道得以擴充壯大,。補充得當，低下之命,，頓時轉(zhuǎn)為優(yōu)秀,，這里提供一個思路，天干沒有透出的人元,，如果地支得祿,，也是有很大的用處，比喻這里辰中乙癸不透而見卯子,，戌中辛金不透而見酉,，不管是在大運流年等,，都能起到等同于透出的功用。固本在這里優(yōu)先,，然后用木即可也,，丙火太陽不能克制，調(diào)候命局的關(guān)鍵所在,。日元旺則足以用食傷生財,，同時木得以生發(fā)而能稼穡厚土，扎根其中,。 生于亥月,，癸生亥月,旺氣之度,丙辰時元,一財一官可喜,但若余柱無金,則水雖旺而無根,干支無木,則坐辰之丙本就元氣不足，火以少而易晦,虛浮之象,，所以金木并見,金來補充癸水元氣,，木從亥辰中透出生丙火財星，方為正當之命,此時辰丙辰正官正印之果,，太嫌純正,其人必有理智,而無手腕,過于按部就班,，未許偉大建樹耳. 生于子月，癸生冬至前后,身旺可知,丙辰時元,恰是財官火土,固然融洽無間,但辰為水庫,子辰三合水聚而日元很旺,還須天干有固本之土來護丙火,，因為子辰三合發(fā)動水局耳,更以甲乙寅卯之一化水生丙固丙火之本舒配之,則土不壅塞,而火有所承矣,火土皆宜固本才為有用,，所謂水太旺而喜木順勢化水為火，真氣流轉(zhuǎn)于財星之上,，財星有力,，調(diào)候命局成功。至于金水生扶,須視火土之輕重,而平衡之,無決定性之喜與忌焉.大抵這里因為子辰三合,，日元元氣形氣足夠旺的了,。 生于丑月，季冬寒冷之癸水,原要丙火太陽,始得寒冰凍解,月令在丑,土旺用事,時再逢辰,未免土重丙火被晦無光,況有丙火生之耶,所以不可再有火土,否則身弱太過,最好印綬與食傷并見,透庚辛而坐寅卯,則無懈可擊矣. 即丑中之辛印透出生日元來鞏固日元之本,，然后用木來梳土生丙火,，構(gòu)成最終的食傷生財?shù)母窬郑赵拍軗?，丙火也得以固本有用?/span> 六,、丁巳時 生于寅月，丁巳時,，寅生丁巳木火同旺,，癸水先天元氣被寅耗盡無補充，后天被旺火克金又無依為病也,，丁火發(fā)動,，木化為火，日元即使從財，也為假從,，天時是木令也,，只能從兒成格，但這里木被火化難以成為從神,，故只能以印比幫扶為主，用比劫則喜印來固比劫之本,，護印,，用印則需官殺或者地支有旺印為根來固印星之本，比劫護印,，印比相依之象,，故就地取才，喜見巳中庚金透出生癸,，地支有強根固印星之本,，財火旺為真氣，丁巳時辰,，真氣火形氣兼?zhèn)?，聚而成形，但需要水來既濟配合,，火方能為日元所用,，陽氣火才能發(fā)揮正面的自然功用，所以,，只宜金水印比固本,，原局木火已經(jīng)旺為病，不宜再來木火,，更打破原局之平衡,，增加原局之病，其人必定被經(jīng)濟困頓一生,。 生于卯月,，卯月木旺火相,癸日再逢丁巳時,巳火在卦為巽為風,致使木生火,火乘風,成燎原之勢,癸不過杯水,以木火扶之車薪,非得大量金水,以伐木灌火不可,壬庚出干,申亥在支,雖難大造,亦可小就矣.木火為真神，但真神陽氣如果沒有假神金水來配合,，只會成為自然災害,，日元更談不上有實力扭轉(zhuǎn)乾坤，故對于出生此月之癸水,，配印為人生發(fā)展的第一步也,。 生于辰月，癸日辰月,土旺居多,時臨丁巳,干支純火,以生當旺之官,且巳為官星之祿,以致財官旺,日主弱,須得巳中庚印出干,生無源之水,并有比肩或劫財,克火護金,乃正大之命.辰月陽氣冠帶,，再見丁巳,，則陽氣形氣兼?zhèn)涠^，雖然為先天真氣，但其作用也有陰陽兩面,，正邪兩面,，而決定其是不是正面之用者，非假神水之配合不可也,，加上丁巳之氣聚于辰中戊土之上,，更有涸水之嫌疑，日元固本成為最為緊要之關(guān)鍵,，即使在辰月這樣萬物榮榮的大好天時,，大片土地需要足夠的水來滋潤，如此充沛之太陽能,，需要相應實力的假神水來配合,，既然命局這樣組合，說明問題癥結(jié)就在于日元本身能不能固本之上,， 機會很多,，看自己能不能把握，牽涉到日元本身的實力了,，故印比在這里為用,，情理之中。 生于巳月,，癸水而月時皆巳,財已旺,豈可再有丁火透露時干,致癸被眾火所煏,轉(zhuǎn)瞬卽干,第一須有制火之水,其次輔以生水之金,倘再支有亥申,必是豪富之命,金水少量,于事無濟,土木兩者,定必為災,，木更耗盡日元元氣，生助過旺之火,，土來克制弱水,，為陰氣耗干，一片驕陽燥土,，孤陽之象,，萬物不生也. 生于午月，癸水而逢丁巳時,丁火財臨旺地,又生午月,為丁火祿地,因巳為金之長生,火縱旺盛,不能棄命從財,必須比劫之水,與旺火平衡,巳中庚金透出發(fā)動生扶日元,，乃是身財兩旺之命,若年支為申,有力且有情,，更其美滿。 生于未月,，季夏土旺用事,癸水受克甚重,益以丁巳時元,丁火乘于旺地,致旺土之殺,勢更囂張,若制之以木,則有厝火積薪之患,是以金水并用,則火畏水克,不犯弱金,金得土生,資水有力矣,，大抵未月逢丙丁巳午時辰，皆為陽氣形氣兼?zhèn)?，日元有了配合之財,，日元固本成為當?wù)之最急也，火旺則水有情,，火病則水為藥,，故日元只要本固，就不用愁人生沒有展現(xiàn)潛力的舞臺，否則相反,，有機會也把握不住,，也不會成功. 生于申月，癸水生申,印旺有氣,時逢丁巳財星,原可身強用財,巳與申合,雖不化水,而財與印兩受牽絆,最妙庚甲并透,庚長生于巳,祿于申,透出則形氣兼?zhèn)?，印旺當?而丁巳之火,則有甲木生之,此名財?shù)酶钣〉萌A,比劫財流通而不對立,，一生福祿自無涯矣. 生于酉月，癸水日元,時逢丁巳,丁火財星乘旺,然生酉月,巳酉會成金局,財從印化,而丁火無根,最宜有木,然木不必過多,多則日元被耗太過,，除非比劫很旺,，如見官殺之土,則生旺金,泄弱火,反不優(yōu)秀,此時丁為果，生在酉月,，不宜土晦其光明,，也不堪水來克制,，故并忌陽水,蓋壬則合丁,亥則沖巳,用神受傷矣.對時過丁巳的保護和生扶,，成為論命的中心所在，所謂身旺喜財官也,。 生于戌月,，癸水生于戌月旺土司權(quán),癸水無氣,時遇丁巳,干支皆火,以生當令之土,一片燥土致有癸水熬干之患,雖巳中有庚,戌內(nèi)藏辛,似可相生,但若身藏不露,則亦愛莫能助,卽庚辛透而生身,官印相生，真氣灌注日元之上,，固日元根本,，還須比劫制火護印,以免印被財傷,這里的火很旺足以喜水來既濟為用，木雖疏土,而亦資火,故弗喜也,，因為這里火旺為病,，治病之藥為印比金水也.這里實際有顛倒主次之象，戌月水冠帶真氣,，為中心,，沒有水，命局里的火毫無所用,，火只能做配合水之用,，為假神也，固水之本,，當務(wù)之急,，命局先天真神戌土太燥為病，用日元固本治之為藥也,。根據(jù)原局組合,，戌巳官太旺，用印順勢化泄最為上策,，同時離不開比劫水來潤澤巳戌而生金也,，金水得力，火土皆為日元所用，或者說,，金水充足,，原局里那么旺的假神之火，就潛力得以發(fā)揮殆盡了,，有情有力,，現(xiàn)實中自然非富即貴了。 生于亥月,，孟冬建亥,癸水生此,本是水歸冬旺,樂事有余,時為丁巳,干支皆財,原可水火旣濟,奈因巳亥交沖,財星被劫,不可再有金水生扶,祗合木火助財,先敗后興之命,如四柱有土,則財被泄而水被遏,兩敗俱傷矣.癸水容易被傷也,，不管是土克還是木泄，皆需要印星補充元氣,。大抵癸水生在冬天,，也是以能潤木生木來顯示自己的自然價值，那么,，就和原局有沒有木五行來配合,，有沒有火五行來溫暖，息息相關(guān)了,，和沖奔之壬,，差別很大，而配合基本以時辰為準,。 生于子月,，建祿生提月,財官喜透天,以子月建祿之癸,得丁巳時,丁火透而乘旺,天干雖無官星之土,然巳中藏戊,亦官星之祿,若無壬以合丁,則戊土盡可不露,不如參加一二食傷之木,俾財更有根,金有火制,不成問題,祗恐太多而已.大抵酉月以后，時辰見丙丁巳午火陽氣者,，因為日元得了先天真氣之生扶,，基本要順用財星，如果日元不能擔,，也只能在不傷害財星的前提下,，擴充日元之形氣。 生于丑月,，癸日丁巳時,為時上偏財,丁巳生丑中己殺,，七殺也很旺，有殺論殺,，何況是真氣七殺,時支在巳,雖亦為財,與丑會金局,以生癸水,，有殺印相生之象,則財殺印相生有情,似為完美，然丁火無根,故須有木,但木來制殺,己土要透,否則非全美之命.透出才能被木克制,，內(nèi)部殺印相生,，外部食傷制殺，人生手段也夠豐富多彩了,。 七,、戊午時 生于寅月,，戊與癸合,月寅時午,寅為火之長生,午乃火之旺地,如得戌土,成全火局,別無金水與土,則是戊癸火化之格成功,否則須有陽水之劫財,輔以生氣之印綬,方不致財官太過,身弱易傾,用比劫護印，用印來配傷官固比劫之本,，其中印星的根氣極其重要,，也就是印星自己要固本才為有用之印，總歸以印比和食傷財平衡為上,。 生于卯月,，戊癸五合,生木旺火相之卯月,時臨戊午,午乃癸之絶地,當柱中再見火土,癸水熬干,必成殘廢,或犯痼疾,若有金相生,有水相助,而金水并不通根者,亦于事無補也，如果再見木火,，不見金水,，則化氣格局成也.行至南方火地而發(fā)跡。 生于辰月,，辰月癸水,殊欠生旺,辰中之戊土透干,下坐午火旺地,而戊癸雖合不化,，因生在辰月，雖然火冠帶之地,，但畢竟被天時所泄,，化神難以聚氣成形,化不成功，遂覺財官過旺,須有甲木傷官,以疏之,然甲有生火之嫌,還當輔之以水,有水木才能稼穡土同時既濟火,，上半年之如日中升的陽氣,，實際是靠老陰水來發(fā)用,，同時扶持日元之元氣,。次則無木有金,亦不落寞，構(gòu)成官印相生的格局,，那么,，印比之管道能不能全面吸納形氣兼?zhèn)涞呢敼僦忍煺鏆猓蔀闆Q定日元人生層次的決定性因素了. 生于巳月,，巳為戊土之祿,午乃戊土之旺,巳月午時,癸水透戊,財官之旺,無以加矣,癸水之涸,可立而待,如柱無金水,僅多木火,則取戊癸化火格,否則大量金水以救之,然不論化火或得金水補救,再見官殺,必殘廢顚連之命. 化火之格局,，也是很忌諱官殺的了。 生于午月,，癸水生于午月時,兩逢絶氣,癸水已難生存,時又透戊,火土熬干癸水矣,不如因勢利導,配以火局,或丙丁出干,毫無一點金水生扶,則是化火上格,否則金水眾多,以逆其生旺之氣,雖亦可發(fā),但必十分辛勞矣.凡事容易逆天而行,，從不懂得順勢而為也，現(xiàn)實中實力很弱,，但渴望獨立,，從不想依附于人。 生于未月,，癸日戊時,戊與癸合,時支値午,火之旺鄉(xiāng),月令在未,位居南方,倘其余干支一派木火,則作戊癸化火論,惟大忌己土殺露,以及印綬比劫生扶,犯之皆為破格,果爾破格,則須大量金水以補救之,而木亦不忌矣.故不管是從格還是花氣格局,，月齡真氣才為決定性的根本因素。 生于申月,，月令在申,中藏戊土,透于時干,與癸五合,戊坐于午,官臨旺宮,雖合不化,格取正官正印,有純正之風,惟午火之財無氣,須有陰木生之,倘見陽木之甲,則犯傷官見官之忌,申月戊土不堪甲木稼穡也,，寅則戊之長生,縱不畏而究與申沖也.故喜卯木而忌諱寅木,，月齡真氣不能被沖散也，但巳午月可以見亥子沖也,，為水火既濟之象,，但不宜原局水太旺而以先天巳午中財官火土為用用被損也。 生于酉月,，戊時癸日,因在酉月,酉為火之死地,不能化火,卽使時臨于午火,亦不能逆其天時旺金,化不成功,此處午火被旺土所泄,，故應以木配之,俾戊土受制,不生當旺之金,死火逢生,財星得以固本，堪為養(yǎng)命之源.大抵生在酉月,，陰氣很重,，加上日元癸水至陰，陽氣極為珍貴,，乃是常理也,，沒有陽氣的驅(qū)動，命局五行就不能流通,，好比一個人心臟功能障礙的道理一樣了,，人體五臟六腑皆停止不轉(zhuǎn)。 生于戌月,，戌月癸水,水弱非常,戌中戊土,再透時干,且又臨時旺地之午,午戌又會火局,戌中一點辛金,已為遁藏之兩丁所鑠,生氣索然,故須質(zhì)量并豊之水木,去火土之為病,或則金水并見,否則非貧則夭. 原局火如此之旺,，非很旺的水真氣為中心，則不足以能用木來梳土,，怕被火轉(zhuǎn)化為土之源泉了,，或者用充沛的金水為用，用水潤土既濟旺火生金,，用金生水固日元之本順勢泄旺土,，如此才為完美組合。 生于亥月,，癸水旺氣之亥,本不畏乎財官,戊土正官,雖合不化,戊坐于午,官星亦臨旺宮矣,水土兩旺,所以不宜再見水土,但若有木,恐傷官星,有金恐生旺水,比較宜金火相配,用金生扶日元,，用火生扶財官，則成身官兩強,各行其是,兩不相悖矣. 大抵癸生下半年,，時辰見財官者,，基本是順用之，即使日元有所不擔,，也是在不克害時辰正官之果的前提下,，補充日元的元氣，身官兩停,，也是很不錯的組合,，也就是所謂的財官旺而日元能擔之謂也。 生于子月,，建祿格財官喜透,則子月之癸水,原要戊出干頭也,時臨午火財星,又是戊官之旺地,深與建祿之格相合,不過子與午沖,則犯旺者沖衰衰者拔之忌,猶宜再逢火來,方免財根之拔耳.一般夏日巳午月,，喜時辰亥子沖之,，水火既濟，也是要補充金水之力量,，亥子月見巳午沖,，依然是補充木火之力量，其中也因為亥子主沖克也,，故夏天喜水沖真氣,，而冬天卻很忌諱，更迫切需要扶持木火之實力,。 生于丑月,，癸水見戊土五合,但生季冬,一則寒水之際,再則土旺之時,決難化火,但因時上之午,生起旺土,癸水縱不熬干,殊覺無力,且丑藏辛癸.又不能棄命相從,是宜金以生水,木以克土,二者缺一,卽非好命.戊午時辰，午火生丑而七殺很旺,，戊土坐午火等于是坐羊刃,，為土太旺之象，也為官殺渾雜之象,，用金來固日元之本,，然后用食傷制殺而成局。 八,、己未時 生于寅月,，寅月癸日,正當木旺,時逢己未,干支皆殺,然此時之土,受木之制,不為殺重,惟癸水之弱而無根,必金以資之,化其土,抑其木,殺印相生,乃成佳格,火為大忌,以其傷金益土耳.木土分寰，木得天時為至尊,，己土假神,，但克傷日元為病，日元即使從,，也模棱兩可,，不知道從殺還是從兒,，食傷制殺還克泄交加,，故用印來抑制食傷化七殺，構(gòu)成殺印相生,，最忌諱者火也,，化木生土，木為真神,，土為假神,，假神亂真神，日元還孱弱無比,，不知所從,，不能自已，因為即使從殺,，殺生卯月,，假神無氣,，從之無益，為從格中層次最低的格局也,。 生于卯月,，癸日時逢己未,似乎殺重,但在卯月,卯未會局,則木旺過于弱土,有制殺太過,身弱愈甚之二幣矣,故必庚辛出干,支有申酉,則卯未食傷有所抑,而水有所承,殺有所護有所化，不致身殺兩衰,為無用之命.實際這樣的八字怎么也談不上從了,，因為兩股對立的力量相持著,。 生于辰月,，土旺用事之辰月,再遇己未純土之時元,使癸水四面受敵,未為木庫,而辰則尙有木之余氣,但敎支坐亥卯,或則乙透,是最喜食神制殺之佳造,不必坭于用殺須印之說,良以一有金,則木力必滅,若無木而單見金,用印化殺亦妙,，同樣的道理，雖然原局月時土形氣兼?zhèn)?，聚而成形,，但生在辰月這個天時，萬木生長繁榮,，真氣土之自然功用收取稼穡木之用,，雖然日元弱喜用殺印相生的格局，但也只能在無木可用的前提下,，才能用印星的,，如果印和食傷相互妨礙，這樣的人生就碌碌無為,，凡事事與愿違了,。人的潛力都是官殺激發(fā)出來的，也就是在沒有印的前提下,，沒有家庭背景,，沒有文化基礎(chǔ)，一切白手起家,，毫無退路,，只有拼命殺出一條血路，也就是食傷制殺之格局了,，完成這樣格局,，只能在沒有印的依靠和顧忌的前提之下了。 生于巳月,，巳月未時,中拱午火,南方之勢連橫,己土透而有根,癸水日元,必受熬煎,其量易竭,除非巳中庚金印透,俾弱水能生,旺土有泄,但衡量輕重,猶是火土生旺,尙宜水以克火,最妙年坐于申,則庚金得祿,水値長生,而成殺印相生之大格. 生于午月,，月令午火,為丁火己土之祿,癸日而遇己未時,則七殺得祿,癸水絶對休囚,是須重重金水,方成殺印相生,如金水不多,則有不如無,反不若完全火土相配,而成從殺之格,旣從殺矣,則制殺之木為大戒也，午月己土也為真神,，從之則形氣兼?zhèn)涠F. 生于未月,，月時皆未,未中己土出干,癸被眾土所克,不殊涸轍之水,因未土本身藏乙,致難棄命從殺,然以傷食之木而制殺,不如以印綬之金生水,金泄旺土,尙多一重效用,未月金為冠帶，見形透出就是形氣兼?zhèn)渲?，自然文憑不低,，一生受用,，所謂對于陰干制殺不如化殺故也,比劫之水,亦在所喜見.因為燥土埋金而不能生金，得水潤澤,，自然生金,。用印化殺，也是不忌諱用木來梳土,，但要求日元之水五行旺氣才能擔之了,。 生于申月，癸水日元,時逢己未,幸在申月,旺金泄土,以成殺印相生之格,惟若有木制殺,亦以印透或有火為上,用印制食傷護殺,，或者用火固申月七殺己土之本,，蓋己土此時并不生旺,不須再為克制,木為忌神,用火化木用金制木皆宜，最宜金火兩見,金印透而印星形氣兼?zhèn)?，日元轉(zhuǎn)旺,，同時火冶煉申月之頑金而生扶七殺己土，則成身殺兩停,事權(quán)必盛,?？傊何雌邭橛茫o之固其根本為中心思想也,。 生于酉月,，癸為雨露,生白露秋分之后,生氣日進,時為己未,干支純殺,然不嫌殺重,蓋有旺金介乎其間,自得轉(zhuǎn)圜無阻,但必有木制殺,必須有火生土,如無木而有金水,亦須有火生土,俾與金水旗鼓相當. 這里有特地補充了一定要有火來生土，實際也是暖命局全局五行之意,，無火則土難以生金,，金難以生水，水難以生木,，五行皆不能正常流通,。申月酉月，天差地別也,，一個是丙火病地,，病地稍微見火形透出則病而不病，力氣尤盛,，一個是死地,，死灰難燃也。 生于戌月,，易云天數(shù)五地數(shù)五,明指土雖有陰有陽,其實一體,所以癸水生于戌建,時値己未,官殺化為一家,克水之力更巨,但在秋令,癸水不能棄命從殺,殺勢正旺,不宜以木逆折之,以免老羞成怒,倒行逆施,祗宜大量之金,以疏導之,則癸水不生自生矣. 生于亥月，孟冬癸水,月提乘旺,己未時元,殺亦不弱,但因未為木庫,亥乃木之長生,亥未會局,遂有制殺太過之嫌,泄氣甚深之慮,故必柱中有金,以生被泄之水,而抑制殺之木,更要有火來調(diào)候命局,，生扶己未七殺,，化木生殺，也防金寒水冷. 水寒木冰,，有火暖局,，則金生溫水,，溫水生木，木再生火,，火得以生殺固殺之本,，所謂生生不息也。 生于子月,，癸日未時,然生子月,生旺之水,不愁轉(zhuǎn)弱,理以己土七殺為用,惟因寒凍之土,氣少流通,所謂閉塞成冬,故宜未中所藏之乙丁并透,俾丁火有根,己土得疏,以癸水亦能凍解冰消矣,金之有無,不關(guān)緊要也.冬天不管什么五行,，包括這里的水土，在天時陽氣絕地,，都是需要他干支有火來暖之才能激發(fā)該五行健康的五行之性,。 生于丑月，癸日而月令在丑,時為己未,旺土重迭,殺重身輕,但丑月癸水,不能棄命從殺,然則奈何,是宜以金生水則旺土之氣亦疏,以木制土,而暗藏之火以發(fā),況丑未本沖,暗火容易引出,八字生溫矣, 己未丑,，七殺太旺,，天時丑月，故用克泄并用之手段,，改造天時,，用印構(gòu)成殺印相生，日元實力增強以后,，隨之運用食傷制殺之手段,，來到達自己建功立業(yè)的目的。 九,、庚申時 生于寅月,，癸水陰柔，化金能力有限,，尤其是庚金,，金多水濁，必須丁火抑制金水之間的平衡,，見木則更顯得印之情深,，喜歡乙木合庚，轉(zhuǎn)移一些庚金的注意力,，喜歡巳火,，可以助金也可以調(diào)候命局。這和癸生申月類似,，需要丁火制庚,，印太旺也不利。既然印星為果,，其人思維必定受印的心性牽引,，但印為假神，寅月木為真神，假神是配合真神之用,，只有在木很旺的前提下,，才顯示印星的有情有力，故其余干支,宜以少量之木火序配之,而木火則以乙與巳,為最適當,因乙有庚合,不致過泄,巳為庚金長生,不致以財損印也. 用火才能暖金生日元癸水雨露,，非為克金之用也,，同時暖水生發(fā)寅月真氣甲木之火力也。 生于卯月,，泄氣之癸水,原喜金來相生,時臨庚申,正印得祿,足可調(diào)和,木之秀氣,受金威脅,最好再得木火序配,則木助秀氣,火范堅金,相制而復相成,火若太重,又宜以水遏之,即是 用比劫通關(guān)印和食傷之間的對立,，或土以晦之，官印相生之格局. 真氣卯木,，除非在日元疲弱不堪而卯木乙木旺為病之際,，才喜用金來砍伐，除此卯木乙木無用金之法,，這里庚申干支一氣,，印星太旺，本來是配合真氣卯木之用的假神,，結(jié)果反客為主,，顛倒乾坤，現(xiàn)實中必定畏首畏尾不思突破,，故喜適當?shù)幕饋碜o木制太旺之金,，或者木來助起真氣之形氣，有比劫來化印生食傷更為有力,?？傊偕癫荒軄y真神也,，真神才是所有五行發(fā)用之根本前提,。何況卯月庚申，卯木合之,，為頑金,，足以用火煉制反而成器也。 生于辰月,，庚申時辰,，庚金坐祿生日元，申辰三合比劫,，官印相生真氣流轉(zhuǎn)于印星之上,，明顯印星太旺為病，故宜用丙丁抑制,，癸水陰柔,，金太重則水濁,，更原局因申辰三合而水亦很旺,，辰月水為假神,，火才是當時得令的真神，假神始終是配合真神之用,，自身不能單獨發(fā)用,，故需要透出形氣兼?zhèn)渲疬@個中心五行來，水星才有用武之地,，火五行真氣有水既濟,，也才能轉(zhuǎn)為正面之能源之用，辰月戊為真氣,，廣闊土地能不能發(fā)揮自然功用,，也成為日元實現(xiàn)自己社會價值的根本，故有木更佳,，木能梳土泄日元之秀,，順應天時冠帶之陽氣，才是順天應人之上等命局,，比喻辰月之戊提供木稼穡之自然功用,，辰月之木要吸納陽氣丙丁之火，順應自然而生發(fā),，辰月之水滋潤既濟配合陽氣之用,，辰月之金需要火來煉制，生在印月,，金旺而堪當火冶煉成器,，而生長之中的木，一般是不需要金來砍伐的,，除非木很旺,，辰月之火需要水來配合既濟，才能為順應天時所快速生發(fā)的木所用,。 生于巳月,，癸日而時遇庚申,正印通根,雖在巳月火旺之候,癸水究有生機,故柱有生火之木,亦可無慮,火為先天真神，火旺才顯得日元之情義,，故用木生火,，更能展示有庚申做源源不斷水源的癸水的雨露之恩，卽戊己二土見一,亦無所妨,構(gòu)成殺印相生的格局,，如干頭有火,則丁不如丙,因丙為太陽,為巳火本氣透出,，代表陽氣形氣兼?zhèn)洌茱@示癸水雨露之情,，真氣為中心,，真氣需要癸水,，才能顯示癸水的自然功用，癸水即使是日元,，在巳月這樣的天時之下,，也是配合之用，作為配角來展現(xiàn)自己的社會價值也,，丁為爐冶,庚金畏丁不畏丙耳.庚金在這里為日元所依靠,，為果，不能被克害也,。 生于午月,，午月絶地之癸,得遇庚申時元,正印得祿而生身,絶處逢生之造,不忌官殺之土,因有金以緩沖,木則祗怕一寅,以寅午會局,火則祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,總須比劫為宜，或者 說,，再有金水,，亦喜木火輔助真氣之形，總之真神假神,，平衡為最高之境界,。真為主，假為客,，不能反客為主,，則層次就低了，即使是庚申,，在午月也是禁不起丁火之冶煉了,，更不用說下面的辛酉時辰。 生于未月,，癸水生于季夏,土旺司權(quán),幸得庚申時元,正印得祿相生,則山川生云,甘霖自霈,按殺輕而印重,亦失平衡,所以不忌火土,惟不可逾分而已,畢竟土為真神,，金雖然也是真神，但為客地之真神,，故這里用金配合殺土為用才是正理,。木無喜忌,任之可也.有日元比劫化金滋潤木，未月生氣很足,，也是最喜順應天時用木稼穡之而為日元所用也,，但總而言之，真氣形不可破,，氣不可散,，乃是千古不變的真理，何況未月金冠帶之地,，庚申金即使見旺火冶煉,，也不忌諱，形氣太過,，自然需要損之,，所謂高者抑之,，天之道也，損有余而補不足,。 生于申月,，癸日而月時皆申,申中庚金,透露時干,以三金而生一癸,大有金多水濁之弊,以火為藥,宜乎有丁及午,以制旺金,惟無根之火,又須輔之以木,而土則有生金之嫌,避免為良,水亦不喜,蓋因其克火也.秋金喜火冶煉，何況這里金太旺,，故一切以火為中心,，展開對喜忌的取舍和確定,。在沒有火的前提下,，也只能退而求其次用水來流通先天太旺之印星了。 生于酉月,，酉月金旺之時,再得庚申時元,庚祿居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母滅子之嫌,必也,干頭透丙,支有寅戌,始能財足權(quán)高,蓋權(quán)則印也,大忌再見官殺,而傷食之木,當為所喜,惟無火之木,易被眾金所摧,亦無用處,，同樣是需要陽氣之驅(qū)動也，因為這樣組合,，非用火不可,，而切不可用比劫來擴充日元之管道，孤陰之象,，金寒水凝,，金水不能流通. 生于戌月，月提在戌,土旺金相,時遇庚申,陽金得祿,故失令之癸水,生機多于克氣,日元申中有根可以轉(zhuǎn)弱為強,土火財官,不懼重見,若有火而無土,則印綬恐傷,有土而無火,則生金太過,皆非中和之道也,，但庚申生戌月形氣兼?zhèn)?，也喜歡火來冶煉，只是不能太旺,，最關(guān)鍵是戌被庚申化而氣散形不全,，需要火來補充真氣戌土之形，這里的官和印,，官才是真氣,，印是配合之用，官太旺威脅日元,，才需要印星來化官生身,，不能本末倒置，所以,，原局在一再強調(diào)加強火土之力量也,，真諦在此。.生于亥月,，癸日而逢庚申時,正印通根而生身,月提在亥,又値旺宮,滿盤金水,雖旺而覺肅索不堪,見木無益,蓋為金制,土亦無用,慮其生金,必得丙丁之財透天,則全局皆呈活氣矣. 有火溫暖則金水成歡也,，中心點皆在財上。 生于子月,，庚為陽金,得祿于申,申乃水之長生,以生子月建祿之癸,勢成聚祿,子申會局,滿盤皆水,寒冷極矣,必須有力之火,以镕金而暖水,方為好命,木則喜其生火,所謂水太旺喜木順勢化泄,，化水生火,，陰消陽長，最為和諧,。土則慮其生金.不但不能堤防寒氣,，更增加原局之病也。 生于丑月,，丑月土旺金相,癸水而遇庚申時,印綬太強,旺土不旺,弱水不弱,祗因時屈寒冬,難免金寒水冷,故宜有力之火,則不但寒冷無慮,且以抑制太過之金,生起陰寒之殺,兩受裨益矣. 丑中七殺方是真神,，庚申配合之用，殺很旺印星才能轉(zhuǎn)化有情,，用火暖局而金能生水,，暖丑中己殺，七殺才得以固本而旺,，七殺旺,，印星才是有情有力。但生在丑月之火陽氣,，本身固本以后才有有情有力之用處也,。 十、辛酉時 生于寅月,，癸水生在寅月,，寒氣很重，沒有火調(diào)候,，猶如寒霜,，水調(diào)候則能融化而得用，所以,，須寅中丙火透出為用,，對于辛金，得丙暖而能生日元,，原局得丙暖而甲木生氣富有生機,，所以，關(guān)于寅月之金水木生克流通,，實際皆需要丙火暖之也,。火得天時真氣木生而固本,，辛酉金自己固本有余,，日元得辛酉而固本，則命局里所有五行皆生機不息也,。 生于卯月,，癸水生卯月酉時,卯酉六沖,文昌沖破,人雖聰明,學識毫無,惟辛金得祿,以生弱癸,卻為所喜,不可見火,尤怕丁火損辛,和庚申不同，辛酉禁不起進氣之火來煉制,，最好支逢巳火,財不壞印,巳酉三合印又不沖文昌,，或則水木并透,用比劫化解金木之戰(zhàn)則衣祿無虧. 生于辰月,，辛酉時辰，辰酉合,，辰生酉,，辛酉干支一氣，耗官力量太大,，故須用才破印生官貴氣,，但丙與辛合而有情，用丙不如用丁,，用巳火則巳酉三合,，印更旺，不如用午火破之,，這里辰土官星力量灌入辛酉,，辛酉太旺，有濁癸水之像,，從這個角度，也是要用火抑制,。所謂有病治病,，金多為病，治病就為原局之喜用了,。土為真神,，金為假神，假神是配合真神發(fā)用,，土旺威脅水,，涸水，堤防水,，然后急于需要金來化土做水源,，二者的主次也是不能顛倒了。 生于巳月,，癸水而値辛酉時,辛祿居酉,偏印通根相生,月提在巳,巳酉又復會局,癸水得多金之資,猶病夫得大量滋補,頓復健康矣,土固不畏,以其生金,木有金制,生火不烈,大怕丁火毀辛金,午亦同例.丙與辛合,克中有情也. 辛酉干支一氣,，足以有實力保持自己的本色，反而對丙火有所牽制,，所謂丙見辛則失去本性也,。最好還是有木以生巳，增強真氣之形為迫切也,。 生于午月,，辛金得祿于酉,生起午月絶處之癸,日元之元氣皆系于印星之辛金了，但夏日陰金總畏丁午,故應有水調(diào)劑護印同時潤土生辛金同時擴充日元之本身實力,庶得抑火存金,而水之由絶而生,土雖不忌,而多則埋金,辛金是已經(jīng)練成之金,，不但最忌諱再有火來冶煉,，夏丁烘爐無疑,，最為忌諱，見丁則毀辛金之形,，融為焦土,，而辛金也是虛靈之金，最怕蒙塵而不能顯其天賦,，午火土旺極,，故最容易被旺土所埋?；饎t宜與水并存,看其二者的實力對比,，這里有辛酉之源泉，只要有固本之比劫保住源泉,，則生在午月的癸水充滿生命活力和巨大的自然功用,。木亦宜少，尤怕卯木. 生于未月,，癸為陰水,生于未提,土旺金相,時遇辛酉,梟印生身,旺土被泄,殺不嫌重,故與上條庚申時,同一看法,不過辛酉陰金,生氣轉(zhuǎn)弱,為冶煉好之金,，未月丁火如同烘爐，見之則融,，所以大怕丁干午支,而丙與巳火,則無傷也,蓋丙火克中相合有情,巳火會酉成局耳. 生于申月,，癸為雨露,生于初秋申提,原非無氣,益以時為辛酉,重重印綬,遂犯生氣太過之弊,然太過在金,而不在水,所以土之制水生金,絶不需要,必得有火,方是對癥之藥,而火則丙不及丁,以丙辛五合故耳,木亦所宜,水則不必. 生于酉月，癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉時元,梟神太重,其太過之病,與上條庚申時相等,金多水濁,以金為病,以火為藥,所以干支有財,為第一義,庶藥來病去,如見木而無火克金,無濟于事,若滿盤金水或土,則非僧則道,孤寒孤獨之流. 生于戌月,，戌土月令,中藏辛金,時逢辛酉,梟印通根,使癸水不虞受克,惟辛酉究是陰金,雖生癸水,不致太甚,辛酉弱金,，也不至于泄戌土太果，辛酉為已經(jīng)練成之金,，故不可柱有丁午以破壞之,丙合辛有情雖不忌,猶遜于巳火之會酉成局也,幫財官的同時,，還扶持了印星，如再略參水木,擴充日元的管道,，用木梳土防止厚土埋辛金,，則更佳矣. 生于亥月，初冬水旺,癸正得令,時値辛酉,梟印得祿,兩金兩水,寒冷為慮,生旺是虞,其余干支,宜有傷食之木,以及財星之火,方不致水冷金寒,金水凍結(jié),至于生金克水之土,徒生牽絆,實際毫無用處,蓋寒水旣不能散,冷金反得所承也,，也就是土不能堤防寒氣,，反而被金轉(zhuǎn)化，成為水之源泉也. 生于子月,，辛金得祿于酉,長生于子,月令在子,日元為癸,辛金相生,兼成聚祿,金水皆盛,寒冷愈甚,必得丁午陰火,以破辛酉生氣,以丁午乃是弱者,最宜甲寅陽木為之根,丙火合辛有情而 力量不足,。若為乙卯陰木,必為辛酉所反克,而無用矣. 生于丑月，丑月酉時,酉丑會局,辛金透干,以生日元之癸,不但金多水濁,更且水冷金寒,以金為病,以火為藥,但如丙巳陽火,則丙被辛合,巳會金局,有損無益,祗有丁午陰火,再得木生乃佳.因火生丑月,，被真氣丑中三物己辛癸耗盡元氣,，非木不能固火財星之本也。 十一、壬戌時 生于寅月,，癸之陰水,易為木泄,月令在寅,傷官泄之,時臨于戌,寅戌會火,癸水又受火灸,則時干之壬,正喜幇身為助,但壬癸二水,力尙未逮,如戌中辛金得透,或支下有金,則眞美善矣.有火調(diào)候,，木火真氣，需要金水假神配合,，如此真假神各得其所,，日元也展現(xiàn)了水這個角色的自然功用，則成為命局整體五行生克流轉(zhuǎn)這環(huán)節(jié)里的一個筋脈來展現(xiàn)自己的社會價值,。 生于卯月,，卯月戌時,雖合不化,木土并不變質(zhì),癸水旣被木泄,又為土制,質(zhì)與量皆削矣,所以劫財壬水幇身,允取為用,唯最好戌中辛金亦透,壬癸之源不渴,再支有子辰,則更妙矣.有戌土堤防，不畏水之旺氣旺形,，戌土厚土,，生在卯月，喜水來潤澤,，則能培卯木真氣之根,，然后同時助力日元，日元能擔此食神秀氣,，大抵癸生卯月,，最容易水木清華，雨露最為發(fā)用之天時也,，秀氣不是很旺則不能用金損之,，日元旺而食神形氣兼?zhèn)鋭t水木清華之格局成也。 生于辰月,，壬戌時辰，月辰水庫,，被戌沖開,，開庫灌溉之象，戌為財庫,，也為財庫大開之象,，壬水幫身，日元不弱,，最好透丙坐巳,，丙火形氣兼?zhèn)洌慌峦畞砑葷浜现ぐl(fā)丙火的正面之用,，越既濟之,，丙火越顯其剛強之性和發(fā)揮自然之功用，癸見壬而有變?nèi)芍?，月齡天時土堤防很旺,，也喜金透出來發(fā)水源，以成江河之用,，同時喜木來配合使用,，天時土旺,，總喜木來稼穡，提供生氣之用也,。 生于巳月,，孟夏火正當令,癸水無力,時逢壬戌,雖有壬劫之助,而戌乃火庫,本質(zhì)則為陽土,不獨癸水被克,卽壬水亦受影響,故宜庚干申支相配合,茍能如是,縱然再遇火土,亦足調(diào)和矣,夏天堤防穩(wěn)固，金水越旺越是發(fā)用之良機了,。 生于午月,，午月戌時,午戌會局,癸水休囚,何能任受財官,則壬水之幇扶,固必要矣,但較量輕重,仍覺火旺于水,故喜戌中辛透干頭,以為水源,無論辛透與否,木火總是大忌，原局火為病也,，自然木火為忌諱,，見之更增加原局之病，病上加病. 生于未月,，癸日而生未月戌時,官殺雜見,且皆系燥土,煎熬雖不顯明,而暗中大受威脅,時干壬水,雖幇身,但為坐下之戌土反克,腳跟并不堅?,除非戌中辛透,或支有申金,則卽火土相錯,亦無患矣.比劫護印也或者說比劫潤土生金既濟旺火,，夏火最喜水來既濟為用。 生于申月,，壬戌時辰,，壬從申真氣透出時干而旺，化申為壬,，壬癸并癸水有變?yōu)闆_奔之壬像,，申戌拱金會西方局，金水太旺為原局之弊端也,，時辰戌土為果,，可惜沒有透出發(fā)動，也因被天時申金耗元氣而本不能固,，難以大用,，所以，以火土并行為用,，財官為命中之寶也,，比劫重重，對財虎視眈眈,，可以用官殺克制比劫護財?shù)谭劳?，可以用食傷化比劫克財為財源，這里印很旺,，用食傷為宜,，謂印格局食傷泄秀也。 生于酉月,，酉月癸水,水本有根生于印月而旺,況有壬助,是宜戌土火庫為用,但戌居西北之方,酉戌會成西方,戌中戊土本不固而猶覺無力,須得有土出干,兼使戌中丁火亦透固戊土根本暖命局,則壬為土制,不奪丁火財星矣,木中祗喜一寅,寅戌拱火也,，土中最喜一戊,財星之火,皆大歡喜，也是戌果透出發(fā)用之象，透出為動,，酉金不能通關(guān)土來制水也,，加上丁火增強戊土力量，則自然為有氣勢之戊了. 生于戌月,，癸日逢壬,幇身有力,但因生于戌月戌時,旺土迭逢,致壬水亦被抑制矣,最妙戌中辛金,露而不藏,或則地支申酉相生,果能如是,則雖重遇火土財官,亦無傷乎大體,，所謂土太旺應該順勢用印星之金化而用之. 生于亥月，癸生亥提,亥中壬透時干,劫財?shù)玫?冬水汪洋,喜其時臨戌土,筑之堤防,然因眾寡之勢懸殊,還恐堤防潰決,所以還要火土助之,切忌金之生水泄土,與木之克制其土耳. 有火暖則水有生氣,，土有陽氣,，有溫潤江河之象，這里因壬水從亥中透出,，真氣形氣兼?zhèn)涠赵步柚伤?，有變成沖奔之壬之像，戌中戊土之果,，視為珍寶也,。 生于子月，癸水旣得壬水為助,再生子月當旺之時,生旺已極,喜時支見戌,本質(zhì)為陽土,而又為火庫,惜支之力,不及天干,故宜戌中戊土,出露干頭,以制壬水,茍再有火輔之,便是富命,年支屬寅,更其美滿. 生于丑月,，丑月戌時,官殺雜見,日干之癸,不勝旺土來侵,則時上壬水幇身,似無不可,但嚴寒凜冽,不論陰水陽水,均難免于凝冰,故必金火兩見,則水與土無不融化,并得生生之氣矣,，構(gòu)成官印相生的佳局。在冬天,，陽氣的驅(qū)動必不可少也,。 十二、 癸亥時 生于寅月,，孟春寅提,木已司權(quán),癸水日元,理喜金生水助,時逢癸亥,比劫相扶,返弱為強,尤妙亥為木之長生,與癸之旺地,木則種靈毓秀,最妙余柱再逢水木,大忌有金奪秀,有土克水.有水木清華之象,，另外有火真氣來成為命局之中心，讓日元這個假神有了中心思想,，通過配合火真氣作用于木真氣來現(xiàn)實自己的社會價值,。 生于卯月，癸日亥時,氣勢不孤,時支亥水,雖系癸之旺鄉(xiāng),究亦木之長生,時方旺木,卯月會亥成局,雨露泉脈,潤澤根苗,繁殖敷英,勿雜印綬官殺者必貴,否則外金玉,內(nèi)敗絮之庸人,，最喜再見水木，水木清華. 生于辰月,，日時皆為癸水,而又乘旺于時支之亥,則在旺土之辰月,究亦吾道不孤是宜有火生土,庶身旺而喜財官,火為真神,，為核心之五行，有火才能顯示水五行之配合之功用,，否則年寅日卯,東方一氣,甲乙透一,亦必高貴,構(gòu)成食傷制殺之格局,，身食傷殺皆旺之組合，然不論用火用木皆不喜金.用火助土制水,，金來使水更旺,，增加原局之病，用木則食傷制殺，更不喜辰月之旺金來護殺,，造成制化兩立相互妨礙之組合,，是為不美也。 生于巳月,，癸日生于巳,失令無源,時遇癸亥,同氣連枝,所謂守望相助,疾病相扶持,巳被亥沖,火為水克炎威以斂,頓失平衡,故宜巳中丙戊出干,乃全中和為貴之造,否則有木生火亦良.所謂真氣被沖,，氣散形傷，如果形氣兼?zhèn)?，則棋逢對手,，水火既濟，正好發(fā)用,，戊土透出堤防之用,，更顯得財官之有情有力。真氣為用,，十有九貴也,。 生于午月，癸日亥時,是名乘旺,時干見癸,相助有情,雖生午月絶地,卻無身弱之嫌,故木之生火,與土之克水,皆無所畏,卽丙丁透干,亦有何礙,惟水雖多而無根,仍以見金為善.金為夏天水結(jié)合真神流通的最為關(guān)鍵環(huán)節(jié),，也算是少陰為老陰的最大貢獻了,。 生于未月，季夏未提,癸水休囚,時遇癸亥,癸水乘旺,比劫相助有情,然未土又為木庫,亥水為木之長生,亥未會局,以泄亥中之水,雖土不為害,而未很厚矣,除非滿盤皆木,甲乙再透干,為從兒格,否則必須大量之金,為去木病生水固本然后喜火土來補充未土之形也. 生于申月,，申月金旺之癸水,母氣殊健,時臨癸亥,幇身有力,生旺太過,其偏與不及相等,強者抑之,則火之財,土之官,允為必要矣,最好丁年必為戊月,或己土出干,或午火在支,尙覺財官氣弱也.即大運流年扶起官殺則發(fā)跡,。大抵申月陽氣剛衰，丙戊依然有氣,，見癸水太旺,，必定取財官為用最宜，比較雙方之力量,，確定用藥之輕重也,。 生于酉月，癸水陰水,時干得比相扶,時支臨亥値旺,況生酉月,旺相極矣,身強之命,大喜克泄,不過克我之官殺,有生金之弊,不如我克之財星,具制金溫水之效,至于泄氣之食神傷官,喜其從亥中透出為用,，金水木火,，真氣灌注于財星之上，調(diào)候命局成功. 生于戌月,，癸日癸時,氣求聲應,形氣兼?zhèn)?再値亥時,乃二癸之旺鄉(xiāng),身強喜財官也,，雖戌月旺土司權(quán),但亥中藏甲,官星被傷,有官之命,無官之實也,欲保其官,必須財星之火,生扶戌土正官形氣，補充戌土正官之陽氣,，因其被陰氣癸亥包圍為病,，剛好用火暖水，用木化水生火,，火生土,，真氣聚于正官之上,，而官星得力，聚而成形了,，欲使財不受劫,則土木并見最矣.原局水旺,，為先天真氣，最喜用木化水生火,，化不利為有利,，同時火能生土，土能護水之組合,，官不單用,，也是需要財星扶持，構(gòu)成財官相生的格局了,。 生于亥月,，日時兩干皆癸,月時兩支皆亥,比劫重重,豈非生旺太過乎,然以土而逆折方盛之氣,不如有木,以泄當旺之水,而乙卯陰木,恐隨波逐流,必須甲寅陽木為妙,茍再見火,便名利兩全矣.對于太旺的五行，要順勢化泄而用之,，再有火來暖原局太寒之寒流,，真氣就聚于財星之上，原局也因為陰陽平衡而充滿生機,。 生于子月,，日癸月子,當令生旺,豈宜再有金水生扶,奈時逢癸亥全盤皆水,于何取用,按癸為陰水,固喜有土而逆折其氣,然亥中藏甲,若甲木透干,支有寅卯以吸水,水木兩強,一淸到底,水木清華，亦貴顯無疑. 生于丑月,，癸亥時辰,，癸水轉(zhuǎn)旺，亥子會北方,，有潤下格局之像,，但寒氣太重，喜亥中甲木透出發(fā)動,，若能得寅卯午未之支,，水木清華，食傷生財,，則發(fā)無止境,，水靠火來發(fā)用也。 |
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